Сериал с джудом лоу папа римский: Сериал Молодой Папа (2016) смотреть онлайн

Содержание

«Можете считать меня невеждой» – Огонек № 2 (5597) от 20.01.2020

В начале января стартовал сериал Паоло Соррентино «Новый папа». Зачем режиссер растравливает чужие раны, зачем скандалит и как лично он относится к Ватикану?.. Паоло Соррентино ответил на вопросы обозревателя «Огонька».

Беседовала Татьяна Розенштайн

В продолжении «Молодого папы», сериала о необычном понтифике Пие XIII (Джуд Лоу), вышедшего в 2016 году, Соррентино продолжает фантазировать на тему жизни Ватикана. В «Новом папе» понтификов уже трое, они сменяют друг друга по очереди; одного из них исполняет Джон Малкович. Во втором сезоне много отсылок к актуальным событиям, например к «Брекситу». Однако Соррентино, по его признанию, интересует вовсе не политика, а то, как традиционные институты общества вынуждены реагировать на вызовы современности. И, естественно, как меняются сами люди, в том числе и облеченные духовной и светской властью. Однако при всем своем критическом настрое Соррентино оставляет в новом сериале место для чуда: оно случится, и не одно.

Найдется место в сериале и для сатиры, и для красоты — в том парадоксальном смысле, как ее понимает режиссер.

— Мир Ватикана на экране мы привыкли видеть глазами в основном голливудских режиссеров. В их представлении это — загадочный мир или даже пугающий, но в любом случае это взгляд со стороны. Вы как итальянец, европеец, ощущаете ли Ватикан по-другому?.. И какие у вас вообще с ним отношения?

— Думаю, в Голливуде не совсем верно понимают Ватикан. Дело даже не в критике Святого Престола или в мистике, которая его обычно окружает. На самом деле Ватикан — это обыкновенный мир, такое же сообщество со своими традициями, как и многие другие объединения, скажем юристов или стоматологов. Только Ватикан — это сообщество католиков. И, как во всех других сообществах, здесь есть свои ограничения. Здесь есть и выдающиеся личности, но есть и своя коррупция, конечно. У Ватикана, впрочем, есть одно важное отличие от всех других сообществ: это прежде всего мир мужчин, где женщинам отводится роль второстепенная, если хотите, роль обслуги.

Мне всегда было любопытно, как религия может влиять на людские массы и контролировать их поведение. И это касается не только итальянцев, но и миллиардов людей по всему миру. У меня нет особых связей с этим миром, если не считать того, что я — итальянец, католик и пять лет проучился в церковной школе…

— Вы посещаете сегодня церковь?

— Я не слишком религиозный человек, но мне нравится эстетика католической церкви: только не ее помпезное богатство, красота изощренно-идеальных ликов, их утрированная экзальтация, а помещения, недоступные для широкой публики. Я имею в виду скупые кельи монахов, скрытые монастырские дворики, созданные со скромным и уютным минимализмом. Есть в этом что-то привлекательное для меня лично. Особенно когда после посещения монастыря я прихожу к себе домой и вижу сотни вещей, которыми загроможден мой дом и которые, как мне кажется, просто необходимы для моей жизни. В этот момент я вспоминаю монашескую келью, где обитателю для жизни нужны всего лишь пять-шесть предметов обстановки — кровать, рабочий стол и стул, платяной шкаф для хранения и крест.

И все это исполнено в дереве, включая полы. Это и есть духовный образ жизни — и он удивителен, хотя мне и нелегко передать все это словами.

Обычно я мыслю образами, и мне захотелось поделиться ими с другими. Возвращаясь к Голливуду: не то чтобы я не любил их фильмов. Ведь я вырос не только на фильмах Федерико Феллини. Просто я не одержим миром кино, который они создали, я не симпатизирую их иерархии в киноиндустрии.

Мне часто приходилось работать с англоязычными, в том числе американскими, актерами. Но я никогда сам не искал встреч с ними. Обычно они приходили ко мне сами. Первым это сделал Шон Пен десять лет назад, результатом стала наша картина «Где бы ты ни был». Я также не одержим «миром звезд», но иногда голливудские звезды оказываются замечательными актерами. А с хорошими актерами все любят работать.

— Эстетика католической церкви — не единственная тема вашего сериала. В нем также речь идет о политике. Да и можно ли снимать фильм про Ватикан, не заводя разговора о политике? Как Ватикан реагирует на нынешнее положение в мире?. .

— Увы, мне не удалось избежать политики. Но клянусь, что она меня совершенно не интересует и в будущем я больше не планирую снимать политических картин. Мир политики того не стоит. Среди современных лидеров совершенно нет достойных людей, которые могли бы стать интересными персонажами для фильмов. И, кстати, я считаю, что Ватикан, наверное, настолько же аполитичен, насколько и я. Он просто не способен адекватно реагировать на актуальные политические события, потому что для католической церкви эти события происходят слишком быстро.

В «Новом папе» я упоминаю несколько актуальных политических событий, в том числе выход Великобритании из Европейского союза или фанатизм исламистов. Не думаю, что Ватикан обсуждает подобные темы в реальности. Однако я не историк, и мне сложно отвечать на подобные вопросы. Я не люблю полемику, а лишь предлагаю свою версию современного общества, в котором, на мой взгляд, появляется все больше разных форм антагонизма. Сюжет моего сериала — чистая фикция, выдумка, и упоминание других радикальных религиозных течений мне нужно было, собственно, только для того, чтобы понаблюдать за реакцией Ватикана. Он, как и любая религия, основан на фанатизме. Вам кажется странным, что я говорю о фанатизме католиков в XXI веке, ведь Крестовые походы или Варфоломеевская ночь уже давно позади. Однако католический фундаментализм существует и сегодня, может быть, не столько в Европе, сколько где-нибудь в Африке, а уязвимость современного общества позволяет ему расти. Людей часто интересуют религиозные убеждения других. Я часто слышу вопрос: «Вы верите в Бога?», и никогда не понимал, почему этот вопрос до сих пор не потерял своей актуальности. Разве не важнее узнать, почему вера в Бога так важна для людей?..

— С какими сложностями пришлось столкнуться во время съемок «Нового папы»?

— Мне было легче снимать первый сезон, и не из-за возросших ожиданий зрителей. Когда я снимал «Молодого папу», все происходило впервые, все было свежо, ново и интересно, и каждая идея казалась замечательной. Но думаю, что и второй сезон не так уж и плох. Тем более что мне удалось пригласить на съемки Джона Малковича, который сам по себе является феноменом в мире кино. Немногие актеры могут похвастаться тем, что при жизни про них сняли художественный фильм, который в названии еще и содержит их имя. Как это было с Джоном двадцать лет назад, когда вышла картина «Быть Джоном Малковичем» (1999, режиссер Спайк Джонс).

Роль у Малковича в «Новом папе» непростая. Он должен был воплотить сильного и одновременно слабого героя, ироничного и наивного, настоящего денди, мужчину, который, как я его называю, «сделан из бархата». Эту цитату я придумал, когда наблюдал за игрой Джона Малковича. Что касается «Нового папы», то на эту тему возникло уже немало шуток, и журналисты то и дело пытаются задать мне каверзные вопросы. Например, спрашивают, почему британец Джуд Лоу играет американца, а американец Малкович стал папой римским родом из Великобритании?.. Все очень просто: оба идеально подошли на свои роли.

Другое замечание: почему папа римский, сыгранный Джудом Лоу в первом сезоне, воскресает после безнадежной болезни?.. Почему я не захотел его убрать из картины, если половину сезона он пролежит без движения?

Но я не смог убрать Джуда Лоу; это было бы настоящим преступлением. На нем держится первый сезон, а ко второму он замечательно разыгрался, тем более что я с самого начала планировал снять несколько сезонов и мне был нужен такой характерный актер. Вместо смерти я показываю клиническую смерть. И это интереснее. Получается, что папа римский, вопреки всем прогнозам науки, воскресает, словно настоящий святой. И наконец, ваши коллеги интересуются, как я осмелился в кадре показать папу римского, героя Джуда Лоу, обнаженным? На это нет особой причины. Мне просто нравится человеческое тело, я люблю им любоваться, неважно в каком виде. Наконец, меня упрекают в том, что я, как и многие итальянские режиссеры, делаю акцент на соперничестве Венеции и Рима. Но, опять же, я не показываю конфликт этих городов.

Венеция и Рим являются двумя моими самыми любимыми городами в Италии. Я всегда считал, что жизнь слишком коротка для того, чтобы человек проводил ее в безобразном месте. Люди должны окружать себя красотой. И нет, я не думал о «Смерти в Венеции» Лукино Висконти, пусть Венеция в моем фильме и выглядит так, словно она пустая и мертвая. Это впечатление возникает из-за того, что съемки проходили вне сезона, когда в городе почти отсутствуют туристы. Я не люблю толп в городах, они нарушают красоту и гармонию места. Для меня январская Венеция оказалась самой прекрасной.

— Вас часто называют режиссером, посвятившим свое творчество воспеванию красоты, имея в виду в первую очередь ваш фильм «Великая красота» (2013). Вам самому нравится такая роль?

— Я не устаю удивляться, почему за мной закрепился такой имидж? Каким образом ко мне прилепился этот штамп?.. В институте я изучал экономику и терпеть не могу выставки, музеи или походы в театр. Там я был, наверное, раз пятнадцать в своей жизни.

Я, правда, люблю литературу и некоторые свои идеи беру именно оттуда. Впрочем, за последние несколько лет мне не довелось прочитать ни одной достойной книги. Самые интересные произведения я прочитал либо в отрочестве, либо в юности и до сих пор пользуюсь этими произведениями как источниками вдохновения. Или, скорее даже, своими воспоминаниями и впечатлениями от них.

Я также люблю музыку, и мне нравится слышать ее в фильмах. Я считаю, что музыка в кино важнее, чем диалог, потому что ценность кино — в передаче человеческих эмоций, а музыка может стать их наилучшим выражением. Но здесь меня многие обвиняют, что мои музыкальные дорожки слишком уж старомодны. Что поделать, я уже немолод, и мне часто на ум приходит музыка моей молодости.

Съемки сериала, впрочем, показались мне интересным и необычным опытом. Эстетика телевидения довольна минималистична. В телевизионных сериях крупный план выглядит иначе, чем в широкоэкранном формате в кино.

Раскадровка проще, не приходится слишком выкладываться, когда руководишь актерами. Во время съемок мне редко приходилось даже произносить какие-то команды. Я лишь иногда вставлял «больше» или «меньше» — для моих актеров это служило достаточной ориентацией. Однако съемка сериалов может быть также и очень утомительна. Для них нужно писать длинные сценарии. При этом снимать приходится быстро, под большим давлением, и общий объем съемок гораздо более продолжительный, чем в кино. Но у меня есть свои трюки, свой подход к съемкам, когда я работаю над фильмом. Как только я начинаю новый проект, то всегда убеждаю себя, что до этого ни один режиссер ничего подобного не создавал. Это дает мне энергию и свежесть взгляда. Если я начну бегать по музеям или смотреть фильмы коллег, то возникнут сомнения в собственной правоте, и я поневоле начну искать схожесть, повторяться или, в худшем случае, сравнивать свои фильмы с картинами других. Можете считать меня невеждой, но именно так я и создаю «свою красоту».

Телевидение наконец-то зашло слишком далеко с «Молодым папой»

Пока папа Франциск был занят созданием более заботливого и прогрессивного лица для католической церкви, в священных залах высоких кабинетов HBO родился вымышленный Папа Римский. Но это не обычный папа! В отличие от множества других пап, этот относительно молод.

«Молодой папа» от HBO, уже не одну неделю являющийся темой шуток и мемов в Интернете, прибыл на американские берега, получив в целом положительные отзывы. Оказывается, взять Папу Римского и сделать его молодым – отличная основа для развлечения. Впрочем, возможно, более удивительно то, что «Молодой папа» не особенно ассоциируется с тем впечатлением трендовости, которое складывалось у многих интернетовских шутников. Напротив, на самом деле он значительно страннее, забавнее, самоуглублённее и отвратительно самодовольнее, чем можно было предсказать. Это также логическое завершение пути, по которому телевидение следовало почти десятилетие: это вершина «престижного телевидения» – и в то же время его разоблачение.

Именно на TCA 2015 года президент FX Джон Ландграф впервые поднял тревогу из-за «пикового телевидения», заявив собравшимся тележурналистам, что из-за того, что только за этот год было спродюсировано более 400 сериалов со сценариями, телевидение оказалось в контентовом пузыре. Этот пузырь ещё не лопнул и почти не подаёт признаков замедления, учитывая появление новых платформ потокового воспроизведения, которые поголовно продвигают собственный оригинальный контент. Ландграф привлекал внимание не только к неустойчивости текущей модели роста на телевидении, но и к тому, как она сделала возможными новые уровни качества и креативности, в то же время угрожая заглушить ряд самых ярких голосов среди этого объёма.

Десять лет назад на наших глазах произошёл серьёзный сдвиг в телевизионном ландшафте, который заложил основу для текущей проблемы с пиковым телевидением. В 2007 году наконец-то завершился «Клан Сопрано», но начались «Безумцы». «Клан Сопрано» с его свободой, характерной для кабельных премиум-каналов, изменил лицо телевидения. Но именно «Безумцы», созданные бывшим продюсером «Клана Сопрано» Мэтью Вейнером, привели к нашему нынешнему пресыщению. Изначально предложенные HBO «Безумцы» в итоге были показаны на AMC, базовом кабельном канале, который стремился прорваться в только-только зарождавшееся пространство оригинального контента. Сериал был тепло принят критиками, получил небольшую, но страстную аудиторию и доказал, что оригинальные сериалы могут жить за пределами санкционированных пространств сетевого телевидения и кабельных премиум-каналов, особенно при высоком качестве – а оно у «Безумцев» уж точно было на высоте.

С выходом «Безумцев» началось десятилетие стремительного роста, сначала на базовых кабельных каналах, а в итоге – с пришествием таких потоковых сервисов, как Netflix. Хотя значительная часть этого пикового телевизионного контента со сценариями – нишевый трэш, поразительно большое его количество тянет на нишевую престижность и гоняется за зрителями, которые теперь считают телевидение новым кино. Кабельные и потоковые сети осыпают деньгами любого, у кого есть хороший пилотный сценарий, и необходимость в качестве (или, вернее, поверхностных маркерах качества) для того, чтобы выделиться, всё возрастала. Однако это так называемое престижное телевидение стало уделять реальному качеству меньше внимания, чем кажущемуся качеству; среди его примет – большие бюджеты, более крупные звёзды, признанные кинорежиссёры, непристойные замыслы, антигерои и сексапил. Кажется, будто смотришь нечто, указывающее на серьёзность если не в теме, то в создании. Знакомьтесь: «Молодой папа».

«Молодой папа» переворачивает «престижный» сценарий с ног на голову. Сценаристом и режиссёром сериала является итальянский кинематографист Паоло Соррентино. В нём задействована звёздная мощь Джуда Лоу, Дайан Китон и Джеймса Кромвелла. В нём есть антигерой в главной роли и достаточно коррупции и непристойности, чтобы Ватикан напоминал «Карточный домик». Более того, он большой и дорогой, на него крайне приятно смотреть, а ещё он впечатляюще странен. Он обладает всеми приметами престижа, но Соррентино не готов на этом останавливаться. Абсурдный стиль Соррентино вполне под стать абсурдности интриг в Ватикане. Название сериала («Молодой папа»!) кажется шуточным, но Соррентино знает это, и он пользуется этим неожиданными способами.

Этот сериал начинается с того, что Джуд Лоу в папском облачении выползает из самой настоящей пирамиды из младенцев. Здесь из сцены в сцену показывают Джуда Лоу в режиме полного переигрывания, который смехотворно хамит окружающим его кардиналам и священникам. Здесь есть полная несуразица, странные сны, удивительно странный саундтрек и закрученные богословские монологи, в равной степени длинные и глупые. Целые сцены строятся вокруг вишнёвой колы без калорий и продолжительных разговоров о маркетинговой стратегии для памятных табличек. Ах, да, ещё вокруг ручного кенгуру. Соррентино, пользуясь юмором, одновременно считает, будто во всём этом говорит нечто глубокое об абсурдной бесцельности католической церкви как локомотива истинной глубины религии. Однако такая критика начинает изживать саму себя, и сериал и его отношения с собственной престижностью тоже.

Если «Молодой папа» во всей шумихе перед своей премьерой казался шуткой, то эта шутка не осталась незамеченной в самом сериале. Только сериал любуется этой шуткой, наслаждаясь собственным чувством масштаба и важности до полной смехотворности. Это умышленная (хотя, возможно, и не вполне остроумная) «шпилька» в адрес структур Ватикана, которая, в свою очередь, превращается в «шпильку» в адрес наших представлений о качественном телевидении.

«Молодого папы» не существовало бы без большого бюджета, мощи крупных звёзд, известного режиссёра и крупной платформы. Затем всё это включается в шутку о его же существовании: «Сняли сериал про молодого папу? На HBO?? С Джудом Лоу в главной роли???» Это высоколобое престижное телевидение как смертельный номер в цирке, созданный для того, чтобы поражать воображение и вызывать разговоры. Вот только это разговоры не о серьёзных идеях и даже не об основной интриге сюжета. Это будет продолжительный еженедельный разговор об абсурдном факте самого существования такого сериала. К добру и к худу одновременно, «Молодой папа» – это вершина престижного телевидения.

Следите за сообщениями Кори Атада на Twitter.

Лучшие наряды в сериале «Молодой папа» Паоло Соррентино: образы Джуда Ло на экране | GQ

«Молодой папа» Паоло Соррентино – безусловно, один из самых красивых сериалов сезона. Не только благодаря выдающейся операторской работе, четко выстроенным кадрам, чарующим итальянским пейзажам и непревзойденной игре Джуда Ло, но и во многом благодаря великолепным костюмам понтифика-бунтаря. Мы не удержались и выбрали 11 лучших образов молодого папы.

1. БОЛЬШАЯ БЕЛАЯ ШЛЯПА

Широкополая белая шляпа, бросающая густую тень на лицо – мы бы не удивились, увидев такую на Pitti Uomo.

2. ДО ТОГО КАК ОН СТАЛ ПАПОЙ

До того, как стать папой, Ленни был простым священником – но даже под черной рясой носил рубашку с французскими манжетами и серебряными запонками. Этот костюм, к слову, сшили Giorgio Armani.

3. СПОРТИВНЫЙ КОСТЮМ

Когда папа не исполняет «служебные обязанности», он в основном ходит в белоснежном спортивном костюме – из кашемира. А как иначе?

4. ПОВСЕДНЕВНЫЙ НАРЯД ПАПЫ

Повседневный наряд, в котором понтифик ходит большую часть сериала, идеально отражает вкус Ленни Белардо – человека, не папы. Простая белая ряса без излишеств, но с изящными деталями вроде обшитых тканью крупных пуговиц, сидящая, насколько это возможно, по фигуре – этакий папский вариант серого делового костюма.

5. БОЛЕЕ ТОРЖЕСТВЕННЫЙ БЕЛЫЙ НАРЯД

Кроме обычного белого одеяния, у Пия XIII есть чуть более торжественный вариант. Золотая вышивка добавляет папе определенного величия, но все-таки, в отличие от остальных костюмов, не вызывает священного трепета.

6. НАРЯД ДЛЯ ОБРАЩЕНИЯ К НАРОДУ

Для своего первого обращения к верующим Пий XIII выбирает традиционное облачение с красной мантией, обилием золота и кружев – жаль, что народ его так и не увидел.

7. ЛУК ДЛЯ КРЕЩЕНИЯ

Как ни прискорбно для Ленни, папе все-таки иногда приходится работать – во время крещения приходится надеть митру (головной убор) и паллий (ленту на шее). Он этим явно недоволен, но что поделать – литургия.

8. ЛУК ДЛЯ ОБРАЩЕНИЯ К КАРДИНАЛАМ

Для своего обращения к кардиналам Пий XIII выбирает свой самый устрашающий наряд: средневековое облачение и огромную папскую тиару, в последний раз надевавшуюся понтификом в 1963 году (в реальности она до сих пор хранится в Базилике в Вашингтоне). Прибавить сюда процессию с опахалами и трон на носилках и становится понятно, почему кардиналы остались в таком трепете.

9. ЗЕЛЕНОЕ ОБЛАЧЕНИЕ ПАПЫ

Скорее всего просто ради разнообразия, чем ради эффекта, Пий XIII иногда надевает зеленое облачение – чтобы показать, что умеет сочетать не только золото, белое и красное. Стоит признать, что зеленый цвет ему идет даже больше красного.

10. ОБЛАЧЕНИЕ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ С ЧИНОВНИКАМИ

На встречу с председателем совета министров Пий XIII приходит в невероятном облачении с длинной мантией, обилием золотой вышивки и огромной золотой брошью, украшенной бриллиантами, на фоне которого самый влиятельный человек Италии в своем идеальном черном костюме выглядит чуть ли не прислугой. Чтобы не забывали, кто в Ватикане главный.

11. ПИЙ XIII – РОК-ЗВЕЗДА

Но все-таки, несмотря на всю показную скромность, Пий XIII – рок-звезда. Горностаевая мантия и черные солнцезащитные очки – тому доказательство.

Фото: кадры из сериала «Молодой папа»

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

На экраны выходит продолжение сериала Паоло Соррентино о Папе Римском — Культура

РИМ, 3 января. /Корр. ТАСС Вера Щербакова/. В начале января выходит продолжение сериала «Молодой Папа» итальянского оскароносного режиссера Паоло Соррентино о вымышленных Папах Римских.

Премьера сериала, получившего название «Новый Папа», состоялась на Венецианском кинофестивале в сентябре 2019 года, где вне конкурса были показаны две серии из десяти. Во время фестиваля в беседе с небольшой группой иностранных журналистов, среди которых был корреспондент ТАСС, Соррентино рассказал, почему решил взяться за тему католической церкви, что он не видит разницы между художественным кино и сериалами и почему считает нормальным смотреть киноленты на компьютере.

«Новый Папа» выйдет в России 10 января на онлайн-платформе «Амедиатека».

О фильмах и сериалах

Соррентино заявил, что его не смущает формат повествования сериала, и он подходит к этим съемкам, как к работе над полнометражным фильмом. «Для меня нет разницы между художественным кино и сериалом. Если она есть, я о ней не знаю. Для меня все — кино. Когда я снимаю фильм, то блуждаю в разных направлениях на протяжении пяти минут, в сериале можно это делать на протяжении целой серии. Это вопрос пропорций и продолжительности времени», — пояснил Соррентино.

Также он признался, что не видит ничего плохого в том, чтобы смотреть кино не только в кинотеатрах, но и на экране компьютера. «Это все равно, что смотреть одному в большой комнате. Я лично всегда очень сосредоточенно смотрю фильм на компьютере. Главное, чтобы экран был хорошего качества», — сказал Соррентино.

Ватикан как предмет исследования

В продолжении «Молодого Папы», сериала о необычном понтифике Пие XIII, вышедшем в 2016 году, Соррентино по-прежнему фантазирует на тему жизни Ватикана. При этом он признается, что папское государство и Римско-католическая церковь остаются для него загадкой.

«Ошибка думать, что ты пишешь книгу или сценарий только потому, что ты хорошо знаком с его предметом. На самом деле это с точностью до наоборот. Ты пишешь именно потому, что ничего не знаешь о теме. У тебя возникает множество вопросов, но нет на них ответов. И в этом причина привлекательности для тебя темы. Меня очень притягивает католическая церковь, потому что я ничего о ней не знаю. Во втором сезоне я задаюсь все теми же вопросами, что и в первом. Потому что они так и остались без ответа, как не будет на них ответов и во второй части», — поделился Соррентино.

При этом он признался, что сам религиозным человеком не является, но хотел бы им быть. «Вера для меня — загадка, в этом причина, почему я так долго работаю над этой темой. Если бы я раскрыл для себя эту тайну, то не смог бы продолжать работать», — признался Соррентино. «Я хотел бы быть религиозным, но не способен, — продолжил он. — Людям необходима вера, но это не значит, что каждый способен верить».

Соррентино также рассказал о темах сериала. «Любовь — это когда ты рад взять на себя ответственность за другого человека», — говорит режиссер. По его мнению, самая важная вещь — семья, материнство: тема, которая в сериале занимает особое место. И эта линия отведена российской актрисе Юлии Снигирь. Она играет несчастную мать необратимо больного мальчика — жену «славянского происхождения» известного венецианского кардиолога, который выводит из комы Папу Пия XIII в исполнении Джуда Лоу. Его клинической смертью в Венеции во время первой публичной аудиенции завершается предыдущий сезон. «В этом сезоне он просыпается», — рассказал Соррентино, пошутив, что «нельзя было платить высокий гонорар Лоу за то, чтобы он спал».

Три Папы

На самом деле в «Новом Папе» понтификов трое. После того, как Папа Пий впал в кому, избирается Франциск II, который открывает двери в Ватикан беженцам и мигрантам, при этом он быстро умирает при загадочных обстоятельствах. Несмотря на сами собой напрашивающиеся параллели (в частности, Иоанн Павел I умер через месяц после избрания в 1978 году и на папский престол взошел Иоанн Павел II), Соррентино отрицает какие-либо сходства с реальными понтификами.

По сюжету Иоанном Павлом III, которого исполняет Джон Малкович, становится британский кардинал Джон Брэннокс. С польским «тезкой» его объединяет, по словам Соррентино, только приверженность объединенной Европе. «Brexit — это еще один шаг к дехристианизации Европы», — говорит персонаж Малковича.

Есть в сериале место и современной террористической угрозе. В одном из эпизодов в соборе Святого Петра происходит взрыв.

Съемочная группа обращалась в Ватикан за разрешением проводить съемки в папском городе-государстве, но получила отказ. В итоге все ватиканские пространства с дотошностью восстанавливались по книгам и фотографиям. Соррентино рассказал, что в целом эстетика Римско-католической церкви близка его ощущению прекрасного. «Мне было легко ее воспроизводить», — сказал он.

Режиссер не исключил, что в будущем готов взяться за продолжение сериала. «Если поступит такая просьба [от продюсеров], я готов», — сказал Соррентино, который сам пишет сценарии к своим кинолентам.

Его предыдущий фильм был посвящен бывшему премьер-министру Италии Сильвио Берлускони «Лоро» (Loro, 2018). По мнению режиссера, нет большой разницы между политической и религиозной властью. «Власть есть власть», — заключил он.

«Те, кто верит в Бога, не верят ни во что»

Как один из лучших телесериалов последних лет «Молодой Папа» стал глубоким и правдивым разговором о самой фундаментальной проблеме в истории

Сериал именитого итальянского режиссера Паоло Соррентино «Молодой Папа» о буднях нетипичного Папы Римского в исполнении Джуда Лоу стал одним из главных событий в бурно развивающейся индустрии, собрал награды и отличные рейтинги. Однако, по мнению известного общественного и мусульманского деятеля, автора «БИЗНЕС Online» Рустама Батыра, 10-серийная работа Соррентино выходит за рамки качественного сериального продукта. Прежде всего это важная беседа о природе Бога и человека.

Его религия – революция.

Слоган к фильму «Молодой Папа»

«ДЛЯ МЕНЯ БОГ ТОЛЬКО НАЧАЛСЯ»

Свершилось! После года молчания Ватикан высказался-таки о нашумевшем сериале «Молодой Папа» с Джудом Лоу в главной роли, чем дал повод вновь вспомнить эту удивительную и редкую по своей проницательности картину, посвященную теме Бога и истинной веры. Как и подобает святым отцам, реакция у них получилась сдержанная, хотя скорее и одобрительная. И это при том, что в фильме показаны самые темные стороны жизни католической церкви: от закулисной борьбы за папский престол до педофилии среди ее духовных чинов. Однако работа подкупает другим: феноменально глубоким и правдивым разговором о самой фундаментальной проблеме в истории – природе Бога и человека. И разговор этот построен так, что смотрится на одном дыхании: с юмором, великолепными саундтреками, выверенными до каждой мелочи невыразимо красивыми кадрами и потрясающе глубокими диалогами. Причем понят он может быть абсолютно всеми: и христианами, и буддистами, и мусульманами, и атеистами.

Оскароносный итальянский режиссер Паоло Соррентино в своем 10-серийном шедевре сумел выйти за рамки распространенных шаблонов, властвующих над умами многих художников, берущихся за тему религии. Здесь нет ни прямой апологетики веры, которой часто страдают набожные авторы, ни циничного стеба над Церковью, который характерен для многих светских деятелей культуры. Да, фильм касается уже набивших оскомину таких современных проблем религии, как аборты, однополые браки и эвтаназия. Да, фильм комплиментарно изображает добрых христиан и то, как люди благодаря Церкви обретают спасение. Да, фильм без каких бы то ни было прикрас показывает всевозможные пороки священнослужителей. Но все это не более чем внешний слой повествования, используемый режиссером как подручный материал для развертывания главной темы фильма – Бога и человека.

Нужно признать, что это непростая задача. Ведь природа Бога, равно как и человека, сокрыта в недрах фундаментального парадокса бытия. Поэтому главный герой картины парадоксален в каждой своей детали. Представьте себе в буквальном смысле непогрешимого Отца Церкви, человека «величайшего благочестия и праведности на земле», который неистово молится с дымящейся сигаретой в руке и заставляет духовных иерархов целовать ему ноги. Представьте истинного святого, творящего силой молитвы чудеса и при этом решительно не верящего в Бога. И вы поймете, что «взрыв мозга» – это именно та реакция, которую стремится вызвать в нас режиссер. «Я есть противоречие, – говорит о себе сам Папа, – как Бог: Один в трех и три в Одном. Как Мария: святая дева и мать. Как человек: из добра и зла».

Главный герой Ленни Белардо, ставший неожиданно для всех Папой Римским, постоянно эпатирует окружающих. Но без этого не обойтись. Ибо, только сотрясая основы мировосприятия человека, есть шанс, что он сможет выбраться за пределы своего ментального кокона и добраться до правды о Боге. «Это дверь. Единственный путь внутрь, – говорит Папа, показывая присутствующим на миниатюрную декоративную дверцу, – маленький и ужасно неудобный. И любой, кто захочет нас узнать, должен выяснить, как пройти через эту дверь». Другими словами, для того, чтобы протиснуться в узкую щель, ведущую к Богу, нужно сбросить все лишнее, все свои стереотипы и догмы. А это непросто и больно. «Там, в миру, все должны понять, что требуются жертвы и страдания, чтобы отыскать Бога, – говорит молодой Папа. — Очень легко примириться с Богом, когда светит солнце. А они должны отыскать Его в холоде и темноте ночи, как это сделал я».

Зрителю от этих страданий достается перманентное издевательство над всеми известными религиозными добродетелями, которое могут позволить себе только лишь великие духовники. Как известно, они, дабы встряхнуть ученика, часто используют в своей практике своеобразную шокотерапию. И то же самое делает Ленни Белардо, причем самым беспощадным образом. Уже в первых кадрах фильма мы видим Святого Папу Римского, выступающего перед верующими. «Мы забыли о том, как мастурбировать, – разносят динамики его слова над площадью Святого Петра, – как использовать контрацептивы, как делать аборты, как гулять на свадьбах геев. О том, чтобы позволить священникам любить друг друга и даже жениться. Мы забыли, что имеем право умереть, если нам опостылела жизнь. Мы забыли, как заниматься сексом для удовольствия, а не только для продолжения рода человеческого, причем без чувства вины. О том, как разводиться. О том, чтобы позволить монахиням служить мессу. О том, как делать детей всеми способами, которые открыла и продолжает открывать наука. Короче, мои дорогие дети, мы забыли не только о том, как играть. Мы забыли, как быть счастливыми».

Толпа, а вместе с ней и зритель пребывают в полном недоумении и смятении. Сотрясены основы традиционного мировоззрения. Но Папа не ищет одобрения, ибо ему «безразлична дипломатия», ведь «учтивость и манеры не главное для слуг Господних». «Я намерен начать революцию», – признается он. И эта революция состоит отнюдь не в том, чтобы делать уступки либерализму. Папа до мозга костей консерватор и придерживается самых строгих религиозных взглядов. Неслучайно после избрания на Святой Престол он выбрал себе имя, которое до него носили предшественники, не признающие никакого осовременивания Церкви, – Пий. Эта революция состоит в том, чтобы выбить человека из его окостенелых религиозных догм и вернуть его к Богу, который превыше всех наших истинных постулатов о Нем. «Ты, Ленни, больше не состоишь в Церкви. Для тебя Бог закончился», — говорят молодому Папе после вышеприведенной скандальной проповеди. «Что значит закончился? – отвечает он. –  Для меня Бог только начался».

«КАК ЖЕ ДОСТИЧЬ ТАКОЙ ПОЛНОЙ И БЕЗГРАНИЧНОЙ ВЕРЫ? ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН ПУТЬ – ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ВЕРЫ ВООБЩЕ»

На следующее утро после избрания Папой Римским Ленни Белардо, который по жизни ел крайне мало, просит принести ему на завтрак диетическую колу со вкусом вишни. Службы Ватикана оказались не готовы к таким неожиданным пристрастиям молодого Папы из Америки. «Не желает ли Ваше Святейшество обычной диетической колы?» – уточняет дворецкий. «Давай без ереси, Домен, – отрезает новый понтифик, – компромиссы – это смерть». В этих словах весь Пий XIII: он не терпит половинчатости ни в чем. По этой же причине он отказывается принять электронные сигареты в качестве подарка. «Это заменитель чего-то настоящего, тогда как я всегда хочу полной правды», – объясняет он причину своего отказа.

Такое бескомпромиссное отношение распространяется у Белардо и на веру. «Моему отвращению к туристам нет предела, – признается он в базилике Святого Петра. «Почему, Святой отец?» – поинтересовались у него. «Потому что они просто проходят мимо», – отвечает он. Но если призадуматься, то и большинство верующих – это точно такие же туристы псевдодуховности. «Лучше немного, но надежных, – наставляет Папа своих кардиналов, – чем великое множество непостоянных и безразличных. Площади битком забиты, а сердца пусты. В них нет Бога». «Мне больше не нужны частично верующие, – посвящает он высших иерархов в грядущие изменения. –  Мне нужны великие истории любви. Мне нужны фанатики Бога, потому что фанатизм – это любовь, а все остальное – это суррогат, который останется за пределами Церкви».

Как же достичь такой полной и безграничной веры? Есть только один путь – отказаться от веры вообще. Парадокс? Да, именно.

Для того чтобы понять логику Папы, надо знать, как в контексте монотеизма решается проблема соотношения Бога и мира. В данной связи можно выделить четыре возможные позиции: деизм, теизм, пантеизм и атеизм. Если схематично представить все модели с помощью двух кругов, символизирующих соответственно Бога и мир, то получится следующая картина. Деизм подразумевает, что оба круга соприкасаются между собой лишь в одной точке – единождном акте первого творения. Бог некогда создал мир и отпустил его в свободное плавание по волнам законов природы. Такой позиции придерживаются, как правило, светские люди, для которых Бог в лучшем случае метафора первоначала бытия, вынесенная за скобки нашей повседневной действительности. Теизм предполагает частичное наложение обоих кругов друг на друга, означающее постоянное участие Бога в некоторых делах мира. Бог отвечает на наши молитвы, творит чудеса и так далее. Такой позиции придерживаются большинство традиционных верующих.

Однако Папа Пий XIII, который заявляет, что не опирается на консенсус, на протяжении фильма несколько раз, причем недвусмысленно, признается в своем абсолютном неверии. Для того чтобы понять, что в данном контексте это значит, мы должны обратиться к третьей модели соотношения Бога и мира – пантеизму. Она предполагает, что Бог всецело присутствует в мире, Он как бы растворен в нем. С этой точки зрения нет никакой потусторонней жизни. Все, что есть, оно здесь. Оба круга совмещаются, накладываясь друг на друга. Поэтому Бог – это не то, что пребывает где-то там. Бог есть абсолютная данность именно этого мира.

Только так можно понять слова Папы, который разным людям по-разному объясняет, где находится Бог. Маленькому мальчику, среди прочих приславшему в Ватикан письмо, Пий XIII отвечает: «Дорогой Томми! Подумай обо всем, что ты любишь. Это и есть Бог». Патриотично настроенной премьер-министру Гренландии, полагающей вслед за экспертами, что в ее родной стране под слоем вечного льда, предположительно, находится архипелаг островов, он замечает: «Специалисты ошибаются. Подо всеми теми льдами может быть Бог». Священнику, не блещущему большим умом, на его вопрос «Кто знает, где Он?» Папа указывает на ночное небо и говорит: «Вон там возле Большой Медведицы. Там Божий Дом». А когда тот спрашивает о том, каков он, этот Божий дом, Белардо добавляет: «Половина дуплекса с частным бассейном». Себе же в какой-то момент он твердит, что Бог сейчас в Венеции. Он полагал, что именно там находились его родители, которых он, сирота, мечтал увидеть всю свою жизнь.

«Я ВСЕГО ЛИШЬ ЧЕЛОВЕК»

Итак, Бог присутствует в этом мире. И нет никакой иной реальности, кроме той, что перед нами. Другими словами, мы видим только один-единственный круг. А теперь попробуйте с помощью предложенных инструментов схематично отобразить четвертую возможную позицию – атеизм. И что у вас получится? Все тот же один-единственный круг. Вот почему Папа говорит, что он не верит в Бога. Для него Бог не сказки, не метафизика, а единственно возможная реальность. Вера тут совершенно неуместна. «Я люблю Бога, который не оставляет меня и никогда не оставит, – говорит он. – Бог / отсутствие Бога всегда надежно и окончательно».

В данной связи можно задать вопрос из числа тех, которыми верующие часто интересуются в силу праздного любопытства: «А если ли что-то за пределами этого круга?» Вопрос совершенно пустой и бессмысленный. «Куда летят самолеты, на которых нас нет? – как бы пародируя его, рассуждает Папа. – Я всегда думаю, они летят туда, где я никогда не был. Они летят в другое место».

Осознав, что Бог не там, а здесь, становится понятной странная манера Папы возносить «молитвы» Ему. Он тяжело переносит всякого рода ритуалы, которые должен был исполнять по долгу службы, но мог внезапно остановить свой кортеж и, преклонив колени прямо на грязном асфальте перед фурами дальнобойщиков, воскликнуть: «О Боже! Давай посмотрим друг другу в глаза. Мы больше не можем это откладывать. Мы должны поговорить о сестре Антонии». Он точно так же мог встать перед Богом на колени и гуляя ночью по парку, и в самолете, и рядом со своей крошечной кроватью, и в поле во время поездки в Африку, и даже под водой в бассейне. И каждый раз он обращался в одной и той же манере прямого, честного и всегда настойчивого разговора.  Это не молитва в традиционном смысле слова. Это разговор с тем, кого ты очень хорошо знаешь. И он настолько откровенен в этом разговоре, что это может даже шокировать. «Господи, мне все равно, какими путями, праведными или неправедными, они все хороши, – „молился“ Ленни Белардо о своем избрании Папой. – Мне плевать на Святого Духа, просветит Он меня или нет! Мне плевать на все! Мне плевать на Твое мнение, гожусь я для этого или нет, чужак я или непроходной кандидат! Мне плевать на то, что Ты считаешь меня слабым или негодяем! Мне плевать на любовь к ближнему своему! Я никогда не стану любить ближнего, как себя! Меня волнует только одно, Господь, что только я, не другие, способен быть Тебе полезен».

Это не просто вера. Это нечто намного большее. Вот почему Папа с полным основанием может говорить про себя, что он не верит в Бога. И именно поэтому все его обращения к Нему неизменно исполняются. «Сестра Мэри назвала бы это чудом, – говорит об этом сам Папа.  –  Другие назовут это ответом на молитвы. А я не знаю, как это назвать». Для Белардо это просто часть его жизни, просто данность, а не предмет веры, в отличие от сонма верующих, которые воспринимают свои молитвы сродни вытягиванию лотерейного билета. Их шанс быть услышанными один на миллион. А это значит, что никто из них не верит по-настоящему.

В самом деле, те, кто мыслит Бога по ту сторону круга жизни, для кого Бог не здесь, не могут быть истинно верующими. «Те, кто верит в Бога, не верят ни во что», – выносит им свой суровый вердикт Белардо. Вот почему обычные верующие постоянно сомневаются и находятся в плену страха. Когда одна из монахинь, работающих при Папе, расплакалась, узнав о смерти своей родной сестры, он вместо утешения упрекает ее: «Верующие не плачут. Это неправильно. Пора нам прекратить плакать на похоронах. Ты не веришь. Сури, ты не веришь». А на смерть юноши, покончившего жизнь самоубийством, Папа замечает: «Счастливчик. Он скоро поговорит с Богом».

Простых верующих все это обескураживает. Но только потому, что они на самом деле не верят в Бога. «Вы забыли о Боге. Я хочу всем вам объяснить. Вы должны быть ближе к Богу, чем друг к другу», – говорит Белардо толпе католиков. И добавляет: «Мне нечего сказать тем, у кого есть хоть малейшие сомнения насчет Бога. Я лишь могу напомнить им о своем презрении и их убожестве».

Вся эта принципиальная категоричность уживается в Папе с очень внимательным и чутким отношением к окружающим, с которыми он встречается на своем жизненном пути. Папа действует не как обычный руководитель, но как истинный пастырь, помогающий людям в их духовном росте. Почти каждого он спрашивает о его ви́дении своего призвания и абсолютно каждого читает как открытую книгу. Поэтому он раздает своим подопечным не столько служебные задания, сколько испытания, в которых они должны, превзойдя себя, приблизиться к Богу. И если этой составляющей нет, то даже срочные дела будут ждать подходящего момента и человека. Все это говорит о том, что Папа всеми доступными ему способами стремится разжечь в людях сокрытую в них Божественную искру. А она есть абсолютно в каждом, будь то жена простого гвардейца, будь рядовой священник, будь то кардинал или глава государства – неважно. «Святой отец, я вижу в тебе отражение Христа», – говорит ему сестра Мэри. «А в Дюсалье?» – спрашивает он про своего непутевого друга детства. «В нем я тоже вижу отражение Христа. Более тусклое отражение», – отвечает она. Поэтому Ленни Белардо борется абсолютно за каждого: и за тех, кто подло вьет против него грязные интриги, и за тех, кто перестает двигаться дальше, получив чудодейственное избавление от своих проблем типа бесплодия, и даже за своих родителей, до последнего давая им шанс простить себя за то, что они когда-то его бросили. Стало быть, увесистые булыжники от Папы в огород псевдоверующих – это не просто укоры и оскорбления, а попытка сдвинуть их с места. Это уважение, как назвал их человек, единственный среди всех сразу понявший подлинный смысл его нелицеприятных эпитетов. В конце концов, и Белардо смог стать святым, который исцеляет больных, может общаться с животными и необъяснимым образом знает то, чего знать никак не должен, будучи простым смертным. «Я всего лишь человек», – говорит он об этом. А потому любой, если захочет и приложит для того усилия, сможет обрести Бога. Надо лишь ему в этом помочь, пусть и через боль.

 «ГОСПОДЬ УЛЫБАЕТСЯ»

Здесь мы подходим к самой глубокой смысловой части фильма – повествованию о том, как человек, раскрывая свою истинную природу, обретает Бога.

Мы уже видели, что Белардо общается с Богом «глаза в глаза», при этом порой совершенно бесцеремонно. «Боже, моя совесть меня ни в чем не винит, – воскликнул он однажды, – потому что Ты не веришь, что я способен на раскаяние. А значит, я в Тебя не верю. Я не верю, что Ты способен спасти меня от самого себя». Подобные речи шокируют окружающих. «Святой отец, что Вы говорите?» – вскрикнул ошеломленный священник, в присутствии которого они были произнесены. «Я говорю, что я не верю в Бога, Томассо!» – приводит его в окончательное замешательство Папа.

Дело здесь не в духовной вульгарности глуповатого Томассо. Дело в том, что Ленни Белардо, общаясь с Богом «глаза в глаза», тем самым продолжает утверждать свою автономность от Него и собственную субъектность и именно это мешает ему окончательно обрести Бога, ведь он таким образом как бы противопоставляет себя Ему. В художественном плане это противопоставление обыгрывается через его агрессивную манеру общения с Богом. Белардо осознает свою внутреннюю двойственность и задается целью достигнуть полного преображения. Но как это сделать? «Отсутствие есть присутствие, – говорит Папа. – Это основа таинства». Проще говоря, для того чтобы обрести Бога, нужно смотреть друг другу не глаза в глаза, а одной единственной парой глаз, нужно устранить свое «я», являющееся последней преградой между тобой и Богом, той самой потаенной дверью, за которой сокрыт Сам Бог. В этом смысле Бог и человек – это как взаимосообщающиеся сосуды: чем больше тебя, тем меньше в тебе Бога. И наоборот. Стало быть, чтобы по настоящему обрести в себе Бога, «я» должно быть полностью изъято из тебя.

Белардо это понимает и действует соответствующим образом. Когда маркетолог Святого Престола предложила Папе провести фотосессию с тем, чтобы начать производство и продажу сувенирных тарелок с его изображением, Белардо взял в руки белую тарелку и сказал: «У меня нет лица, моя добрая госпожа. Потому что я никто. Вы поняли? Никто! Только Христос существует. Только Христос! А я не стою 45 или даже 5 евро. Я не стою ничего». И добавил: «Меня нет». Уход из мира – начало Пути. Белардо именно так и поступает. Он полностью отказывается от публичности и наглухо закрывает двери Католической Церкви от внешнего мира.

Однако полностью самоустраниться перед ликом Бога у него не получается. На плаву существования его держит глубокая травма, которую нанесли ему родители, бросив его когда-то в детском приюте. Он понимает, что должен их найти с тем, чтобы достичь внутреннего примирения и вынуть эту давнюю занозу из своего сердца. «Они могут быть где угодно, Ленни», — говорит ему о бесперспективности подобных поисков сестра Мэри, воспитавшая его вместо матери. «Я искал везде. Я молился везде. Но я не вижу Бога, потому что я не вижу отца, я не вижу мать», – сетует Белардо, полагая, что именно родители являются его последней преградой на пути к просветлению. «Я же со своей стороны вижу все», – разворачивает фокус его внимания сестра Мэри. «И что же ты видишь?» — спрашивает он. «Замысел Бога. Сложную структуру, которая зависит от Вас, Ваше святейшество! Все так ясно», — отвечает она. Неважно, встретится Ленни Белардо со своими родителями или нет. Главное – примириться с ними внутри, а для этого нужно целиком и полностью убрать свое «я», свою самость. Поэтому все и зависит от него самого, как говорит сестра Мэри.

«Нет места для свободы! Нет места для воли! Нет места для эмансипации!» – проповедует на этой волне Папа идею самоустранения, так вожделенного для него. Кажется, у него начинает получаться. По-крайней мере, все говорит о том, что он смог убрать свое «я» и на его месте обнаружить Бога. «Я люблю Себя, больше чем ближнего, больше, чем Бога, – говорит об этом Папа – Я верю только в Себя. Я – Господь Всемогущий! Ленни, Ты просветил Сам Себя!» Казалось бы, так может говорить только просветленный. Однако уже наутро Белардо горько раскаивается: «Прости меня, Господь, ибо нет мне прощения. Неправда, что я просвещаю сам себя. Это Ты меня просвещаешь. Неправда, что я Всемогущ. Это Ты – Господь Всемогущий. Неправда, что меня ничего не волнует. Меня волнуешь только Ты. Ты один».

Белардо осознает, что все еще не может выбраться из скрытной и очень цепкой ловушки дуальности. Как бы он ни старался, собственная субъектность в нем все равно проступает, хотя он вроде бы и отдался воле Бога. «Я понял, что не способен верить в свои собственные слова, – говорит он о своем вроде как успехе, фиксируя, что прекрасно осознает иллюзорность своего „я“. – Я не верю своим мыслям. Я не верю в свою волю. Я не верю в свои способности». Но тут же отмечает, что это состояние в нем неустойчиво. «Бывают моменты – определенные моменты, – говорит он, – а может, и постоянно… В общем, бывают моменты, когда я не верю. Бывают моменты, когда мне кажется, что лучше все оставить в руках Войелло, он знает, что к чему. Он верит в то, что говорит. Он до сих пор верит в Бога». Другими словами, то, что Белардо представлялось как самоустранение, как отказ от своей субъектности, не является таковым на самом деле, ибо оно переменчиво, а после истинного самоуничтожения возврата в прежние состояния, как известно, уже больше нет.

Пий XIII не согласен с такой половинчатостью и продолжает работать над собой. Отправляя в США с важным и ответственным поручением одного из своих кардиналов, он замечает: «Вы боитесь. Я тоже боялся прежде, чем принял свою судьбу и встал во главе Церкви». «А как Вы преодолели страх?» – спрашивает кардинал. «Подчинившись той сложной структуре, которую Бог создал для нас», – отвечает он. Как известно, подчиняясь, мы убираем свое «я». А именно «я» раскалывает реальность надвое. Поэтому для Белардо жизнь уже видится по ту сторону дуальности добра и зла, чем-то слитым воедино. «Жалость, сострадание, прощение, – говорит он, – всех этих христианских добродетелей мира во мне больше нет. Может, они правы: я жесток? Я знаю, что все, что я делаю, я делаю из любви к Богу. Вот и все».

И все же Белардо остается в плену дуальности, ведь подчинение чему-то внешнему возможно лишь в том случае, если все еще остается тот, кто должен подчиняться. Здесь он сталкивается с фундаментальной проблемой неучтожимости «я», о которой, к слову, так любят рассуждать философы. Казалось бы, молодой Папа все осознал, но финальный прорыв продолжает быть для него недоступным. И все его попытки обрести Бога оборачиваются «полным провалом», что со стороны видится как «кризис веры». Белардо вступает в долину отчаяния, которая не что иное, как тупик на Пути, где нет никакого просвета и никакой надежды. Здесь он с ужасом понимает, что выхода нет, ибо он грезил лишь иллюзией и тешил себя несбыточной мечтой. Солнце никогда не взойдет.

Но он не сдается и продолжает идти. Идти, несмотря ни на что. И тут молодому Папе приходит последняя подсказка, причем из уст его собственного учителя. «Ленни, ты думаешь, что ты петля, – говорит тот ему, – но ты дверь». Тебе не нужно, подсказывают ему, подобно петле, ставить себя в подчиненное положение по отношению к двери, ибо ты сам есть эта дверь. А потому все, что тебе нужно, уже есть и изначально было в тебе. В качестве яркой иллюстрации к этому в фильме используются слова самого Ленни, сказанные им много лет назад в неотправленных письмах к его платонической возлюбленной, которые были преданы огласке только сейчас. В них он предельно точно уже тогда описал то, что случается с человеком в конце Пути преодоления дуальности сознания: «Найти или потерять? Люди вокруг меня постоянно томятся: они потеряли или обрели? Я не могу сказать. <…> И у меня нет ответа. Но вот как я этот ответ представляю: в конце, любовь моя, у нас нет выбора – мы должны обрести». «В конце концов, все должны вернуться к тому, с чего все началось», – прозревает Белардо.

Как мы видели выше, Папа выражал свое презрение верующим, которые поместили Бога по ту сторону мира, но оказалось, что он сам не сильно отличается от них, ибо он поместил Бога по ту сторону себя. В сущности это одна и та же парадигма двойственности. И тут Белардо понимает: чтобы отказаться от себя, надо перестать отказываться вообще, чтобы прийти к Богу, надо перестать куда бы то ни было идти, ибо все наши попытки отказаться от себя и все наши стремления обрести Бога кристаллизуют и цементируют в нас это самое «я», ищущее Бога. Только так наша субъектность может исчезнуть, только так мы сможем раствориться в потоке судьбы. «Я перестал искать родителей – я перестал искать Бога», – говорит Белардо об этом. Именно в этой точке осознания все и случается. Случается само собой («у нас нет выбора»). И тогда обнажается то, что от человека прежде было сокрыто: ты и есть та самая дверь, а за ней нет абсолютно ничего. Точнее, есть просто дверь, нет никакого тебя. Дуальность разрешается именно так. Это и есть конец духовного поиска. Это и есть конец и начало Пути.

Белардо познает свою подлинную природу и постигает тайну вопроса, который рефреном звучит на протяжении всего сериала: «Ваше Святейшество, кто Вы на самом деле?» С этим осознанием он возвращается в мир. В затворничестве больше нет никакого смысла. Теперь Папа делает то, чего он прежде так долго избегал. Он распахивает врата публичности и обращается с проповедью к миллионам верующих. Его речь, преисполненная глубочайшего прозрения об истинной сути человека, стала финальным аккордом всего фильма:

«Когда ее спросили: „Кто есть Господь?“ – благословенная Хуана ответила: „Господь – это граница, которая открывается“. Ей тогда было 14 лет, и никто не понял, что она хотела этим сказать. А потом детишки завалили умирающую благословенную Хуану десятками вопросов: „А мы мертвые или живые? Мы усталые или энергичные? Мы здоровые или больные? Плохие или хорошие? У нас еще есть время или оно на исходе? Мы юные или старые? Чистые мы или грязные? Дураки или умные? Правдивые или лживые? Богатые мы или бедные? Короли мы или слуги? Мы добрые или красивые? Теплые или холодные? Мы счастливы или же мы просто слепы? Расстроены мы или радостны? Потеряны или найдены? Мужчины мы или женщины?“ „Это неважно“, – ответила благословенная Хуана, лежа на смертном одре в возрасте 18 лет. А затем она добавила уже на грани смерти со слезами на глазах: „Господь никому не показывается. Господь не кричит. Господь не шепчет. Господь не пишет. Господь не слышит. Господь не разговаривает. Господь не утешает нас“. И все дети спросили: „Кто же такой Господь?“ И Хуана ответила: „Господь улыбается“. И только тогда все поняли.

И теперь я умоляю всех вас: „Улыбайтесь! Улыбайтесь! Улыбайтесь!“

Скоро я умру. И, наконец, смогу принять в Свои объятия всех вас».

Рустам Батыр

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

И целого папы мало — РТ на русском

На этой неделе все мы интересовались преимущественно политикой. Но что такое интерес по отношению к смене политических деятелей? Это реализация тяги к архетипу отца: всем людям нужен кто-то, кто придёт и молча поправит всё. И даже если всё неплохо, то проследит за тем, чтобы не стало хуже.

Также по теме

От «Ирландца» до «Маленьких женщин»: объявлены номинанты на «Оскар» 2020 года

Американская киноакадемия огласила список претендентов на «Оскар». За главный приз будут бороться «Ирландец» Мартина Скорсезе,…

В такой фигуре на постоянной основе нуждается всё человечество, каждый народ. На Западе часть роли этой метафорической фигуры отведена главному мировому католику — Папе Римскому, блюстителю престола Святого Петра. И папа там является частью популярной культуры и актором политической жизни.

В связи со скандалами, которые вообще-то сопровождают церковь на протяжении всей её истории и только интенсифицировались в последние 20 лет, более активно начал работать аппарат, отвечающий за связи церкви с общественностью.

Так, совсем недавно были сняты несколько выдающихся фильмов, полностью посвящённых фигуре Папы Римского. Один — «Два папы» Фернанду Мейреллиша, второй — «Новый папа» Паоло Соррентино, продолжение завораживающего «Молодого папы» с холёным и ласковым Джудом Лоу в главной роли.

«Два папы» — это история появления на Святом престоле папы Франциска, бывшего в миру Хорхе Марио Бергольо.

Фильм сделан в лучших традициях политической биографии. В самом начале чётко обозначается антогонист главного героя — епископ Йозеф Алоиз Ратцингер, которому на конклаве 2005 года после смерти Иоанна Павла II досталось больше голосов.

Эти двое — будущий Франциск и настоящий Бенедикт XVI — откровенно неприятны друг другу. Бенедикт — исключительный консерватор, который уверен, что в дела церкви нельзя вмешиваться не только снаружи, в них лучше не вмешиваться вообще. Пусть всё будет золотое, дорогое и окаменелое. Люди привыкли, и не нужно ничего тревожить. Сексуальные скандалы? Совращённые священниками мальчики? Это плохо. Но давайте не будем пока об этом. Или не будем об этом вообще.

Хорхе Бергольо — полная ему противоположность. Он кормит нищих в родной Аргентине, горячо поддерживает любимую футбольную команду, остроумно шутит со случайными прохожими и вообще хочет уйти в отставку с поста кардинала. В этот-то момент его и призывает действующий папа.

Дальше мы полтора часа наблюдаем увлекательную беседу двух очень обаятельных учёных мужей.

Папу Франциска играет Джонатан Прайс, известный по роли главы секты Его Воробейшества из сериала «Игра престолов», а роль папы Бенедикта XVI исполняет Энтони Хопкинс, особенно известный по роли людоеда Ганнибала Лектера.

Франциск представляет собой живую реформу церкви, движение вперёд, помощь бедным и кары недостойным. Бенедикт говорит, что сам он не в силах нести эту ношу и потому просит Хорхе сменить его на престоле, став тем самым Франциском.

Герои открывают друг другу прошлое (в церковных терминах, исповедуют друг друга), и оказывается, что будущий Франциск совершил в молодости предательство, повлёкшее смерть одного из соратников, а Бенедикт покрывал священников, замешанных в сексуальных скандалах.

Также по теме

Джон Малкович рассказал о работе с Соррентино в сериале «Новый папа»

Актёр Джон Малкович в беседе с kp.ru рассказал о работе с режиссёром Паоло Соррентино в сериале «Новый папа».

В художественном смысле фильм сделан совершенно безупречно и очень остроумно. Два папы долго ходят по коридорам Ватикана, беседуют в Сикстинской капелле, и если папы говорят о том, что мир погряз в разврате и сребролюбии, то режиссёр показывает нам фреску с южной стены капеллы — «Дарование заповедей и золотой телец» авторства Козимо Росселли.

В финале две противоборствующие стороны католицизма, представленные папами, — реформаторство и консерватизм — примиряются. Папы сначала едят пиццу в подсобном помещении, а затем смотрят вместе футбол: Германия играет с Аргентиной.

Это даже не сервильная биография Франциска I, это откровенный панегирик не просто живому, а действующему церковному чиновнику высшего ранга. Такой вот, значит, у нас скромный и смиренный папа, что ему крупный режиссёр современности — а Фернанду Мейреллиш снял среди прочего, например, известнейший фильм «Город Бога» — при жизни ставит кинематографический памятник. А он, в свою очередь, всячески демонстрирует свою аскезу, привечает сирых и отказался от вертолёта.

Сериал же «Новый папа» Паоло Соррентино идейно всему этому диаметрально противоположен. По крайней мере, первые его две серии, которые пока вышли.

Начинается фильм с монахини, которая мастурбирует, лёжа у тела Джуда Лоу, чей герой — предыдущий папа — находится в коме после пересадки очередного не прижившегося сердца.

Конклав с 35-го раза выбирает нового папу, подставного и бесхарактерного епископа-марионетку, который тут же нарекает себя Франциском II и разводит деятельность по распространению классического левого популизма: ходит в холщовой рясе, пускает в сады Ватикана страждущих беженцев с клетчатыми сумками, лишает кардиналов дорогих перстней и объявляет, что теперь всё имущество церкви будет роздано бедным.

Это настолько прямая пародия на нынешнего папу Франциска, что за режиссёра Соррентино даже немного страшно. Впрочем, когда вы смотрите его фильм, становится ясно, что гению такого масштаба ничто угрожать не может.

Первый сезон этого сериала, который назывался «Молодой папа», был о красоте верующего человека, о его совершенстве и о том, как внутренний свет позволяет этому совершенству творить чудеса.

Новый сезон, похоже, будет о неразрешимых конфликтах современного мира — о том, как популизм, обещая всеобщее благоденствие, примирение и успокоение, в реальности разрушает устоявшиеся и работающие механизмы.

Новым папой в сериале становится епископ в исполнении кокетливого и задумчивого Джона Малковича с подкрашенными глазами. Вот уж он-то явно олицетворяет третий, срединный путь — достаточно серьёзный и в то же время неожиданно опасный.

Так в поисках отцовской доминанты крутится современная популярная культура вместе с высоким искусством. А если и то и другое вдруг стало пиаром, так это просто примета времени. Всё пиар, что работает на пользу. На пользу обретения недостающего духовного лидера.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

Джуд Лоу

EsquireЗнаменитости

Актер, 43 года, Лондон

Записал Алекс Билмс

Нельзя не признать: он чертовски хорошо выглядит. Настолько хорошо, что даже не верится: Джуду Лоу 43 года, и он уже не блистающий новичок, который в середине 1990-х прорвался вперед, обладая ярким талантом, кипучей энергией и претендуя на звание самой успешной британской звезды того поколения. Теперь он отец пятерых детей, и за плечами четверть века профессиональной актерской карьеры под пристальным вниманием прессы. Казалось бы, он мог хоть чуть-чуть поистрепаться, хотя бы из вежливости. Но, черт возьми, он все тот же красавчик. Разве что волосы слегка поредели, да знаменитые голубые глаза теперь окружены легкой сеткой морщинок, а в остальном на нем нет и следа житейских передряг.

Привлекательность – заслуга генов, божественный дар, верит он сам в это или нет. Над этим он трудится самостоятельно: пять дней в неделю проводит в тренажерном зале, занимается боксом. Отсюда крепкие ноги, широкая грудная клетка и быстрая походка, с которой он пересекает зал, подходит к моему столику, наклоняется и протягивает руку для приветствия: «Как дела?»

Вечер четверга, июль. Мы сидим в Colony Grill Room – клубном ресторане в нью-йоркском стиле, расположенном в отеле Beaumont в престижном лондонском районе Мейфэр. Лоу проскальзывает за угловой столик, как всегда элегантный – в сером блейзере поверх белой футболки, темных джинсах и изящных оксфордских ботинках. Он тут же достает смартфон и спрашивает, не буду ли я против, если он уточнит счет футбольного матча.

Большой поклонник кино, завзятый театрал, увлеченный читатель и вообще любитель прекрасного, Лоу еще и спортивный фанат. Наутро после нашей встречи он посетит Уимблдон. Там его сразу же сфотографируют – на снимке он будет выглядеть куда более изящно, чем сейчас: в белом двубортном костюме, в королевской ложе со своей подругой Филиппой Коэн. Но это будет завтра. А сегодня Франция играет с Германией в полуфинале Евро-2016, и Лоу изо всех сил притворяется, что его не волнует отсутствие сигнала в смартфоне, из-за которого он не может следить за игрой в реальном времени.

Энтузиазм и увлеченность новым проектом, который мы собираемся обсуждать, заставили его вообще оторваться от футбола. Впрочем, мне кажется, увлеченность и энтузиазм он привносит во все, чем занимается и о чем говорит. Винную карту он изучает с внимательностью хирурга, который готовится сделать надрез. Наконец, после долгого изучения он заказывает бутылку полнотелого красного из Италии – и тут же начинает переживать, что его выбор неправильный: беспокоится, что вино не понравится мне, и уже думает перезаказать, вновь обсуждает это с официантом – и, наконец, успокаивается.

К интервью он относится столь же ответственно. В какой-то момент он даже выходит вместе со мной на улицу, чтобы не прерывать беседу, пока я курю. Через пару часов, когда ужин подходит к концу, я даю ему возможность завершить интервью, говоря, что уже поздно. «Я все равно собирался еще выпить», – отвечает он и, заказав порцию скотча, продолжает говорить.

Возможно, его расслабленное состояние связано с тем, что в данный момент он отдыхает. Он не снимался с начала года, и у него нет серьезных планов до ближайшего марта, когда он приступит к репетициям новой постановки. При этом нельзя сказать, что он полностью отошел от дел: его собственная продюсерская компания Riff Raff реализует одновременно три проекта. Помимо работы, у него есть большая семья, с которой он постоянно на связи, и сравнительно новые отношения, требующие подпитки. Но по большей части, говорит Лоу, он просто живет и обдумывает, куда двигаться дальше.

«Сейчас я хочу заниматься только теми проектами, которые по-настоящему трогают меня, – признается он. – Мне не слишком интересно делать что-то, что я уже делал, и отсутствие новых проектов на горизонте меня совершенно не беспокоит».

Вообще-то на горизонте у него маячит выход захватывающего, ироничного, достаточно непростого и ни на что не похожего телесериала.

– Ну да, – подтверждает он. – Именно так.

Сериал «Молодой папа» сразу же стал громким событием как минимум благодаря сенсационному кастингу, остроумному и провокационному: сам Джуд Лоу – папа римский! Актер, сыгравший плейбоя и прожигателя жизни в «Талантливом мистере Рипли», робота с говорящим именем Жиголо Джо в «Искусственном разуме», бессовестного развратника в «Красавчике Алфи» и культового голливудского красавца Эррола Флинна в «Авиаторе», теперь выступает в роли предстоятеля Римско-католической церкви. Зрители, безусловно, испытывают шок, увидев, как человек с имиджем отнюдь не аскета, обращается к верующим с балкона собора Святого Петра.

Примерно за неделю до нашей встречи в одном из кинозалов Рима, в нескольких шагах от Ватикана, я посмотрел первые два эпизода «Молодого папы». Этот сериал – совместное производство компаний Sky, HBO и Canal Plus. Сценарием и режиссурой занимался Паоло Соррентино, на счету которого «Великая красота», пышная сатира на современный декадентствующий Рим, «Где бы ты ни был», эксцентричный фильм-путешествие, в котором Шон Пенн играет скучающую рок-звезду в поисках нацистского преступника, и, наконец, психоделическая «Молодость», где Майкл Кейн в роли композитора отдыхает на водах альпийского спа-курорта. Мы уже привыкли к тому, что знаменитые режиссеры и кинозвезды работают в телепроектах, но «Молодой папа» – кино уникальное. Его вполне можно назвать телевизионным артхаусом (давайте же признаем, что таковой существует), снятым режиссером, который обладает странным и бескомпромиссным взглядом на мир.

Как можно понять из названия, в центре сюжета – судьба одного человека, Ленни Белардо, американца итальянского происхождения, брошенного родителями в детстве и воспитанного в церкви сестрой Мэри, монахиней с острым умом и стальным характером, которую блестяще сыграла Дайан Китон. В первом же эпизоде Ленни Белардо избирают папой Пием XIII. И тут-то мы получаем возможность по-настоящему оценить остроумие при выборе актеров. Потому что Пий XIII – отнюдь не вольнодумец в облачении священника, как сразу же хочется предположить, глядя на его лицо, как две капли воды похожее… ну да, на лицо Джуда Лоу с его фирменным блеском во взгляде. Он не какой-то там прогрессивный священнослужитель, мечтающий понравиться толпе. Он обладатель бескомпромиссных ультраконсервативных взглядов, непреклонный, агрессивный и мстительный. Это, безусловно, яркая роль, и Лоу играет ее с нескрываемым наслаждением. «Теперь у нас есть новый папа», – объявляет он в одной из сцен, вызывая в памяти Джона Уэйна в каком-нибудь вестерне или Джеймса Кэгни в одном из его классических гангстерских боевиков.

Я не хочу рассказывать слишком много – еще и потому, что в Риме я подписал документ, обязавшись этого не делать (разговор с Джудом Лоу состоялся до того, как сериал «Молодой папа» показали европейские телеканалы. – Esquire). Могу сказать, что «Молодой папа» – сериал о том, как человек публичный создает и поддерживает свой имидж, как использует (или не использует) для этого медийные ресурсы, как публика реагирует на его действия и формирует свое отношение к нему. Нельзя сказать, что такие же проблемы чужды самому Лоу, который уже два десятилетия остается в центре общественного внимания.

– Он [Соррентино] поступил очень умно, – говорит Лоу. – В выборе актера на главную роль уже содержится трюк.

Впрочем, сам Соррентино, к которому я обратился с письмом, отрицает, что пригласил Джуда Лоу на роль папы из-за его репутации. «Честно говоря, я обычно не интересуюсь публичным имиджем актеров, – написал мне Соррентино. – Такие социальные эксперименты меня не привлекают». Объясняя свое решение взять на роль Лоу, он вспоминает сцену из фильма «Проклятый путь», где Лоу сыграл роль убийцы, фотографа-психопата. «Скажу одно: в этом фильме он одной своей походкой сумел рассказать о внутреннем мире героя, – пишет Соррентино. – Его нетвердый, полный обреченности шаг просто заворожил меня».

И все-таки у этого образа особый привкус: Джуд Лоу – папа римский! «Да, для меня это тоже странно, – признается Лоу. – Особенно в мои 43. И учитывая, что я англичанин…»

Новый Папа получил 8 официальных титулов, но не один — NBC4 Вашингтон

Папа Франциск I возьмет на себя огромную ответственность руководства церковью с более чем 1 миллиардом последователей, работа, которая имеет восемь официальных титулов — ни один из них не «Папа».

Послушать, как доктор Терренс В. Тилли, председатель теологического факультета Фордхэмского университета, сказал это: называть папу «папой» все равно, что называть вашего генерального директора «шефом».

«Папа» происходит от итальянского « папа », — объясняет Тилли.«На самом деле это разговорный термин, а не формальный. В Америке мы часто используем фразу, особенно епископы -« Святой Отец »,« Sancta Papa », — отсюда вы получаете« Папа »».

Собственный титул Папы, согласно веб-сайту Ватикана, — епископ Рима, Наместник Иисуса Христа, Преемник Князя Апостолов, Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Предстоятель Италии, Архиепископ и Митрополит Римской провинции, Суверенный Государства Ватикан, Слуга Слуг Божьих.

Что все это значит?

Епископ Рима
«Епископ» происходит от греческого « episcopas », что означает «надзиратель», и, конечно же, Рим является штаб-квартирой Католической церкви. Термин «папа» или « папа » появился позже.

Св. Петра многие считают первым епископом Рима, но отец Раймонд Шрот из журнала America Magazine говорит, что это утверждение вызывает изрядные сомнения.

«Раймонд Браун был лучшим знатоком Священных Писаний, который у нас был, и он написал несколько вещей по этому поводу.(Он) сказал, что было бы ошибкой говорить, что Петр был первым Папой, как если бы он был основателем церкви. Это преувеличение. Доказательства присутствия Петра в Риме небезупречны — это хороший способ выразиться. У них есть могила под базиликой Святого Петра в Риме, где, как считается, похоронен Святой Петр. Но, знаете ли, им потребовалось много времени, чтобы найти могилу, — говорит Шрот со смехом. «говорит Тилли.«То есть его политическое руководство всемирной церковью. Таким образом, викарий будет чем-то вроде вице-регента. Я считаю, что это средневековый или ранний современный титул».

Преемник Князя Апостолов
Еще одно прямое упоминание Св. Петра, которого считали Князем Апостолов на основании заявления Иисуса в Евангелии от Матфея 16:18: «Ты — Петр, и на этой скале я построю мою церковь «. Еще одно сомнительное заявление, по словам Шрота.

«Исторически это натянуто в том смысле, что нет доказательств того, что Петр был первым лидером церкви», — говорит Шрот.«Если бы вы сказали Петру, если бы вы вернулись в прошлое и спросили:« Вы папа? », Он бы не понял, о чем вы говорите. Термин« папа »не появился еще на пару сотен лет

«Это название в стиле барокко. Это одно из тех титулов «давайте возвысим папу», — признает Тилли.

Верховный Понтифик Вселенской Церкви
Слово «понтифик» происходит от латинского « pontifex », что означает «строитель мостов». « Pontifex maximus » был великим строителем мостов в Древнем Риме, титул носили такие, как Юлий Цезарь.Тилли считает, что этот титул был принят епископом Рима после Реформации как подтверждение его «юридического и коммуникативного статуса».

«Более иерархический жаргон, который постоянно подчеркивает, что он парень номер один», — говорит Шрот. «Я думаю, что (Universal) подразумевает, что это включает греко-католическую церковь, а не православную, а также римско-католическую. Они не называют себя католиками, но они католики, и они признают суверенитет епископ Рима… Это разговоры о власти ».

Примат Италии
Ничего общего с обезьянами. Как и в случае с любой массивной бюрократией, католическая церковь имеет многоуровневую юрисдикцию, и это название подтверждает статус Папы среди других епископов в его родная страна.

«Примат — это голова — или« primus », первая — региона мира. Итак, «предстоятель Италии» говорит, что он является первым в очереди итальянских епископов, — говорит Тилли. — Как примас Италии, он является епископом Италии номер один… Так что, когда итальянские кардиналы встречаются, он будет отвечать за кардиналов ».

Архиепископ и митрополит римской провинции
Еще один слой. Вселенская церковь разделена на регионы, для которых есть приматы, и затем епархия, для которой есть «архиепископ и митрополит» (в данном случае «митрополит» — существительное, а не прилагательное) — вспомните кардинала Тимоти Долана из Нью-Йорка.

Суверен государства Ватикан
«Он король! Он король 29 акров, — говорит Тилли.«В предыдущие века папа был сувереном папских государств, поэтому они имели политическую юрисдикцию над большей частью центральной Италии».

После объединения Италии в 1870 году статус Ватикана — «римский вопрос» — висел в воздухе до тех пор, пока Латеранский договор 1929 года не утвердил его в качестве суверенного государства в составе Италии Бенито Муссолини.

Слуга рабов Божьих
От латинского « Servus servorum Dei » и восходит к Матфея 20: 26-27, где говорится: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам служителем; и всякий будет между вами первым, да будет он вам рабом.«

«Это отличное название, потому что оно наиболее библейское — вероятно, — всего лишь библейское», — говорит Шрот. «Во время Тайной вечери Иисус становится на колени и омывает ноги двенадцатым людям. Он говорит:« Я пытаюсь вам кое-что показать: вы слуги ». И таких маленьких происшествий в Евангелиях предостаточно.

«Апостолы думают, что это поездка к власти. Они думают, что Иисус станет царем или мессией или будет иметь какую-то земную власть. И они хотят работать в администрации.Один парень посылает свою мать, мать Иакова и Иоанна, и она говорит Иисусу: «Позаботься о моих мальчиках, когда ты придёшь к власти». И он говорит: «Посмотрим, насколько хорошо они отнесутся к преследованиям». Апостолы несовершенны в том, что у них есть определенные амбиции, и он пытается до самого конца научить их преодолевать это ».

Папа Видео | Видео Папы — это глобальная инициатива, разработанная Всемирной молитвенной сетью Папы (Апостольство молитвы)

ПРЕСС-РЕЛИЗ

Стресс, депрессия и выгорание: Папа просит всех быть рядом с теми, кто чувствует себя переполнен

Видео Папы за ноябрь было выпущено, в котором Папа Франциск выражает свою близость всем тем, кто чувствует себя подавленным в своей повседневной жизни, особенно тем, кто страдает от стресса и депрессии, и он спрашивает нам молиться, чтобы они получили необходимую им помощь.

(Ватикан, 3 ноября 2021 г.) — В новом видео Папы, которое было недавно выпущено, Франциск доверяет свое молитвенное намерение на ноябрь всей католической церкви через всемирную молитву Папы Сеть . По этому поводу Святой Отец обращает наше внимание на стресс и депрессию, от которых страдают многие люди. Осознавая, что люди во всем мире переживают времена умственного, эмоционального и аффективного истощения (в различных формах и степенях), Папа просит их адекватно сопровождать, чтобы мы молились за них и чтобы Иисус был близок. не забывай.

Этот выпуск Видео Папы был создан при поддержке Ассоциации католических министров психического здоровья, ассоциации, которая предлагает духовную поддержку людям, страдающим психическими заболеваниями в той или иной форме, и которая способствует действиям по предотвращению любого рода дискриминации, которая может помешать им от полноценного участия в жизни Церкви.

Депрессия и тревога: наиболее распространенные расстройства психического здоровья

Послание Папы Франциска молитвенного намерения обращается к центральной проблеме в жизни миллионов людей: психическому здоровью .В видео он объясняет, что во многих случаях «печаль, апатия и духовная усталость в конечном итоге доминируют в жизнях людей, которые перегружены из-за сегодняшнего ритма жизни».

Фактически, исследование, опубликованное в этом году, оценивает, что примерно каждый десятый человек во всем мире живет с психическим расстройством , то есть около 792 миллионов человек, или 11% населения. Среди различных существующих расстройств исследование определяет депрессий, (264 миллиона, 3%) и тревог, (284 миллиона, 4%) как наиболее распространенные в жизни людей.

Номер ООН , в свою очередь, предупреждает, что повторяющаяся депрессия средней или тяжелой степени может стать серьезным заболеванием. В худшем случае это может привести к самоубийствам , которые в настоящее время уносят жизни более 700000 человек каждый год и являются четвертой ведущей причиной смерти среди молодых людей в возрасте от 15 до 29 лет.

Психическое здоровье в времена COVID-19

Мировая пандемия COVID-19 привела к гибели миллионов людей.Он также испытал умственную и эмоциональную устойчивость бесчисленного количества людей и повлиял на их психологическое равновесие. Иногда это создавало ситуации настоящей тоски и отчаяния. Принимая во внимание эту реальность, Святой Отец просит нас «быть рядом с теми, кто истощен, с теми, кто в отчаянии, без надежды. Часто нам следует просто слушать в тишине ».

Дикарь по содействию целостному человеческому развитию составил документ, предназначенный для тех, кто хочет помочь сопровождать людей, страдающих психологически, прежде всего из-за пандемии .В нем выделяются некоторые из основных причин, таких как неуверенность в получении работы в будущем, которые затронули психически здоровых людей или усугубили серьезные психические расстройства, такие как депрессия, панические атаки и беспокойство, среди других связанных патологий.

Исцеляющее присутствие

Послание Папы распространено Ассоциацией католических служителей психического здоровья , мирской ассоциацией верующих христиан, основанной в Соединенных Штатах, члены которой призваны быть исцеляющим присутствием в жизни людей с психическими заболеваниями.Ее президент, бессменный диакон Эд Шенер , объяснил необходимость ответа на звонок Папы Франциска : : «Наша миссия — поддерживать рост служения в области психического здоровья в Церкви. Папа Франциск сказал, что нам необходимо полностью преодолеть стигму, которой часто заклеймили психическое заболевание, чтобы гарантировать, что культура сообщества преобладает над менталитетом отвержения. Мы полны решимости последовать призыву Папы создать сообщество теплоты и привязанности, где люди, живущие с депрессией и другими проблемами психического здоровья, могут найти надежду и исцеление ».

Слова Иисуса: «Придите ко Мне все обремененные».

Fr. Фредерик Форнос, SJ, международный директор Всемирной молитвенной сети Папы , прокомментировал это намерение: «Наши общества с их ритмом жизни и все более быстрыми технологиями способствуют депрессии и синдрому истощения и стресса, известному как Выгореть. Пандемия усугубила страдания многих людей. Франциск просит нас молиться и быть рядом с теми, кто страдает сильным умственным, эмоциональным и физическим истощением.Необходимо психологическое сопровождение; однако он напоминает нам, что слова Иисуса также помогают, предлагая утешение и заботу: «Придите ко мне, все трудящиеся и обремененные, и я успокою вас». Это также совет Евагрия Понтийского, четвертого по счету. века Отец Пустыни называл «исследователя души», который определил восемь душевных болезней и предложил жизненные пути, размышляя над Словом Божьим ».

Папа осуждает «гнусное» покушение в Ираке

Папа Франциск Папа Франциск Папа настаивает на диалоге вместо войны в Эфиопии.2 роль в посту губернатора Ватикана БОЛЬШЕ осудила «гнусное» покушение на премьер-министра Ирака Мустафу аль-Кадхими.

Кардинал Пьетро Паролин, госсекретарь Ватикана, отправил аль-Кадхими телеграмму, в которой возносил молитвы своей семье и другим людям, пострадавшим в результате нападения в понедельник, сообщает Associated Press.

«Осуждая этот гнусный террористический акт, Его Святейшество еще раз выражает уверенность в том, что с благословения Всевышнего Бога народ Ирака обретет мудрость и силу в продвижении по пути мира через диалог и братскую солидарность. », — говорится в телеграмме.

Папа Франциск посетил Ирак в начале марта, и аль-Кадими был частью делегации, которая приветствовала понтифика, когда он прибыл в международный аэропорт Багдада, сообщает официальное издание Vatican News.

Иракские официальные лица заявляют, что три беспилотника были нацелены на резиденцию аль-Кадхими в хорошо охраняемой Зеленой зоне, где расположены правительственные учреждения. Два беспилотника были перехвачены силами безопасности, но третий беспилотник ударил по резиденции премьер-министра.

Аль-Кадхими не пострадал, но шесть членов его личной службы безопасности получили ранения.Сообщается, что они были на внешней стороне резиденции.

Иракские официальные лица в понедельник сообщили агентству Рейтер, что нападение было совершено поддерживаемыми Ираном группами, которые были недовольны парламентскими выборами в прошлом месяце, в результате которых власть поддерживаемых Ираном групп в парламенте уменьшилась и понесла большие потери.

Между тем региональные официальные лица сообщили новостному агентству, что Тегеран знал о покушении до того, как он произошел, но что Иран не призывал к нападению.

Президент Байден Джо Байден Ортега из Никарагуа намерен победить на выборах на фоне международной критики Респ.Госар публикует аниме-видео, показывающее, как он наносит удар Байдену, Ocasio-Cortez Overnight Energy & Environment — Представлено ExxonMobil — Активисты кричат ​​по поводу проекта COP26. БОЛЬШЕ осудили «террористическую атаку» на аль-Кадхими в воскресенье, добавив, что он проинструктировал свою команду национальной безопасности предложить «всю необходимую помощь» силам безопасности Ирака в ходе расследования нападения.

Папа выражает свою близость к премьер-министру Ирака после нападения

Папа Франциск направляет послание солидарности премьер-министру Ирака Мустафе Аль-Кадими после нападения на его резиденцию в Багдаде, столице Ирака

Составлено штатным корреспондентом Vatican News

Папа Франциск выразил свою близость к премьер-министру Ирака Мустафе Аль-Кадхими после недавнего нападения на его резиденцию, из которого Аль-Кадхими вышел невредимым.

В воскресенье резиденция премьер-министра в зеленой зоне Багдада была атакована дроном со взрывчаткой. Дрон врезался в здание, ранив семь телохранителей премьер-министра и вызвав осуждение с нескольких сторон.

Источники новостей сообщают, что при атаке использовались три беспилотника, но два были сбиты.

«После нападения на вашу резиденцию в Багдаде, Его Святейшество, Папа Франциск желает, чтобы я передал его молитвенную близость вам и вашей семье, а также пострадавшим», — говорится в телеграмме, подписанной госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином.

Папа Франциск выразил надежду, что, осуждая этот «гнусный террористический акт», он уверен, что с Божьего благословения иракский народ «обретет мудрость и силу в продвижении по пути мира через диалог и братскую солидарность».

Визит Папы Франциска в Ирак

Святой Отец посетил ближневосточную страну с 5 по 8 марта этого года, сделав остановки в Багдаде, Мосуле, Каракоше и Эрбиле. Премьер-министр входил в состав делегации, приветствовавшей Святого Отца по прибытии в международный аэропорт Багдада.

В июле Папа Франциск принял Аль-Кадими на частной аудиенции в Ватикане.

Послание Святого Отца присоединяется к многочисленным голосам, осуждающим воскресное нападение на премьер-министра Ирака.

В интервью кардинал Луи Рафаэль Сако, Патриарх Вавилона Халдеев, осудил нападение, назвав его попыткой дестабилизировать государство, основанное на законе, гражданстве, порядке и справедливости.

Кардинал Сако призвал иракских христиан не увлекаться борьбой с напряжением, а молиться на благо страны.

Папа в Ангелусе: Мы призваны стремиться к искренности

Ангелус

Angelus Dómini nuntiávit Mariæ.
Et concépit de Spíritu Sancto.
Аве Мария …

Ecce ancílla Dómini.
Fiat mihi secúndum verbum tuum.
Аве Мария …

Et Verbum caro factum est.
Et Habitavit in nobis.
Аве Мария …

Ora pro nobis, sancta Dei génetrix.
Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.

Orémus.
Grátiam tuam, quǽsumus, Домин,
méntibus nostris infunde;
ut qui, Ángelo nuntiánte, Christi Fílii tui incarnatiónem cognóvimus, per passiónem eius et crucem, ad resurrectiónis glóriam perducámur. Per eúndem Christum Dóminum nostrum.

Аминь.

Глория Патри … (тер)
Requiem aeternam …

Benedictio Apostolica seu Papalis

Dominus vobiscum.Et cum spiritu tuo.
Сидеть номен Benedicat vos omnipotens Deus,
Pa ter, et Fi lius, et Spiritus Sanctus.

Аминь.

Молитва Ангелуса

Ангел Господень возвестил Марии.
И она зачала от Святого Духа.
Богородица и т.д …

Вот служанка Господа.
Да будет мне по Слову Твоему.
Радуйся, Мария и т.д …

И Слово стало плотью.
И поселились среди нас.
Радуйся, Мария и т.д …

Молись о нас, Пресвятая Богородица.
Чтобы мы удостоились обетований Христа.

Помолимся:
Излей, умоляем Тебя, Господи,
Милость Твоя в наши сердца;
что, поскольку мы познали воплощение Христа,
Твой Сын через послание ангела,
так что Его Страстями и Крестом
мы можем быть приведены к славе Его Воскресения.
Через Того же Христа, Господа нашего.

Аминь.

Слава и т.д… (3 раза)
Вечный покой…

Апостольское благословение

Господь с вами.
И своим духом.
Благословенно имя Господне.

Сейчас и навсегда.

Наша помощь — во имя Господа.
Кто сотворил Небо и Землю.
Да благословит вас Всемогущий Бог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Папа восхваляет группу, помогающую супружеским парам преодолеть кризис

В субботу утром Папа Франциск встретился с членами ассоциации Retrouvaille, всемирной группы, которая помогает супружеским парам в кризисной ситуации найти способы решения основных проблем в их отношениях и двигаться к исцелению и обновлению .Папа поблагодарил за их приверженность и призвал их продолжать эту важную работу.

Составлено штатным корреспондентом Vatican News

Христианская программа католического происхождения Retrouvaille Experience началась в 1977 году в Квебеке, Канада, как способ по-новому решить проблему растущего числа семейных пар, находящихся в затруднительном положении. Это привело к новому типу служения исцеления, которое с тех пор распространилось по всему миру. Видение Retrouvaille гласит, что каждый брак «заслуживает возможности выжить, исцелиться и процветать как завет жизни и любви».Пары делятся своими личными историями и рассказами о том, как им удалось преодолеть трудности в отношениях. Это практический подход к улучшению общения между женами и мужьями и повторному открытию их любви друг к другу, чтобы укрепить их брак.

Кризис и возможности

В своем обращении к присутствующим прихожанам Папа Франциск начал с того, что сосредоточил внимание на слове «кризис», но также и на слове «возможность», поскольку каждый кризис предлагает возможность. Он подчеркнул, что нам не следует бояться кризиса, поскольку мы можем учиться на нем и расти на нем, особенно во избежание конфликтов, которые могут привести к закрытию наших сердец.Он признал, что кризис в нашей жизни неудобен, но, надеюсь, из него можно выйти лучше, особенно с помощью других.

От «ран» к исцелению

Он также упомянул «раны», нанесенные кризисными ситуациями, с которыми Ретрувай знаком, поскольку они помогают раненым брачным отношениям двигаться к исцелению. Папа отметил, что это их дар: возможность поделиться своим собственным опытом как пары, которые когда-то страдали и преодолели свои собственные кризисы, чтобы быть полезными другим парам, которые сегодня оказались в затруднительном положении.

Сегодня существует большая потребность в парах, которые могут засвидетельствовать тот факт, что кризис — это не проклятие, а часть жизненного пути и возможность, отметил Папа. Однако, чтобы быть «заслуживающим доверия», вам необходимо испытать это на собственном опыте. Теоретические разговоры или «благочестивые увещевания» не являются правдоподобными, сказал он, но «жизненное свидетельство», которое они приносят, звучит так: «Вы были в кризисе и страдали, но, слава Богу, с помощью ваших братьев и сестер вы были исцелены. , и теперь вы делитесь этим опытом, помогая другим ».

Аккомпанемент

Затем Папа сосредоточился на другом слове, в частности, на «сопровождении», сказав, что это, конечно, касается священников и их пастырского служения, но это также касается супружеских пар как главных действующих лиц, находящихся рядом с другими парами в своей общине. Он похвалил то, как их работа началась с простых людей, поскольку Святой Дух приносит в Церковь новое благовестие, которое отвечает новым потребностям. Он отметил, что сопровождение — это первая реакция на помощь стольким парам, оказавшимся в затруднительном положении, и это требует времени, терпения, уважения и доступности, как это хорошо известно членам Retrouvaille.

В заключение Папа поблагодарил своих слушателей за их приверженность и призвал их продолжать свои усилия, поручив им защиту Пресвятой Девы Марии и Святого Иосифа.

Папа сказал мне, что я должен «продолжать причастие»

РИМ (AP) — Лицом к лицу в Ватикане президент Джо Байден провел длительные и очень личные переговоры с Папой Франциском в пятницу и ушел, сказав, что понтифик сказал ему он был «хорошим католиком» и должен продолжать причащаться, хотя консерваторы призывали его отказаться от причастия из-за его поддержки права на аборт.

Два самых выдающихся католика мира не торопились в своих дискуссиях об изменении климата, бедности и пандемии коронавируса, в теплой беседе, которая также затрагивала потерю взрослого сына президента и включала шутки о хорошем старении.

Байден сказал, что аборты на собрании не обсуждались. «Мы только что говорили о том, что он счастлив, что я хороший католик и должен продолжать причащаться», — сказал Байден.

Поддержка президентом права на аборт и однополые браки поставила его в противоречие со многими У.С. епископов, некоторые из которых предлагали отказать ему в причастии. Американские епископы должны встретиться на своей ежегодной осенней конференции в середине ноября, и они обнаружат, что обсуждают возможный упрек президенту США всего через несколько недель после того, как их босс провел так много времени с Байденом, что все их последующие встречи были отменены на час. .

Видео, выпущенное Ватиканом, показало несколько теплых, расслабленных моментов между Фрэнсисом и Байденом, когда они неоднократно пожимали друг другу руки и улыбались. Фрэнсис часто выглядит мрачно, особенно на официальных фотографиях, но в пятницу он выглядел в хорошем настроении.По данным Ватикана, частная встреча длилась около 75 минут, что более чем вдвое превышает обычную продолжительность аудиенции у понтифика.

Пара сели друг напротив друга за письменный стол в папской библиотеке в сопровождении переводчика. Затем они перешли к обмену подарками и более широкой встрече с участием первой леди и высших должностных лиц.

«Байден поблагодарил Его Святейшество за его защиту бедняков мира и тех, кто страдает от голода, конфликтов и преследований», — заявил Белый дом.«Он высоко оценил лидерство Папы Франциска в борьбе с климатическим кризисом, а также его пропаганду, направленную на то, чтобы остановить пандемию для всех посредством обмена вакцинами и справедливого восстановления мировой экономики».

Байден гордится своей католической верой, используя ее как моральный ориентир при формировании своей социальной и экономической политики. Он носит четки и еженедельно ходит на мессу.

Покинув Ватикан, Байден сказал, что у него было «чудесное» собрание, и что папа помолился за него и благословил его четки.Он сказал, что молитва была о «мире».

Дюжина швейцарских гвардейцев в форме с синими и золотыми полосами и шлемах с красными перьями стояла по стойке смирно во внутреннем дворе Сан-Дамасо, когда прибыли Байден и его жена Джилл. Их принял монсеньор Леонардо Сапиенца, который управляет папским домом, а затем поприветствовал одного за другим папских приставов или джентльменов, выстроившихся в линию во дворе.

«Хорошо вернуться», — сказал Байден, пожимая руку одному из них. «Я муж Джилл», — сказал он другому, прежде чем его провели в украшенный фресками Апостольский дворец и отвели наверх в личную библиотеку папы.

Согласно Ватикану, Байден подарил Франциску тканую ризу или богослужебное облачение, сделанное в 1930 году известным папским портным Гаммарелли и использовавшееся папским орденом иезуитов в США, где оно хранилось в архивах церкви Святой Троицы. , Постоянный приход Байдена в Вашингтоне. Белый дом заявил, что сделает пожертвование на благотворительность от имени Папы.

Байден также сунул в ладонь папы так называемую монету вызова во время рукопожатия и назвал Фрэнсиса «самым значительным борцом за мир, которого я когда-либо встречал.”

На персональной монете изображен штат Байдена, штат Делавэр, и отсылка к воинской части его покойного сына Бо, 261-й бригаде тактической связи театра военных действий. Байден сказал Фрэнсису, что Бо, который умер от рака мозга в 2015 году, хотел бы, чтобы он подарил монету папе.

«Традиция есть, и я шучу по этому поводу, но в следующий раз, когда я увижу вас, если у вас ее нет, вам придется покупать напитки», — сказал Байден, имея в виду монету. Он добавил: «Я единственный ирландец, которого вы когда-либо встречали, который никогда не пил.

Фрэнсис засмеялся и ответил: «Ирландцы принесли виски».

Байден, 78 лет, также рассказал историю американского бейсболиста Сэтчела Пейдж, черного питчера, игравшего в конце пятидесятилетнего возраста, в притче о старении. «Сколько бы вам было лет, если бы вы не знали, сколько вам было лет?» Байден процитировал слова Пейдж. «Тебе 65, мне 60», — добавил Байден, когда 84-летний Фрэнсис указал на свою голову и засмеялся.

Франциск подарил Байдену керамическую плитку, изображающую иконографию паломника, а также собрание основных учебных документов Папы, сообщил Ватикан.На видео Ватикана можно было услышать, как он просил Джилл Байден «помолиться за меня».

Теплая встреча резко контрастировала со встречей Дональда Трампа с Фрэнсисом в 2017 году, с которым у бывшего президента были непростые отношения. На фотографиях с той 30-минутной встречи Фрэнсис с каменным лицом стоял рядом с ухмыляющимся Трампом. Встреча Байдена также длилась дольше, чем 52 минуты, которые Барак Обама провел с Фрэнсисом в 2014 году.

Байден посещает Рим, а затем Глазго для проведения встреч на высшем уровне, сначала встречи лидеров Группы 20 ведущих и развивающихся стран, а затем глобальная климатическая конференция.

Байден и Фрэнсис ранее встречались трижды, но встреча в пятницу была для них первой с тех пор, как Байден стал президентом.

Байден также провел отдельную встречу в пятницу с президентом Италии Серджио Маттареллой и премьер-министром Италии Марио Драги. Он закончил день президентом Франции Эммануэлем Макроном, пытаясь заново наладить отношения после того, как США и Великобритания решили предоставить Австралии атомные подводные лодки, расторгнув при этом прибыльный французский контракт.

Встреча Байдена с Папой Франциском заранее вызвала некоторые противоречия, поскольку Ватикан в четверг внезапно отменил планы прямой трансляции встречи с Байденом и отказал в доступе независимой прессе. Пресс-секретарь Ватикана Маттео Бруни сказал, что пересмотренный телевизионный план отражает вирусный протокол для всех глав государств, хотя он не сказал, почему изначально было запланировано, а затем отменено более надежное телевещание в прямом эфире.

Вместо этого Ватикан предоставил аккредитованным СМИ отредактированные кадры встречи.

Представитель Ватикана отказался комментировать высказывания Байдена о Причастии, отметив, что Ватикан не комментирует личные беседы Папы помимо того, что написано в официальном коммюнике, в котором этот вопрос не упоминается.

Конференция католических епископов США после встречи в Ватикане выступила с заявлением, в котором не было обращено внимания на замечание Байдена о причастии. Вместо этого в заявлении говорилось, что президент не будет выделен ни в одном документе, который будет принят на встрече епископов в следующем месяце.

Документ «призван рассказать о красоте встречи с Иисусом Христом в Евхаристии и адресован всем католикам», — говорится в заявлении.