Женщина вамп женщина кошка – Я женщина вамп,я девушка кошка…чуть-чуть шоколада и мёда немножко)))

Есть Женщина-Кошка!!! Есть Женщина-Вамп!!! А ТЫ КТО ???

Я- Женщина, с которой тяжело, Но без которой во сто крат сложнее…

котенкоподобная женщина вамп!;)

Не АнГеЛоЧеК я ))))

Я просто Женщина…)

сейчас я просто загнанное вусмерть животное)))))

touch.otvet.mail.ru

Женщина-вамп. Странности животной сексуальности. Как они делают это…?

К сожалению или к счастью, мы не видим всей жизни мелких насекомых, а ведь некоторые сцены их жизни способны вдохновлять режиссеров на прекрасные фильмы ужасов. Например, жизнь

мелких комариков (Serromyia femorata) вполне может стать основой фильма о женщинах-вампирах. Отвлекитесь от их внешнего вида (их размер — не более 2 мм) и представьте себе картину: она — вампир, любит охотиться на людей вечером и ночью. Благодаря своим размерам, всю кровь из человека она высосать не может, но укусы ее весьма болезненны, иногда после них появляются пузыри. Еще она паразитирует на родственных ей самках рыболовного мотыля, кровью которых она вскармливает своих детей. Когда ей приходит пора совершить сексуальный контакт, она находит себе партнера, прижимается к нему всем телом и ртом. Как только он ей передает свой сперматофор (капсулу со сперматозоидами), она высасывает партнера своим ртом. От несчастного самца остается только оболочка. Единственное, чем он может ей отомстить перед смертью, так только тем, что оставляет в ней свой генитальный аппарат, из-за чего всю оставшуюся жизнь она больше не может совершить полового акта.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

sex.wikireading.ru

А Вы женщина-вамп или женщина-кошка(кошечка)?

по аватару сразу диагноз на лицо

Мой ответ — на моей аватарке.

Я её ПАПА, где эта стерва, Ану марш домой паск.. да мать твою за ногу

Тётя, тётя кошка я.. .

Уважаемая Катерина !..Женщина ВАМП…. замечательно…. кошечка…. тоже не плохо… . не знаю, как будет звучать ТИГРИЦА?… наверно,… хорошо !!!Удачи

СЕЙЧАС Я ЖЕНЩИНА СТРАУС ПОГРУЗИЛАСЬ С ГОЛОВОЙ В КОМ

<img src=»//content.foto.my.mail.ru/mail/olga_matyusheva/_answers/i-272.jpg» >

а это уж по обстоятельствам !

я девушка вампир, которая пьёт кровь не у людей, а у козлов (парней)

смотря куда укусишь.

touch.otvet.mail.ru

Женщина-вамп эпохи Серебряного века и ее истинное лицо: shakko_kitsune — LiveJournal

«Сидит у стола кошка в дамском платье; ее мордочка в виде круглой тарелки, в каком-то рогатом головном уборе; тощие лапы в дамских рукавах протянуты к столу, но она сама смотрит в сторону, словно поставленные перед нею блюда не по вкусу, а ей надо стащить что-нибудь другое на стороне; талия ее, весь склад и фигура – кошачьи, такие же противные, как у английского ломаки и урода Бердслея. Невыносимая вещь!» — так писал о картине Леона Бакста 1902 года критик Стасов с замшелой бородой.

Л. Бакст. «Ужин». 1902.


В.В. Розанов об этой же картине: «Стильная декадентка fin de siècle черно-белая, тонкая, как горностай, с таинственной улыбкой, à la Джиоконда, кушает апельсины».

Почитаем, что современные ученые о ней пишут. «Картина «Ужин», прозванная в шутливом противопоставлении серовской «Девочке с персиками» «Дамой с апельсинами», – одно из самых популярных полотен Бакста. С одной стороны, этот большой холст относится к весьма распространенному в русском искусстве конца XIX – начала XX века жанру «портрета незнакомки». С другой, произведение отличается целым рядом черт, делающих его непохожим на салонные портреты безымянных красавиц. Художник создает образ близкий распространенному в европейском модерне специфическому типу «женщины-вамп», который оказал большое влияние и на кинематограф и на литературу того времени. (…)

Избрав в качестве внешнего прототипа героини жену Александра Бенуа Анну Карловну, художник в данном случае не ставит портретных задач. Претворяя весь облик модели – лицо, фигуру в длинном бархатном платье со шлейфом, – Бакст создает характерный для своего времени призрачный и вместе с тем чувственный образ «ресторанной незнакомки», одновременно и влекущей, и порочной. Светящееся, словно фарфор, лицо так и осталось ненаписанным, Бакст лишь наметил поверх масляной подготовки его легкую графику: миндалевидные глаза, тонкий нос, острый перевернутый «серп» алых губ. И дело здесь не в спешке перед открытием выставки, и даже не в «гениальной небрежности» (выражение одного из критиков того времени), а в достигаемом сочетанием различных приемов и техник свойственного модерну соединения реальности и условности».

***
Поговорим про даму, которая позировала для картины — Анна Карловна Бенуа, ур. Кинд.

Это была жена нашего замечательного художника и великого искусствоведа Александра Николаевича Бенуа.

Леон Бакст. «Портрет А.Н. Бенуа», 1898

Замечательный был человек. Если ищете чего почитать по истории русской живописи 19 века, лучше его одноименной книги до сих пор еще ничего не написали. Фактов и дат, мабудь, накопали новых, а вот оценочно, и по красоте образов и языка — нет, не написали.

Александр Николаевич и Анна Карловна, которую дома звали Атя, прожили вместе 60 лет, и это был счастливейший брак. Мемуары Бенуа — отличный способ втянуться в историю Серебряного века, и вот на них она второе главное действующее лицо после автора. О ней писали множество мемуаристов, например, Добужинский:

«Бенуа был нашим общим центром, и уюту его дома очень помогала его жена, Анна Карловна, женщина на редкость милого и веселого характера, которую все без исключения очень любили. Всюду, куда переезжали Бенуа (за петербургское время они переменили три квартиры), создавалась та же теплая патриархальность».

Рисовали Анну Карловну тоже все подряд. Кроме Бакста, «картину» (а не портрет) создал Константин Сомов.

К. Сомов. «Портрет А.К. Бенуа». 1896.

Женщина, которую мы видим здесь, совсем иная, чем шалунья с картины Бакста.

Известно, как эта картина создавалась. Этот портрет, хронологически открывающий ретроспективный ряд произведений Сомова, задумывался всего лишь как оммаж, реверанс Гофману. Анна появилась на маскараде, устроенном в январе 1896 г. ее сестрой Марией Эфрон, в платье «эпохи Директории» и соломенной шляпе с розовым пером, что вдохновило мужа и Сомова — его ближайшего друга, на портретное соревнование. Бенуа в своих воспоминаниях пишет об этом эпизоде так:

«Решено было, что мы будем писать оба, я и Костя одновременно, что сеанс будет происходить у нас в гостиной, у двух окон рядом и что оба портрета будут одинаковой величины, поколенные.
Однако вместо того, чтобы строго придерживаться натуры, мне сразу захотелось изобразить мою подругу в окружении осенней поэзии Ораниенбаумского парка. Атя выделялась бы светлым, слегка голубоватым силуэтом на фоне яркой и разноцветной листвы берез и кленов.
Костя же начал свой портрет без какой-либо предвзятой затеи и с намерением просто и реально передать видимость, однако и он по дороге отступил совсем в сторону и после нескольких колебаний и у него за фигурой Анны Карловны вырос старинный, погруженный в поздние сумерки сад стриженых боскетов, выделявшихся на лимонно-желтом небе. Все это вместе создало очень нежную поэтичность, очень приятную, довольно монохромную красочную гармонию, среди которой розовое перо на шляпе и красный шарф давали особые ноты; гофмановский же характер был подчеркнут тем, что в глубине на фоне стриженой, почти черной листвы, появились две фигуры старичка и старушки в одеждах XVIII века».

Бенуа свою работу вскоре бросил, найти, что стало с этим рисунком, мне не удалось. А вот сомовский стал довольно известным, и когда в 1926 году семья решила эмигрировать, советская власть даже не дала Бенуа его увезти за ценнотью его для истории русского искусства. Так и попал он в музей.

Еще есть вот такой портрет Анны Карловны работы Валентина Серова — как известно, человека желчного и ехидного (1908).
(Кстати, редкий случай явственной улыбки в портрете, о чем мы уже говорили).

Сам Бенуа этот рисунок ненавидел, и даже собственноручно надписал на его обороте:
«Увы, это только одиозная карикатура на мою прелестную Акитцу, которую я сохраняю единственно по ее просьбе».

Позже А. Н. Бенуа расширил характеристику этого произведения: «…я не очень любил это изображение моей обожаемой супруги. Как художественное произведение это великолепная вещь, но как передача характера моей жены портрет далеко не соответствует истине. <… > В серовском… портрете слишком подчеркнуто то, что в характере Анны Карловны было подвижного, веселого, открытого. Получилась какая-то забияка, вакханка. А это не соответствовало действительности. Серов очень ценил в моей жене ее „веселость“ <…> Он любил с ней шутить и, мне кажется, ценил тот род шутливости, который был ей присущ. Но, желая передать именно эту черту, ему нравящуюся, он впал в ошибку и создал некую почти карикатуру. Чрезмерное подчеркивание было ему вообще свойственно…»

Сравнение с её портретом кисти Зинаиды Серебряковой (1924), которая вообще имела тенденцию приукрашивать все женщин, которых реально было приукрасить, говорит о том, что улыбка в принципе Серовым была уловлена верно.

А вот она молоденькая у Бакста (1900)

В воспоминаниях Бенуа очень мило и подробно рассказано, как он за ней долго ухаживал. Вообще, чудесная книжка, правда, громадная.

У Добужинского в 1915.

На двух рисунках мужа (1913 и 1915)

Анна Карловна не написала книг, не издала мемуаров. Но она родила и вырастила троих детей, и была с мужем и в горе, и в радости, и в 19 веке, и в революцию, и в гражданскую, и в эмиграции. Кто знает, что без нее смог бы создать Бенуа.
Мне кажется, это была очень милая, очаровательная пара, не зря все пишут, как здорово было бывать у них в гостях.

А.Н. Бенуа. «Автопортрет», 1893.

shakko-kitsune.livejournal.com

Женщины-«кошки» и женщины-«собаки». Хочу замуж [или Я не брошу курить ради тебя]

Женщины-«кошки» и женщины-«собаки»

Издавна человечество делилось на две половины: тех, кто любит кошек, и тех, кто любит собак. Конечно, существуют личности, равно благоволящие к обоим видам или поведенные исключительно на рыбках и канарейках, так же, впрочем, как и равнодушные ко всякой живности. Но речь пойдет не об исключениях… А о правиле: из миллиарда милых тварей люди почему-то облюбовали себе в друзья только двух хвостатых фаворитов. Не по принципу ли: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты»?

Собака думает: «Хозяин заботится обо мне, кормит, поит… Значит, он — мой бог». Кошка думает: «Хозяин заботится обо мне, кормит, поит… Значит, его бог — я!» Эту лишь наполовину шутливую истину с тем же успехом можно применить к женщине-«кошке» и женщине-«собаке».

«Собака» — хрестоматийная жена и мать, «соль земли», хранительница очага, добропорядочная и надежная. «Кошка» — любовница, женщина-вамп, femme fatale, загадочная и соблазнительная. Сие, естественно, не означает, что «кошек» редко берут в жены. Просто на персональных «мужей и господ» они смотрят под диаметрально разным углом.

Женщина-«собака» способна боготворить своего супруга, раствориться в нем настолько, что его мысли, надежды, мечты станут ее мыслями и мечтами. Его счастье — ее счастьем. Ей нет нужды смиряться с зависимостью — быть за мужем наиболее органичная для нее форма существования. «Кошка» же, будь она даже домохозяйкой на содержании благоверного, никогда не смирится с мыслью, будто она чем-то ему обязана и хоть сколько-нибудь зависима. Уточняю: с мыслью. На деле киски умеют ластиться к хозяевам, как никто другой. И только кошки обладают врожденным талантом, неприкрыто подлизываясь и подхалимничая, сохранять при этом отстраненный вид и чувство собственного достоинства. Даже будучи размером с ладошку, котенок интуитивно чувствует, о чьи ноги потереться, чтобы получить блюдце молока. Но еще никому не удалось заставить кису исполнить приказ: «к ноге!».

Культ собаки строится на ее верности и абсолютной вере в хозяина. Культ кошки — в самодостаточности и независимости, благодаря которым, даже проживая в вашей квартире, она умудряется разгуливать по ней сама по себе. Собака олицетворяет константу. Кошка — вечное непостоянство. Собака способна простить господину любое прегрешение. Кошка — существо гордое и обидчивое, и тот, кто обидел ее хоть раз, вынужден всю оставшуюся жизнь хранить свои домашние тапочки на полке для шляп, иначе…

Возможно, поэтому во всех кошачье-собачьих эпосах, от мультика «Пес в сапогах» до фильма «Война кошек и собак», псы традиционно представляют добро, а кошки — зло. И именно киски красуются на руках у киношных злодеев, начиная со славноизвестного кардинала Ришелье. Что, кстати, полностью соответствует исторической правде, поскольку этот мастер дворцовых козней и впрямь завещал все многомиллионное состояние не кому-нибудь, а своим обожаемым кошечкам! А при жизни охотно пользовался услугами роковых дамочек, воплотившихся впоследствии в стопроцентно кошачьем образе Миледи.

Тут от истины исторической можно плавно перейти к психологической — мужчины, предпочитающие женщин-«кошек», имеют авантюрно-творческий склад ума. (Недаром Андрей Макаревич написал целый гимн в честь усато-полосатой бестии!) Они горды и самоуверенны. Любят, чтобы в жизни присутствовала интрига, а где-то на горизонте маячили приключения. Поэтому их так привлекают «Леди-Кэт», чьей благосклонности можно добиваться без конца, и азартный роман-лотерея. Они достаточно любят себя сами, чтобы не испытывать необходимости в устойчивых «костылях» чужой любви. Сомнительность чувств эгоцентричных красавиц не вызывает у них комплексов неполноценности, напротив — успокаивает их совесть. Домашних кошек нередко заводят люди, осознающие, что они не способны нести глобальную ответственность. Кошка не испытывает насущной потребности в ежедневной заботе и внимании. И если партнер женщины-«кошки» умчится завтра неведомо куда и зачем, она, в отличие от «собаки», не умрет от тоски по хозяину.

Мужи, канонизирующие женщин-«собак», тяготеют к стабильности и постоянству. Они более консервативные и земные и любят получать гарантии от жизни. Впрочем, о такой идеальной спутнице грезят многие: и парни с колеблющейся самооценкой, и могущественные Соломоны, уставшие от разочарований несовершенного мира. Но и те и другие равно пытаются компенсировать неуверенность в себе или в смысле бытия — незыблемостью домашнего очага и любовью женщины, которая не предаст тебя, даже если небо рухнет на землю.

Понятно, жизнь не придерживается схемы. Тот же д’Артаньян разрывался между влечением к непостоянной Миледи и любовью к Констанции (одно имя которой говорит само за себя). Царь Соломон, прежде чем уяснил, что познания преумножают скорбь, и влюбился в щенячье трогательную Суламифь, познал целый караван соблазнительниц. А «колеблющийся» князь Мышкин, вместо того чтобы обрести психическое равновесие в паре с «собакой» Аглаей, сошел с ума, пав жертвой магнетического обаяния Настасьи Филипповны.

А еще женщин, подобных Миледи, Настасье и легендарной Мурке, принято убивать в конце произведения. В целях самозащиты! «Любит и кошка мышку», «Поиграет и съест» — тема жертвы и хищницы неотделима от женщины-вамп. И кошку, и роковую красавицу всегда отождествляли с дьявольской силой, ведьмацтвом, грехом. Собака же воплощает две извечные мечты человечества — единственное, что испокон веков люди противопоставляли всем страхам, кошмарам, катастрофам мироздания, — любовь и дружбу. То, что не продается ни за какие деньги и можно за бесценок купить на любом «птичьем рынке». А кошки…

Способны ли они любить вообще?

За тысячи лет сожительства с ними человек не раз задавал себе этот вопрос. И так и не смог определиться с ответом, наблюдая за загадочными красотками, четырехлапыми и двуногими, которые вечно себе на уме, всегда сами по себе и в любую минуту могут сбежать от тебя, задрав хвост, на поиски приключений.

«Да ей нужно только одно: чтобы я вовремя кормила ее, и желательно печенкой!» — обиженно говорила себе я, глядя на равнодушную мордочку сфинкса своей домашней любимицы, лишь изредка и исключительно по собственному желанию удостаивающую меня права подержать ее на коленях. А потом в гости ко мне приехал друг, ставший невольным свидетелем скрытого: как только за мной захлопывалась входная дверь, кошка бросалась в коридор, заливаясь горестным плачем. И сидела у порога часами, ожидая возвращения блудной хозяйки…

Да, порой холодный взгляд, невозмутимый вид и нарочитая самостоятельность женщины-«кошки» могут вывести ее поклонника из себя. Она настолько непредсказуема, что кажется вероломной, настолько независима, что мнится самовлюбленной, столь непроницаема, что представляется неуязвимой. Так притягательна и недостижима, что руки чешутся придушить… Как иначе обрести власть над ней? Сиамская, сибирская, блондинка или брюнетка — эта гордячка никогда не покажет вам своих истинных чувств, не будет вилять хвостом, не кинется на шею.

И возможно, вы так никогда и не узнаете, что испытывает она, когда за вами закрывается дверь… 

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

psy.wikireading.ru

10 секретов женщины-вамп — Рамблер/новости

Некоторые женщины очень устают быть нежными цветочками и желают стать настоящей роковой красоткой — на время или навсегда. Но не знают, как. Сейчас расскажем.

Женщина-вамп умна, и у нее прекрасное чувство юмора

Острый ум — неотъемлемая часть образа роковой женщины, и вам не удастся стать женщиной-вамп, если вы не займетесь прокачкой собственного интеллекта до уровня «Богиня». Важно запомнить следующее: образ поверхностной женщины, «прелесть какой дурочки» тоже может сработать, но он не притягивает мужчин так, как образ интеллектуалки. Потому что женщину-вамп хочется завоевывать, а глупышку завоевывать не надо. Ее надо прятать от приличного общества. При этом чувство юмора тоже должно быть на высоте, потому что умная женщина, которая серьезна, как надгробие, больше напоминает мужчине строгую учительницу, чем женщину, к ногам которой хочется бросить свою жизнь.

Женщина-вамп уверена в себе

Вы знаете, что самооценка должна быть адекватной: и завышенная, и заниженная вредны одинаково. И если вам кажется, что роковая женщина — это дама с завышенной самооценкой, высокомерная и неприступная, — вы глубоко заблуждаетесь. Женщина-вамп умеет создать этот образ. Но саму себя она оценивает совершенно адекватно.

Женщина-вамп всегда выглядит уместно

Растиражированный образ женщины-вамп — фигуристая яркая брюнетка в откровенном платье и на высоких каблуках — не имеет никакого отношения к реальности. Женщина-вамп может выглядеть как угодно, но есть нюанс: она всегда выглядит уместно. Везде. Некоторые считают, что это редкий дар, но на самом деле этому можно научиться, если приложить определенные усилия. И совершенно необязательно нанимать консультанта по стилю: как только вы погрузитесь в тему полностью, то поймете, что создать идеальный образ не так сложно, как кажется поначалу. При условии, конечно, что с предыдущим пунктом у вас все в порядке. Если нет — займитесь сначала своей самооценкой.

Женщина-вамп умеет слушать

Люди любят говорить. Еще больше люди любят говорить о себе, любимых. Но мало кто любит это слушать, потому что любой слушатель хочет побыстрее рассказать, что вот у него (любимого, ага) все так же, или, напротив, совершенно иначе. То есть хороших слушателей крайне мало, и это нас, честно сказать, спасает. Потому что человек, который умеет нас слушать, автоматически кажется нам тем, кому можно доверить самое сокровенное. Именно это умеет делать роковая женщина.

Женщина-вамп умеет говорить

Точнее, она умеет говорить именно то, что от нее хотят слышать, причем так, чтобы никто об этом не догадался. Она — тонкий психолог, человек, который умеет одной фразой полностью подчинить себе человека и делать с ним, что хочется. Потому что все, он уже ей безоговорочно верит. Этому научиться сложнее. Но это возможно. Особенно если вы уже научились слушать людей.

Женщина-вамп — искусный манипулятор

Собственно, достаточно научиться правильно слушать и правильно говорить, чтобы с успехом манипулировать кем угодно. Но для того, чтобы стать настоящей роковой женщиной, придется серьезно погрузиться в мир психологической литературы. Настоящая роковая женщина этого не делала, разумеется, но только потому, что она привыкла внимательно наблюдать за людьми и анализировать их слова, поступки и даже эмоции. Этот путь немного сложнее. Потому что вряд ли вы на самом деле хотите знать о людях все. Так что лучше почитайте труды Эрика Берна, Уильяма Джеймса, ну и старины Фрейда, конечно, куда без него. Для начала.

Женщина-вамп умеет уступать

Да, роковая женщина — это вовсе не та дева, которая всегда добивается желаемого. Это женщина, которая умеет уступать. Знаете, почему? Потому что она совершенно не намерена чего-то добиваться: нет так нет, подумаешь! И это легкое отношение притягивает к ней людей, как магнитом. Потому что все хотят быть кому-то нужными. И, когда люди понимают, что женщине-вамп они не очень-то и нужны — им немедленно надо всучить ей самих себя на блюдечке. Со всеми потрохами. Смекаете?

Женщина-вамп умеет сказать «Нет»

С этим словом у многих женщин есть определенные проблемы: а вдруг я обижу отказом? А вдруг я наврежу этим самой себе? А как бы чего не вышло, а? Женщина-вамп не сомневается и не стесняется. Нет — это значит нет.

Женщина-вамп откровенна

Нет темы, на которую роковая женщина не может говорить откровенно. Причем, заметьте, откровенность в ее случае — это вовсе не душа на распашку: для нее просто нет запретных тем. Но, поскольку у большинства людей эти самые запретные темы есть, им кажется, что именно для них роковая женщина приоткрыла завесу самого сокровенного. Очень простой трюк. Главное — не краснеть и не спотыкаться на «запретных» словечках.

Женщина-вамп умеет быть собой

Всегда. В любой ситуации. В любом окружении и наедине с собой тоже. И это — самый сложный навык. Но, если вы освоите предыдущие 9, вы справитесь.

Вам может понравится:

20 ошибок в сексе, которые допускает каждая из нас Как понять, что женщина тебя хочет?

Отстань, я не хочу! Почему пропадает желание и как его вернуть?

Игра и секс: 12 оригинальных игр, которые стоит попробовать в постели

ТОП-5 сексуальных мифов, которые портят жизнь женщинам

news.rambler.ru

Виды женщин. Женщина-кошка. Грациозна и загадочна. » ПОЗИТИВ-RU

Женщина-кошка.
Грациозна, смехуальна, загадочна. Желанна. В реальности встречается редко, в виртуале — через одну.

Женщина-Лошадь.
Самый распространенный тип женщин в современной реальности. Еезапрягают — она пашет. Очень хочет стать женщиной-кошкой, но копыта досостояния лап не спиливаются. Периодически с понедельника меняетколею:садится на диету, учит танец живота, репетирует «пурпурную дымку».Кпятнице блажь из головы лошади выбивается кнутом обстоятельств и онапривычно возвращается к полевым работам.

Женщина-Паук.
Живет в сети, откладывает личинки на сайтах знакомств. Некоторые особи съедают завлеченных самцов сразу после спаривания.

Женщина-Коала.
Смысл существования – висеть на ветке и ждать когда случится смех.Особо везучим коалам попадаются самцы, случайно ползущие по этому жедереву. Самцы ползают редко, поэтому в промежутках женщина-коала вяложалуется на судьбу и учится печь дрожжевые пироги в ожидании чуда.

Женщина-Волк.
Родина — Тамбов, кредо — «товарищ». И в пьянке, и в слезах, и, еслинадо, в мужчинах. На неё всегда можно положиться и положить — онапоймет, она товарищ!

Женщина-канарейка.
Создает звуковойфон, без остановки выпуская в эфир важнейшую информацию о своемманикюре, распродаже в Подиуме, новой сплетне о Фабрике звезд. Иногданесет жировые яйца – высказывает собственные мысли и суждения. Как иобычной канарейке, ей хочется свернуть шею через довольнонепродолжительное время.

Женщина-Корова.
РазновидностьЖенщины-Лошади, получившая советское воспитание. Дает молоко всемжелающим, если ее не доить – начинает чахнуть.Способна жить в хлеву ижрать сено, но детей и мужа при этом будет кормить сливками.

Женщина-Вамп.
Сосет кровь, ввергает в комплексы, первое делает с состоятельнымимужчинами, второе со всеми оставшимися женщинами, ареал обитания – там,где можно пожить и хорошо пожить. В отличие от настоящих вампиров любитяркий свет, отражаемый камушками и меха других животных.

Женщина-Морская свинка.
Ни к морю, ни к свиньям. Тело с грудью, а мозг — с членом. Частовстречается в городских джунглях, отличается высокой должностью инелегкой женской долей.

Женщина-Лебедь.
Царица озер, перелетная птица. Прилетает в Украину когда тепло и есть чо пожрать, улетает куда надо когда тут не надо.

Женщина-Змея.
Заглатывает самца целиком и переваривает в течение всей оставшейся семейной жизни.

pozitiv-ru.com