Белые люди с дредами — оскорбление!
Во второй раз встречаю в Берлине «фейс-контрол» на входе мроприятия, при котором не впускают белых людей с дредами, бинди, туннелями в ушах, «этно-одежках» и прочими атрибутами не-своей культуры. Вот смотрите, я половину их объяснительной записки переведу (все не буду, там много текста очень).
Наша цель — создать надежное пространство для маргинализированных людей, поэтому мы не хотим, чтобы на мероприятие приходили белые посетители с дредами, плагами (что это?), индийским пирсингом и бинди (это наклейки на лбу), ирокезом (mohawk) или этно-одеждой с ярким национальным окрасом.
Причина: Присвоение символов протеста (как дреды и растянутые уши) и культурно значимых практик (вроде бинди и индийских пирсингов) на белых людях воспринимается как рассизм независимо от намерения!
Черных и цветных люди регулярно дискриминируют, и они должны разглаживать себе волосы и снимать такие символы, чтобы адаптироватьсяк белой культуре и получить больше шансов в обществе.
С другой стороны белые люди не испытывают никаких лишений за счет ношения таких символов, на них это рассматривается как модное или альтернативное. Многие такие люди не знают, что они тем самым совершают присвоение, потому что они не знают значения и культурного бэкграунда того, что они носят.
Описанное выше называется «Культурным заимствованием». Команда организаторов этого мероприятия рассматривает культурное заимствование как рассизм.
***
Ээээ…
Мне кажется, что этот поезд ушел. В большинстве стран Европы давно перемешались все национальности, расы и культуры. И чего удивляться, что они благополучно обменялись всем лучшим, что у них есть — научили своим традиционным рукоделиям, нашили из своих национальных вышивок подушек и сумок, пооткрывали парикмахерских, где любому прикрутят к голове дредов. Про ирокез я вообще молчу. Раньше существовала такая панковская прическа,которую называли ирокезом. Сейчас существует «андеркат» — это много разных способов выбрить половину головы, в том числе один весь бок, или оба бока, тут уж позаимствовали все, что у индейцев было красивого.
И это даже уже не признак какой-то альтернативности, андеркаты носят все и везде, это просто разновидность стрижки.
А уж про хипповские одежки в стиле бохо и говорить нечего. Я уверена, что в любой момент можно зайти в любой большой или средний магазин с одеждой, от H&M до Прады, и найти там какое-нибудь подражание китайским традиционным нарядам (кстати, в КаДеВе сейчас как раз «азиатская неделя») или традиционным одеждам из Мексики, Индии, Африки.
И я как-то это не понимаю. С одной стороны в Германии есть излюбленная поговорка, которую любят говорить представители разных меньшинств: «Wir wollen keine Toleranz, wir wollen Akzeptanz!» (Мы не хотим толерантности, мы хотим принятия»). А что может быть более яркой формой «принятия», чем желание приобщиться к чьей-то культуре на практике, попробовать, надеть на себя, примерить к себе? Это как раз принятие.ю Не говорить «мне на других нравится, но на себя не надену», а именно надеть на себя, потому что от души нравится, и чувствуешь себя в этом хорошо.
Я уж не говорю о том, что при таком подходе скоро все будут оскорбляться на все, будет не понятно, что ты такого надел «не того» или сделал, за что кто-то уже чувствует себя страшно ущемленным.
А так же на этом месте можно развести много интересных дискуссий. Например мой сын ходит с туннелями в ушах, и его бы на такое мероприятие вероятно не впустили с первого взгляда, потому что он воспринимается в общей массе как «белый человек». Однако интересно предлагать людям угадать сходу, какие в нем намешаны расы и национальности — там черт ногу сломит, и большой вопрос, насколько он там прямо «белый». Или вот я — меня немцы стабильно считают азиаткой, распознавая азиатские черты. Но путаются, о какой Азии речь. Меня обычно принимают за полу-китаянку или в любом случае тычут в сторону юго-восточной Азии. Если я надену то, что привезла непосредственно из родного Таджикистана (например, типичные таджикские висюльки, кораллы, вышивки) — они разберутся, мое это, или немое? А что с теми немцами и русскими, которые может быть выросли в Индии или Таджикистане, тамошний язык у них родной, и они носят все это — как самое естественное для себя?
Ну нам ведь объяснили — независимо от намерения.
Белый? Белый! Все, не положено тебе висюльки. А если бы такой человек там в Индии рос, и ему по тому же принципу не давали бы надевать местные национальные одежды? Опять ведь дискриминация?
А! Еще вопрос: если честно следовать такому правилу в обществе, то надо бы и всем черным и прочим цветным запретить носить «белые прикиды». М?
Короче, запуталась я в дискриминациях и в том, по какому принципу тут кто на кого обижается!
В связи с этим могу предложить тем, кто читает по-немецки, пару занятных ссылок. Например вот возмущенная статья на тему: «О боже, ты жалуешься, что тебе не разрешают тверкать, потому что ты не черный, в то время, как черных расстреливают за то, что они идут не по той стороне улицы или что они слушают музыку?!» Не совсем понятно, на какое время ссылаются, т.к. черных давно уже за упомянутое не расстреливают. Главная претензия статьи тут формулируется так, что в европейских странах все европейское (белые люди одетые в типичные белые одежды в белом стиле) сделались стандартом.
И те, кто в этот стандарт на 100% не вписывается, всегда в проигрыше.
Но ведь это нормально, что в европейской стране стандарт вот такой, в африканской — другой, в каком-нибудь Иране пройдись по улице, сразу увидишь, какой у них стандарт. Как без этого, у каждой страны и у каждого региона такое есть! В Америке многие даже прекрасно разливают по виду и одежке, кто из какого штата. И приехав из какого-нибудь Вашингтона в Техас тоже будешь не таким как все. И что теперь?
Так что? Как правильно жить-то? Ходить всем, как дома одевались? Или ассимилироваться с аксакалами и саксаулами?
Вот немецкие размышления на тему:
https://noisey.vice.com/de/article/6vmbbx/kulturelle-aneignung
Вот страшная возмущалка (не потрудилась порыться в поисках фото автора, но полагаю, что автор не чисто белой расы. Возмущается по поводу белых скотов с дредами:
http://missy-magazine.de/blog/2016/07/05/fusion-revisited-karneval-der-kulturlosen/
Или вот еще: «Культурное заимствование или колониальное насилие»:
http://missy-magazine.
de/blog/2016/11/03/kulturelle-aneignung-und-koloniale-gewalt/
А вы, дорогие читатели, расскажите? Неважно, какой культуры вы представитель — вас оскорбляет, если представители других культур нацепляют на себя ваши народные костюмы или украшения? А сами носите «чужое»? Есть у вас дреды, ирокез, бинди, одежки из африканских, мексиканских тканей? Что вы вообще про это думаете? Я думаю, что скоро вообще не понятно будет, за что кого куда не пустили.
🙂
Смотрите также:
Магазин Белолапик
Все новости в Телеграме
Недетские картинки в Телеграме
Уютный чат в Телеграме
Мой Youtube
Проспонсируйте вкусняшку брошенным кисонькам: http://paypal.me/mammamiu
Метки: берлин, размышления
«Здесь и сейчас» — израильский ответ «Брату» с хип-хопом и дредами
С 29 мая по 2 июня в Чите проходил Забайкальский международный кинофестиваль. В основном конкурсе показали «Здесь и сейчас» Романа Шумунова, получивший приз за лучший сценарий. Анна Филиппова увидела в фильме о непростой эмигрантской судьбе попытку выкарабкаться из ада с помощью хип-хопа.
На семи ветрах, на семи холмах
Я нашел себя и потерял тебя.
Только одна цель — Эрец-Исраэль,
Только один гимн — Иерусалим.
(Александр Розенбаум, «Иерусалим»)
Эмигрант Андрей (на глаз ему лет 25) живет в израильском городе Ашдоде. Он сочиняет с друзьями рэп, по ночам исписывает заборы граффити, едва успевая удрать от полиции, и заботится о сестре-младшекласснице, с которой одновременно строг и нежен. Их отец тяжело болен и уже долгое время находится в больнице. Андрей с сестрой едва сводят концы с концами: он работает где попало — то неполный день, а то несколько суток без отдыха, — девочка замкнулась в себе и постоянно сбегает из школы. Недавно пришло уведомление о выселении — выплаты по ипотеке просрочены, накопился огромный долг.
«Здесь и сейчас» как будто снят по франшизе балабановского «Брата»: исполняющий роль Андрея Влад Дубинский ужасно похож на Сергея Бодрова — не столько внешне, сколько типажом и харизмой «хорошего парня», а его сестра, в свою очередь, очень напоминает героиню Екатерины Гориной из бодровских «Сестер» (она играла Дину, младшую дочь бандита Муртазаева).
У Данилы Багрова в наушниках играл «Наутилус», у Андрея — эмигрантский рэп, написанный на русском и иврите. Львиную долю саундтрека картины составляют песни группы с говорящим названием IZreal — актер Дубинский в реальной жизни является ее фронтменом. В Израиле они поют примерно о том же, о чем поют Фейс и Хаски в России: о несправедливости системы, беспросветном будущем и отсутствии достойной работы вне мира криминала.
«Тут все свои, кроме жилья на съем.
Старая школа, где Высоцкий, там же «Вальс-бостон».
Можно даже встретить критику в адрес православной церкви:
«Драг дилла — мало мечтать только стать драг дилла,
Чтоб в кожаных туфлях, как у крокодила.
Батюшка махал своим кадилом,
Но, видимо, парней тут не зацепило».IZreal — Как солдатик
Интересно, что фильм получил государственную субсидию в Израиле, несмотря на очень прямолинейный антигосударственный и антисистемный посыл, очевидный еще на стадии питчинга.
Андрей с двумя друзьями, тоже эмигрантами из России (один работает на заводе упаковщиком, другой — преподает брейк-данс в школе и ночует в спортзале), в свободное время сочиняют и исполняют рэп. Устав выступать по маленьким подпольным клубам, они мечтают выйти на более крупные площадки — такая вот «израильская мечта». Их маленькая самодельная студия находится в заброшенном здании, куда в один прекрасный день приходят полицейские: парни не желают сдавать сквот и ввязываются в драку — в итоге на ночь попадают в участок.
Все это происходит под органичный рэп-саундтрек. В России хип-хоп тоже чуть не стал «важнейшим из искусств» — во многом благодаря стараниям либеральной интеллигенции, заметившей, что в последние годы он стал очень «социальным». Даже те, кто раньше пел про бургеры, теперь поют про «страну-заточку»Речь про рэпера Фейса и его социальный альбом «Пути неисповедимы» — прим. ред., пусть это и звучит довольно нелепо. Среди недавних попыток поженить рэп и действительно «важнейшее из искусств» — фильм Михаила Идова «Юморист», где на титрах играет песня рэпера Фейса с набором совсем уж необъезженных и странных рифм — «gold on my wrist, я юморист».
Как бы то ни было, рэп — музыка «униженных и оскорбленных», достаточно вспомнить, в каких гетто он возник. Герои фильма страдают от неустроенности: они хотят работы и стабильности, а вместо этого им приходится, что называется, выживать. И это тоже балабановщина, только у Балабанова главным преступником было российское государство, «бросившее» в 90-е своих граждан, а у Шумунова (и в этосеИерархия ценностей — прим. ред. эмигрантов третьей волны) роль 90-х выполняет иностранное государство, «не принявшее» их, вытравливающее отовсюду, как тараканов. Андрей и его друзья хорошо знают иврит, судя по всему, имеют высшее образование — и тем не менее не могут получить стабильную работу. Им постоянно приходится перемещаться по городу и удирать от полиции: что подростку — счастье, взрослому мужчине — унижение.
С этим-то и сложнее всего справиться.
В фильме есть сцена, где друзья ютятся на холодной эстакаде и согреваются чаем. На заднем плане самодовольно сияют стеклянные офисные небоскребы, где, несмотря на поздний час, все еще горит половина окон. Дредастый Ренат (учитель брейк-данса) рассуждает, что сидящему там, на 16-м этаже, мол, не понять того, кто сидит здесь, внизу. И эта банальность лучше лозунгов, которые напрашиваются при такой очевидной визуальной цитате. Лучше, чем программный монолог: «В деньгах вся сила, брат! Деньги правят миром, и тот сильней, у кого их больше». И в этой умеренности, в каком-то смысле противоречащей «русской идее», для которой главное всегда — «окончательное решение вопроса», — и есть главная прелесть фильма.
«Здесь и сейчас» еще и начисто лишен мачизма, столь ценимого в наших краях: ведь ничто больше не способно так эффективно завоевать народную любовь, а иногда и публично зафиксировать ее — процентов, например, на 87. Кульминационный момент фильма — не бравая перестрелка, в которой все плохие умрут, а выжившие — зауважают, но всего-навсего выступление ребят на конкурсе рэп-исполнителей.
Может быть, это их «большой момент», и назавтра они станут звездами, а может быть, так и останутся неприкаянными поденщиками. В любом случае их главная цель — не попасть на 16-й этаж, а спасти свою душу.
роман шумунов
Поделиться
FacebookВконтактеTwitter
FacebookВконтактеTwitter
дредов Эффект фоторамки | Пиксиз
#1318829
Фоторамка с эффектом фона
Форма
Нарисованная форма
Инструменты
Оттенок
Текст
Изображения
Тень:
Прозрачность:
Прогрессивный ход:
Зеркало
Поднимитесь
Вниз
Удалить
Дубликат
Яркость:
Насыщенность:
Контраст:
Заполнить
Чертеж
Резина
Размер кисти:
Размер ластика:
Толерантность:
Назад в режим редактирования
Объедините фигурыNekfeu · 400 x 300
раста
Выберите изображение
Автокроп
Как убрать дреды с лица? — ЛевЛокс
Как убрать дреды с лица? | Лев Локс – ЛионЛокс перейти к содержанию Если у вас есть локов , вам знакома вечная борьба за то, чтобы держать их подальше от вашего лица.
Независимо от того, как часто вы перекручиваете или сколько продукта вы используете, кажется, что к концу дня они всегда оказываются на вашем лице. Но не волнуйтесь; мы здесь, чтобы помочь! Вот несколько советов и приемов, как сохранить свою девятку.0121 locs
Ссылка по теме: 3 профессиональных стиля локонов, которые стоит попробовать на работе
Завяжите их
Один из самых простых и популярных способов не пускать локоны в лицо — завязать их. Это можно сделать с помощью платка, повязки или даже милой заколки для волос. Если вы беспокоитесь о том, что ваши locs выглядят слишком плоскими, попробуйте разделить их посередине или сбоку, прежде чем завязывать обратно. Это придаст вашим локонам некоторый объем и поможет удержать их от плоского прилегания к голове.
Какие средства помогут содержать ваши дреды в чистоте
Если у вас есть дреды, вы знаете, что одна из самых важных вещей — поддерживать их в чистоте.
Это может быть проблемой, но с правильными продуктами это не обязательно. Вот несколько отличных продуктов, которые помогут сохранить ваш locs в лучшем виде.
Dread Wax: Это один из самых необходимых продуктов для поддержания порядка в ваших локах. Воск Dread помогает удерживать локоны на месте и предотвращает их спутывание. Это также придает вашим локонам приятный блеск. Вы можете найти страшный воск в большинстве косметических магазинов.
Edge Control: Edge Control — еще один важный продукт для поддержания чистоты ваших локонов. Контроль краев помогает удерживать линию роста волос на месте и не дает локонам завиваться. Вы можете найти контроль края в большинстве магазинов косметики.
Хотите узнать больше о дредах? Посетите наш блог !
Гель для волос : Гель для волос помогает удерживать локоны на месте и предотвращает их спутывание. Вы можете найти гель для волос в большинстве магазинов косметики.
Помада : Помада — еще один отличный продукт для поддержания чистоты и порядка. Помада помогает удерживать локоны на месте и придает им приятный блеск. Вы можете найти помаду в большинстве магазинов косметики.
Лак для волос: Лак для волос — еще один отличный продукт для поддержания чистоты и порядка в ваших локонах. Лак для волос помогает удерживать локоны на месте и предотвращает их спутывание. Вы можете найти лак для волос в большинстве магазинов косметики.
Это лишь некоторые из лучших продуктов для сохранения вашего лок приборка. С помощью этих продуктов вы сможете сохранить свои локоны в лучшем виде в течение всего дня!
Держите дреды подальше от лица во время сна
Повязка на голову: Вероятно, это самое простое решение. Все, что вам нужно сделать, это надеть повязку на голову перед сном. Оголовье будет удерживать ваши локоны на месте и не даст им упасть на лицо.
Повязывание платка вокруг головы: Еще одно простое решение.
Просто повяжите шарф вокруг головы перед сном. Вы можете использовать шелковый шарф или любой другой тип шарфа. Главное, чтобы шарф был завязан достаточно туго, чтобы оставаться на месте всю ночь.
Соберите локоны в пучок: Еще один отличный способ убрать локоны с лица — собрать их в пучок. Этот стиль не только модный и шикарный, но и функциональный — он убережет ваши локоны от лба и от глаз. Просто соберите все ваши локоны в высокий конский хвост, а затем скрутите или скрутите их в пучок на макушке, чтобы получить этот стиль. Все готово, как только вы закрепите волосы шпильками или резинкой для волос!
Использование невидимок: Если у вас есть более короткие локоны или локоны, которые склонны к завивке, попробуйте заколоть их обратно. Заколки-невидимки отлично подходят для того, чтобы держать волосы подальше от лица. Просто возьмите несколько невидимок и приколите locs обратно. Вы также можете использовать заколки-невидимки, чтобы создать прическу наполовину поднятой и наполовину опущенной.
Это отличный способ убрать ваши локоны с лица и с дороги.
Ссылка по теме: Преимущества наличия локонов
Опасности наличия дредов на лице
Одна из опасностей дредов на вашем лице заключается в том, что они могут блокировать ваше зрение. Это особенно верно, если у вас длинные локоны. Представьте, что вы пытаетесь водить машину или заниматься спортом, когда перед вашими глазами свисают локти! Это опасно не только для вас, но и для окружающих.
Еще одна опасность дредов на лице заключается в том, что они могут собирать грязь, мусор и даже бактерии. Это особенно верно, если на ваших дредах скопилось много продуктов для волос. Все эти накопления могут привлекать всевозможные нежелательные вещества в ваши локоны, которые затем могут переноситься на вашу кожу, когда вы наносите их на лицо. Это может вызвать прыщи, сыпь и другие проблемы с кожей.
Заинтересованы в других продуктах по уходу за волосами loc? Перейти к Lion Locs сейчас!
Держите дреды подальше от лица
Дреды могут быть красивой и уникальной прической, если все сделано правильно.
