Рой, Арундати — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 1 октября 2019; проверки требуют 4 правки. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 1 октября 2019; проверки требуют 4 правки. В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Рой.Арундати Рой (хинди अरुन्धती रॉय, англ. Arundhati Roy; 24 ноября 1961 года, Шиллонг, Индия) — индийская писательница. Придерживается левых политических взглядов, активный противник неолиберальной глобализации. Её перу принадлежит роман «Бог мелочей» и многочисленные публицистические очерки и эссе[2].
Детство[править | править код]
Мать Арундати Рой — индийская христианка, родом с юго-запада страны, из штата Керала. Отец — индус из Бенгалии, владелец чайной плантации. Детство Арундати Рой провела в городе Айманам в Керале, в возрасте 16 лет переехала в Дели, где живёт до сих пор. Поначалу семья жила в небольшой хижине с жестяной крышей, а Арундати зарабатывала на жизнь тем, что собирала и сдавала пустые бутылки. Позже она поступила в архитектурный колледж, где познакомилась со своим будущим первым мужем Жерардом да Кунья.
Кино[править | править код]
В 1984 году Арундати Рой встретила режиссёра Прадипа Кишена, который стал её вторым мужем. Благодаря ему она заинтересовалась кино. Сыграв несколько небольших ролей, в том числе в награждённом фильме Масси Сахиб, она начала писать сценарии.
Литературная деятельность[править | править код]
В 1992 году она начала работать над своим первым романом, завершённым в 1996 году. Годом позже он вышел под названием «Бог мелочей». Полубиографический роман повествует частично о её детстве в христианской семье в высшем обществе Кералы. Роман затрагивает существенные для Индии темы, такие как кастовая система, роль женщины, жизнь христиан в Керале, а также роль коммунистической партии в Керале. Её рукопись была послана писателем Панкаджем Мишрой трём издательствам в Великобритании и вызвала большой интерес. Одному из издателей, Дэвиду Годвину, роман понравился настолько, что он сел в самолёт и прилетел в Индию, чтобы стать её первым агентом.
Годвин принялся за работу, и спустя короткое время восемь издательств предложили большие деньги за права на публикацию в Великобритании и континентальной Европе. Арундати Рой продала права на публикацию своей книги в 21 стране за &&&&&&&&&0500000.&&&&&0500 000 фунтов стерлингов. Начав со списка индийских бестселлеров роман к концу 1997 года уже был переведен на 15 языков.[3] В том же году она стала обладательницей Букеровской премии и получила международную известность.
Политическая деятельность[править | править код]
Впоследствии Арундати Рой использовала свою известность, чтобы обратить общественное внимание на важные политические проблемы. В ряде эссе и речей она выступила против атомного вооружения Индии и соседнего Пакистана, а также против индийского национализма
Литературная деятельность Арундати Рой полностью сосредоточилась на освещении и критике политических и социальных тем. Она выступила против Войны против терроризма, начатой Соединёнными Штатами, против войны в Ираке, а также против политики Всемирного банка и ВТО. Благодаря своей непреклонной позиции она стала одним из наиболее известных активистов экологического, мирного и антиглобализационного движений.
В 2002 году Высший суд в Дели приговорил её к тюремному заключению, так как она обвинила судей в том, что те хотели подавить протесты против сооружения плотины на реке Нармаде. Однако символическое заключение составило всего один день.
В 2004 году за свою активную общественную деятельность и пропаганду идей ненасилия Арундати Рой была награждена Сиднейской премией мира. По сообщениям СМИ, в 2006 году она из политических соображений отказалась от высшей литературной награды Индии. В письме комитету, спонсируемому государством, Рой выразила свою благодарность и сообщила, что не может принять награду, так как не согласна с политикой индийского правительства, которое располагает атомным оружием и ведёт строительство крупных плотин.
Арундати Рой также активно высказывается в поддержку бедного крестьянства, объединённого в маоистское повстанческое движение наксалитов, и права Кашмира на самоопределение.
Романы[править | править код]
Публицистика[править | править код]
- The End of Imagination. Kottayam: D.C. Books, 1998. ISBN 8171308678.
- The Cost of Living. Flamingo, 1999. ISBN 0375756140. Contains the essays «The Greater Common Good» and «The End of Imagination.»
- The Greater Common Good. Bombay: India Book Distributor, 1999. ISBN 8173101213.
- The Algebra of Infinite Justice. Flamingo, 2002. ISBN 0-00-714949-2. Collection of essays: «The End of Imagination, » «The Greater Common Good, » «Power Politics», «The Ladies Have Feelings, So…,» «The Algebra of Infinite Justice, » «War is Peace, » «Democracy, » «War Talk», and «Come September.»
- Power Politics. Cambridge: South End Press, 2002. ISBN 0-89608-668-2.
- War Talk. Cambridge: South End Press, 2003. ISBN 0-89608-724-7.
- Foreword to Noam Chomsky, For Reasons of State. 2003. ISBN 1-56584-794-6.
- An Ordinary Person’s Guide To Empire. Consortium, 2004. ISBN 0-89608-727-1.
- Public Power in the Age of Empire Seven Stories Press, 2004. ISBN 1-58322-682-6.
- The Checkbook and the Cruise Missile: Conversations with Arundhati Roy. Interviews by David Barsamian. Cambridge: South End Press, 2004. ISBN 0-89608-710-7.
- Introduction to 13 December, a Reader: The Strange Case of the Attack on the Indian Parliament. New Delhi, New York: Penguin, 2006. ISBN 014310182X.
- The Shape of the Beast: Conversations with Arundhati Roy. New Delhi: Penguin, Viking, 2008. ISBN 9780670082070.
- Listening to Grasshoppers|Listening to Grasshoppers: Field Notes on Democracy. New Delhi: Penguin, 2010. ISBN 978-0-670-08379-4
- Broken Republic: Three Essays. New Delhi: Hamish Hamilton, 2011. ISBN 978-0-670-08569-9
- Walking with the Comrades. New Delhi: Penguin, 2011. ISBN 978-0-670-08553-8
- Kashmir: The Case for Freedom. Verso, 2011. ISBN 1-844-67735-4
- The Hanging of Afzal Guru and the Strange Case of the Attack on the Indian Parliament (англ.). — New Delhi: Penguin, 2013. — ISBN 978-0143420750.
- Capitalism: A Ghost Story. Chicago: Haymarket Books, 2014. ISBN 978-1-60846-385-5
- Things that Can and Cannot Be Said: Essays and Conversations (with John Cusack). Chicago: Haymarket Books, 2016. ISBN 978-1-608-46717-4
- The Doctor and the Saint: Caste, Race, and Annihilation of Caste, the Debate Between B.R. Ambedkar and M.K. Gandhi. Chicago: Haymarket Books, 2017. ISBN 978-1-608-46797-6
ru.wikipedia.org
Арундати Рой – биография, книги, отзывы, цитаты
Я не читала книгу «Бог мелочей», я пять минут назад увидела на нее рецензию TibetanFox и, не успела дочитать первый абзац, в котором говорится про избиение ногами и «реальную Индию», как память выкинула мне историю, настоящую индийскую историю, привезенную из туристической поездки.
Я посетила Индию в тяжелый момент моей жизни, спустя несколько месяцев после смерти матери. Зима была очень холодной, Питер — сумрачным, меня давила тяжелая депрессия, и я решила поехать в какую-нибудь жаркую страну, которая даст мне немного тепла и света. Индия меня поразила, она, действительно невообразима (если следовать устойчивому выражению Increadible India) и далеко не всегда в приятном смысле. Я так и не смогла записаться в число восторженных почитателей этой страны, вероятно а) по причине упорядоченного мышления, ведь Индия — страна хаоса; б) в силу своего непобедимого злобного индивидуализма, я слишком ценю свое личное пространство, чтобы примириться с такой скученностью и с тем, что местные жители ни на секунду не могут оставить меня в покое. В общем, вы поняли — я не влюбилась в эту страну. Но это присказка, слушайте историю.
Дело было в Джайпуре где-то день на пятый моего путешествия. Сначала я хотела путешествовать по Индии самостоятельно, но была так поражена атмосферой старого Дели, что одной прогулки мне хватило, чтобы потом перемещаться только в автомобиле. В связи с этим, я согласилась расстаться с кругленькой суммой, и местное агентство организовало мою поездку по так называемому Золотому Треугольнику: Дели — Агра — Джайпур, потом же я собиралась продолжить путь на Гоа, где все уже было спланировано заранее. Короче, у меня была машина и водитель, Риши. В первые же несколько часов Риши рассказал мне свою жизнь, показал фотографию дочери и родителей, дал прослушать любимые песни, и мы стали считаться друзьями.
Когда мы доехали до Джайпура, я успела порядком устать от постоянной борьбы с навязчивыми гидами, торговцами, нищими и просто любопытствующими, и настроение было довольно паршивым. В результате, когда я зашла пообедать в ресторан, у меня произошел нервный срыв, какая-то незначительная деталь по причудливой цепочке ассоциаций привела меня к смерти мамы, и я разревелась. Ведь именно потому, что ее больше нет, я настолько свободна, что могу сидеть в этом ресторане в далекой экзотической стране, пропахшей пряностями, тогда как на заметенном снегом кладбище… В общем, кто не терял друзей и близких, пусть обвинит меня в сентиментальности.
Слезы было не остановить, я поняла, что обед не состоялся, расплатилась с изумленным официантом за еду, к которой не прикасалась, и пошла в машину. Села рядом с водителем и молча реву, Риши, который дулся на меня все утро, потому что накануне пытался претендовать на меня как на женщину и был отставлен, почувствовал, что это, возможно, его звездный час. Он начал меня утешать, говорить, что он друг, и просить поделиться тем, что на душе. Я сказала только: «маму вспомнила… она умерла», и продолжала плакать. Риши помолчал, спросил, куда мы едем, я ответила: «В отель». Хотелось закрыться одной в комнате и побыть в тишине.
Когда мы приехали в гостиницу, Риши продолжал говорить, что я должна облегчить перед ним свою душу, он друг, вот мы сейчас пойдем в мой номер… Мне не очень хотелось вести его в номер, но я была такой разобранной, что не могла оказать сопротивление, тем более, что он нес какие-то мои пакеты. Я его пустила. Села в кресло, он сел напротив. Обстановка была прямо, как в кабинете психоаналитика: два кресла, затемненное окно, правда, вместо кушетки двуспальная кровать. Риши снова стал уговаривать меня быть откровенной, но я как раз смогла собраться, перестала плакать и стала думать о том, как же потактичней избавиться от незваного гостя, поэтому и не заметила сразу, что говорить начал Риши.
Он еще раньше рассказал, что происходит из крестьянской семьи, его деревня находится километрах в ста к северу от Дели. Риши старший из пятерых братьев, что у них с отцом, я не вполне поняла, но из последующего видно, что он плохо соответствовал роли главы семьи. Став взрослым, Риши уехал в столицу зарабатывать деньги и пытать счастья. Дела его шли неплохо, сначала он работал водителем, потом стал управляющим над водителями, а со мной он поехал сам, потому что все были заняты, а от хорошего заказа не хотелось отказываться. А еще у них была сестра. Самая младшая, на момент, когда все случилось, ей было семнадцать лет, она училась в школе, хотя в этом возрасте в Индии многие уже имеют детей. У девушки завелся дружок, и вместе с ним они стали прогуливать. Парень был из соседней деревни, что, как выяснилось, важная деталь.
Учитель пришел в семью пожаловаться на прогульщицу, после чего следующий по старшинству за Риши брат устроил девочке выволочку, видимо, достаточно жесткую. Назавтра она исчезла. Семья начала поиски, брат вызвал Риши из Дели. Кто-то из соседей донес, что девушку видели на станции вместе с парнем из соседней деревни. Вся деревня поднялась ловить беглецов.
Они догнали парочку, парня начали жестоко избивать, девчонка пыталась за него вступиться, пыталась это остановить. Кто-то схватил ее, она стала орать, что они не могут ее трогать, она пойдет с ними, только если придет ее отец, и тогда… Ее убили, все вместе, толпой. В этот момент рассказа Риши сполз с кресла, лицо его стало багровым, глаза закатились, он рвал на себе ворот рубашки и взвизгивал: «Они порезали ее ножом, они порезали ее ножом»! Его тело изгибалось, шея надувалась, и доносились отдельные слова: «Я виноват, я не смог вовремя приехать. Если бы я был дома, этого не случилось бы, они могли бы пожениться. Я не успел… Семь лет… Ее нет, а я живу… Я не должен жить, я не смог ее защитить… Ей было семнадцать лет!.. Я не мужчина… Я нашел ее около железной дороги, она лежала там… Они порезали ее ножом»! Он бил кулаком по полу, слова превратились в хрип, тело изгибалось дугой, глаза с полопавшимися сосудами выглядели кровавыми сгустками.
Мне было страшно. Я боялась, что он сейчас умрет от удара у моих ног, и я, с трупом в своем номере, буду объяснять индийским властям, что я сделала мужчине, что он умер. Я склонилась к нему, положила руку на лоб и что-то говорила, что приходило в голову: «Ты не виноват… Нельзя винить себя за то, что не успел.. Ты же не знал, что может случиться… Ты должен простить себе, ведь прошло семь лет… Это надо принять… Ты не виноват… Ты не знал… Успокойся, Риши… Все хорошо, Риши… Ты не виноват»… Его тело вздрагивало с каждым моим словом, постепенно хрип сменился всхлипами, он начал затихать, потом сел, бессмысленно глядя перед собой, я достала коньяк, приобретенный в дьютике и предложила ему выпить со мной по рюмочке. Выпили по одной, потом еще по одной, когда он стал выглядеть вполне адекватным, чтоб выпустить его из номера, я сказала: «Извини Риши, я очень устала, теперь мне нужно побыть одной. Ты уже в порядке»? Он молча кивнул, встал и пошел к выходу. Я закрыла дверь, опустилась в кресло, налила себе рюмку и выпила. Вот она — Incredible India. Хм… мальчик из соседней деревни.
История произошла: 12 февраля 2013 г.
www.livelib.ru
Список книг и других произведений Арундати Рой (Arundhati Roy) Сортировка по году написания
Арундати Рой — индийская писательница, политическая деятельница и критик глобализации. К её литературным произведениям относятся роман «Бог мелочей» («The God of Small Things»), некоторые политические книги и многочисленные эссе.
Мать Арундати Рой — индийская христианка — происходит из штата Керала на юго-западе страны. Её отец — индус из Бенгалии и владелец чайной плантации. Детство Арундати Рой провела в городе Айманам в Керале и в возрасте 16 лет переехала в Дели, где живёт до сих пор. Поначалу семья жила в небольшой хижине с жестяной крышей, а Арундати зарабатывала на жизнь сбором и продажей пустых бутылок. Позже она начала заниматься в архитектурном колледже, где познакомилась с первым мужем Жерардом да Кунья.
В 1984 году Арундати Рой познакомилась с режиссёром Прадипом Кишеном, ставшим её вторым мужем. Благодаря ему она заинтересовалась кино. Сыграв несколько небольших ролей, в том числе в награждённом фильме Масси Сахиб, она начала писать сценарии и работать как кинохудожник.
В 1992 году Арундати Рой начала работату над своим первым романом, завершённым в 1996 году. Годом позже он вышел под названием «Бог мелочей» («The God of Small Things»). Полубиографический роман повествует частично о её детстве в христианской семье в вышем обществе Кералы. Роман затрагивает существенные для Индии темы, такие как кастовая система, роль женщины, жизнь христиан в Керале, а также роль коммунистической партии в Керале.
Арундати Рой продала права на публикацию своей книги в 21 стране за 500.000 фунтов стерлингов. В 1997 году она стала обладательницей Букеровской премии и получила международную известность.
В дальнейшем она активно включилась в общественную жизнь, выпустила публицистический сборник «Цена жизни» («The Cost of Living»), принимала участие в демонстрациях против строительства дамбы на реке Нармада, выступала в защиту прав низших каст. Ее книга «Политика с позиции силы» («Power Politics») была направлена против деятельности компании «Энрон», а в «Войне с терроризмом» («War Talk») она осуждала войну в Ираке.
В 2002 году Высший суд в Дели приговорил её к тюремному заключению, так как она обвинила судей в том, что те хотели подавить протесты против сооружения плотины на реке Нармаде. Символическое заключение длилось всего один день.
В настоящее время Арундати Рой с успехом занимается политической журналистикой.
librebook.meАвтор: Рой Арундати | новинки 2020
Родилась 24 ноября 1961 года в городе Шиллонг.
В 1996 году она завершила работу над первым романом. Годом позже он вышел под названием «Бог мелочей». Полубиографический роман повествует частично о её детстве в христианской семье в высшем обществе Кералы. Роман затрагивает существенные для Индии темы, такие как кастовая система, роль женщины, жизнь христиан в Керале, а также роль коммунистической партии в Керале. Её рукопись была послана писателем Панкаджем Мишра трём издательствам в Великобритании и вызвала большой интерес. Одному из издателей, Дэвиду Годвину, роман понравился настолько, что он сел в самолёт и прилетел в Индию, чтобы стать её первым агентом.
Годвин принялся за работу, и спустя короткое время восемь издательств предложили большие деньги за права на публикацию в Великобритании и континентальной Европе. Арундати Рой продала права на публикацию своей книги в 21 стране за 500 000 фунтов стерлингов. В том же году она стала обладательницей Букеровской премии и получила международную известность.
Рой Арундати
Родилась 24 ноября 1961 года в городе Шиллонг. В 1996 году она завершила работу над первым романом. Годом позже он вышел под названием «Бог мелочей». Полубиографический роман повествует частично о её детстве в христианской семье в высшем обществе Кералы. Роман затрагивает существенные для Индии темы, такие как кастовая система, роль женщины, жизнь христиан в Керале, а также роль коммунистической партии в Керале. Её рукопись была послана писателем Панкаджем Мишра трём издательствам в Великобритании и вызвала большой интерес. Одному из издателей, Дэвиду Годвину, роман понравился настолько, что он сел в самолёт и прилетел в Индию, чтобы стать её первым агентом. Годвин принялся за работу, и спустя короткое время восемь издательств предложили большие деньги за права на публикацию в Великобритании и континентальной Европе. Арундати Рой продала права на публикацию своей книги в 21 стране за 500 000 фунтов стерлингов. В том же году она стала обладательницей Букеровской премии и получила международную известность.
/images/upl/descripts/pic_1485331242.png
Внимание!Если Вы обнаружили ошибку на персональной странице автора «Арундати Рой«, пишите об этом в сообщении об ошибке. Спасибо!
www.labirint.ru
Рой, Арундати — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Рой.Арундати Рой (хинди अरुन्धती रॉय, англ. Arundhati Roy; 24 ноября 1961 года, Шиллонг, Индия) — индийская писательница. Придерживается левых политических взглядов, активный противник неолиберальной глобализации. Её перу принадлежит роман «Бог мелочей» и многочисленные публицистические очерки и эссе[2].
Биография
Детство
Мать Арундати Рой — индийская христианка, родом с юго-запада страны, из штата Керала. Отец — индус из Бенгалии, владелец чайной плантации. Детство Арундати Рой провела в городе Айманам в Керале, в возрасте 16 лет переехала в Дели, где живёт до сих пор. Поначалу семья жила в небольшой хижине с жестяной крышей, а Арундати зарабатывала на жизнь тем, что собирала и сдавала пустые бутылки. Позже она поступила в архитектурный колледж, где познакомилась со своим будущим первым мужем Жерардом да Кунья.
Кино
В 1984 году Арундати Рой встретила режиссёра Прадипа Кишена, который стал её вторым мужем. Благодаря ему она заинтересовалась кино. Сыграв несколько небольших ролей, в том числе в награждённом фильме Масси Сахиб, она начала писать сценарии.
Литературная деятельность
В 1992 году она начала работать над своим первым романом, завершённым в 1996 году. Годом позже он вышел под названием «Бог мелочей». Полубиографический роман повествует частично о её детстве в христианской семье в высшем обществе Кералы. Роман затрагивает существенные для Индии темы, такие как кастовая система, роль женщины, жизнь христиан в Керале, а также роль коммунистической партии в Керале. Её рукопись была послана писателем Панкаджем Мишрой трём издательствам в Великобритании и вызвала большой интерес. Одному из издателей, Дэвиду Годвину, роман понравился настолько, что он сел в самолёт и прилетел в Индию, чтобы стать её первым агентом.
Годвин принялся за работу, и спустя короткое время восемь издательств предложили большие деньги за права на публикацию в Великобритании и континентальной Европе. Арундати Рой продала права на публикацию своей книги в 21 стране за &&&&&&&&&0500000.&&&&&0500 000 фунтов стерлингов. В том же году она стала обладательницей Букеровской премии и получила международную известность.
Политическая деятельность
Впоследствии Арундати Рой использовала свою известность, чтобы обратить общественное внимание на важные политические проблемы. В ряде эссе и речей она выступила против атомного вооружения Индии и соседнего Пакистана, а также против индийского национализма[источник не указан 2878 дней]. Она также принимала участие в протестных мероприятиях против проекта сооружения плотины на реке Нармаде, поскольку подобные проекты осуществляются, как правило, за счёт земли самых бедных и практически бесправных групп населения. Благодаря своей популярности Рой смогла привлечь внимание национальных и международных СМИ к этим проблемам.
Литературная деятельность Арундати Рой полностью сосредоточилась на освещении и критике политических и социальных тем. Она выступила против Войны против терроризма, начатой Соединёнными Штатами, против войны в Ираке, а также против политики Всемирного банка и ВТО. Благодаря своей непреклонной позиции она стала одним из наиболее известных активистов экологического, мирного и антиглобализационного движений.
В 2002 году Высший суд в Дели приговорил её к тюремному заключению, так как она обвинила судей в том, что те хотели подавить протесты против сооружения плотины на реке Нармаде. Однако символическое заключение составило всего один день.
В 2004 году за свою активную общественную деятельность и пропаганду идей ненасилия Арундати Рой была награждена Сиднейской премией мира. По сообщениям СМИ, в 2006 году она из политических соображений отказалась от высшей литературной награды Индии. В письме комитету, спонсируемому государством, Рой выразила свою благодарность и сообщила, что не может принять награду, так как не согласна с политикой индийского правительства, которое располагает атомным оружием и ведёт строительство крупных плотин.
Арундати Рой также активно высказывается в поддержку бедного крестьянства, объединённого в маоистское повстанческое движение наксалитов, и права Кашмира на самоопределение.
Библиография
Романы
Публицистика
- The End of Imagination. Kottayam: D.C. Books, 1998. ISBN 8171308678.
- The Cost of Living. Flamingo, 1999. ISBN 0375756140. Contains the essays «The Greater Common Good» and «The End of Imagination.»
- The Greater Common Good. Bombay: India Book Distributor, 1999. ISBN 8173101213.
- The Algebra of Infinite Justice. Flamingo, 2002. ISBN 0-00-714949-2. Collection of essays: «The End of Imagination, » «The Greater Common Good, » «Power Politics», «The Ladies Have Feelings, So…,» «The Algebra of Infinite Justice, » «War is Peace, » «Democracy, » «War Talk», and «Come September.»
- Power Politics. Cambridge: South End Press, 2002. ISBN 0-89608-668-2.
- War Talk. Cambridge: South End Press, 2003. ISBN 0-89608-724-7.
- Foreword to Noam Chomsky, For Reasons of State. 2003. ISBN 1-56584-794-6.
- An Ordinary Person’s Guide To Empire. Consortium, 2004. ISBN 0-89608-727-1.
- Public Power in the Age of Empire Seven Stories Press, 2004. ISBN 1-58322-682-6.
- The Checkbook and the Cruise Missile: Conversations with Arundhati Roy. Interviews by David Barsamian. Cambridge: South End Press, 2004. ISBN 0-89608-710-7.
- Introduction to 13 December, a Reader: The Strange Case of the Attack on the Indian Parliament. New Delhi, New York: Penguin, 2006. ISBN 014310182X.
- The Shape of the Beast: Conversations with Arundhati Roy. New Delhi: Penguin, Viking, 2008. ISBN 9780670082070.
- Listening to Grasshoppers|Listening to Grasshoppers: Field Notes on Democracy. New Delhi: Penguin, 2010. ISBN 978-0-670-08379-4
- Broken Republic: Three Essays. New Delhi: Hamish Hamilton, 2011. ISBN 978-0-670-08569-9
- Walking with the Comrades. New Delhi: Penguin, 2011. ISBN 978-0-670-08553-8
- Kashmir: The Case for Freedom. Verso, 2011. ISBN 1-844-67735-4
- The Hanging of Afzal Guru and the Strange Case of the Attack on the Indian Parliament. — New Delhi : Penguin, 2013. — ISBN 978-0143420750.
- Capitalism: A Ghost Story. Chicago: Haymarket Books, 2014. ISBN 978-1-60846-385-5[3]
- Things that Can and Cannot Be Said: Essays and Conversations (with John Cusack). Chicago: Haymarket Books, 2016. ISBN 978-1-608-46717-4
- The Doctor and the Saint: Caste, Race, and Annihilation of Caste, the Debate Between B.R. Ambedkar and M.K. Gandhi. Chicago: Haymarket Books, 2017. ISBN 978-1-608-46797-6
Примечания
Ссылки
wikipedia.green
Википедия — свободная энциклопедия
Избранная статья
Первое сражение при реке Булл-Ран (англ. First Battle of Bull Run), также Первое сражение при Манассасе) — первое крупное сухопутное сражение Гражданской войны в США. Состоялось 21 июля 1861 года возле Манассаса (штат Виргиния). Федеральная армия под командованием генерала Ирвина Макдауэлла атаковала армию Конфедерации под командованием генералов Джонстона и Борегара, но была остановлена, а затем обращена в бегство. Федеральная армия ставила своей целью захват важного транспортного узла — Манассаса, а армия Борегара заняла оборону на рубеже небольшой реки Булл-Ран. 21 июля Макдауэлл отправил три дивизии в обход левого фланга противника; им удалось атаковать и отбросить несколько бригад конфедератов. Через несколько часов Макдауэлл отправил вперёд две артиллерийские батареи и несколько пехотных полков, но южане встретили их на холме Генри и отбили все атаки. Федеральная армия потеряла в этих боях 11 орудий, и, надеясь их отбить, командование посылало в бой полк за полком, пока не были израсходованы все резервы. Между тем на поле боя подошли свежие бригады армии Юга и заставили отступить последний резерв северян — бригаду Ховарда. Отступление Ховарда инициировало общий отход всей федеральной армии, который превратился в беспорядочное бегство. Южане смогли выделить для преследования всего несколько полков, поэтому им не удалось нанести противнику существенного урона.
Хорошая статья
«Хлеб» (укр. «Хліб») — одна из наиболее известных картин украинской советской художницы Татьяны Яблонской, созданная в 1949 году, за которую ей в 1950 году была присуждена Сталинская премия II степени. Картина также была награждена бронзовой медалью Всемирной выставки 1958 года в Брюсселе, она экспонировалась на многих крупных международных выставках.
В работе над полотном художница использовала наброски, сделанные летом 1948 года в одном из наиболее благополучных колхозов Советской Украины — колхозе имени В. И. Ленина Чемеровецкого района Каменец-Подольской области, в котором в то время было одиннадцать Героев Социалистического Труда. Яблонская была восхищена масштабами сельскохозяйственных работ и людьми, которые там трудились. Советские искусствоведы отмечали, что Яблонская изобразила на своей картине «новых людей», которые могут существовать только в социалистическом государстве. Это настоящие хозяева своей жизни, которые по-новому воспринимают свою жизнь и деятельность. Произведение было задумано и создано художницей как «обобщённый образ радостной, свободной творческой работы». По мнению французского искусствоведа Марка Дюпети, эта картина стала для своего времени программным произведением и образцом украинской реалистической живописи XX столетия.
Изображение дня
Рассвет в деревне Бёрнсте в окрестностях Дюльмена, Северный Рейн-Вестфалия
ru.wikipedia.green
Рой, Арундати — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Рой.Арундати Рой (хинди अरुन्धती रॉय, англ. Arundhati Roy; 24 ноября 1961 года, Шиллонг, Индия) — индийская писательница. Придерживается левых политических взглядов, активный противник неолиберальной глобализации. Её перу принадлежит роман «Бог мелочей» и многочисленные публицистические очерки и эссе[2].
Биография
Детство
Мать Арундати Рой — индийская христианка, родом с юго-запада страны, из штата Керала. Отец — индус из Бенгалии, владелец чайной плантации. Детство Арундати Рой провела в городе Айманам в Керале, в возрасте 16 лет переехала в Дели, где живёт до сих пор. Поначалу семья жила в небольшой хижине с жестяной крышей, а Арундати зарабатывала на жизнь тем, что собирала и сдавала пустые бутылки. Позже она поступила в архитектурный колледж, где познакомилась со своим будущим первым мужем Жерардом да Кунья.
Кино
В 1984 году Арундати Рой встретила режиссёра Прадипа Кишена, который стал её вторым мужем. Благодаря ему она заинтересовалась кино. Сыграв несколько небольших ролей, в том числе в награждённом фильме Масси Сахиб, она начала писать сценарии.
Литературная деятельность
В 1992 году она начала работать над своим первым романом, завершённым в 1996 году. Годом позже он вышел под названием «Бог мелочей». Полубиографический роман повествует частично о её детстве в христианской семье в высшем обществе Кералы. Роман затрагивает существенные для Индии темы, такие как кастовая система, роль женщины, жизнь христиан в Керале, а также роль коммунистической партии в Керале. Её рукопись была послана писателем Панкаджем Мишрой трём издательствам в Великобритании и вызвала большой интерес. Одному из издателей, Дэвиду Годвину, роман понравился настолько, что он сел в самолёт и прилетел в Индию, чтобы стать её первым агентом.
Годвин принялся за работу, и спустя короткое время восемь издательств предложили большие деньги за права на публикацию в Великобритании и континентальной Европе. Арундати Рой продала права на публикацию своей книги в 21 стране за &&&&&&&&&0500000.&&&&&0500 000 фунтов стерлингов. В том же году она стала обладательницей Букеровской премии и получила международную известность.
Политическая деятельность
Впоследствии Арундати Рой использовала свою известность, чтобы обратить общественное внимание на важные политические проблемы. В ряде эссе и речей она выступила против атомного вооружения Индии и соседнего Пакистана, а также против индийского национализма[источник не указан 2878 дней]. Она также принимала участие в протестных мероприятиях против проекта сооружения плотины на реке Нармаде, поскольку подобные проекты осуществляются, как правило, за счёт земли самых бедных и практически бесправных групп населения. Благодаря своей популярности Рой смогла привлечь внимание национальных и международных СМИ к этим проблемам.
Литературная деятельность Арундати Рой полностью сосредоточилась на освещении и критике политических и социальных тем. Она выступила против Войны против терроризма, начатой Соединёнными Штатами, против войны в Ираке, а также против политики Всемирного банка и ВТО. Благодаря своей непреклонной позиции она стала одним из наиболее известных активистов экологического, мирного и антиглобализационного движений.
В 2002 году Высший суд в Дели приговорил её к тюремному заключению, так как она обвинила судей в том, что те хотели подавить протесты против сооружения плотины на реке Нармаде. Однако символическое заключение составило всего один день.
В 2004 году за свою активную общественную деятельность и пропаганду идей ненасилия Арундати Рой была награждена Сиднейской премией мира. По сообщениям СМИ, в 2006 году она из политических соображений отказалась от высшей литературной награды Индии. В письме комитету, спонсируемому государством, Рой выразила свою благодарность и сообщила, что не может принять награду, так как не согласна с политикой индийского правительства, которое располагает атомным оружием и ведёт строительство крупных плотин.
Арундати Рой также активно высказывается в поддержку бедного крестьянства, объединённого в маоистское повстанческое движение наксалитов, и права Кашмира на самоопределение.
Видео по теме
Библиография
Романы
Публицистика
- The End of Imagination. Kottayam: D.C. Books, 1998. ISBN 8171308678.
- The Cost of Living. Flamingo, 1999. ISBN 0375756140. Contains the essays «The Greater Common Good» and «The End of Imagination.»
- The Greater Common Good. Bombay: India Book Distributor, 1999. ISBN 8173101213.
- The Algebra of Infinite Justice. Flamingo, 2002. ISBN 0-00-714949-2. Collection of essays: «The End of Imagination, » «The Greater Common Good, » «Power Politics», «The Ladies Have Feelings, So…,» «The Algebra of Infinite Justice, » «War is Peace, » «Democracy, » «War Talk», and «Come September.»
- Power Politics. Cambridge: South End Press, 2002. ISBN 0-89608-668-2.
- War Talk. Cambridge: South End Press, 2003. ISBN 0-89608-724-7.
- Foreword to Noam Chomsky, For Reasons of State. 2003. ISBN 1-56584-794-6.
- An Ordinary Person’s Guide To Empire. Consortium, 2004. ISBN 0-89608-727-1.
- Public Power in the Age of Empire Seven Stories Press, 2004. ISBN 1-58322-682-6.
- The Checkbook and the Cruise Missile: Conversations with Arundhati Roy. Interviews by David Barsamian. Cambridge: South End Press, 2004. ISBN 0-89608-710-7.
- Introduction to 13 December, a Reader: The Strange Case of the Attack on the Indian Parliament. New Delhi, New York: Penguin, 2006. ISBN 014310182X.
- The Shape of the Beast: Conversations with Arundhati Roy. New Delhi: Penguin, Viking, 2008. ISBN 9780670082070.
- Listening to Grasshoppers|Listening to Grasshoppers: Field Notes on Democracy. New Delhi: Penguin, 2010. ISBN 978-0-670-08379-4
- Broken Republic: Three Essays. New Delhi: Hamish Hamilton, 2011. ISBN 978-0-670-08569-9
- Walking with the Comrades. New Delhi: Penguin, 2011. ISBN 978-0-670-08553-8
- Kashmir: The Case for Freedom. Verso, 2011. ISBN 1-844-67735-4
- The Hanging of Afzal Guru and the Strange Case of the Attack on the Indian Parliament. — New Delhi : Penguin, 2013. — ISBN 978-0143420750.
- Capitalism: A Ghost Story. Chicago: Haymarket Books, 2014. ISBN 978-1-60846-385-5[3]
- Things that Can and Cannot Be Said: Essays and Conversations (with John Cusack). Chicago: Haymarket Books, 2016. ISBN 978-1-608-46717-4
- The Doctor and the Saint: Caste, Race, and Annihilation of Caste, the Debate Between B.R. Ambedkar and M.K. Gandhi. Chicago: Haymarket Books, 2017. ISBN 978-1-608-46797-6
Примечания
Ссылки
wiki2.red
