Аграба алладин: Какой город является прототипом города Аграба из мультфильма «Аладдин»?

Содержание

Какой город является прототипом города Аграба из мультфильма «Аладдин»?

Какой город является прототипом города Аграба из мультфильма «Аладдин»?

: road_movie; July 2nd, 2016

«Аладдин» — полнометражный мультипликационный фильм, выпущенный студией Уолта Диснея в 1992 году. Фильм снят по мотивам известной сказки об Аладдине из «1001 ночи». Некоторые персонажи и сюжетные повороты основаны на фильме «Багдадский вор» (1940). Позже Было выпущено продолжение в виде мультсериала, а также два полнометражных продолжения: «Возвращение Джафара» (1994) и «Аладдин и король разбойников» (1996). Действия всех мультфильмов происходят в вымышленном арабском городе Аграба (англ. Agrabah).
Какой же реальный город является прототипом волшебного города Аграба?

В интернете есть несколько версий:

Версия 1
Город Агра, Индия

Прототипом для названия этого города явился город в Индии Агра, в котором находится одно из восьми чудес света и самая посещаемая достопримечательность Индии — мечеть Тадж-Махал. Этот дворец стал своего рода символом богатства и роскоши. Если хорошо присмотреться, дворец в мультфильме также очень напоминает дворец Тадж-Махал. С именем мечети Тадж-Махал связана история любви Императора Шаха Джахана к простой девушке Арджуманд Бану, которую тот встретил на базаре. Эта девушка стала единственной женой шаха, не смотря, та то, что он по обычаю имел большой гарем. У него с Арджуманд было четырнадцать детей и мечеть Тадж- Махал, была построена в её честь

Версия 2
Город Багдад, Ирак

Аладдин — главный герой одной из наиболее знаменитых арабских сказок, входящих в собрание «Тысяча и одна ночь». Все события в сказке происходят в городе Багдад. В советском художественном фильме «

Волшебная лампа Аладдина» (1988) по сюжету все действия также разворачиваются в Багдаде. Таким образом, Аграба — это вымышленное название арабского города Багдад.
Кроме того, в заглавной песне поётся: «Добрый путник войди в славный город Багдад…»
Возможно эта обманка произошла по политическим соображениям, так как именно 1991 году шла война в Персидском заливе.

И Багдад, и Ирак звучали во всех СМИ.

Версия 3

В версию 3 я включил сразу несколько мнений, так как они все мало аргументированы.
Итак, это:
1) Город в Турции, так как в Турции много историй про Аладдина, и есть несколько одноименных отелей;
2) Мусульманский город в Китае, так как в оригинале сказка «1000 и одна ночь» начинается словами:
«Говорят, о счастливый царь, будто был в одном городе из городов Китая портной, живший в бедности, и был у него сын по имени Ала ад-Дин «;

3) Город в Марокко. Дядя Аладдина или Джафар приехал из Магриба. Магрибом до сих пор на арабском языке называется Марокко;
4) Город в Иордании, есть и такое мнение.

В итоге не понятно кем был Аладдин: арабом, китайцем или индусом…
Друзья, какой реальный город является прототипом города Аграба из мультфильма «Аладдин»?

Tags: интересно

RoadMovie на YouTube
Друзья, подписывайтесь на мой канал на YouTube! https://www.
youtube.com/channel/UC4PCLsmJ1I8cPYAJBETN_vg…
Испания #12 — Храм Святого Семейства: Саграда Фамилия + Подъем на башни. Полный обзор
Друзья, у меня новое видео — Барселона. Саграда Фамилия + Подъем на башни. Полный обзор Жми на ссылку: https://youtu.be/GbzXwLwbRig…
Испания #11 — Гуляем по Барселоне.
Рынок Бокерия и Королевская площадь
Друзья, смотрите новое видео — Рамбла, Рынок Бокерия и Королевская площадь Жмите на ссылку: https://youtu.be/pDm7anDGk6I Друзья, поддержите…
Испания #9 — Барселона. Дом Мила / La Pedrera. Дом Бальо. Ужинаем в Bar Lobo

Друзья, у меня новое видео — Барселона. Дом Мила. Дом Бальо. Ужинаем в Bar Lobo Жми на ссылку: https://youtu. be/fNfL8Rn0pp8…
Испания #8 — Барселона. Гора Тибидабо. Храм Святого Сердца. Почему Катя грустит?
Друзья, у меня новое видео — Барселона. Гора Тибидабо. Храм Святого Сердца. Жми на ссылку: https://youtu.be/EvrzRFDQIA4…
Испания #7 — ДТП. Реус — родина Антонио Гауди. Музей Гауди / Gaudi Centre Reus.
Поющие фонтаны Салоу
Друзья, новое видео: Реус — родина Антонио Гауди Жми на ссылку или картинку! https://youtu.be/lN02fdhoJ9A Ищу своего зрителя) Подписывайся на…
Испания #6 — Парк PortAventura + Ferrari Land. Шамбала — самая экстремальная горка в Европе
Друзья, смотрите новое видео: https://youtu.be/bh_hEYwqoS8 Жмите на ссылку или картинку! Поддержите канал подпиской, жмите колокольчик, чтобы не…
Испания #4 — Гора Монсеррат
Друзья, смотрите новое видео https://youtu. be/WjViYmKs1Ds Жмите на ссылку или картинку! Спасибо за подписку, лайки и комментарии!
Испания #5 — Мост Дьявола, Pont del Diable, De Les Ferreres, Таррагона
Друзья, смотрите новое видео: https://youtu.be/KTNnk8GOj7w Жми на картинку! Спасибо за подписку, лайки и комментарии!

Правда и ложь в мультфильме «Аладдин» • Arzamas

У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера.

КурсИстория исламской культурыАудиолекцииМатериалы

Что можно узнать об исламской культуре из диснеевской сказки: комментирует Ренат Беккин, специалист по мусульманскому праву — шариату

Существовал ли город Аграба и мог ли дворец султана так выглядеть?

1 / 5

2 / 5

3 / 5

4 / 5

5 / 5

Мультфильм об Аладдине пронизан ориенталистскими образами и мифами. Впрочем, и с литературной первоосновой, то есть самой сказкой об ‘Ала ад-дине Здесь и и далее: имя героя сказки — ‘Ала ад-дин, а персонаж мультфильма — Аладдин., не все так просто. Некоторые исследователи приписывают ее авторство Антуану Галлану (1646–1715) — французскому писателю и ориенталисту, автору первого на Западе перевода «Тысячи и одной ночи». В сказке про ‘Ала ад-дина и волшебный светильник из этого сборника (в классическом переводе Михаила Салье) говорится, что главный герой жил «в одном городе из городов Китая».

В других переводах сообщается, что ‘Ала ад-дин, сын портного Хасана, жил «в одном персидском городе». В сказке перевода Салье приводится название города, где жил ‘Ала ад-дин, — Калкас. Такого города не существовало, как не существовало и Аграбы — плода вымысла сценаристов мультфильма.

Аграба — это некий абстрактный восточный город, олицетворение роскоши Востока. Силуэты дворца султана могут отдаленно напоминать мавзолей Тадж-Махал в индийской Агре, и тогда мультипликационная Аграба покажется искаженным названием реального города. Что касается архитектуры дворца, то в действительности она во многом зависела от кошелька и вкуса заказчика строительства. Без точной привязки к эпохе и местности, сложно рассуждать, мог дворец правителя выглядеть так, как он показан в мультфильме, или не мог.

Кто такой султан и чем он отличается от халифа?

1 / 2

2 / 2

Мы выяснили, что действие мультфильма разворачивается в абстрактном восточном городе. Там правит султан — светский властитель. Почему не халиф или не эмир? В изначальном, кораническом значении термин «султан» (с арабcкого — «власть, могущество») означал политическую власть правителя (в том числе и халифа, то есть наместника Пророка, который обладал духовной властью над подданными). Начиная примерно с XI века в мусульманско-правовой доктрине под султаном стал пониматься светский правитель мусульманской страны. В 1055 году, когда сельджукские султаны подчинили себе Ирак, они присвоили себе не только функции светской власти, но и некоторые полномочия власти духовной (например, контроль над деятельностью суда, что являлось прерогативой халифа). В Османской империи начиная с XVI века султан выступал в глазах мусульман-суннитов не только светским, но и духовным властителем. Таким образом, по сути Османская империя была сопоставима с халифатом, хотя и не именовалась так официально. В современном мире государство, верховным правителем которого является султан, именуется султанатом. Кроме того, светские правители независимых и полунезависимых мусульманских стран могли именоваться эмирами (амирами), вазирами и др. Иногда титулатура правителей могла меняться по мере укрепления государства. Так, легендарный победитель крестоносцев Салах ад-дин (Саладин) изначально именовался великим вазиром (визирем) Египта, а потом принял титул султана.

Мог ли визирь Джа‘фар претендовать на трон султана?

1 / 2

2 / 2

Прототипом Джа‘фара в мультфильме мог быть Джа‘фар ибн Йахйа Бармаки (767–803) — визирь (вазир) халифа Харуна ар-Рашида. Он приобрел при нем большое влияние, но затем впал в немилость и был обезглавлен по его приказу. Правда, с героем мультфильма исторический Джа‘фар имеет мало общего, разве что длинную шею.

Если у реального Джа‘фара желания стать халифом не было и быть не могло (он не принадлежал к потомкам дяди пророка Мухаммада — ‘Аббаса), то герой мультфильма вполне мог претендовать на трон султана. Однако, как бы влиятелен ни был визирь, он не мог запросто явиться к правителю, когда пожелает, как это показано в мультфильме. Правитель принимал визиря по особым дням или в случае надобности мог вызвать в неурочные часы. Прием визиря сопровождался определенным церемониалом. Визирь не мог просто стоять и вести непринужденную беседу с главой государства. Он должен был сидеть перед своим государем, а его сиденье должно было находиться ниже трона правителя. Нет у Джафара в мультфильме и важного атрибута — чернильницы, предмета, который визирь носил сам или поручал носить своему слуге.

Принцесса могла так одеваться?

1 / 3

2 / 3

3 / 3

Дочь султана одета как голливудская актриса, играющая исполнительницу танца живота. Жасмин вполне могла ходить так в гареме, но свободно разгуливать в подобном виде по дворцу и показываться на глаза посторонним, в том числе потенциальным женихам, — это, конечно, вещь невозможная. В сказке знакомство ‘Ала ад-дина с дочерью султана Бадр ал-Будур происходит следующим образом: царевна едет в баню, и всем торговцам, чьи лавки и склады находятся на ее пути, предписано в тот день закрыть их и не выходить на улицу. Когда царевна входила в баню, она приподняла покрывало, и только тогда ‘Ала ад-дин, укрывшийся поблизости, смог увидеть ее лицо.

Действительно ли существовал закон о браке?

1 / 7

2 / 7

3 / 7

4 / 7

5 / 7

6 / 7

7 / 7

Султан может решать судьбу любого своего подданного, в том числе и собственной дочери. Правда, для этого ему не обязательно оформлять свое решение в виде указа. Он может просто предписать ей в устной форме совершить то или иное действие. Тезис о том, что «только принц может жениться на принцессе», не может быть непреложным правилом. Обычно у мусульманских властителей было немало детей от многочисленных жен и наложниц. Поэтому, если женить их или выдавать замуж только за принцев или принцесс, на земле не хватило бы для них столько особ царской крови. Важными критериями при выборе жениха для дочери султана были знатность, влияние и богатство. И конечно, это мог быть только мусульманин.

Когда в конце мультфильма султан объявляет свою волю: «Султан я или не султан? Отныне принцесса вольна выходить за того, за кого пожелает», это не противоречит исторической истине: султан мог отменить собственный указ. Согласно мусульманско-правовой доктрине, изменять нельзя только Божественный закон (шариат), а решения человека могут и должны меняться с изменением времени и обстоятельств.

Могла ли дочь сопротивляться воле отца?

1 / 2

2 / 2

«Отец, не надо меня принуждать», — говорит Жасмин отцу, и действительно, мусульманская девушка теоретически могла так ответить. Конечно, все зависит от отношений конкретного отца и конкретной дочери, правовой традиции, которой следуют герои мультфильма, и от других факторов. Например, согласно правилам одной из школ мусульманского права — ханафитского мазхаба Ханафитский мазхаб — одна из четырех богословско-правовых школ в суннитском исламе. Названа по имени правоведа Абу Ханифы (699–767). Большинство мусульман России являются приверженцами ханафитского мазхаба. — при заключении брака требуется согласие невесты, если она достигла возраста совершеннолетия. Жасмин может выражать свое несогласие или согласие с предложенными ей кандидатурами женихов. Но если решение дочери самой выбирать мужа вступит в противоречие с шариатом, то в любом случае потребуется вмешательство отца — например, если Жасмин захочет выйти замуж за лицо, брак с которым недопустим по шариату (немусульманином, близким родственником).

Правда ли, что за преступление можно было лишиться руки?

1 / 5

2 / 5

3 / 5

4 / 5

5 / 5

В мультфильме Аладдин крадет на рынке булку, чтобы прокормить себя и обезьянку, а Жасмин подозревают в краже яблока. С этими эпизодами связан один из наиболее устойчивых мифов, относящихся к миру ислама. В массовом сознании всплывает картинка: совершил кражу — лишился руки или ее части. В мусульманском праве действительно существует такая санкция, как ампутация руки за преступление, именуемое сарика. В Коране сказано: «Вору и воровке рубите руки» (5:38). Но для применения этой санкции требовалось соблюдение ряда условий:

1. Товар должен быть похищен из места, куда вор не имеет свободного доступа (то есть это должна быть кража со взломом). И здесь неслучайно используется термин «товар». Если украденная вещь выведена из оборота, то есть не может в силу закона продаваться и покупаться, то, следовательно, невозможно и квалифицировать ее похищение как сарика. Например, вино запрещено шариатом и потому не рассматривается в качестве товара. Даже если бы Аладдин украл целую цистерну с вином, это было бы иное преступление, но не сарика.

2. Стоимость товара не должна быть ниже установленной в законе суммы. Вряд ли стоимость похищенной Аладдином булки была выше.

3. Кража должна быть совершена из места, где похищенной вещи пристало находиться (например, если вы прихватили ценную книгу в уборной, где ее кто-то по неосторожности оставил, а не в библиотеке или в кабинете, то это злодеяние нельзя будет квалифицировать как сарика).

Таким образом, по всем основным признакам кража булки или яблока в мультфильме не может быть квалифицирована как сарика, относящееся к категории особо опасных преступлений. Кроме того, даже если бы преступление, совершенное Аладдином, можно было отнести к сарика, стражники должны были отвести его к судье (кади) или лицу, призванному наблюдать за порядком на рынке, — мухтасибу, а не устраивать самосуд. Судья, скорее всего, отнес бы совершенное Аладдином преступление к категории та’зир Та’зир (с араб. — «удержание») — категория наказаний в мусульманском деликтном (уголовном) праве, налагаемых за преступления, не причисляемые к разряду наиболее общественно опасных деяний (то есть посягающих на сами устои исламского общества). и назначил бы за него телесное наказание, тюремное заключение или что-то другое, но не ампутацию руки. То же самое можно сказать и о «преступлении», якобы совершенном Жасмин.

Восточный базар — это действительно товары низкого качества?

1 / 4

2 / 4

3 / 4

4 / 4

Это еще один ориенталистский образ, использованный авторами в мультфильме. Восточный базар — это целый мир. Соответственно, там можно найти все — от низкокачественных товаров до настоящих произведений искусства, которым место в музее.

Лампа, в которой живет джинн, похожа на чайник?

1 / 3

2 / 3

3 / 3

Масляная лампа — это древнейший светильник, использовавшийся еще в эпоху палеолита. В лампу наливалось масло, затем крышка закрывалась, а фитиль (в виде веревки из растительных или искусственных волокон), пропущенный сквозь носик светильника, зажигался. В сказке об ‘Ала ад-дине джинн обитает в медной лампе. Сами джинны, согласно исламскому вероучению, созданы из огня, и светильник — вполне комфортная среда для подобного рода существ.

Джинн из сказки похож на джинна из мусульманской демонологии?

1 / 2

2 / 2

Строго говоря, в сказке об ‘Ала ад-дине фигурируют как минимум два джинна. Оба являются маридами. Джинны этой разновидности отличаются огромным ростом и обладают феноменальными магическими способностями.

Один из маридов (тот, что живет в лампе) обращается к ‘Ала ад-дину со словами: «Я покорен и послушен тому, в чьих руках светильник, и не я один. Но и все рабы светильника послушны и покорны ему». В конце сказки, когда ‘Ала ад-дин, поддавшись обману брата колдуна-магрибинца, требует от джинна — раба светильника добыть ему яйцо птицы Рух, выясняются любопытные подробности. Во-первых, на ‘Ала ад-дина работал не только представавший перед ним марид, но и многочисленные джинны, жившие в светильнике. И, во-вторых, несмотря на то, что джинн является рабом светильника и того, кто владеет им, есть более высокая инстанция, которая обладает правом вето на решения ‘Ала ад-дина, — птица Рух. Таким образом, авторы мультфильма были не так уж далеки от истины, когда указали, что возможности отдельно взятого джинна не безграничны.

Могли ли быть на улицах мусульманского города йоги и шпагоглотатели?

1 / 3

2 / 3

3 / 3

О йоге в мусульманском мире знали, поэтому присутствие в мультфильме йогов в целом допустимо. Обряд хождения по углям был известен разным народам и религиозным группам древности и Средневековья. Например, у шиитов существовала практика хождения по углям в День Ашура (день скорби по имаму Хусейну и его погибшим сподвижникам). Что касается глотателей колющего и рубящего оружия, то это искусство также было известно с древности, и вполне допустимо, что герои мультфильма наблюдали за подобного рода представлением.

Откуда летающий коврик?

1 / 3

2 / 3

3 / 3

В мусульманской демонологии ковер служит обиталищем для самых могущественных существ из рода джиннов — ифритов. Впрочем, вряд ли авторы сценария вкладывали какой-то скрытый смысл, когда продумывали образ ковра. Ковер-самолет (не как самостоятельный персонаж, конечно, а как средство передвижения) встречается в фольклоре народов Ближнего и Среднего Востока. Так, например, согласно преданию, ковер-самолет был у царя Соломона. Впоследствии он якобы подарил его царице Савской.

Мог ли Аладдин носить феску и жилет?

1 / 2

2 / 2

Это, по-видимому, шутка авторов сценария. Феска получила распространение в мусульманском мире во второй половине XIX века — после того, как в конце 1820-х годов она была введена в качестве головного убора для военных при турецком султане Махмуде II. Что касается жилета, то он получил распространение столетием раньше — благодаря французам.

Могли ли в мусульманской стране играть в шахматы?

1 / 2

2 / 2

Поначалу мусульманские богословы не очень жаловали эту игру, но со временем она прижилась. Шахматисты, увлекшись игрой, не должны были пропускать время молитвы. Не допускалась также игра на деньги и ставки. В шахматы играли в том числе и при дворе халифов. Некоторые деятели умудрялись сделать карьеру благодаря владению искусством игры в шахматы. Шахматы упоминаются и в самой сказке. В них играют жители сказочного города, где жил ‘Ала ад-дин.

Современники Аладдина действительно видели пирамиды и Парфенон?

1 / 5

2 / 5

3 / 5

4 / 5

5 / 5

Теоретически Аладдин и его современники могли видеть пирамиды: согласно историку ал-Кайси, в начале IX века халиф ал-Ма’мун (786–833) побывал внутри Великой пирамиды (пирамиды Хуфу, или Хеопса). Но современные историки считают сведения об экспедиции халифа к пирамидам Гизы легендой. Ал-Ма’муну легенда также приписывает не имевшую успеха попытку уничтожить пирамиду Менкаура.

Парфенон в IX–X веках также не был сокрыт от людских глаз, в отличие от другого «туристического объекта» в мультфильме об Аладдине — Запретного города в Пекине. Этот архитектурный комплекс был построен только в XV веке.

Достоверна ли история сватовства Аладдина?

1 / 5

2 / 5

3 / 5

4 / 5

5 / 5

В сватовстве Аладдина — так, как оно представлено в мультфильме, — ничто не напоминает о том, что дело происходит в мусульманской стране. В сказке ’Ала ад-дин отправляет во дворец к правителю свою мать с заданием посватать за него принцессу. В мультфильме мать Аладдина вообще отсутствует среди персонажей. Аладдин мог бы поручить роль свата джинну, но он не делает и этого. Отец невесты в мультфильме узнает о намерениях двух влюбленных самым последним, в то время как он должен был знать о планах Аладдина раньше самой Жасмин.

Ничего не говорится в мультфильме и о размере брачного дара — махра, который по шариату будущий муж должен предоставить своей жене после заключения брака. Выплата махра является обязательным условием для брака по шариату, и размер его должен быть оговорен заранее. Наконец, даже если бы принцесса согласилась выйти за «принца» Али Абабву (под маской которого прячется Аладдин), то брак этот был бы недействительным, так как имело место введение в заблуждение (неважно, вольное или невольное) противоположной стороны.

Теги

Мифы
Эксперт
Азия

Радио ArzamasЗачем отмечать 8 Марта

Каких прав не хватало женщинам в XIX веке, чем занимались российские равноправки и почему женское движение стало международным — слушайте в первой части нового курса «Краткая история феминизма». Заключительные лекции выйдут 16 марта

Хотите быть в курсе всего?

Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу

Курсы

Все курсы

Спецпроекты

Аудиолекции

49 минут

1/9

Пророк Мухаммад и начало ислама

Кем был Мухаммад, как он начал проповедовать — и как новая религия одержала победу на большей части Аравийского полуострова

Читает Игорь Алексеев

42 минуты

2/9

Что написано в Коране

Как слово Бога стало Кораном, из чего он состоит и как одна книга повлияла на всю мусульманскую культуру

Читает Ефим Резван

Как слово Бога стало Кораном, из чего он состоит и как одна книга повлияла на всю мусульманскую культуру

32 минуты

3/9

Во что верят мусульмане

Символ веры мусульман, пять столпов ислама, а также пророки, ангелы, джинны, рай и ад, грехи, добродетели, покаяние и мусульманские святые

Читает Игорь Алексеев

34 минуты

4/9

Течения и направления в исламе

Различные представления мусульман об управлении общиной, а также исламские богословские и правовые школы

Читает Игорь Алексеев

Различные представления мусульман об управлении общиной, а также исламские богословские и правовые школы

51 минута

5/9

История Арабского халифата

Расцвет арабо-мусульманской цивилизации: новые города, ремесла, искусства и науки

Читает Игорь Алексеев

Расцвет арабо-мусульманской цивилизации: новые города, ремесла, искусства и науки

42 минуты

6/9

Что такое суфизм

Философия мистико-аскетического течения ислама, поэзия суфиев о любви и вине, их музыка и танцы — а также критики суфизма

Читает Александр Кныш

36 минут

7/9

Мусульмане и православные: от Волжской Булгарии до революции 1917 года

Как мусульмане жили в Московской Руси и в Российской империи

Читает Альфрид Бустанов

Как мусульмане жили в Московской Руси и в Российской империи

30 минут

8/9

Ислам в Советском Союзе

Как мусульмане сохраняли свою культуру в условиях переселений, закрытия мечетей, репрессий, русификации и пересмотра национальной истории

Читает Альфрид Бустанов

29 минут

9/9

Ислам после распада СССР

Как русская культура и русский язык объединяют мусульман Средней Азии

Читает Альфрид Бустанов

Как русская культура и русский язык объединяют мусульман Средней Азии

Материалы

Гид по исламскому искусству

Архитектура, музыка, книжная миниатюра и каллиграфия, созданные мусульманами

«Преступление и наказание» по шариату

Что было бы, если бы героев романа Достоевского судили по нормам мусульманского права

Правда и ложь в мультфильме «Аладдин»

Что можно узнать об исламской культуре из диснеевской сказки

Чем мы обязаны мусульманской культуре

Алкоголь, харчи, сарафан, нашатырь и другие вещи и понятия

О проектеЛекторыКомандаЛицензияПолитика конфиденциальностиОбратная связь

Радио ArzamasГусьгусьСтикеры Arzamas

ОдноклассникиVKYouTubeПодкастыTwitterTelegramRSS

История, литература, искусство в лекциях, шпаргалках, играх и ответах экспертов: новые знания каждый день

Аграба | Аладдин Вики | Фэндом

в: Локации, Аграба, Семь пустынь

Аграба

Первое появление

Аладдин

Местоположение

Семь пустынь, недалеко от реки Иордан

Правитель

Султан, Аладдин, Жасмин

Аграба — сверкающее и шумное пустынное королевство и одна из величайших наций Семи пустынь, управляемая добрым султаном Хамедом, его дочерью, принцессой Жасмин, и его зятем Аладдином. Это основной сеттинг франшизы.

Содержимое

1 Описание
- 1.1 Правительство
- 1.2 Социальные классы
- 1.3 Правоохранительные органы
- 1.4 Эконом
- 1.5 Союзные королевства
  - 1.5.1 Неизвестный статус
2 достопримечательности
- 2.1 Город
- 2.2 Пустыня
3 жителей
4 История
- 4. 1 Фон
  - 4.1.1 Основание
  - 4.1.2 Правление Амука Мунры
  - 4.1.3 Султан Килим
- 4.2 Аладдин
- 4.3 Возвращение Джафара
- 4.4 Аладдин: сериал
- 4.5 Аладдин и король воров
5 Другие появления
6 Галерея
- 6.1 Концепт-арт
7 За кулисами
8 Общая информация

Описание[]

Карта Аграбы.

Аграба описывается как «город тайн и очарования», и поэтому за время своего существования она неоднократно сталкивалась с фантастикой. Некоторые из них включают колдунов, ведьм, джиннов, песчаных червей, летающих ковров, минотавров, элементалей, ифритов и многих других.

Аграба — одна из самых выдающихся наций Семи пустынь, обширного царства пустынь, простирающегося до Египта и до границ города Пей Линг, и вполне возможно, что она самая большая и процветающая, поскольку, несмотря на то, что Упанистан является считается более мирным, Гетзистан — более богатым, а Квиркистан — более щедрым, визит Эфириала признал Аграбу одной из величайших цивилизаций древнего мира наравне с Атлантидой, Вавилоном и Помпеями, которая стала по-настоящему великой только тогда, когда ее будущая правительница Жасмин осознала, что Аграба необходимо начать больше заботиться о своем народе.

Правительство[]

Правительство Аграбы было королевским султаном на протяжении поколений, которым управляла королевская семья, потомок основателя страны Шейха Хамеда. Все его лидеры называются султанами или султаншами в случае женщин. Султану помогает его совет, состоящий из различных дипломатов, которые помогают государю в управлении городом или в установлении дипломатических отношений с соседними или зарубежными странами. Одним из известных членов совета был Джафар, который несколько лет служил королевским визирем султана.

Социальные классы[]

Аграба — это плавильный котел социальных классов; богатые, как правило, живут ближе к дворцу султана, а бедные живут ближе к входной стене Аграбы. Менее богатые граждане Аграбы широко известны как «уличные крысы» (жен. «Уличные мыши») и как группа маргинализируются. В городе также есть печально известный преступный мир, в частности, один район известен как «Кварталы воров».

Правоохранительные органы[]

В Аграбе много строгих законов, в основном касающихся воровства. Из-за высокого уровня преступности в городе с воровством борются самым суровым образом, чтобы воспрепятствовать ему, угрожая отрубить руки ворам или даже казнить их, однако обычно это мало отпугивало воров и уличных крыс. Город защищен Королевской гвардией во главе с Расулом, которая служит нескольким целям, таким как обеспечение правопорядка, палачи, королевский эскорт, королевские слуги и даже действуют как королевская армия. Таким образом, гвардейцы служат судьей, присяжными и палачами, уступая власть только султану, его королевскому визирю и принцессе, однако принцесса не может отменить приказ гвардейцам, отданный визирем или султаном, а визирь не может отменить приказы, отданные султаном.

Экономика[]

Основным экспортным товаром королевства являются драгоценности и шелк. Несмотря на кажущееся процветание королевства, здесь нелегко выращивать воду и пищу, поэтому страна в основном полагается на торговлю, чтобы кормить и утолять жажду своих граждан. Из-за дороговизны еды и напитков среди его жителей существует явный культурный и финансовый разрыв: бедняки, живущие у стен города, едва могут позволить себе еду, и их обычно называют «уличными крысами». остальных граждан за воровство. Из-за этих факторов в Аграбе есть очень заметный криминальный элемент, являющийся домом для некоторых из самых безжалостных бандитов и воров в пустынях, включая печально известную Гильдию воров. Но с приходом Эфириала это могло измениться.

Союзные королевства[]

Аграба поддерживает дружественные дипломатические отношения со многими королевствами как внутри, так и за пределами Семи пустынь, которые установили торговые отношения и поставляют большую часть еды или предметов первой необходимости для Аграбы, которые они не могут обеспечить сами.

Odiferous: Самый надежный иностранный союзник и политический знакомый Аграбы, близкие друзья королевских семей обоих королевств, в частности, принцесса Аграбы Жасмин и принц Аладдин с принцем Odiferous Ункутмой и принцессой Браунхильдой. Odiferous в первую очередь поставляет Аграбе невероятный избыток сыра яка, который они более чем рады дать, но который Аграба не решается принять, имея большой избыток зловонного молочного продукта.
Quirkistan: Заколдованное королевство с обильным урожаем, которое стало союзником Аграбы после того, как Жасмин и Аладдин реформировались и подружились с королем Мамудом.
Гетзистан: Богатая игорная столица Семи Пустынь, состоящая в дружеском союзе с Аграбой.
Упанистан: В дружеских отношениях с Аграбой после того, как Аладдин подружился с халифом Капком.
Персия: В дружеских отношениях после знакомства с Шахерезадой Пятой.
Египет: Аграба имеет дружественные торговые отношения с Египтом.
Китай: Аграба находится в дружеских отношениях с Китаем, султан Аграбы и император Китая являются давними друзьями, а Аграба ведет торговлю с городом Пейлин. Хотя эти отношения были почти поставлены под угрозу принцем Ли.
Остров Галафемс: Первоначально враги, но теперь в дружеских отношениях с тех пор, как королева Хиппсодет и султан начали встречаться.
Царство животных: В дружеских отношениях после того, как Аладдин подружился с королевой Кимблой.

Статус неизвестен[]

Ганастан: Королевство, которое когда-то хотело укрепить союз с Аграбой, но, возможно, это было поставлено под угрозу духом Килема.
Кавказ: Русское королевство на Ледяном Севере, с которым Аграба хотела заключить союз, но провалилась после того, как разозлила королеву Татьяну.

Достопримечательности[]

Город[]

Дворец Султана: Дом Султана и Жасмин. После женитьбы на принцессе Аладдин и его друзья поселились во дворце. Ночью дворец подсвечивается.
- Королевская академия: Небольшая, но просторная однокомнатная школа, где преподают Шарма и Жасмин.
Рынок Аграбы: Рынок, где обычно можно было найти Аладдина и его приятеля Абу, когда они собирали еду и уклонялись от охранников, прежде чем они стали королевскими особами. Теперь это популярное место для прогулок и осмотра достопримечательностей Аладдином, Жасмин и другими.
Кварталы воров: Захудалая часть города, где мошенники и мошенники собираются, чтобы брататься.
- Череп и кинжал: Таверна и основное место встречи всех воров в Аграбе. Только для членов Гильдии воров.
- Улица Сорока Воров: Главная улица Воровского квартала, где многие пропадают. Назван в честь сорока разбойников.
Улица Синдбада: Улица, названная в честь легендарного Синдбада.
Касба: Самая старая часть города.
- Гнездо Рух Ряд: Главная улица, ведущая к Касбе, названной в честь птиц Рух.
- Убежище Кузи: Дом волшебницы Кузи, охраняемый Одноглазым.
Лачуга Аладдина: Захудалая лачуга, где Аладдин провел большую часть своей юной жизни со своей обезьяной Абу. Он расположен далеко от дворца у внешних стен города, но его возвышенное расположение обеспечивает потрясающий вид на город.

Пустыня[]

Аграбанская пустыня : Обширная пустынная территория Аграбы, расположенная прямо за городскими воротами.
- Пещера Чудес: Большая и загадочная пещера в форме тигра, найденная посреди пустыни недалеко от городских стен Аграбы. В пещере хранится множество сокровищ и волшебных предметов, в первую очередь волшебная лампа Джинна и ковер-самолет.
- Амин Абахдуэй: Деревня недалеко от столицы Аграбы, которая когда-то страдала от Механикулов.
- Убежище Абис Мала: Заброшенный храм, который является убежищем и домом Абис Мала, Харуда Хази Бин и их последователей.
- Запретная долина: Густые джунгли смертоносных лоз, когда-то существовавшие за пределами Аграбы, которые на самом деле были спящими растительными элементалями. Однако он был уничтожен Аладдином и принцем Ункаутмой.
- Затененные руины: Руины давно заброшенного города недалеко от городских стен Аграбы, которым когда-то правил жадный Рок.

Жители []

См.: Аграбахняне

История []

Фон []

.

королевской семьи и основан недалеко от реки Иордан. Дворец султана был «предусмотрен» шейхом Хамедом и на долгие столетия станет символом и самой красивой достопримечательностью города.

Правление Амука Мунры[]

Через некоторое время после основания Аграбы, тысячелетия назад, злой демон огня Амук Мунра осадил королевство и захватил власть, став его первым и единственным демоническим монархом, каждый день требуя дани для сжигания в его честь и мучая население ради собственной выгоды. развлечение. К счастью, его злому правлению был положен конец после того, как неизвестный герой запечатал его в своем храме. Его правление было в конце концов забыто историей.

Султан Килим[]

Королевство будет наслаждаться относительным миром на протяжении веков, пока не придет Султан Килим, самый безжалостный и злой диктатор Аграбы, который правил железной рукой и завоевал многие территории за пределами Аграбы благодаря силе своей непобедимой зачарованной брони. . Его правление подошло к концу только в день его смерти (подробности которой мало известны), когда он наложил проклятие на свои доспехи, чтобы любой, кто наденет их, был одержим его духом. Из-за этого жестокому правлению Килима был положен конец, и королевская семья спрятала его доспехи и скрыла все следы жестокой истории Килима.

Aladdin []

Возврат Jafar []

Aladdin: серия []

Aladdin и король воров []

. Другие выступления []

Agrab. в каждой отдельной части Aladdin media во франшизе.

Галерея[]

Дворец Султана

Искусство ночной Аграбы

Концепт-арт[]

Концепт-арт Аграбы с большим количеством зелени

Концепт-арт плахи

За кулисами[]

Аграба основана на классическом Багдаде. Однако в более широком смысле он представляет собой более широкую классическую исламистскую культуру, которая в этот период охватывала Ближний Восток, Северную Африку, Среднюю Азию и части Индийского субконтинента, включая такие исламские империи, как Аббасидский халифат, Османская империя, Сефевидская Персия и Индия Великих Моголов. Архитектура Аграбы (включая ее дворец и рыночную площадь) была вдохновлена ближневосточной архитектурой, которая включает в себя элементы арабской, персидской и индо-исламской архитектуры. Королевский дворец и название города напрямую вдохновлены индийским городом Тадж-Махал в Агре, который был продуктом индо-исламской архитектуры Моголов. Во многом город также был вдохновлен супервайзером по планировке Расулом Азадани, который сделал много фотографий своего родного города Исфахан в Иране, чтобы получить основу для того, как будет выглядеть Аграба.

Общая информация[]

Оригинальная арабская народная сказка о Аладдине изначально была установлена в Китае, а именно в исламском городе (скорее всего, в уйгурском королевстве в регионе Синьцзян).
Как показано в «Do the Rat Thing», султан редко покидает дворец.
В мультсериале Aladdin несколько раз говорится, что прилагательное, используемое для обозначения чего-то в Аграбе или о ней, является «аграбанским».

Контент сообщества доступен по лицензии CC-BY-SA, если не указано иное.