Маргарет Этвуд о сериале «Рассказ служанки»
«Рассказ служанки» — успешная антиутопия канадской писательницы Маргарет Этвуд, получившая такие престижные награды как Букеровская премия и премия Небула, и еще много других. Книга была написана в 1985 и многие ее восприняли как абсолютно фантастическую: женщины, лишенные прав, оставленные «на расплод», им запрещено читать, пользоваться макияжем, их могут бить и убивать вполне законно, потому что США перестали существовать, а на их месте появилась военно-христианская Республика Галаад.
Но не слышим ли мы в последнее время о наступлении на репродуктивные права женщин? Совсем скоро выходит сериал «Рассказ служанки», к которому Маргарет Этвуд и исполнительница главной роли, Элизабет Мосс, дают свои очень актуальные комментарии.
Машины для деторождения
Роман «Рассказ служанки» является одним из программных произведений в англоязычных (и не только) странах, а сама Этвуд — одной из самых читаемых писательниц мира.
В ее книге описан порядок, наступивший вследствие революции в США, когда христианские фундаменталистские группы убили президента и весь конгресс с целью «наведения порядка и возврата к традиционным ценностям». За основу был взят Ветхий Завет, где, как известно, патриархат — основа общества. Новый порядок — это строго иерархическая тоталитарная система, которая выслеживает, преследует и казнит инакомыслящих. Из-за экологических проблем и болезней многие люди, в том числе из высших сословий, оказываются неспособными иметь детей. Для продолжения рода создается отдельная категория женщин — Служанки, миссия которых — зачать и выносить детей для высокопоставленных семей. Этот роман — история одной из них, вспоминающей «прежние времена», когда она была студенткой, невестой, мамой, когда она могла носить джинсы и кроссовки, читать книги и журналы. А потом в один момент лишилась мужа, дочери и свободы. Теперь она — одна из немногих фертильных женщин, Служанка, с которой во время церемонии совокупляется Командор, а при этом присутствует его жена, бывшая теле-евангелистка.
Все начинается с бытовой ненависти
В современном нам реальном мире невозможно не заметить общей тенденции к наступлению на права женщин, в том числе репродуктивные. Вспомним только острые дискуссии вокруг нового законопроекта об абортах и женские марши, прокатившиеся по всему миру в январе. Именно поэтому казавшаяся такой нереальной антиутопия Маргарет Этвуд уже несколько месяцев стоит в топе продаж на Amazon в США и является одной из самых популярных книг в американских библиотеках.
Совсем скоро на экраны выйдет телесериал, снятый по мотивам романа, в котором исторический контекст еще более приближен к нашей действительности. Но самыми мрачными в новом сериале являются не сцены из «нового порядка», а дни, предшествующие его установлению: это сцены «обычного» харассмента, дискриминации, разгона марша за права женщин. Это то, что происходит сейчас, каждый день, с каждой из нас. И Этвуд показывает, чем это может закончиться: «Контроль над женщинами и детьми был орудием всех репрессивных режимов в истории.
Это происходило во все времена и повсеместно. Я очень серьезно отношусь к заявлению политика, который говорит, что изнасилованная женщина не может забеременеть: ее тело якобы знает, что его насилуют и отторгает плод. Вот такие мысли являются подоплекой некоторых решений, которые сейчас принимаются. Поэтому то, что описано в романе уже где-то когда-то с кем-то случилось — до и после его написания. Так что я ничего не выдумала на самом деле».
«Лучше» никогда не значит «лучше для всех»
Маргарет Этвуд продолжает: «Когда я думала, какой из тоталитарных режимов возможен в Америке, то, конечно, это не был бы коммунизм. Это был бы такой теократический строй, как в XVII веке, когда убили всех тех женщин в Салеме, объявленных ведьмами. Когда я написала роман, мне говорили: «Ну, тут у нас в Америке такое не может случится». И знаете, сейчас я слышу это все реже».
Элизабет Мосс, исполнительница главной роли в сериале, отмечает: «Получается, что в результате нового порядка кое-что улучшилось: например, экологическая обстановка.
Но как говорит моя героиня: «Лучше» никогда не значит «лучше для всех». Вообще, мы осовременили сюжет: в фильме есть современные технологии, намного больше персонажей разных рас и сексуальной ориентации, мы хотели, чтобы общество было максимально приближено к нашему, чтобы зрители узнали себя, примерили на себя все это. Меня спрашивают, почему я играю роли феминисток, но я не считаю, что это роли феминисток — это роли интересных женщин. Роман считается одной из главных книг феминизма. А я думаю, что это роман о правах человека, не только о правах женщин».
Права женщин — это права человека
«Права женщин — это и есть права человека, если только кто-то не перестанет считать женщин людьми, — говорит Этвуд. — Когда люди говорят о феминизме, мне всегда интересно: что они понимают под этим? Потому что если мы говорим о правах людей, то феминизм — об этом, о том, что есть угнетенные категории населения: есть женщины, есть бедные люди, есть мужчины, есть богатые люди. То есть для меня эта книга о том, каким вполне может оказаться лицо тоталитаризма.
Оно будет именно таким, ну, может, одежду другую придумают. Понимаете, если забрать у женщин право на аборт, право на контрацепцию и принуждать их рожать детей, то это ситуация, в которой нет выбора, это как в армию попасть, но только в армии тебе дают кров над головой и три раза в день кормят. Как сделать так, чтобы это не случилось? Женщины пока могут голосовать, как минимум».
Источник: time.com
— Читайте также: Марен Аде: «Женщины в киноиндустрии живут с сознанием того, что они должны выбирать: работа или дети»Общественное тело: «Рассказ служанки» Маргарет Этвуд
Антиутопия – это жанр, в котором сложно придумать что-то новое – всё равно что изобрести велосипед. Так же, как законы утопии когда-то были сформулированы Томасом Мором, антиутопия держится на трёх столпах – классиках жанра Замятине, Оруэлле и Хаксли. Основываясь на их книгах можно вывести ключевые элементы антиутопии, которые появляются во всех произведениях этого жанра с незначительными вариациями.
Декорации – тоталитарное государство будущего, держащее под наблюдением и контролем все сферы жизни человека, включая наиболее интимные. Во главе этого государства сидит диктатор, которого обожествляет население – Большой Брат у Оруэлла, Благодетель у Замятина, Мустафа Монд у Хаксли и т.п. Население делится на тех, кто слепо подчиняется идеологии государства и на тайных мятежников. Главный герой под воздействием чувств, противоречащих идеологии государства (чаще всего таким чувством выступает любовь, она переплавляет личность в антиутопиях Оруэлла и Замятина), постепенно меняет мировоззрение и переходит из первого стана во второй. В финале большинства антиутопий у преобразившегося героя нет шансов на борьбу с тоталитарной машиной, его силы слишком ничтожны по сравнению с её мощью. Поэтому в конце его личность просто давят или снова порабощают, на этот раз навсегда.
Маргарет Этвуд. Источник: wpsudev2.vmhost.psu.edu
С момента публикации перечисленных антиутопий прошло достаточно много времени, появлялись новые знаменитые последователи: «451 градус по Фаренгейту» Рея Брэдбери, «Приглашение на казнь» Набокова и многие другие.
Интересно и то, что жанр антиутопии не приказал долго жить с развалом СССР и фашистской Германии. Наоборот, сейчас он претерпевает новый парадоксальный расцвет в массовой литературе – любопытен успех подростковой трилогии «Голодные игры», действие которой разворачивается по всем канонам классической антиутопии. Открытый антиутопией тоталитарный политический строй не канул в Лету, а продолжил жить в другом, скрытом обличии, поэтому антиутопия не перестаёт быть актуальной.
Новые образчики жанра добавляют в него элементы новой эпохи: ядерное оружие, полёты в космос, урон, нанесённый техническим прогрессом и компьютерными технологиями, но правила построения произведения остаются прежними.
Служанки Галаада
К сожалению, лауреат Букеровской премии Маргарет Этвуд не добавила почти ничего нового в классическую модель жанра. Главное и основное отличие её произведения «Рассказ служанки» (1985) в том, что в отличие от 90% других антиутопий, главным героем становится женщина, что, кстати, сближает это произведение с антиутопиями нового, XXI века, – с «Не отпускай меня» Исигуро и «Голодными играми» Сьюзен Коллинз.
Итак, роман пронизан феминистической идей протеста против объективизации женщины. Действие происходит в вымышленном тоталитарном государстве Галаад (расположено на территории бывшего США), пережившем государственный переворот.
Иллюстрация к роману Маргарет Этвуд «Рассказ служанки» (1985). Источник: www.blastr.com
Вместе с тем ухудшилась экология, из-за чего большинство женщин не смогло сохранить репродуктивную функцию. Однако, остались и те, кому это удалось.
Этвуд – первый автор, которому удалось органично вписать в жанр дистопии тему материнства, что не удалось сделать Замятину и Хаксли.
Им отводится незавидная роль «живого» инкубатора – раз в месяц они участвуют в унизительной процедуре – ритуальном зачатии ребёнка со своим господином, причём за процессом наблюдает его бесплодная жена. После этого Служанке (так называется в этом государстве женщина-инкубатор) остаётся только надеяться на рождение здорового ребёнка, которого у неё отберут сразу после рождения. Если ей это не удаётся с трёх попыток, её называют «Недоженщиной» и списывают в утиль, то есть отправляют на окраины, в Колонии, для занятий изнуряющим физическим трудом – это самое страшное, что может с ней произойти. Этот мотив назначения, службы снова напоминает книгу Исигуро, в которой герои знали, что живут ради того, чтобы умереть в качестве доноров, пожертвовать органы для пересадки. В мире Этвуд женщины жертвуют своим телом и душой.
Кадр из фильма «Рассказ служанки» (1989) режиссёра Фолькера Шлёндорфа.
Источник: www.blastr.com
Рассказ идёт от лица главной героини, Служанки.
Она описывает своё третье назначение и, соответственно, свою жизнь во время этой службы Командору и его жене. Повествование ведётся с подчёркнуто женской перспективы, и поэтому ад представлен тоже с женской точки зрения – это полное обесценивание личности женщины, её прав и свобод, превращение её в вещь для удовлетворения мужских потребностей и вместе с ними потребностей общества.
Этвуд – первый автор, которому удалось органично вписать в жанр дистопии тему материнства, что не удалось сделать Замятину и Хаксли. Если в государстве первого деторождение регулируется математическими нормами, у второго материнство считается грязным, а само слово «мать» – ругательным. Как пишет исследователь творчества Этвуд Е. П. Жаркова «Отличительная особенность романа антиутопии Этвуд – смещение акцентов с общественной жизни человека на глубоко личные, внутренние сферы, сферы семейной жизни и рождения детей… ей удаётся «одомашнить» тоталитаризм»*, тем самым делая его ещё более пугающим.
Что примечательно, героиня Этвуд не чета своим предшественникам из романов «Мы» и «1984», она чётко видит лживую изнанку государства, но не в силах изменить существующий строй.
В этом отношении произведение Этвуд тоже скорее похоже на более поздние антиутопии Исигуро и Сьюзен Коллинз.
Женщины Галаада намеренно обезличены. Их «рабские» имена образованы от имени их владельца с помощью добавления специального суффикса. Например, главную героиню зовут Фредова по имени её господина Командора Фреда (в оригинале «Of Fred»), а других Служанок – Уэйнова, Уорренова, Гленова.
Как и в других антиутопиях, жизнь героев строго регламентирована – они совершают каждое действие в определённое время и по высшему разрешению (например, получают продукты по талонам – отсылка к талонам с той же функцией у Замятина). Женщины вынуждены подчиняться абсурдным запретам, например, им запрещено повторно выходить замуж, работать, пользоваться деньгами, владеть какой-либо собственностью и…читать. Они не могут выйти за пределы города, окруженного стеной, на которой вывешиваются свежие трупы мятежников.
Есть и типичное для антиутопического государства чёткое деление на касты как у женщин (Жёны, Служанки, Тётки, Марфы), так и мужчин (Командоры, Ангелы, Око, Хранители) с чёткими функциями (например, Командоры и их Жёны – это правящая элита, Око – секретная полиция, контролирующая соблюдение жестоких правил Галаада и.
Деление на касты отражается и внешне – например, все Служанки ходят в красной униформе (цвете крови и деторождения). Служанкам не разрешается смотреть мужчинам в глаза, заговаривать с ними, а наоборот положено прятать свое лицо от незнакомцев – это показатель скромности. Интересен язык, на котором они говорят друг с другом, – это смесь различных ветхозаветных клише, поскольку общество Галаада отличается показной ветхозаветной религиозностью, так как им правит кучка религиозных фанатиков-фундаменталистов – движение «Сыновья Иакова».
Женщины вынуждены подчиняться абсурдным запретам, например, им запрещено повторно выходить замуж, работать, пользоваться деньгами, владеть какой-либо собственностью и…читать.
Фредова. Кадр из фильма «Рассказ служанки» (1989) режиссёра Фолькера Шлёндорфа.
Источник: www.theverge.com
Рахиль и Валла
Ветхозаветные аллюзии неслучайно возникают в романе. Сам образ Служанки идёт из ветхозаветной притчи, которую Этвуд приводит в эпиграфе: «И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю. Иаков разгневался на Рахиль и сказал: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева? Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от нее»*. Параллель с этим ветхозавтным сюжетом неоднократно подчёркивается в тексте.
Нововведение Этвуд, указывающее на то, что это произведение эпохи постмодерна, – манера письма. Монолог героини местами переходит в поток сознания, поэтому сначала текст кажется трудночитаемым, к нему надо привыкнуть (тот же приём используется в другом антиутопическом цикле этого автора – трилогии «Беззумного Аддама»). К тому же, он перенасыщен непонятными читателю ассоциациями и игрой слов вроде: «покои, где нет мне покоя» и неологизмами («панисестринство» – слово, придуманное по аналогии со словом «панибратство»).
В тексте доминирует телесность – как можно заметить по другим текстам этой писательницы (например, в романах трилогии «Беззумного Аддама») она не избегает табуированных тем – секса и физиологии, а наоборот их педалирует.
В «Дневнике служанки» это неудивительно, поскольку личность людей в Галааде нивелируется, а их физиологическое предназначение (то есть продолжение рода), напротив, выходит на первый план.
Поскольку главная героиня уже давно не новичок в своей карьере «узаконенной» проститутки и суррогатной матери (если называть вещи своими именами), у неё уже есть определённый опыт. Постепенно нам раскрываются детали её биографии – до назначений у неё была семья – муж Люк и дочь, но смена политического режима круто изменила её жизнь.
Развод Люка с его бывшей женой был призван недействительным, Фредова стала считаться проституткой, а её дочь – незаконнорожденной.
Неожиданно между Фредовой и Командором возникает тайная связь, противоречащая законам Галаада, по которым их отношения сводятся только к процедурам зачатия. Командор покровительствует ей, ведёт с ней беседы и снабжает её продуктами и небольшими подарками. Милая деталь – он даже играет с Фредовой в скрэббл, что, как и любые другие интеллектуальные занятия, строжайше запрещено женщинам её статуса. Сцены их общения – ключевые в романе, потому что кульминация любой антиутопии это встреча главного героя с главой тоталитарного государства, Благодетелем и Большим Братом (или кем-то несущим его функции, но более низкого ранга).
Разумеется, любви нет места в структуре общества Галаада – браки заключаются только для повышения статуса в обществе и становятся тяжкой обузой для обоих участников.
Фредова с Командором. Кадр из фильма «Рассказ служанки» (1989) режиссёра Фолькера Шлёндорфа.
Источник: mubi.com
Поэтому, по канонам антиутопии, рабское существование Фредовы меняется с появлением любви, которая извилистыми путями входит в её жизнь. Это происходит благодаря тайной договорённости с женой Командора, которая организует интимные встречи героини с Ником, шофёром Командора, чтобы повысить вероятность беременности.
Поскольку мы видим Галаад глазами Фредовой, действие развивается не хронологически, а совершает причудливые скачки вместе с её воспоминаниями – то речь идёт о настоящем, то нас отбрасывает в события её жизни до назначения.
Как можно догадаться, бесплодна не только жена Командора Яснорада, но и он сам. Постепенно героиня понимает, что не только испытывает удовольствие от секса с Ником, но и влюбляется в него, хотя не может понять, на чьей он стороне в этой игре. Ник оказывается участником движения Сопротивления и пытается спасти возлюбленную и будущего ребёнка. Однако финал истории Фредовы остаётся открытым, потому что произведение оканчивается комментарием историка, восстанавливающего историю Галаада.
По сути, книга Этвуд – это пугающее предзнаменование о том, что ждёт нас в будущем и одновременно предупреждение: Стоп, хватит! Всё зашло слишком далеко! Пора остановиться! Этот роман рекомендуется к прочтению убеждённым феминисткам или поклонникам жанра антиутопии, которые, впрочем, вряд ли откроют в нём для себя что-то новое. ■
Ксения Емельянова
«Заветы» и «Рассказ служанки»: триллер после хоррора
На русский язык переведен новый роман Маргарет Этвуд «Заветы» — продолжение знаменитой феминистской антиутопии «Рассказ служанки», вышедшей в 1985 году и принесшей писательнице мировую известность. В «Заветах» по-прежнему существует патриархально-теократическая Республика Галаад, где женские тела принадлежат государству. Три героини, одна из которых знакома читателям по «Рассказу служанки», пытаются изменить существующий порядок вещей. Писатель и сонграйтер Ана Колесникова сравнивает «Заветы» с «Рассказом служанки» и объясняет, что первый роман — леденяще-цепенящий хоррор, а продолжение — бодрый философско-приключенческий триллер.
Кто на Стене висит и гниет? Эники-беники-рэс!
На Стене Служанка — как имя ее? Эники-беники-рэс!
Раньше было [назвать имя], а теперь уже нет. Эники-беники-рэс!
В животе был ребенок, но это секрет [хлопнуть себя по животу].
— песенная игра «Повешение», самая популярная у девочек Галаада.
«Рассказ служанки» — это рассказ Служанки: монолог из самого не скажу сердца — из живота тоталитарного Галаада, где женщины (да и мужчины) себе не принадлежат. Служанка бесправна настолько, что у нее даже имени нет: Фредова — значит временно служит Командору Фредерику. Как отслужит, родит ребенка ему и его бесплодной Жене (мужчины стерильными не бывают), станет Гленова, Уорренова, чья-нибудь еще. Даже женщины из невысокой касты домашних Марф с брезгливым опасением смотрят на Фредову, слово она в красном платье Служанки «заразная, как краснуха и невезение». У кухонных Марф все же есть имена.
В «Заветах» рассказчиц трое, имен на троих — шесть.
Героиня раз — Лили, канадская девочка-тинейджер, тот самый «бунтующий цветок», каких так боятся в Галааде: «Маленькие бунтарки становятся взрослыми бунтарками, а взрослые бунтарки — это еще хуже, чем взрослые бунтари, потому что взрослые бунтари становятся изменниками родины, а взрослые бунтарки — прелюбодейками». Из прелюбодеек (например, из разведенных) в Галааде делают Служанок без имен. У канадской бунтарки по имени Лили имен в «Заветах» будет еще два.
Вторая рассказчица — галаадская девочка-подросток Агнес — тоже получит новое имя, а с ним и массу ярких впечатлений. Наконец, третья героиня «Заветов» — могущественная Тетка Лидия, глава Ардуа-холла, где трудятся Тетки — кто-то вроде монахинь: замуж не выходят (слава негалаадскому богу), зато имеют право читать и писать. «Свобода бывает разная. Свобода для и свобода от», — наставляла Тетка Лидия в «Рассказе служанки» Фредову и других женщин из Красного центра переквалификации Рахили и Лии.
В первой книге она предлагала наслаждаться свободой от лишнего внимания мужчин на улицах — для этого Служанкам их платья в пол и жесткие белые крылья вокруг лиц. В «Заветах» Тетка Лидия существенно расширила наше понимание того, что для нее «свобода от».
В одном прошлогоднем интервью Маргарет Этвуд на вопрос о страхах ответила так: «Я слишком стара, чтобы многого бояться». Фредова из «Рассказа служанки» еще молода, ей все еще, на удивление, есть что терять: ребенка забрали — но месть Галаада через дочь возможна. Подростки из «Заветов» Лили и Агнес пока не успели сильно испугаться. Канадский «бунтующий цветок» Лили тайком от родителей ходит на митинги. Галаадской Агнес нечего терять, кроме собственных цепей. К тому же подростковое бунтарство сложно вытравить даже из безграмотной галаадской девочки. Читать она, конечно, не умеет, но что не желает идти замуж за Синюю Бороду — сообразит. Даже если у жениха «глаза слегка вытаращены — признак сильной личности, опоры для Жены».
Даже если выдадут красивую рубашку на бантиках спереди, чтобы тебя можно было легко развернуть как подарок. Даже под транквилизаторами свадьба с красноносым стариком, уже погубившим пять юных Жен, такое себе удовольствие.
В «Рассказе служанки» по одному и тому же маршруту бродит «крыса в лабиринте» — безымянная, расчеловеченная, вбитая в низшую касту молодая женщина. В «Заветах» бунтуют девочки-подростки и действует Тетка Лидия — властная, умная и слишком старая, чтобы бояться. Даже Причастика — казнь неугодных мужчин посредством разрывания на части разъяренными Служанками — не так впечатляет, как история превращения в Тетку Лидию: из американской судьи, помогающей жертвам изнасилования, в главную галаадскую поставщицу «женского подчинения, заповеданного с самой первой минуты Творения». «До чего же скучна тирания на стадии внедрения», — пишет Тетка Лидия. Чего не скажешь про ее очерк об этом внедрении. «На четвертый день появилось разнообразие: трое из расстрельного взвода были женщины».
Стреляющие в женщин. Чудовища! А после Тетка Лидия по-маргаретэтвудски очень спокойно, во всех подробностях описывает ту «милосердную работу», которую нужно провести с людьми, чтобы они стали «чудовищами».
И все же «Заветы» заметно светлее «Рассказа служанки». Мир стал шире: в нем уже точно есть Канада, митингующие дети и взрослые, которых волнуют изменения климата и нарушения прав человека, а не «гендерные измены» мужчин в стрингах и «шлюхи», «растранжирившие женское тело» — абортами лишающие красного бога новых солдат и новых Служанок, могущих этих солдат рожать. В этом мире девушка вместо того, чтобы в зеленом платье невесты быть «свежей листвой» для красноносой Синей Бороды выбирает покрасить волосы в зеленый или — «трижды епта!» — побриться налысо и обучиться самообороне. Мир «Заветов» моложе, быстрее, прозрачнее, полифоничней, смелее и веселее. Легче улыбнуться в музее Холокоста, чем при чтении «Рассказа служанки».
Читая «Заветы» — вот уж воистину чудо — нет-нет засмеешься: «Так написано в Библии, леггинсы — мерзость пред Господом».
Мир «Рассказа служанки» — это мир вывесок Германа Стерлигова «Бабы: юбки в пол» и «Пидарасам вход воспрещен». Мир «Заветов» — мир Греты Тунберг, гражданского активизма, волонтерства, сотрудничества, взаимопомощи, уважения к индивидуальности. «Рассказ служанки» — это закрытые двери, за которыми безграмотность, растление, насилие, изощренные убийства и самоубийства, хроническая война, ненависть к «странам разврата», изменникам родины и прочим «недочеловекам», казни, пытки, дискриминационные видеоагитки, короче, мир страха и попыток удержать власть любыми способами. «Заветы» — мир обновления, смелости и юности. В «Рассказе служанки», где женщин закрепостили ради повышения уровня рождаемости, ни одного ребенка, хотя вроде где-то и есть немногочисленные Чада и многочисленные Нечада без рук и с двумя головами. Мир «Заветов» — это живые дети, «игры из всего, что попадется под руку», песенки, считалки и страшилки (действительно очень страшные), мамины сказки, книги, фонарики, рюкзаки, настоящая дружба, первая любовь, лунный серп над рекой, погони, переодевания, лодки, пикапы, шпионы с микрочипами.
Это при том, что «Заветы» способствуют раздумьям, пожалуй, побольше «Рассказа служанки», который леденяще-цепенящий хоррор, тогда как «Заветы» — бодрый философско-приключенческий триллер.
В мире «Заветов», конечно, не все радужно. В Южной Америке из галаадских беженок делают секс-рабынь. В Англию, Италию и Германию им вообще хода нет, «даже Новая Зеландия захлопнула двери». К тому же, как известно, история не повторяется, но часто рифмуется. «Когда мы смотрим в лицо друг другу, мы смотрим не только на ненавистное лицо, мы смотрим в зеркало… Разве вы не узнаете себя, свою волю в нас?» — спрашивает оберштурмбанфюрер Лисс старого большевика Мостовского в романе «Жизнь и судьба» Василия Гроссмана. Этот вопрос взят Маргарет Этвуд эпиграфом к «Заветам». А в эпилоге (спойлер) профессор Джеймс Пихото поздравляет «мадам президент» Лунный Серп с повышением: «Теперь, когда женщины в столь устрашающих масштабах узурпируют властные позиции, вы, я надеюсь, обойдетесь со мною не слишком сурово».
Чтобы не устрашающе властно и не сурово, работа всем предстоит мелкая, хуже вышивания — по капле выдавливать из себя галаад.
Маргарет Этвуд. Заветы. Эксмо, 2020. Перевод Анастасии Грызуновой
Читайте «Литературно» в Telegram и Instagram
Это тоже интересно:
Книги мая: секретики, заветы и хокку-детектив
По вопросам сотрудничества пишите на [email protected]
«Рассказ служанки»: книга против шоу
«Рассказ служанки» отмеченной наградами канадской писательницы Маргарет Этвуд была впервые опубликована в 1985 году и с тех пор не дает покоя читателям и слушателям. Это пугающее художественное произведение изображает будущее тоталитарного государства, в котором женщины полностью порабощены, и предлагает острые комментарии о патриархате, репродуктивной справедливости, женоненавистничестве, религиозном фанатизме и фашизме.
«Рассказ служанки » был адаптирован для телевидения в 2017 году, и сериал Hulu вызвал новый интерес к ставшей уже классической антиутопии. Но соответствует ли популярное телешоу оригинальному видению Этвуда?
Внимание! Следующая статья содержит спойлеры к Рассказ служанки .
Действие «Рассказа служанки» происходит в Новой Англии в недалеком будущем, в патриархальном, фундаменталистском, тоталитарном государстве, известном как Республика Галаад. Правительство Соединенных Штатов рухнуло, и на его место поднялся Гилеад. При новом режиме женщинам не разрешается делать карьеру, владеть имуществом или распоряжаться деньгами. И у них нет репродуктивных прав. Поскольку загрязнение сделало так много женщин бесплодными, молодые плодородные женщины классифицируются как «служанки» и вынуждены рожать детей для богатого правящего класса мужчин.
Роман рассказывается от первого лица Оффред, служанке, которая приставлена к человеку, известному только как Командир. Оффред рассказывает о событиях своей жизни в Галааде, начиная с ее назначения командующим. В воспоминаниях она также делится подробностями своей жизни до Галаада и в первые дни его репрессивного правления, вспоминая, как она пыталась бежать в Канаду со своим мужем и ребенком, время, которое она провела, «обучившись» на служанку, и побег ее лучшей подруги из тренировочного центра. Роман исследует множество проблем, с которыми сталкивается Оффред в роли служанки, и подробно описывает различные ужасы, которые составляют повседневную жизнь в Галааде. В конце концов она узнает о тайном движении сопротивления, работающем над свержением правительства, но остается неясным, сможет ли она установить с ними контакт в конце книги. Роман заканчивается тем, что Оффред увозят из дома командира мужчины на правительственных машинах, оставляя слушателей гадать, являются ли ее похитители тайной полицией или членами сопротивления.
Первый сезон сериала остается в основном верным событиям романа. С небольшими изменениями он следует примерно той же временной шкале. Большинство персонажей очень похожи на своих двойников в книге, хотя есть несколько важных отличий (как вы увидите ниже). Шоу также остается верным ужасам, которые описывает Этвуд, даже, в некоторых случаях, усиливая их.
Несмотря на общее сходство, между «Рассказ служанки» сериалом « » и романом есть ряд отличий. Каковы основные вариации? Вносит ли сериал какие-либо существенные изменения в сюжет? Какие вольности допускали шоураннеры с исходным материалом? Мы посмотрим, как персонажи в шоу складываются с персонажами в книге, а также углубимся в некоторые из небольших, но важных различий в хронологии шоу, событиях и построении мира.
Offred — протест оба романа и шоу.
Она рассказывает книгу от первого лица и часто озвучивает монологи в сериалах. И хотя сериал остается довольно верным первоначальной характеристике Оффреда Этвуда, есть некоторые отличия. Вот самые большие:
Ее имя: В книге мы никогда не узнаем настоящего имени Оффред. Как и всем служанкам, ей дали имя, полученное от мужчины, для которого ей поручили родить детей — Оффред буквально означает «Фред». В сериале ее настоящее имя Джун раскрывается в первом эпизоде.
Протесты перед Галаадом : В книге Оффред размышляет о жизни в США до Галаада. Она вспоминает протесты, вспыхнувшие после того, как женщинам запретили работать и владеть собственностью. Но она никогда не участвовала в этих акциях протеста, опасаясь за жизнь мужа и дочери. Однако в сериале Джун является активным участником протестов. Первый сезон включает воспоминания о Джун и ее подруге Мойре на акции протеста, которая становится жестокой, когда официальные лица начинают стрелять в толпу.
Ее мятежность: В книге Оффред менее мятежная. Она отказывается участвовать в протестах перед Галаадом, а позже отказывается шпионить за командиром, когда Офглен просит ее об этом. В основном она озабочена выживанием, и хотя она рассказывает о событиях по мере их развития, она не всегда пытается их изменить. В сериале она более яркая. Ее внутренние монологи раскрывают ее гнев и неудовлетворенность, а также ее желание что-то с этим сделать.
Ее мать : В книге мать Оффред — активистка за права женщин, участвовавшая в женских освободительных движениях 1960-х и 1970-х годов. Она не думала, что Джун действительно ценит жертвы, на которые пошло ее поколение, и это вызвало напряжение между ними. Мать Оффред вообще не появляется в сериале.
Роман Люка и Джун : И в книге, и в сериале прелюбодеяние и развод запрещены в Галааде; вот почему Джун и Люк сначала пытаются бежать в Канаду.
В книге мы узнаем, что Люк изменял своей жене с Джун, но на этом все. Шоу, однако, включает в себя несколько воспоминаний, которые проливают свет на начало их отношений, проникая в гораздо большую глубину, чем когда-либо в книге.
В книге мы узнаем, что Люк изменял своей жене с Джун, но на этом все. Шоу, однако, включает в себя несколько воспоминаний, которые проливают свет на начало их отношений, проникая в гораздо большую глубину, чем когда-либо в книге.Ее беременность: В сериале, узнав, что Оффред пошла к Иезавели с Командором, Серена Джой заставляет ее пройти тест на беременность, который оказался положительным. В романе нет теста на беременность; Оффред считает, что беременна, но это никогда не подтверждается.
Его имя : В книге фамилия Командира никогда не раскрывается. Мы знаем, что его зовут Фред из-за имени, которое дано его Служанке, но это все. В сериале мы узнаем его полное имя: Фред Уотерфорд. Он также выглядит моложе и более традиционно привлекательным в сериале; в книге он описан как пожилой мужчина.
Его роль: В книге мы мало что знаем о Командире или его роли в правительстве.
Шоу ясно показывает, что он не только влиятельный человек в современном Галааде, но и сыграл важную роль в создании нации.
Шоу ясно показывает, что он не только влиятельный человек в современном Галааде, но и сыграл важную роль в создании нации.Ее прошлая карьера: В книге Оффред узнает Серену Джой, потому что она раньше появлялась на христианских телеканалах. В сериале она когда-то была известным писателем, а не телеведущей.
Ее участие в формировании Gilead : В книге Серена Джой кратко описана как бывшая религиозная телеведущая, которая выступала за «традиционные семейные ценности», поощряя женщин оставаться дома, а не работать вне дома. В сериале ее предыстория раскрыта намного шире. Несколько воспоминаний показывают Серену Джой и Фреда во время формирования и первых дней Галаада, иллюстрируя ее глубокое участие во многих убеждениях и политике правительства.
Ее предыстория: В книге предыстория Офглена расплывчата; мы почти ничего о ней не узнаем.
Ее предыстория в сериале намного обширнее. Мы узнаем, что ее настоящее имя Эмили, и у нее были жена и сын, которым удалось бежать в Канаду до Галаада.
Ее предыстория в сериале намного обширнее. Мы узнаем, что ее настоящее имя Эмили, и у нее были жена и сын, которым удалось бежать в Канаду до Галаада.Ее роль в настоящем: Глен — относительно второстепенный персонаж в книге. Она торговый партнер Оффреда и участвует в сопротивлении. Однажды она исчезает, и Оффред так и не узнает, что с ней происходит. Служанка, которая заменяет ее, сообщает, что настоящая Офглен покончила с собой, когда узнала о своем аресте, хотя Оффред не может определить, правда ли это. В сериале мы узнаем, что происходит с Офглен после того, как она исчезает из жизни Оффред. Ее арестовывают не за участие в сопротивлении, а за роман с Мартой. Женщину, с которой она спала, повесили, но Офглена помиловали из-за ее плодовитости. Однако затем ее обрезают в наказание за ее проступки. На этом зверстве ее история не заканчивается. Во втором сезоне Офглена отправляют в колонии, а затем он сбегает на свободу в Канаду.
Ее предыстория: Шоу дает тете Лидии гораздо более подробную предысторию, чем в романе.
В сериале мы узнаем, что раньше она была учительницей со строгими христианскими семейными ценностями. В третьем сезоне есть воспоминание, показывающее, как она звонит в Службу защиты детей молодой матери, которая в конечном итоге теряет из-за этого сына. В книге, хотя она по-прежнему изображается религиозной и преданной Галааду, мы не получаем такого же уровня подробностей о ее прошлой жизни, только то, что она была юристом.
В сериале мы узнаем, что раньше она была учительницей со строгими христианскими семейными ценностями. В третьем сезоне есть воспоминание, показывающее, как она звонит в Службу защиты детей молодой матери, которая в конечном итоге теряет из-за этого сына. В книге, хотя она по-прежнему изображается религиозной и преданной Галааду, мы не получаем такого же уровня подробностей о ее прошлой жизни, только то, что она была юристом.Появления : В книге тетя Лидия появляется только в сценах воспоминаний, когда Оффред вспоминает свое пребывание в Красном центре. В сериале у нее гораздо большая роль, и Оффред несколько раз встречает ее в настоящем.
Попытка побега Люка и Джун : В книге мы не узнаем о бегстве Джун и Люка из Галаада до самого конца действия. Но шоу начинается с воспоминаний, в которых Джун, Люк и их дочь Ханна пытаются перебраться в Канаду. Джун идет впереди с Ханной и слышит выстрелы позади нее.
Подразумевается, что Люк умер. В сериале большая часть надежд Джун связана с тем, чтобы снова найти свою дочь, потому что она предполагает, что Люк мертв. В книге она также надеется, что однажды она воссоединится с Люком.
Подразумевается, что Люк умер. В сериале большая часть надежд Джун связана с тем, чтобы снова найти свою дочь, потому что она предполагает, что Люк мертв. В книге она также надеется, что однажды она воссоединится с Люком.Статус Люка: В книге, хотя Оффред надеется, что Люк выжил, его жизнь или смерть никогда не подтверждаются. В сериале в конце концов выясняется, что Люк действительно жив и здоров. Ему удалось успешно сбежать в Канаду, где он начал новую жизнь.
Появления: И в книге, и в сериале Мойра и Оффред были хорошими друзьями до Галаада. Они также снова встречаются одинаково и в книге, и в сериале: Оффред сопровождает Командира в подпольный клуб Иезавель, где Оффред встречает Мойру. В книге Мойра кажется полностью смирившейся со своей новой жизнью, она больше не та пылкая, независимая женщина, которую когда-то знала Оффред. Оффред уходит от Иезавели и больше никогда не видит Мойру.
Однако в сериале вид Оффред воодушевляет Мойру. Оффред дает ей некоторую поддержку и вдохновение. Позже Мойре удается сбежать в Канаду, где она в конце концов встречается с Люком.
Однако в сериале вид Оффред воодушевляет Мойру. Оффред дает ей некоторую поддержку и вдохновение. Позже Мойре удается сбежать в Канаду, где она в конце концов встречается с Люком.Отношения с Оффред : И в книге, и в сериале Ник и Оффред начали сексуальные отношения по настоянию Серены Джой, чтобы повысить шансы Оффред забеременеть. Но истинные чувства и мотивы Ника в книге несколько расплывчаты. Мы никогда не узнаем, является ли он Оком правительства (как изначально подозревает Оффред) или частью сопротивления. У него нет предыстории, о которой можно было бы говорить. В сериале он получает гораздо больше экранного времени, включая несколько воспоминаний, которые дают некоторое представление о его жизни до Галаада. Он изображается как человек, искренне влюбленный в Оффред, несмотря на невозможность их положения.
Ее предыстория и поведение в Красном центре: В книге Джанин не особенно бунтует и не доставляет особых проблем в Красном центре.
Вместо этого она уступчива и делает то, что ей говорят; Тетки на самом деле просят ее шпионить за другими девушками. Однако в сериале Джанин восстает против теток; в наказание они удаляют ей глаз.
Вместо этого она уступчива и делает то, что ей говорят; Тетки на самом деле просят ее шпионить за другими девушками. Однако в сериале Джанин восстает против теток; в наказание они удаляют ей глаз.Ее сюжетная линия: Жанин — относительно второстепенный персонаж в книге. Она рожает девочку для Уоррена и его жены. Оффред видит ее позже в книге, но это все, что мы узнаем о Джанин. В сериале у нее гораздо более сложная сюжетная линия. После родов она убегает с ребенком и пытается спрыгнуть с моста. Оффред уговаривает ее.
Atwood роман. современные технологии, действие которых происходит в неустановленном ближайшем будущем. Шоу, действие которого должно происходить в настоящем, включает в себя отсылки к повседневным устройствам, технологиям и другим фактам современной жизни, которые помогают перенестись в 21 век.
Персонажи используют смартфоны и ссылаются на приложения и сайты, такие как Uber и Craigslist. Кроме того, вместо татуировок на лодыжках у всех служанок в ушах установлены небольшие электронные GPS-трекеры.
В книге нет цветных символов, больших или второстепенных. Это явно объясняется и приписывается откровенному расизму Галаада. Этвуд описывает, как вскоре после основания Галаада чернокожие были схвачены и «переселены» в неизвестном месте. Хотя в книге нет конкретных ссылок на других небелых людей, понятно, что Галаад — это общество сторонников превосходства белой расы, и, следовательно, по замыслу оно предназначено только для белых.
В сериале, хотя Галаад по-прежнему явно изображается как расистское общество (как доказательство, все высокопоставленные мужчины белые), есть много небелых персонажей, в том числе муж Джун, Люк, и подруга Мойра, которые оба черные. В актерский состав также входят несколько цветных служанок.
Колонии Хотя Колонии упоминаются в книге, мы очень мало знаем о них.
Их описывают как трудовые лагеря, куда преступников, не сумевших забеременеть служанок, феминисток и других агитаторов отправляют на каторгу и умирают. Туда не отправляют главных персонажей, поэтому мы никогда не узнаем, что на самом деле представляют собой Колонии. Во втором сезоне сериала Офглена отправляют в колонии после кражи машины государственного чиновника. Мы увидим, что происходит с Офглен, пока она там, и узнаем намного больше о жизни в колониях в целом.
В книге «Сколовые вычисления». Как ее дочь, эпоху 110012
. , чуть не схватила сумасшедшая женщина, отчаянно нуждающаяся в ребенке, пока они ходили по магазинам. После крика Оффред женщину быстро останавливают и вызывают полицию. В сериале это событие куда более запутанное и травматичное. Ханну похищают в больнице сразу после ее рождения.
Женщина нападает на медсестру больницы и пытается покинуть здание вместе с Ханной, прежде чем ее наконец останавливает полиция.
В Галааде служанкам разрешено наказывать мужчин, совершивших такие преступления, как изнасилование, в ритуале, известном как Спасение. Когда в книге происходит Спасение, Офглен становится первой Служанкой, которая пинает обвиняемого, а Оффред парит на заднем плане. В сериале Оффред набрасывается первым, яростно нападая на мужчину, что кажется актом катарсиса.
Что будет после Хотя первый сезон «Рассказ служанки » на Hulu остается относительно верным книге, последующие сезоны открывают новую территорию. Первый сезон сериала заканчивается примерно так же, как и роман: Оффред увозят из дома командующего, хотя она не уверена, являются ли арестовавшие ее люди Глазами правительства или членами сопротивления. Все события, которые разворачиваются на протяжении всего остального сериала, выдуманы исключительно для сериала.
Маргарет Этвуд предлагает свою версию будущего Оффред и окончательную судьбу Галаада в Заветы . Действие этого долгожданного сиквела, выпущенного в 2019 году, происходит через 15 лет после событий ее оригинального романа. Он рассказывает пересекающиеся истории трех радикально разных женщин. Двое — молодые представители первого поколения, выросшего при режиме. Третья женщина — персонаж, знакомый поклонникам как книги, так и сериала «: Рассказ служанки: »: тетя Лидия. Аудиокнига озвучена полным составом, в котором актриса Энн Дауд озвучивает грозную тетю, которую она играет на телевидении.
The Handmaid’s Tale by Margaret Atwood
The Handmaid’s Tale
My rating
Self-Purchased copy
Author
Margaret Atwood
Publisher
Penguin Random House
Антиутопия/Спекулятивная фантастика
Количество страниц
Купить на Амазоне
«Как сотрудник Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках.
»
Краткое содержание
Это история Оффред, служанки, живущей в Америке. Служанка — женщина, единственной целью существования которой является производство детей для высших командиров Республики Галаад. Организация этой Республики такова, что вся власть принадлежит горстке людей.
Ночь взаимодействия между командиром и служанкой называется церемонией и проводится в присутствии жены командира. Откажутся сотрудничать, и их повесят на Стене или, что еще хуже, отправят в сточные канавы, где они будут умирать медленной и мучительной смертью под воздействием опасных для жизни химикатов и радиации. Между всей этой невообразимой жестокостью в ее мире Оффред нужно продолжать искать свою дочь и мужа, живя надеждой, что они еще живы.
Романы Маргарет Этвуд
Моя рецензия
Это леденящее кровь краткое изложение должно очень ясно объяснить контекст книги. Повествование принадлежит Оффреду; она рассказывает свою историю.
Эта книга — не просто выдуманная история. Автор провел систематическое изучение общества посредством проницательных наблюдений. Бесплодие росло, и эта система была решением. Ситуация была реальностью много лет назад и, к сожалению, все еще свирепствует в некоторых частях мира. Женщины были и до сих пор рассматриваются многими как средство размножения, не более того.
Этвуд создает ошеломляющую атмосферу, которая заставит задуматься и создаст незабываемые, навязчивые образы служанки и ее ужасных обстоятельств. Я не могу забыть диалог между Оффред и ее командиром, когда она смело осмеливается спросить его — почему? Почему ты поступил так с женщинами? Заставить их бросить работу, не владеть собственностью и ограничивать их домашними ролями, чтобы они зависели от мужчин? Он говорит: «Мужчинам было нечего делать. Не за что было работать, не за что было бороться. Знаете, на что они жаловались больше всего? Неспособность чувствовать».
Вы не можете не спросить- Что это за насущная необходимость, которая привела общество к этим уровням? Существовал даже учебный институт, в котором тетки после гитлеризма управляли местом для фертильных женщин, где их обучали всем тонкостям жизни в подчинении, принесенной в жертву размножению.
Написан роман, без сомнения, блестяще, но иногда он становился для меня слишком заумным и тяжелым. Но больше всего мне понравилось изображение персонажей. Это было превосходно. Я чувствовал страхи и дезориентацию Оффреда, мучения Серены Джой, искреннюю доброту командира Фреда, дерзость Ника и грубую силу тети Лидии.
Поэзия и рассказы Маргарет Этвуд
Я так увлекся и был так потрясен, что должен был напомнить себе, что этот роман — художественная литература. Описанные ужасные и бесчеловечные условия жизни вызовут мурашки по коже. Я почувствовал настоящую боль за Оффред, когда, наконец, в своей истории она признала поражение и сказала: «Все, что я хочу делать, это продолжать жить. Для этого я свободно отдаю свое тело в пользование другим».
В конце моего экземпляра книги была транскрипция лекции по истории, основанной на романе, где историки проверяли правдивость этой истории, и в утверждениях неожиданно упоминалось о существовании такой республики и ее граждан в прошлом.
. Транскрипция заканчивается замечательным выводом оратора: «Прошлое — это великая тьма, наполненная эхом. Голоса могут достигать нас из него, но то, что они говорят нам, проникнуто мраком матрицы, из которой они исходят, и, как мы ни старались, мы не всегда можем точно расшифровать их в более ясном свете наших дней».
Кому это читать
Я рекомендую эту классику только взрослым читателям старше 18 лет из-за взрослых тем пыток, секса и изнасилований.
Окончательный вердикт
Если вы хотите быть пораженным историей и осознать реальные проблемы, с которыми сталкиваются настоящие женщины, прочтите эту историю. Я оцениваю ее на пять звезд из пяти, очевидно, потому что она делает работу, для которой предназначена книга, — она удерживает ваше внимание на протяжении всего времени.
Приятного чтения!
Маргарет Этвуд
Книги Маргарет Этвуд изданы более чем в тридцати пяти странах.
Она является автором более сорока произведений художественной литературы, стихов, критических очерков и книг для детей. Среди ее романов « Телесные повреждения» , « Кошачий глаз» , «Невеста-грабитель» , « Псевдоним Грейс» , получившие премию Гиллера в Канаде и премию Монделло в Италии; «Слепой убийца», лауреат Букеровской премии 2000 года; и Оринкс и Крейк. Маргарет Этвуд живет в Торонто с писателем Грэмом Гибсоном. Они являются совместными почетными президентами Клуба редких птиц BirdLife International.
Смотрите «Рассказ служанки» бесплатно на Amazon Prime. Получи это сейчас.
Этот пост содержит партнерские ссылки. Прочтите мою Политику раскрытия информации.
«Рассказ служанки» Маргарет Этвуд
«Рассказ служанки» — роман-антиутопия, действие которого происходит в Новой Англии, в новом тоталитарном государстве Галаад. Роман изображает общество, которое использует религию для оправдания порабощения женщин и тех, кто сопротивляется в отчаянной попытке вернуть себе свободу.
Рассказ служанки Маргарет Этвуд разворачивается в Республике Галаад после того, как военный переворот уничтожил правительство Соединенных Штатов и поставил на его место тоталитарную теократию. Главная героиня, Оффред, — одна из многих все еще способных к деторождению женщин, захваченных военными и обращенных в сексуальное рабство. Оффред — служанка, единственная цель которой в Галааде — завести детей для богатой элитной пары. Оффред рассказывает историю своей жизни в «Рассказ служанки, 9».0412 грубо говорит о том, во что превратился мир, о ее желании снова найти свою дочь и каким-то образом обрести свободу.
Ключевые факты о сериале
«Рассказ служанки»-
- Когда/где написано : Начало 1980-х в Западном Берлине, Британской Колумбии и Алабаме
- Опубликовано: 1985
- Литературный период: Феминистская
- Жанр: Антиутопия / Спекулятивная фантастика
- Точка обзора: Ограниченный вид от первого лица
- Место действия: Массачусетс, Республика Галаад (раньше это были Соединенные Штаты).
- Кульминация: Заключительная сцена романа, когда Оффред либо убивают, либо спасают
- Антагонист: Республика Галаад
Маргарет Этвуд и
«Рассказ служанки» «Рассказ служанки» , несомненно, самый известный роман Этвуд. Это один из многих романов-антиутопий, написанных ею за всю ее жизнь, и далеко не единственный. Когда ее попросили рассказать о процессе написания статей об Оффреде, Галааде, тетях, Мартах и многих других, она процитировала свое исследование американских пуритан 17-го века, которые использовали Библию для создания аналогичного типа теократии, основанной на выборочном прочтении Библии. Библия. Но роман был основан не только в прошлом. Как заметит любой читатель, и сама Этвуд сказала, что роман прочно стоит в настоящем моменте. Этвуд изучала викторианскую литературу в Рэдклифф-колледже и говорит, что этот период ее жизни повлиял на то, как пишутся ее романы. Она объяснила, что викторианский период научил ее тому, что романы должны быть сосредоточены не на одном человеке, а на обществе, что, безусловно, можно сказать и о Рассказ служанки.
Книги, связанные с
«Рассказ служанки»Любители литературы сразу узнают отсылку к другому известному литературному произведению в названии — « Кентерберийские рассказы» Чосера. Между работами Чосера и Этвуда есть много различий, но обе они связаны с рассказыванием историй и раскрытием странной, часто лицемерной жизни, которую ведут религиозные люди.
Наиболее очевидно, что «Рассказ служанки» связан с другими романами-антиутопиями, такими как 1984 и Заводной апельсин. Миры этих романов, а также других, таких как Мы и Дивный новый мир, кажутся невозможными при первом знакомстве с ними, но на самом деле они тревожно возможны и невероятно пугают.
Совсем недавно роман следует рассматривать наряду с такими книгами, как « Сила » Наоми Олдерман и «9».
0411 Будущий дом Живого Бога Луи Эрдрича. В обоих этих романах женщины находятся в центре сюжета, и в них подробно описывается какое-то событие, которое ниспровергает всеобщее представление об обществе.
Непреходящее влияние
«Рассказ служанки»Хотя роман «Рассказ служанки» никогда не выходил из печати с момента его первой публикации в 1985 году, популярность романа за последние несколько лет вновь возросла. Его рост славы сопровождается растущим негативным отношением к выборам 2016 года в Соединенных Штатах и избранию лидеров с фашистскими взглядами во всем мире. Недавно по книге был снят невероятно популярный телесериал, рассказывающий историю Оффред большему количеству людей, чем когда-либо.
Те, кто следит за новостями, возможно, также заметили, что женщины наряжаются как служанки в Соединенных Штатах и во всем мире в знак протеста против гендерно-ограничительной политики.
