Краска тонирующая пигмент № 902 (красно-коричневый) 750 мл
Красно-коричневый
- Срок хранения: 2 года
- Страна: Россия
- Область применения: Смешивание материалов
- Артикул: 15522
- Количество: 750 мл
- Описание: Пигмент № 902
Одного тубуса тонирующей краски Поли-Р объемом 750 мл в чистом виде хватает для окраски поверхности в 3-4 м2.
Пигмент в первую очередь предназначен для колеровки — смешивания белой и тонирующей краски в определенных пропорциях для получения определенного цвета и оттенка.
ПРЕИМУЩЕСТВА
Яркие насыщенные цвета, 14 оттенков тонирующих красок
Можно использовать в натуральном виде для окрашивания в яркие цвета
Обладают высокой устойчивостью к мытью, истиранию
Стойкие к воздействию агрессивных факторов
Образуют светопрочные покрытия
Высокая кроющая способность
Подобрать цвет
ПОДРОБНЕЕ О ТОВАРЕ
Матовые, высококонцентрированные тонирующие краски для колерования интерьерных и фасадных водорастворимых красок и декоративных штукатурок, предназначенные для внутреннего и наружного окрашивания.
Допускается применение тонирующих красок в качестве самостоятельных покрытий. Оптимально подходят для нанесения на штукатурку, бетон, гипсокартон, дерево, кирпичную кладку, натуральный камень, структурные обои под окраску, старое покрытие на дисперсной основе.
СПОСОБ ПРИМЕНЕНИЯ
Колеровка осуществляется путем смешивания белой и тонирующей краски в определенном соотношении для получения необходимого оттенка.
Нанесение отколерованной краски: Основание должно быть твердым, чистым, сухим, обезжиренным, прочным. Осыпающиеся старые покрытия должны быть удалены. Для улучшения качества покрытия рекомендуется использование Acrulgrund от Поли-Р. При нанесении в два слоя, первый слой наносится краской, разбавленной на 10-15% водой, второй слой наносится без разбавления, через 4-6 часов.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Перед нанесением тонированной краски рекомендуется сделать пробное нанесение на окрашиваемую в дальнейшем поверхность.
При высыхании цвет, как правило, становится более насыщенным.
ХАРАКТЕРИСТИКИ
Расход — 750 мл на 3-4 м2 | |
Разбавитель — Вода | |
Время высыхания на отлип — 1 час | |
ПРОЧЕЕ | |
Скачать свидетельство / сертификат |
коричневые | это.
.. Что такое Красно-коричневые?Красно-коричневые — пропагандистское клише, подразумевающее объединение коммунистических и крайне правых (фашистских, нацистских и т. п.) сил и/или идеологий. Предпосылками к появлению термина послужило, во-первых, одинаково оппозиционное положение в современной России коммунистических и национал-патриотических сил, во-вторых, фактическое занятие частью коммунистов радикально-консервативных позиций (традиционно принадлежавших фашистам и др. крайне правым), в-третьих, слияние коммунистических и фашистских взглядов в идеологической платформе Национал-большевистской партии.
Авторство термина иногда ошибочно приписывается Алле Гербер. Иногда в подобном же смысле употребляется термин коммунофашизм.
Содержание
|
Лингвистическая сторона
В свою очередь, фраза «Красно-коричневые опять рвутся к власти» демонстрирует принцип действия метафоры — то есть сравнения по аналогии, сопоставления объектов, чьё сходство обусловлено скорее ассоциациями, чем «реальными» фактами — «красно-коричневые» в конечном итоге являются красными и коричневыми не больше, чем кто-либо другой.
Использование термина
Появление термина имело целью поставить коммунистов (символом которых является красный цвет) на одну доску с фашистами (строго говоря, коричневый цвет[2] является символом германских нацистов, но в российском словоупотреблении понятия нацизма и фашизма традиционно смешаны). В старшем поколении успеха термин иметь не мог по той причине что коммунистическая власть, обличая фашизм как крайнюю степень империализма и антикоммунистической реакции, строила историческую память нации на пике своего противостояния с ним — Великой Отечественной войне. Но именно понятная ненависть, воспитанная в народе к фашистам, должна была теперь начать играть против симпатий к коммунистам. Клише активно использовалось во время разгона Верховного Совета России, когда по иронии судьбы парламентаризм от президента-демократа защищали коммунисты вместе с теми, кого причисляют к фашизму. По причине многократного повторения в СМИ и на митингах термин вошёл в употребление.
Кроме первоначальной цели, в настоящее время широко применяется также против русских националистов, особенно их левого крыла. При этом подсознание слышащего термин автоматически приравнивает националистов к фашистам. В наибольшей степени данному термину соответствует запрёщенная Национал-большевистская Партия, сделавшая своей идеологией эпатажный синтез националистических и левых идей. Некогда она имела огромное влияние на другие левые партии России, но фарс изжил сам себя, когда партия почти полным составом вступила в демократическую «Другую Россию», отчасти утратив «красно-коричневый» ореол.
Левый националист А. А. Проханов назвал свой роман 1999 года «Красно-коричневый».
Обоснование
В. Тростников в 1994 г. писал[3]:
Когда говорят о «красно-коричневых», имеют в виду союз коммунистов с национал-патриотами. Но вот вопрос: возможен ли такой союз? Рассуждая теоретически, невозможен. Коммунисты исповедуют интернационализм — патриоты его отвергают; коммунисты ставят во главу угла классовую борьбу — патриоты призывают к социальной гармонии во имя процветания отечества; коммунисты называют религию опиумом для народа и сводят бытие к материи — патриоты поднимают на щит веру и считают материализм опасной заразой, принесенной к нам с Запада.
Как же тут получится альянс?
Тем не менее он существует, и не просто существует, а является важнейшим политическим фактором сегодняшней России.
См. также
- Письмо 42-х
- Разгон Верховного Совета России
- Фашист (эпитет)
- Национал-коммунизм
В художественной литературе
- Александр Проханов. «Красно-коричневый (роман)»
Примечания
- ↑ Сергей Ушакин «Видимость мужественности»
- ↑ Коричневый
- ↑ Журнальный зал | Новый Мир, 1994 N10 | В. Н. ТРОСТНИКОВ — «Красно-коричневые» — ярлык или реальность?
Ссылки
- Национал-большевизм — теория
- Термин как пример метонимии
- Евгений Прошечкин о 7 ноября
- Версия введения термина
- В. Новодворская об авторстве термина
- В. Тростников о термине
- «Письмо 42-х» в Викитеке
- Коммунисты-нацисты? Да, они существуют на самом деле
Что такое красно-браунизм?.
.png)
Один термин, который вы иногда можете услышать в… | Торн Мелчер Гленн Гринвальд стал постоянным гостем Tucker Carlson (здесь: 19 декабря 2018 г.)В социалистических кругах иногда можно услышать термин «красно-коричневый». В этой цветовой гамме красный цвет относится к социализму, а коричневый — к фашизму — подразумевается, что идеология соединяет фашистскую и социалистическую политику. Наиболее ярким примером этого является нацбол или национал-большевик, движение, которое первоначально началось как нацизм для людей, которые вместо этого боготворили Сталина.
Это явление не новое. В нацистской Германии братья Штрассеры, Грегор и Отто Штрассеры, продвигали в нацистской партии направление мысли в этом идеологическом направлении, надеясь обратиться к членам коммунистических и социалистических партий до того, как эти группы подверглись репрессиям. Их иногда называли «бифштексными нацистами».
Современные комментаторы могут попытаться приравнять это к так называемой «теории подковы», которая предполагает, что слишком далекое левое или правое движение приводит человека к аналогичной точке.
Красно-коричневый цвет делает , а не подтверждают эту теорию. Скорее, его лучше рассматривать как форму маркетинга, проникновения и вербовки, направленную на тех, кто находится на противоположном конце спектра.
Многие современные фашистские движения находятся под влиянием работ Александра Дугина, чья Четвертая политическая теория отстаивает такой синкретизм как свою основную идеологию. Выдавая себя за нечто отличное от фашизма, порицая Гитлера за то, что он дошел до крайности, реальность такова, что ультранационалистические, традиционалистские этногосударства, которые он защищает, не отличаются радикально.
Такой ход мыслей часто бывает разрушительным. Многие социалисты следуют комментариям Гленна Гринвальда и Майкла Трейси, которые в последнее время заработали репутацию за то, что регулярно появляются на Такере Карлсоне, чьи политические взгляды фашистские. Эти выступления обычно состоят из того, что все они вместе радостно злорадствуют по поводу какой-то ошибки со стороны либерализма, который часто приглашает принять участие и часть левых социалистов.
Не красно-коричневая внешность Карлсона, пожалуй, не попадет в эфир — непроверенное интервью Рутгера Брегмана, в котором он обрушился на Карлсона за его политические взгляды и фальшивый антиэлитизм.
Красно-коричневые СМИ работают и в обратном направлении, где якобы левые шоу принимают фашистских деятелей, взгляды которых обелены в шоу. Например, российская государственная медиа-сеть «Громко и ясно» на радио «Спутник» выдвинула платформы самых разных фашистских и белых националистических лидеров. Sputnik и его дочерняя сеть RT в значительной степени кажутся способам отмывания как фашистских идей, так и российских геополитических целей для мировой аудитории.
Противостоять этому нелегко, хотя есть две области, на которых можно сосредоточиться, чтобы помочь протолкнуть эти идеи: интернационализм и потребности маргинализированных групп. Оба они противоречат целям этого фашистского процесса, который стремится к сильным границам, изоляционизму и отсутствию разнообразия.
Мы должны работать через границы, чтобы создавать движения для решения сегодняшних, теперь уже глобальных проблем, и следить за тем, чтобы мы не использовали уловки для воссоздания видов угнетения, которые позволяют фашизму закрепиться, таких как превосходство белых, женоненавистничество, цистетеро-сексизм и эйблизм.
Остерегайтесь источников и сообществ, уличенных в противоположном взгляде на все. Помните, что, как бы легко ни было разочароваться из-за того, что демократы не смогли провести большую часть крайне необходимой политики в последние десятилетия, они не представляют такой угрозы, как фашисты. Не позволяйте дофаминовому приливу «владения библиотекой» взять верх над антифашистской работой. Никогда не позволяйте заботе о правах человека отметаться на второй план.
Красно-коричневый пропагандируется особенно легко, когда в дискурсе доминируют цис-белые мужчины, которым мало что терять, занимая «классовую» или даже «анти-идпольскую» позицию по вопросам, затрагивающим маргинализированные группы.
Мы можем помешать этому снова уничтожить левых и построить движение, основанное на солидарности, интернационализме и интернационализме — движение, которое решает эти проблемы, но в конечном итоге по-прежнему будет привлекать всех, кто привержен построению мира, в котором у каждого есть устойчивые и высокие стандарты. жизни.
«Красные и коричневые»: левый патриотизм в России, его идеология и социальная база, 1993-2021
Иоланда Чжан
22 февраля в Иорданском Центре перспективных исследований России выступил д-р Алексей Сахнин, который рассказал о появлении в постсоветском пространстве политического течения, состоящего как из левого, так и из правого патриотизма. Сахнин получил докторскую степень в области современной российской истории и общества, защитив диссертацию, посвященную дебатам о Советах внутри большевистской партии, позже опубликованную под названием 9.0007 Опыт Октября: как сделать революцию . Преследуемый как одно из публичных лиц Болотных протестов 2011–2012 годов, он пять лет жил в изгнании в Швеции, прежде чем вернуться в Россию, чтобы работать журналистом и активистом левой оппозиции.
Сахнин начал лекцию с контекстуализации «красных и коричневых» в современных политических мятежах, особенно недавних пропутинских протестов, направленных на противодействие сторонникам Навального. Назвав Коммунистическую партию России и так называемые левопатриотические силы в качестве прототипов «красно-коричневых» образований в современной России, Сахнин вскоре расширил эту категорию, включив знакомое лицо бунтовщика Капитолия США и теоретика заговора Джейкоба Ченсли, а также такие фигуры, как Стив Бэннон, главный стратег Белого дома в течение первых семи месяцев президентского срока Трампа.
«[Но] красный и коричневый были не просто интеллектуальным потоком, как Стив Бэннон на Fox News. Это было огромное массовое движение, которое почти каждый день можно увидеть на улицах», — сказал Сахнин.
В российском контексте под «красно-коричневыми» понимается любой «антиэлитный популизм в рамках схемы «народ против власти и части богачей», «полное неприятие и недоверие к Западу, «культурный и этический консерватизм» против новой музыки, моды, искусства, сексуальной свободы и сексуальных меньшинств.
«Коричневый» аспект влечет за собой патриотизм и ксенофобию, такие как антисемитизм и неприязнь к мигрантам, мусульманам, кавказцам. «Красный» соответствует ценностям равенства и социальной справедливости, но унесенным вместе со славным прошлым, а не тем, которые нужно защищать как права. В результате «красно-коричневые» верующие искали решения в государстве и государственном патернализме, видя в последнем защитника «временно оккупированной Родины» — оккупированной олигархами, евреями и американскими шпионами. Противостоя демократии, сторонники «красных и коричневых» жаждут имманентного авторитаризма и сильного лидера, часто возрождая современную ностальгию по сталинскому прошлому и создавая теории заговора против неолиберальной финансовой элиты.
Красно-коричневый оттенок не нов. Сахнин проследил его предшественников до 1920-х годов, когда один из большевистских лидеров Карл Радек высоко отозвался об ультраправом немецком националисте Лео Шлагетере, казненном французскими военными.
Радек подчеркивал подобное тактическое сотрудничество между коммунистами и местными националистами в колониальном мире, часто в создании антиимпериалистических платформ. Исторически союзы левых и правых также теоретизировались правыми, поскольку эмигрантский консерватор Николай Устрялов и движение сменавеховцев, к которому он принадлежал среди эмигрантских кругов, видели в Советском Союзе продолжение имперской России. Он классно сказал о СССР, похожем на «редьку — красную только снаружи, но белую внутри». Сахнин описал отношения между Сталиным и Устряловым, продлившиеся до середины 1930-х годов, как акт «флирта», изменивший идеологии, но тем не менее сохранившийся на протяжении всей истории. Конечно, это проявилось и в знаменитом сталинском тосте за русский народ как за первый народ Советского Союза в 1945 году. внезапное отступление советского государства всеобщего благосостояния. В то время, когда горбачевская свобода слова де-факто могла быть переведена как свобода осуждения коммунизма, советская общественность была свидетелем того, как официальные СМИ и пропагандистский аппарат добавляли «коммунизм» в длинный список злых идеологий наряду с фашизмом и империализмом.
Таким образом, красно-коричневая политическая экономия не призывает к возврату к плановой экономике советского образца, а скорее стремится к китайской модели перехода и реформ, требующей поддержки промышленности государством. Красные директора красно-коричневых требуют налоговых льгот для заводов, ища политической поддержки и сотрудничества в парламентах, а не выходя на улицы. Претендуя на возрождение России как выдающейся индустриальной державы, красно-коричневые сторонники осуждают неолиберальную финансиализацию и выхолащивание промышленности и, в свою очередь, ищут убежища в Сталине, Китае и других символах индустриальной экономики.
Наконец, Сахнин разъяснил, что завершает и олицетворяет историю красно-коричневого, что неудивительно, сам президент Владимир Путин.
Среди длинного списка стратегических действий Путина по переизобретению многих советских ритуалов были сохранение советского гимна, присвоение советского флага как символа победы и, что наиболее известно, антагонизм с Западом и западными культурами. Далее Сахнин подчеркнул новый общественный договор Путина, при котором государство предоставляет минимальную степень социальных гарантий в обмен на подчинение народа законности и деполитизации. По этой причине, согласно результатам недавних опросов общественного мнения, Сталин был единственным кандидатом, способным победить Путина.
Во время вопросов и ответов зрители с нетерпением ждали, что Сахнин предложит сделать с «коричневым» аспектом идеологии. Сахнин нарисовал довольно оптимистичную картину, указав на новые тенденции движения к демократическому социализму среди некоторых сторонников красно-коричневых. Однако он выразил обеспокоенность по поводу дефицита политического участия среди них, который он считал основным противоядием от коричневого аспекта движения и приписывал его сегодняшней Коммунистической партии и ограничениям, которые ее руководство наложило на ее низы.
