MONATIK: Лондон — город-магнит! Мы очень ждём встреч!
Даже если вы не следите за русскоязычной музыкой последних лет, в колонки вокруг вас хотя бы раз или два точно прорвались танцевальные мелодии и цепляющим припевом «Вокруг тебя весь мир — кружит! Кружит голову, ай до упаду».
Это MONATIK – главная звезда современной украинской сцены. Он был тренером-победителем в украинском шоу «Голос.Дети», а также наставником девятого сезона шоу «Голос страны», открывал проходящий в Киеве конкурс «Евровидение» в 2017-м, но лучше всего его знают благодаря хитам, слушая которые невозможно не пуститься в пляс.
Весь последний год MONATIK ездит по всему миру с туром “LOVE IT Ритм”, названном так в честь нового альбома.
Летом программу отыграли на всех больших стадионах Украины, а осенью стартовал мировой тур мультиартиста по 20 странам Европы и Северной Америки.
18 октября MONATIK выступит в Лондоне. Перед концертом в клубе “Indigo O2” ZIMA задала артисту вопросы о музыке, танцах и творчестве, которое объединяет всех.
Все лето вы были в стадионном туре по Украине. Насколько сложно адаптировать Вашу программу с НСК «Олимпийский» на другие площадки, ведь по другим странам Вы также возите шоу «LOVE IT ритм»?
В рамках мирового «LOVE IT ритм» тура мы действительно стараемся привести всю программу максимально возможную по техническим требованиям площадки. У нас потрясающая команда во главе с режиссером шоу – Денисом Стульниковым, которая работает над тем, чтобы наилучшим образом трансформировать шоу под каждую локацию. Но в то же время, я искренне считаю, что каждый live-concert всегда эксклюзивен, ведь многие моменты не прогнозируются. Поэтому всегда призываю всех, по возможности, ходить на живые концерты исполнителей – они всегда отличаются от того, что вы найдёте в записи на YouTube.
Говорят, любая импровизация – это хорошо спланированное действие. Это факт, но поверьте, не всегда все можно проконтролировать и спланировать. На одном из последних концертов в Латвии я заметил девушку с плакатом в руках «мечтаю спеть с Вами». Я думаю, а почему нет? Ведь мечты должны осуществляться и пригласил девушку на сцену – получилось очень круто.
Вы объездили с концертами половину мира: Америка, Германия, Италия, Польша, Эмираты и многие другие страны. Кто приходит: экспаты из стран СНГ или местные тоже заглядывают?
Ни для кого не секрет, что основная аудитория концертов наших артистов за границей – это эмигранты, которые переехали жить временно или долгосрочно. Но радует и тот факт, что с ними за компанию приходят и большое количество иностранных гостей, которые очень эмоционально и восхищенно выражают свои эмоции во время концерта и благодарят после.
В какой стране (не считая СНГ) была самая крутая атмосфера?
Выделить какую-то одну страну действительно очень сложно.
Мы счастливы, что с каждым годом удается не только расширять географию наших выступлений, но еще и возвращаться с выступлениями на более масштабные концертные площадки. Главный показатель успешности тура – это момент, когда мы еще не успели вернуться домой, а организаторы уже планируют тур на следующий год, увеличивая число городов, а также площадок для большего количества зрителей. Это для меня очень мотивирующий фактор работать еще продуктивнее!
Так, например, в Германии организаторы увеличили концертный тур до девяти городов, а в США и Канаде из клубов мы перешли в концерт-холлы.
Какие песни просят в разных странах? Есть подозрение, что в Украине фанаты знают новые треки, а за рубежом просят в основном хиты из 2016-го.
Невероятно приятным фактом было осознание того, что публика приняла третий сольный альбом «LOVE IT ритм», премьера которого состоялась в мае этого года. Мы были на концерте в Риге, и на «бис» нашу команду попросили исполнить именно композицию из нового альбома – «Моим». Что и говорить, когда слышишь, как в унисон звучит переполненный «Дзинтари» в Юрмале, подпевая «Сильно» и «Каждый раз»? Я невероятно благодарен за то, что большинство людей уже послушали песни из нового альбома. Более того, многие синглы стали саундтреками дней. А для кого-то, возможно, и жизни, так как они танцуют под них свадебные танцы. Но, безусловно, есть такие композиции, как «Кружит», “Vitamin D”, «То, от чего без ума», «Сейчас», которые полюбились слушателям, и мы с удовольствием их исполняем в нашей концертной программе.
На концерты украинских исполнителей экспаты часто ходят в вышиванках. Это приятно?
Мне очень нравится этот символ украинской культуры. Более того, многие современные дизайнеры дают новую жизнь этому аутентичному элементу национальной одежды.
Безусловно, это очень приятно, и сразу видишь, откуда наш зритель.
У вас много танцев и в клипах, и по ходу концертов. Лондонской публике перед концертом тоже лучше одеваться в максимально удобную для плясок обувь?
Мы всегда приезжаем с порцией витамина D. Наше шоу насыщенно танцами, а они, как солнце, дарят витамин D – витамин счастья. Следовательно и шоу несет самый положительный, развлекательный и очень позитивный посыл. Мы сделаем все, чтобы это было незабываемо и каждый словил свой ритм. Поэтому обязательно одевайте самую комфортную обувь – танцевать будем до упаду.
Вы первый раз будете в Лондоне? Есть ли план на обязательное посещение достопримечательностей?
Это не первый наш визит в Лондон.
Мы уже приезжали несколько лет назад с концертной программой, а также мне несколько раз удалось побывать в этом замечательном городе. Я из тех людей, которые если влюбляются, то по уши и навсегда. Так было с Вечностью, так было с Музыкой, так произошло и с Лондоном. Это любовь с первого взгляда, вдоха, шага. Лондон живет, меняется, удивляет.
Лондон – город-магнит: притягивает своим творчеством, очень насыщенной, богатой историей. Что уже говорить о музыке, которая там рождается и остается в наших душах навсегда, сопровождает по жизни. Камден-таун с барахолкой на которой можно найти все что угодно – от журналов о музыке 63-го года выпуска до интереснейших работ самых современных, абсолютно эксклюзивных, но, пока еще никому не известных художников. Там глаза разбегаются, и это, пожалуй, первое место, в котором я во время активного отдыха словил себя на мысли о том, что 24 часа слишком мало для одних суток. Настоятельно рекомендую получить максимальное эстетическое удовольствие и посетить один из мюзиклов, которые здесь ставят.
И вообще, успеваете ли как-то посмотреть города в туре или все превращается в калейдоскоп из отеля, самолета и концертного зала?
Учитывая наш график, мы с командой научились совмещать полезное с приятным. Точнее сказать – стараемся это делать. Если есть малейшая возможность, мы обязательно спешим посетить галереи, музеи современного искусства и мюзиклы. Но, порой, бывают дни, когда, несмотря на большое желание, просто нет сил. И тогда до концерта вообще никуда не выхожу (даже покушать заказываю в номер) – набираюсь сил перед концертом.
В детстве или уже по ходу карьеры вас вдохновляли британские музыканты?
С раннего детства я мог часами сидеть и восхищенно просматривать музыкальные каналы. С особым удовольствием замирал перед экраном во время музыкальных премий и live-концертов. На сегодняшний день пришел к выводу, что британские исполнителю более «настоящие», творят от души, создают то, что им нравится, а не то, что требует публика.
Для тех, кто почему-то все еще сомневается, идти им на концерт или нет, опишите в 3-5 словах: концерт MONATIK – …
LOVE IT RHYTHM.
Концерт MONATIK пройдет 18 октября в клубе “Indigo O2”. Заказ билетов – по ссылке.
Мероприятие пройдет при поддержки компаний Pincode Events & Promotion и Qub Events.
Pincode — это молодая, но стремительно растущая ивент-компания c офисом в Белграде, организующая концерты, шоу и фестивали по всему миру. Pincode делает всё для того, чтобы каждый зритель концерта, шоу или приватного мероприятия унёс с собой кусочек счастья, надолго запомнил яркие моменты и хотел прожить их вместе с Pincode вновь и вновь.
Qub Events проводит мероприятия разной сложности с 2013 года, в их портфолио насчитывается уже более 200 событий: от VIP-конференций и team-билдингов до больших конгрессов.
Qub Events создает мероприятия, которые помогают бизнесу расти, а вечеринкам – стать незабываемыми.
Pincode Events & Promotion и Qub Events ждут всех гостей на концерте MONATIK.
Монатик кружит, а я что то болтаю казахстан, шымкент watch online
Related videos
HD370.22K
03:49
Монатик кружит
463.74K
03:49
Монатик кружит 2016 (новый клип)
HD2.27M
03:33
Leto кружит (монатик cover)
HD97.31K
03:52
Монатик кружит
HD854.33K
03:49
Монатик кружит 2016 (новый клип)
HD9.04K
03:49
Монатик кружит
HD2.64K
04:35
Монатик кружит (official video)
HD27.53K
04:01
Монатик и вера брежнева кружит любовь спасёт мир
HD 158.
69K
02:23
Monatik кружит (cover)
HD60.34K
03:14
Монатик кружит| workshop by eugene kulakovskyi| d side dance camp
1.72K
03:55
Монатик кружит (танец)
4.25K
03:26
Sunrise «кружит» cover монатик
HD400
04:59
Монатик кружит
HD11.59K
03:00
Монатик кружит (танец)
HD682
03:49
Монатик кружит
5.21K
01:00
Монатик кружит
HD6.04K
03:49
Monatik кружит
248
03:18
Для нашей дочи
HD1.03K
03:49
Монатик кружит 2016
HD40.41K
03:49
Monatik кружит
HD2.63K
03:19
Монатик кружит (саксофон в клубе «диктатор»)
682
03:49
Монатик кружит
HD72
03:15
Monatik кружит (new york)
HD572
03:37
Монатик кружитShow more
Recent Trends
eva strauss girl with cancer big tits cumshot compilation brainwasher ulyana busty natural tits nubile emmanuelle histoire d o eve angel slavery take van latina blowjob hot foot space shemale pussy nikita bellucci amateur couple cosplay naruto outdoor squirt
чам: монашеский танец буддистов гелук и ньингма из Аруначал-Прадеша
Этимологическое значение чам — это танец.
В более широком контексте чам в Аруначал-Прадеше можно разделить на две категории — пантомиму и монашеский танец. Оба танца религиозны по своей природе, но монашеский танец считается более священным.
Пантомима изначально была начата известным монахом четырнадцатого века Чапджамом Вангпу.[1] Монах положил начало искусству пантомимы с танца под названием 9.0003 ajilamu
Монастырский чам был основан святым Падмасамбхавой. Эта традиция, насчитывающая 1300 лет, берет свое начало в тибетских буддийских монастырях и сейчас активно практикуется в гималайских регионах Индии, Бутана, Непала и Тибета.
Чам, практикуемый в монастырях, представляет собой уникальный ритуальный танец в масках, разработанный как тайная тантрическая практика и исполняемый буддийскими монахами и монахинями.
Их традиционно исполняют во время многодневных религиозных праздников в конце года, с размеренной интонацией и физической яркостью, с различными костюмами и музыкальными инструментами. Призывая гневных божеств, защитников, локапала (хранителей мира) и атсара (ачарьев) посредством пения и исполнения, монашеская чам является архетипической тантрической практикой, выполняемой для устранения злых и вредных духов и восстановления порядка, мира. и гармония в жизни человека и общества в целом.
В ходе своего исторического развития монашеские чамы постепенно вышли за свою периферию из узкого религиозного пространства в более широкое культурное пространство общественного участия. Однако с этим отъездом общая вера в его целительную и защитную силу не уменьшилась; скорее, расширение территории придало этой практике столь необходимое массовое убеждение, объединив монашеский хам с такими идеями, как культурная самобытность и наследие.
Наследие чамов, которое монастыри Аруначал-Прадеша передавали из поколения в поколение, в основном состоит из вековых традиций, унаследованных от буддизма Махаяны/Ваджраяны, наряду с элементами пантомимы, распространенными в то время.
Ритуальные практики: сходства и различия
Наследие чамов в монастырях региона Мон[2] Аруначал-Прадеша включает в себя признанные обществом духовные и исторические нарративы, касающиеся очищающей и исцеляющей силы танцевальных форм, их функциональной роли в дискурсе религиозной и большей культурной идентичности, а также с их символическим признанием системы верований людей, исповедующих буддизм, происходящих из древнего университета Наланда.
Эти операции характерны для секты и общества, в рамках которых развивались танцевальные формы. Среди монпа двух округов танцевальные формы, практикуемые гелугами, отличаются от танцев ньингма. Например, монахи исполняют роли женских божеств в танце гелуг, а монахини играют эти роли в случае ньингма. Особенности танцевальных форм специфичны для сообществ и их культурного положения. Например, танцевальная форма, которую можно увидеть в монастыре Гаден Намгьял Лхаце секты Ньингма и монастыре Кхинмей в Таванге, отличается от той, которую можно увидеть в монастыре Гонце Гаден Рабгье Ллинг в Бомдиле и монастыре Чилипам в районе Западный Каменг.
Хотя в монастырях округов Таванг и Вест-Каменг в Аруначал-Прадеше идентифицировано более 50 различных разновидностей чама, обычно практикуется 20–25 их разновидностей. В монастырях гелук округов Западный Каменг и Таванг, а именно в монастырях Гаден Намгьял Лхатсе, Таванг и монастырь Гонце Гаден Рабгье Ллинг, Бомдила, практикуются следующие основные разновидности чама: 004 , лок
, и , джханак , арпо , гонинг , цог , дурдаг , шан , ленган , Дикчунг, Химдак Палки, нгаг , навоз , шава , гайи , Палден Лхамо[3] и гелонг . В монастырях секты ньингма двух округов практикуемые виды чамов включают черную шляпу, Гуру Ценгье, Чобей Лхамо, Гуру Дорджи Дроллей, кханду , гарур , куру куллей и дечан кармо . Чамы, исполняемые двумя сектами, отличаются не только костюмом, стилем и физической яркостью, но также философией и почитаемыми божествами.
Две секты, однако, используют схожий способ подготовки подиума в виде двора. Это практика, которую они заимствовали из больших монастырей Тибета, где «площадка для танцев перед главным залом отмечена большим концентрическим кругом в зависимости от монастыря». Отметки наносятся белым мелом или известью».[4] Они готовят двор в геометрических формах, с кругами, квадратами и благоприятными знаками. Есть монастыри, у которых есть постоянные конструкции для внутреннего двора, где пьедестал выполнен в белом цвете. Те, у кого нет таких фиксированных пространств, используют открытые поля. (Рис.1)
Хотя гелуки и ньингма взывают к божествам по-разному, они делают это для одних и тех же целей. Монастыри гелук традиционно начинают чам с фага (танца свиньи), а ньингма начинают с тордога (жертвенного ритуала), проводимого перед лосаром, за которым следует танец черной шляпы.
В танце черных шляп пять танцоров очищают землю и приветствуют Гуру Падмасамбхаву. Он также известен как Гуру Ценгье, поэтому танец, исполняемый для призыва к нему, называется Гуру Ценгье или 9.0086 лама чам
Хотя чамы секты Ньингма разнообразны, все представление имеет основную структуру и следует определенной последовательности. Гуру Ценгье чам предшествует Чобей Лхамо чам, где 16 чобей лхамо , женщины-защитники дхармы секты Ньингма, выходят на сцену, чтобы отдать дань уважения Гуру Падмасамбхаве и его восьми реинкарнациям. После этого выполняется чам Дорджи Дроллей. Дорджи Дролли — одна из реинкарнаций Падмасамбхавы. В этом танце четыре божества женского пола и четыре защитника дхармы выступают на благо всех живых существ. Защитников дхармы зовут lhasin degye и танец, который они исполняют, rudra rup . В середине танца танцоры в черных шляпах снова выходят на подиум, чтобы отдать дань уважения Гуру Дорджи Дролли.
Кханду чам начинается с появления Дечен Кармо на пьедестале с пятью другими божествами. (Рис. 2) За ними следуют 16 других женских божеств, которые выходят на сцену, чтобы выразить им почтение.
Рис. 2. Кханду чам начинается с Дечен Кармо, появляющегося на пьедестале (любезно предоставлено: Манаш Пратим Борах и Таши Церинг) Танец Гаруда, названный в честь мифической птицы индуистской, джайнской и буддийской Дечен Кармо и Куру Кулли. Вечно бдительный и могущественный Гаруда — истребитель змей, поэтому чам имеет практическое значение, когда исполняется в гималайском регионе, где преобладают рептилии. В чаме, исполняемом сектой ньингма, Гаруда появляется в зооморфной форме, с раскрытыми крыльями; убивая змей, он становится защитником дхармы.
(Рис. 3) После чама Гаруда на сцене появляется Деви Куру Куллей, а Махадева и Ума следуют за ней к пьедесталу.
Что касается божеств и костюмов, традиция чам, поддерживаемая ньингма, находится под влиянием индуистской культуры, особенно тантрических практик. В некоторых районах костюмы танцоров несут видимое влияние центральной Индии. Это особенно подчеркивается нарядами, которые носят Дечен Кармо и Куру Калли. (Рис.4)
Рис. 4. Деви Куру Кулли; костюмы, которые носят танцоры, несут в себе явное влияние центральной Индии (любезно предоставлено: Манаш Пратим Бора и Таши Церинг) Концепция очищения преобладает в чаме, практикуемом гелук. В то время как ньингма начинают последовательность с заклинания, гелуки начинают с пхаг чам, в котором свинья поднимается на пьедестал, чтобы получить разрешение от земного божества, или бхуми-девта , чтобы начать эпизод чам.
Во время танца ланг (бык) сопровождает фага, чтобы нейтрализовать злые силы и освятить двор. (Рис. 5)
Однако даже внутри одной секты некоторые ритуальные практики различаются в зависимости от местоположения монастыри. В монастыре Гонце Гаден Рабгье Ллинг, Бомдила, после освящения пьедестала совершается пур чам, когда 10 гневных божеств входят во двор для осмотра. В других вариантах, практикуемых в Таванге, зам чам исполняется, чтобы нейтрализовать все место проведения перед выступлением граи чам.
Тантрическое влияние на буддийское искусство
Тантризм играет жизненно важную роль в выступлениях чамов, практикуемых в районах Таванг и Западный Каменг.
Жанак чам : В жанак чаме буддийские монахи носят тантрические костюмы в соответствии с буддизмом Тантраяна. Это один из старейших чамов в регионе, посвященный происхождению школы гелук.
[5]
Дурдаг чам : Дурдаг чам представляет миф о Дуртро Дагпо, где она является защитницей дхармы, которая своими усердными усилиями защищала традицию гелук на протяжении веков. Также известный как танец скелетов, в этом танце четыре художника-монаха в костюмах скелетов выступают в роли гневных божеств, выполняющих миссию по избавлению земли от злых духов (рис. 6)
Рис. 6. Дурдаг чам, также известный как танец скелетов. в котором четыре художника-монаха в костюмах скелетов выступают в роли гневных божеств, выполняющих миссию по избавлению земли от злых духов (любезно предоставлено: Манаш Пратим Борах) Нгаг чам : Нгаг чам важен, потому что он драматизирует то, что считается источником тантризма в тибетском буддизме. Согласно этой истории, индийский буддийский ученый Ачарья Шантаракшита посоветовал тибетскому королю пригласить индийских тантрических мастеров для распространения своей философии в Тибете, после чего тантризм укоренился в их культуре.
Гонинг чам : Гонинг чам — популярный танец в регионе Мон, где исполнители, одетые как ангелы, представляют красивых девушек региона.
Шан чам : Шан чам продвигает миф о Ямати, мистическом защитнике буддизма в регионе Мон. Он особенно популярен в монастыре Гаден Намгьял Лхаце в Таванге.
Шава чам : Шава чам представляет историю буддизма в регионе Мон. В нем используются диалоги и песни, а также он известен как танец оленей, поскольку в нем участвуют исполнители, одетые как пара оленей. В фольклоре региона олень считается невинным и добрым естественным существом, не причиняющим вреда никому из людей. (Рис. 7)
Рис. 7. Шава чам или танец оленя (Предоставлено: Манаш Пратим Бора и Таши Церинг) Носители буддийского мировоззрения
Как и в случае со всеми видами искусства, имеющими религиозный подтекст, чам также используется для продвижения буддийской моральной проповеди.
Дикчунг чам представляет историю человека по имени Дикчунг, который жил нерелигиозной жизнью, полной пороков.
Морально испорченное существо, он был жестоким охотником и лжецом. Танец представляет историю его жизни, подчеркивая наказание, которое он получает в аду в соответствии со своей кармой. В гайи чам драматизируется соперничество между деревнями в древние времена. Этот танец также наполнен этническими вкусами и особенностями.
На противоположном конце Дикчунг чама находится Химдак Палкьи, где рассказывается история этого добродетельного и религиозного персонажа, чтобы показать важность добродетельных поступков, ведущих к аратности (достижению нирваны). Хотя Палки познакомился с Буддой в возрасте 100 лет, он достиг духовного статуса благодаря искренним практикам и стойкой вере.
Есть много других форм танца, которые в равной степени прославляют буддийские мировоззрения и господствующие принципы. Один из таких танцев, практикуемых в Аруначал-Прадеше, называется джак чам. Буддийские взгляды на пацифизм и гармонию, а также на карму и взаимозависимость раскрываются через эту особую танцевальную форму.
Танец демонстрирует потребность в сочувствии к животным и показывает, как забой животных может причинять страдания людям. Буддийское представление о карме также занимает центральное место в ленган 9.0004 чам, который демонстрирует, как проступки влияют на грешников в аду. Грешников человеческого мира наказывают различные демонические фигуры в масках разных животных. Эти демоны — властители ада. гелонг чам драматизирует буддийскую концепцию 12 знаков зодиака.
Присущая чаму философия показывает, что вся последовательность спектакля носит чисто дидактический характер и имеет сильную чувственную привлекательность. Чам учит необходимости жить в соответствии с основными буддийскими доктринами ненасилия, положительной кармы и сущности дхармы. В нем рассматриваются пути, ведущие к освобождению от сансары, а также способы и важность устранения из нее злых сил. Кульминацией этой философии сансары является Палден Лхамо чам, где 12 монахов-исполнителей и ее охранники просят божество помочь им установить мир и порядок в сансаре.
Во время танца два ее охранника, Чусин Донгчен и Сенге Донгчен, сопровождают Палден Лхамо. Чусин носит маску крокодила, а Сенге носит маску льва. Когда начинается танец, двое помощников выходят на пьедестал, и Палден Лхамо выходит из главного молельного зала монастыря. Когда она занимает свой трон, монахи-художники просят ее поддержки, чтобы установить мир и согласие в сансаре для всего человечества.
Заключение
Чам в монастырях Аруначал-Прадеша сохранил традиции Махаяны и Ваджраяны в различных формах и аспектах, наряду с разнообразными фольклорными элементами пантомимы и мифических историй, передаваемых устно из поколения в поколение. Пантомима старше, чем чам, практикуемый в монастырях. Фактически, они предшествовали строительству монастырей. Таким образом, включение в них монашеских преданий говорит нам о том, что мифические рассказы о чамах старше, чем построенные строения, в которых они жили в семнадцатом веке.
В конце концов, произошел раскол, так как танцевальная форма превзошла построенные структуры.
Хотя и в своей монашеской, и в «светской» форме он пропитан религиозным колоритом, со временем чам, поддерживаемый публикой, стал более популярным.
Примечания
[1] Чапджам Вангпу был монахом четырнадцатого века из Аруначал-Прадеша. Он был строителем мостов и был также известен как Друбтоп Тхангтонг Гьялпо. Согласно легенде, Чапджам Вангпу помогал дух в строительстве мостов. См. Sharma, ed., Tawang , 71–89.
[2] В Аруначал-Прадеше лесные районы южных Гималаев, где преобладают буддисты, называются регионом Мон. Районы Таванг и Западный Каменг попадают в этот регион.
[3] В монашеской чаме, практикуемой сектой Гелук, насчитывается восемь дхармапал ; из них Палден Лхамо — единственное женское божество. Одним из аватаров Палден Лхамо является Чамунди. Она также известна как Шри Деви, одна из главных защитниц дхармы и сансары.
[4] Тримбл, Тибетский танец чам , 1–8.
[5] Уэйман, Буддийские тантры , 1–11.
Библиография
Ахир, округ Колумбия Наследие буддизма . Дели: Buddha World Press, 2010.
Шарма, Атул Дев, изд. Таванг: обитель молитв . Нью-Дели: Департамент культуры, правительство Индии, 2003 г.
Тримбл, Г. Уильям. Тибетский танец чам: Путеводитель . Канада: DCG International Publishing, 2011.
Уэйман, Алекс. Буддийские тантры: свет на индо-тибетский эзотеризм . Дели: Motilal Banarsidass, 2005.
Пусть это будет танец! — Блог о танцах священного круга Мэри Беннетт и ее друзей
Избранное Привет, меня зовут Мэри Беннетт, и я занимаюсь хороводами около 15 лет. Я действительно был привлечен к этому, но не очень хорошо в этом. Я не был «танцором». Если вы новичок в хороводе и занимались другими видами танцев, будь то балет в детстве или социальные танцы, вы, вероятно, очень быстро поймете. Если вы немного заторможены и лучше разбираетесь в математике, чем в движении (как я), эти советы для вас.
Вот что я хотел бы сделать по-другому:
- Слушайте музыку между сессиями или танцуйте только тогда, когда музыка знакома или хотя бы привлекательна
- Выбирайте места. ВСЕ ведущие хороводов будут поощрять вас заботиться о себе. Не обязательно танцевать каждый танец. Вы могли бы даже станцевать только одну или две, если бы захотели.
- Поговорите со своим фасилитатором. Убедитесь, что они понимают, откуда вы, чтобы они не беспокоились о том, что обидели вас или что вы плохо проводите время. Пусть они знают, что это *это* способ хорошо провести время.
- «Танцуй» под музыку дома — просто свободный танец, например покачиваешься, когда моешь посуду.
- Попросите ведущего дать вам шаги к одному из танцев, который вам особенно нравится, и попробуйте выполнить шаги дома самостоятельно.
- Знайте, что некоторые люди *действительно* этим увлекаются. Они путешествуют по миру (по крайней мере, до коронавируса) и лично знают иностранных учителей и регулярные «танцевальные лагеря».
Возможно, вы никогда не захотите этого делать. Я не. Вам даже не нужно запоминать имена различных учителей, если вы этого не хотите. Просто позвольте этой информации парить над вами. - Что еще? Сегодня вечером я впервые встречаюсь с некоторыми людьми, и, возможно, после этого я дополню этот список.
Возможно, вы никогда не захотите этого делать. Я не. Вам даже не нужно запоминать имена различных учителей, если вы этого не хотите. Просто позвольте этой информации парить над вами.Мой подход
- Что я планирую сделать сегодня вечером и для новых групп, если это сработает:
- Выберите 5 танцев, которые мне нравятся, с несколькими па и обычным ритмом
- Адаптируйте некоторые из них, чтобы мы сделали это дважды: один раз, чтобы получить ритм и некоторые шаги, а затем второй раз, чтобы выполнить все шаги.
Танцевальные возможности Zoom и Facebook
- Я также часто танцую в зуме (и раньше ездил в Ладнер, чтобы потанцевать с Дарлин и Фрэнсис). Свяжитесь с circledanceladner (at) gmail.com, чтобы узнать о предстоящих танцах.
- Есть и другие способы принять участие, обычно через Facebook, от Теннесси до Финдхорна, Шотландия.
Читать далее «Советы новичкам»
Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Написано вДаты и время, Что новогоДобавить комментарий к Советы для начинающихВ Унитарном центре в Ванкувере снова начинают танцевать хороводы.
Свяжитесь с [email protected] для получения дополнительной информации.
Первый: понедельник, 6 июня вечером. Требуется ответ на запрос.
Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Опубликовано в Что новогоОставить комментарий к записи Here we go AgainBeneath the Raven Moon
aka: Bajo la luna del Cuervo
Музыка: Mary Youngblood
хореография: Pablo Скорник
Слушайте: https://www.youtube.com/watch?v=BZXk2TjYkXY
Танец: https://www.
youtube.com/watch?v=RDVmUV0oKto&list=RDRDVmUV0oKto&start_radio=1
Шаги: 3 шага паломника; R L в центр, руки прямые; Спина R L, руки к V
Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Опубликовано в Что новогоДобавить комментарий к записи Beneath the Raven Moonшабаши (солнцестояния, равноденствия и т. д.) заканчиваются словами «Да будет разомкнут круг»
- «May the Circle Be Open» Роберта Гасса и On Wings Of Song (Google Play • iTunes)
Барбара Херринг из Онтарио поставила этот танец, и когда я отправил ей записку с некоторыми вопросами, она подбодрила меня чтобы адаптировать его к идеям, которые у меня были.
Так как языческие группы часто открывают круг (что-то вроде возвращения священного пространства в обычное пространство), двигаясь против часовой стрелки или «против часовой стрелки», я провожу этот танец, двигаясь против часовой стрелки. Я счастлив, что таким образом закрываю сессию хоровода. Отчасти потому, что после «веселых встреч, и веселых встреч, и снова веселых встреч», которые сами по себе достаточно веселы, я иногда спонтанно добавляю: «Все дело в Мэри!»
Шаги:
- Повернуться на четверть влево (выпрямляясь) и поклониться или сделать реверанс. Повторите в общей сложности 4, чтобы снова добраться до центра.
- Шаг в два шага, начиная с левой и наружу, начиная с левой. Повторить
- Ближе к концу они несколько раз повторяют «веселую встречу и веселую часть», так что продолжайте входить и выходить.
Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Опубликовано в Что новогоДобавить комментарий к May the Circle be OpenИногда мы начинаем хоровод с игры «Мы — круг в кругу» — и приглашаем людей присоединиться, когда они будут готовы. Мне очень нравится «создавать круг» таким образом — устанавливая священное пространство для нашего хоровода.
Мы танцуем под версию, которая немного медленнее, чем эта версия Кейт Уэст вне (внутри круга)
Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Опубликовано в Что новогоДобавить комментарий к записи Мы круг внутри кругаМы танцевали эти песни: (Октябрь перед Днем Благодарения) 2020
Сердечная благодарность и благодарность
Воздух: Ветры на вершине
Вс: Pedacitos de Sol
Вода: Рождение Воды
Земля: Магия Земли
Как мы часто делаем, мы танцевали Мы круг, Воздух я есть, и пусть круг будет разомкнут.
На бис мы исполнили «Осторожно ступай», как просила Лета.
Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Опубликовано в Что новогоДобавить комментарий к плейлисту ко Дню БлагодаренияGo In Beauty ~ Light in the dark
Хореограф : Барбара Херринг (Канада)
Художник : Роберт Гасс и On Wings of Song (США)
Альбом : Песни исцеления
Слушайте : www.youtube. com/watch?v=f11FYXh99Xs
Текст песни : О, иди в красоте, Мир тебе, Пока мы не встретимся снова в свете.
ШАГИ : Обращение к центру, V-образный захват
A. Виноградная лоза движется вправо (правая сторона, левая поперечная передняя, правая обратная, левая обратная)
Сторона B.
Сторона R, точка L спереди, замена L, точка R спереди
Примечание. Первая сторона R начинается с BEAUty, а затем MEET.
Адаптация для танца со свечами от Дарлин (Канада):
Поместите свечу в левую руку
Поместите правую руку под правую руку танцора
ИЛИ, если вы танцуете в одиночку, сложите руки вместе, чтобы держать свечу
Вот так:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Опубликовано в Что новогоДобавить комментарий к Go in BeautyМы танцевали под эти песни:
Magic of the Earth by Prana (музыка недоступна на youtube)
Moondance
Harvest Moon
90 002 Молли МунПолнолуние
Под вороньей луной
Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Posted inЧто новогоДобавить комментарий к Harvest Moon 2020Мы будем танцевать под эту песню Майкла Франти в GLAD в 3-й четверг октября, чтобы подготовиться к Самайну/Хэллоуину. Мэйри научит танцевать. Я с нетерпением жду этого!
Увидимся в свете
Я путешествовал по этой реке
Так много камней всплывает перед моим взором
Мне нужно принять несколько быстрых решений
Налево или направо?
Я молюсь о руководстве и защите
Это держит мою лодку непроницаемой
И я знаю, если я просто буду продолжать верить
Все будет хорошо
И когда я проснусь утром
Я надеюсь, что увижу тебя в свете
И когда я проснусь утром
Я надеюсь, что увижу тебя в свете
И нежность и нежность
И счастье и открытость
И единение и прелесть
Да, да
Вампиры собираются вокруг меня
Пытаются укусить
Они хотят пить мою кровь мужества
И пытаются лишить меня борьбы
Но нет, нет, нет, они не могу этого сделать
Нет, за одну истину я узнал в жизни
Ты хочешь отпугнуть вампиров
Ты просто выведешь их на свет
И когда я проснусь утром
Я надеюсь увидеть тебя на свете
И когда я проснусь утром
Надеюсь, я увижу тебя при свете, да
Утром, утром
Утром, утром
Утром, утром
Утром
И когда мое время закончится
Я сделал что-то правильно, я сделал что-то неправильно
Позови меня по имени, да прибудет
Расправить крылья в полете
Я надеюсь, что когда мой день закончится
Моя любовь, я увижу тебя в свете, да
И когда я проснусь утром
Я надеюсь, что увижу тебя в свете
И когда я проснусь утром
Надеюсь, надеюсь, надеюсь увижу тебя
Утром, утром
Утром, утром
Утром, утром
Утром, утром
Красоты и нежность
И счастье и открытость
И единение и надежду
И счастья, да, да
Нравится:
Нравится Загрузка.
..
Танцуем в честь предков и размышляем о «тонкой завесе» между жизнью и смертью в октябре.
Самайн/Хэллоуин
Некоторые из наших местных фаворитов: (Нажмите или прокрутите вниз, чтобы увидеть ссылки)
- Плавание на другую сторону
- Духи на кладбище (Джейн Льюис)
- Темная спираль
- Вампиры
- Песня ведьм
- Дыхание предков (Сладкий мед на скале)
- Мы (молитвы наших бабушек)
- Кали
Какой из них вам больше всего нравится?
Если вас интересует конкретная песня, под которую мы будем танцевать, дайте мне знать, и мы обязательно включим ее.
Есть ли у вас другие любимые песни или танцы, которые подходят к этой теме? Отправьте мне записку и дайте мне знать!
youtube.com/embed/2oE4Qatypjs?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs=1&hl=en&autohide=2&wmode=transparent» allowfullscreen=»true» sandbox=»allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation»> Нравится:
Нравится Загрузка…
ОпубликованоMary Bennett Опубликовано вТанцы, GLAD, Темы, Что новогоДобавить комментарий к Samhain (Hallowe’en/Day of the Dead) DancesКакой танец выбрать для танца Октября? Октябрь полон благодарности и предков!
Примите участие в нашем опросеДень благодарения:
Спасибо за этот день
Сердечная благодарность и благодарность
Самайн/Хэллоуин
Некоторые из наших любимых мест:
- Плавание на другую сторону
- Песня ведьм
- Духи на кладбище
- Дыхание предков
- Кали
Это новая идея — каждый месяц выбирать танец, который будет танцевать в нескольких нижних кругах материка.
