Сибари (связывание) — это… Что такое Сибари (связывание)?
У этого термина существуют и другие значения, см. Сибари. Обвязка сибари, выполненная Nawashi ShadowСибари (яп. 縛り сибари?, отглагольное существительное от глагола «сибару» (яп. 縛る?, связывать, привязывать; хватать, арестовывать))[1] — японское искусство эстетического бондажа. В практике используются в основном верёвки. Отличительными особенностями являются повышенная сложность и эстетичность обвязок.
История
Сибари как техника связывания восходит к техникам боевого связывания ходзё-дзюцу, возникшим в Японии в XV—XVI веках, однако в качестве эстетико-эротической практики сибари сформировалось только к середине XX века. К этому времении относится появление в послевоенной Японии шоу в стиле театра Кабуки, специализировавшихся на эстетическом связывании. Для постановок «театра сибари» были характерны высочайшая сложность обвязок, сочетающаяся с унаследованной от Кабуки театральностью действа.
Отличительные особенности
Для сибари как разновидности бондажа характерны следующие отличительные особенности:
- повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие;
- при разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта бондажа;
- в абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание;
- в сибари используются в основном веревки;
- в большинстве случаев обвязки сибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение;
- ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру.
Некоторые обвязки сибари
- Карада — обвязка торса в виде сетки.
- Синдзю — обвязка груди, напоминающая верёвочный бюстгальтер.
- Эби — изначально использовалось в качестве пытки: характерная коленопреклоненная поза вызывает мучительные боли в случае длительного пребывания.
- Хиси — обвязка всего тела с узором в форме ромбов, часто встречается в хентайном аниме и графике.
Примечания
- ↑ В соответствии с русской системой транскрипции японского языка (Система Поливанова), слово должно записываться как «cибари». Однако в настоящий момент среди русскоязычных поклонников наиболее распространен вариант-калька «шибари» с английской записи этого слова — «shibari».
См. также
Ссылки
BDSM/БДСМ | ||
|---|---|---|
| Bondage & Discipline Принуждение и Дисциплина | Бондаж · Сибари · Кляп · Мумификация · Наручники · Ошейник · Пояс верности · Сенсорная депривация · Принудительный оргазм · Вакуумная кровать | |
| Dominance & Submission Доминирование и Подчинение | Домина · Игровое унижение · Мастер · Мелдом · Пет-плей · Пони-плей · Сидение на лице · Фемдом | |
| Sadism & Masochism Садизм и Мазохизм | Алголагния · Бастонада · Игры с воском · Игры с дыханием · Игры со льдом · Кнут · Паддл · Плеть · Порка · Розги · Стек · Флагелляция · Флоггер · Спанкинг · Электросекс | |
| Fetishism in BDSM Фетишизм в контексте БДСМ | Rubberdoll · Кэтсьют · Латекс-фетиш · Медицинский фетишизм · Одежда из латекса · Золотой дождь · Фут-фетишизм | |
SSC · Darkroom · Категории:
Wikimedia Foundation.
ПолезноеСмотреть что такое «Сибари (связывание)» в других словарях:
| ||
2010.
Мужчина с белой банданой желает, чтобы ему мастурбировали член. Hanky Code ( … ВикипедияЭротическая техника шибари: нежная обвязка веревкой. Фото видео инструкция
08.04.2016 11:04
Если партнер предложил Вам связывание, не нужно сразу же думать, что он извращенец или маньяк.
Что такое шибари?
Шибари – это японское искусство эротического связывания, чаще всего, естественно, женского тела. Слово «шибари» (сибари) – японское, и означает что-то вроде «переплетение». Именно это и раскрывает главный смысл этого термина, когда мужчина полностью доминирует над женщиной, что даже способность двигаться и дышать полностью зависит от него.
Шибари-шоу: (видео)
Сегодня искусство шибари широко распространилось по всему миру, а эксклюзивные эротические шоу «шибари» стали частью культуры.
Чем и зачем связывать?
По словам тех, кто практикует эту технику, шибари – медитативное занятие, и тот, кого связывают, буквально «улетает». Шибари может разбудить самые разные эмоции – страх, гнев, грусть, стыд, может вызвать слезы и нервный срыв.
Однако браться за веревки стоит только опытным, обученным людям, чтобы не причинить вреда партнеру – как физического, так и морального.
Самым главным и, пожалуй, единственным инструментом в искусстве шибари является веревка. Уметь ее правильно подобрать – это тоже мастерство. Веревки бывают как синтетические, так и из натуральных материалов, крученые и плетеные.
Выбирая веревку, обратите внимание на такие свойства, как предел на растяжение и на разрыв. Кроме этого, помните, что веревка из натуральных материалов со временем меняет свои свойства и становится менее прочной. Синтетические веревки лишены этого недостатка, но и у них есть свои, не очень приятные, особенности. Во-первых, такие веревки склонны быстро терять свою первоначальную форму и растягиваться, а во-вторых, синтетика имеет свойство скользить, то есть, завязать нужные узлы и составить задуманную композицию будет очень проблематично.
Что касается выбора длины веревки, то здесь все зависит от того, какую композицию задумал мастер шибари.
Опытные любители этого эротического искусства утверждают, что веревки длиной от 10 до 12 метров хватит с лихвой на обвязку всего тела среднестатистической женщины.
Проблема лишь в том, что идеальную веревку для подобного рода процедур у нас в стране найти действительно трудно — мастера заказывают себе инвентарь из Японии или из Европы.
Как связывать?
Обвязка должна быть свободной. Веревка не должна впиваться в руки, пережимать вены и давить на косточку на запястье.Однако узел должен быть жестким, чтобы петля не затягивалась, — иначе веревка пережмет вены и никакого удовольствия не доставит.
Техника эротического плетения шибари основана на лишении подвижности – девушку привязывают саму к себе, придавая фигуре компактность.
Вид общей композиции подчеркивает всю ее сексуальность. Веревка плавно соединяет руки и ноги, голени подтягиваются к торсу, и веревочные переплетения складываются в определенный рисунок и узлы, который приносит эстетическое удовольствие партнерам.
Секс при этом может начаться далеко не сразу после окончания обвязки.
Мастер шибари может манипулировать сексуальными ощущениями партнерши, надавливая на узлы, которые образуются в процессе обвязывания вовсе не случайно, а именно на биологически активных точках тела, стимулирование которых приносит связанной яркие эротические впечатления.
Основные элементы шибари
Руки, связанные спереди
Сложенная пополам веревка затягивается в петлю «стремя». После этого петля надевается на сомкнутые ладони девушки. Петля затягивается, затем концы завязываются простым узлом. Аналогичным способом можно затянуть, если есть необходимость, и одну руку.
Ноги, привязанные к коленям
Петля «стремя» надевается на ногу. После чего ноги пленницы сгибаются в коленях, а веревкой делается несколько оборотов вокруг лодыжки.
Руки, связанные за спиной
Петля, завязанная узлом «стремя», продевается в левую руку. После чего веревка идет через левое плечо, опоясывает грудь и доходит до правого запястья. Главное здесь — посильнее натянуть веревку, чтобы зафиксировать положение руки. Далее она огибает правую руку и ведется в обратную сторону, вплотную к предыдущему витку. Веревка приходит к левому запястью и аналогично крепится там. Операция повторяется еще несколько раз, затем веревка закрепляется узлом на правой руке.
Связанные ноги
Лодыжки скрещиваются, после чего связываются все тем же узлом «стремя». Веревка несколько раз обвивает голень и фиксируется узлом чуть пониже колен. Оставшаяся часть веревки протягивается между ног и спускается вниз к первому узлу.
Далее веревка опять идет между бедер, но в обратном направлении. После нескольких витков веревка связывается узлом. Главное — все время подтягивать веревку, чтобы ноги были как можно плотнее прижаты друг к другу.
Правила осторожности
Шибари – сложная эротическая игра. Дилетантский подход здесь недопустим, ведь любое неосторожное движение или лишний виток веревки могут привести к инвалидности и даже гибели партнера.
Виток веревки на шее легко пережмет сонную артерию. Увлекшись оплетением неподвижного тела, можно повредить нервные и лимфатические узлы. Быстрое стягивание веревкой может привести к травмам на коже и даже ожогам.
Поэтому если вы решили со своим партнером внести в свою сексуальную жизнь такую модель ролевых игр, как шибари, обязательно тщательно изучите этот вопрос.
Шибари на полу и шибари-подвешивание
Шибари на полу и шибари-подвешивание дарят разные ощущения. Подвешивание дарит человеку ощущение полета.
Долго ли можно быть в подвешенном состоянии? Если человека трансформировать, менять позиции, то примерно 30-40 минут. Если человек остается в одной позе, то не больше 10-15 минут.
«Подвес – это же вам не гамак, что можно просто лечь и расслабиться. Конечно, где-то веревки могут давить, пережимать и делать больно. Но эта боль для мозга и организма становится приятной. Если боль резкая – значит, человек неправильно связан и об этом нужно срочно говорить. Если ты понимаешь, что что-то не так – развязывай», – рекомендует киевский инструктор по шибари Татьяна Терещенко.
Шибари на полу – более сложная практика, они требует от партнеров большего контакта, а значит, большего доверия. Если партнеры, скажем, не очень хотят друг друга, могут возникнуть сложности.
Связь с Японией
До середины ХХ века процесс связывания ассоциировался с боевым приемом, а после этого традиции подчинения, путем связывания, переключились на эстетическо-эротический аспект.
В современном мире шибари плотно ассоциируется с японской культурой и включает в себя множество сценариев эротической игры – от примитивных и безобидных, доступных любой паре, до жестоких и изощренных.
В Японии считается, что у женщины стремление быть покорной – врожденное качество. Поскольку настоящий мастер шибари может связать любую женщину так, чтобы добиться от нее нужных эмоций – в Японии за это платят большие деньги.
Лежащие связанные женщины. Шибари — Японское Искусство Связывания сибару, сибари, 縛る, shibari
Японское искусство связывания
Сибари ((яп. 縛る сибару ) — связывать, привязывать; хватать, арестовывать. (яп. 縛り сибари ) - отглагольное существительное) — японское искусство эстетического бондажа. В практике используются в основном верёвки. Отличительными особенностями являются повышенная сложность и эстетичность обвязок.
(Википедия)
Это вид художественного творчества, суть которого заключается в создании композиций из человеческого тела и веревок. Есть, например, художники — они работают с холстом, красками и т.п. Есть скульпторы, их материал — мрамор, гранит, глина и так далее. Есть люди, занимающиеся боди-артом. Эти для своих творений используют краски, но вместо холста — тело человека. А люди, занимающиеся шибари, используют тело и веревки.
В о-первых, это красиво. В о-вторых, для связываемого — это оздоровительный эффект: это и массаж, и вывод солей из суставов, и общее повышения настроения и работоспособности. В третьих, присутствует психотерапевтический эффект. В четвертых, элементы шибари многим помогают разнообразить сексуальную жизнь.
Есть фотографы и фотохудожники, использующие элементы шибари в своих работах. Есть люди, интересующиеся только сексуальным аспектом.
История.
Очевидно, что шибари , как эротическое искусство, выросло из системы ходзёдзюцу — боевого искусства пленения поверженного врага, преступников и заключённых.
Техника обездвиживания была разработана таким образом, что плененный не мог сдвинуться с места или пошевелить конечностями, не причинив себе болезненного эффекта — своеобразная обратная связь в системе тело-веревка. Это могло быть как удушение, так и воздействие на нервные окончания или суставы плененного. Пленный, например, мог идти, но не мог воспользоваться оружием, или мог сидеть, но не имел возможности самостоятельно передвигаться.
Практически вся восточная медицина основана на воздействии на активные точки организма. Тут же наблюдается чисто военное применение медицинских знаний. Техника позволяла сковывать человека самым простым и доступным в полевых условиях материалом — веревкой, шнуром или поясом.
Так как в пылу боя нужно было быстро «зафиксировать» врага, перед ходзёдзюцу вставало три задачи: наложение веревки должно быть простым в исполнении и быстрым по скорости; обеспечение минимума подвижности или полное обездвиживание противника; сохранение жизни поверженному с целью доставки его к своему господину.
Как и любая школа боевого искусства ходзёдзюцу имело разные направления и стили. Каждый мастер имел свои особые отличительные методы вязания узлов, рисунок наложения витков на тело, положение конечностей при фиксации, по которым его можно было определить, а также понять кем является связанный: вельможей, воином, крестьянином или разбойником.
Японская культура практически не знает пуговиц, и поэтому вся национальная одежда как мужчин, так и женщин основана на поясах и шнурах. Можно сказать, что каждый японец занимается самосвязыванием. Особенно показателен в этом отношении оби — женский пояс на кимоно, завязанный причудливым узлом. Существует легенда, что оби можно завязать тысячью способами. Форма «банта» оби варьируется в зависимости от статуса дамы и ее социального положения. Оби может быть повседневным, праздничным или церемониальным. Сам процесс завязывания оби составляет целый ритуал.
Шибари — это именно искусство. Тут выступает на первый план компоновка картины фиксации — поза, положение рук, ног, головы.
В статичных формах картин шибари скрывается большая энергетика. Веревка формирует костяк картины — придает жесткость конструкции и одновременно подчеркивает, что её присутствие тут чисто символическое.
Шибари можно сравнить с икебана — составлением цветочной композиции из минимума элементов. Кроме того, именно икебана может служить альтернативной формой шибари, когда нужно в одном собрать лучшие стороны модели, отсекая второстепенные и ненужные части общего антуража, заостряя внимание на главном мотиве композиции. На сравнение с икебана наталкивает и сам процесс создания обвязки в шибари — отрываются, срезаются лишние стебли, листы — руки или ноги «заламываются» или заводятся в определенную позицию, формируется основная линия цветочной композиции — тело модели фиксируется или ставится в определенную позу при помощи веревок или обвязок, прорабатываются детали композиции, переплетения веревки собираются в рисунок, узлы акцентируют внимание не только наблюдателя, но и самой модели.
Считается, что узлы воздействуют на определенные точки тела (эрогенные, биологически активные). Узел не только соединяет два куска веревки, но и создает ритм рисунка обвязки. Вытяните веревку в прямую — прямая линия, что в ней такого? Сверните ее, завяжите пару узлов, пусть даже простых, и ваш взгляд будет скользить по изгибам веревки, пытаясь «протиснуться» через узлы и переплетения. Взгляд наблюдателя как бы «вяжется» и тонет в обвязке. Чем не медитация в миниатюре? Из простого создается сложное, причем с минимальными затратами. Узел — это головоломка, которую хочется решить. А красивой узел — это красивая головоломка. Количество и разнообразие узлов создает определенную атмосферу восприятия картины шибари, однако всего должно быть в меру.
При тщательном соблюдении правил техники безопасности и рекомендаций, изложенных в этом разделе, шибари и здоровье для связываемого — можно сказать, близнецы-братья. Во время выполнения обвязки на теле, а также во время нахождения в ней, витки веревки действуют подобно рукам массажиста.
В результате активизируется крове- и лимфоток в коже и мышцах, из клеток более интенсивно выводятся продукты жизнедеятельности. Мозг, получающий неимоверное количество разных сигналов от рецепторов в коже, мышцах и суставах, обрабатывает ощущения, по которым современный городской человек соскучился с отрочества. Состояние после снятия веревок — как после хорошей дозы физических упражнений.
При систематических занятиях у связываемого повышается подвижность суставов, эластичность кожи, упругость мышц. Сонливость, раздражительность и угрюмость, присущие усталой психике, проходят и уступают место жизнерадостности и целеустремленности.
О живительной силе правильно выполненных обвязок свидетельствует тот факт, что после их выполнения на глубоко похмельном молодом человеке его самочувствие улучшилось, и симптомы абстинентного синдрома сошли на нет (есть несколько свидетелей)! 😉
Не забывайте о безопасности — и здоровье будет крепнуть и радовать!
Самые безопасные и этичные фото.
Отличительные особенности
Для сибари как разновидности бондажа характерны следующие отличительные особенности:
Повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие. При разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта бондажа. В абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание. В сибари используются в основном веревки. В большинстве случаев обвязки сибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение. Ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру. Некоторые обвязки сибари карада — обвязка торса в виде сетки. синдзю — обвязка груди, напоминающая верёвочный бюстгальтер.
Руки за спиной и суставы
Для грамотного связывания рук за спиной следует учитывать и использовать некоторые особенности человеческой анатомии. В частности, форму позвоночника и и положение суставов рук относительно него.
| Как известно из анатомии, позвоночник человека не прямой, а имеет несколько изгибов, как это видно из следующей фотографии: Уточню, что видны не непосредственно изгибы позвоночника, но та форма тела, которая присуща человеку благодаря этим изгибам. Заметно, что в районе грудной клетки позвоночник делает изгиб наружу в сторону спины, а в районе поясницы — прогибается в сторону живота. Также на этой фотографии видно, что при подобном положении рук локтевой сустав оказывается как раз на уровне поясничного изгиба. И еще одна заметная важная вещь — плечевой сустав и участок позвоночника в районе поясничного изгиба находятся почти на одной вертикали. |
Возможны еще два (крайних) положения рук за спиной. Первое — когда руки в локтях максимально согнуты и ладони находятся в районе лопаток. Второе — руки в локтях выпрямлены, ладони находятся на уровне ягодиц. Вот как это выглядит:
Эти положения уже создают нагрузку на локтевой и плечевой суставы, при выполнении обвязок необходимо большее количество фиксирующих витков.
Кроме того, не все люди способны разместить руки таким образом, у непривычного человека могут возникнуть болевые ощущения. На таких людях выполнять обвязки с этими положениями рук не стоит. А если все-таки хочется — сперва несколько недель позаниматься гимнастикой.
Все остальные симмтричные положения рук за спиной представляют собой прмежуточные стадии между этими двумя. Где-то посередине между ними находится наиболее анатомически предпочтительное положение. Положения для связывания выбираются с учетом состояний суставов — чем они менее подвижны и натренированы, тем меньшее отклонение от среднего промежуточного положения допускается.
Связывание рук
Способов связать руки вместе впереди тела существует несколько, основные можно легко найти по ссылкам части «Что можно найти в Сети» этого раздела. Предложу еще один. Строго говоря, этот метод не является аутентичным, это, скорее, использование подходящего узла в нужных целях и с соблюдением соответствующих условий.
Узел, на котором основывается этот способ, называется «стремя». Его выбор обусловлен тем, что во-первых он легко завязывается (даже одной рукой), во-вторых при одном положении веревок он является незатягивающимся (что принципиально важно), а при другом — может быть быстро подогнан к нужному диаметру и натяжению. Узел широко используется в альпинизме для закрепления веревки и создания опорных петель — а альпинисты ненадежными и непроверенными узлами не пользуются.
На следующих двух рисунках показаны канонические схемы завязывания стремени на одинарной веревке. Двумя руками:
И одной рукой:
Если веревки, идущие от петли этого узла, идут параллельно друг другу, то петля под нагрузкой не затягивается. Если эти веревки развести в разные стороны — можно отрегулировать величину петли.
После того, как натяжение отрегулировано, необходимо закрепить узел, сделав коротким свободным концом несколько специальных несложных узлов вокруг длинного:
Все, готово.
Проконтролировать отсутствие неправильностей в любой свежесделанной обвязки не под нагрузкой всегда можно двумя способами. Во-первых, она должна выглядеть красиво. Если она выглядит некрасиво — значит она сделана неправильно. Дело тут не в эстетике и чувстве прекрасного. В некрасиво выполненной обвязке есть перехлесты веревок, витки разного натяжения, неправильно завязанные узлы. Все это может привести к неправильному распределению нагрузки на тело партнера — а это ведет к травме. Во-вторых, она не должна доставлять партнеру неприятных или болевых ощущений (например, быть затянутой слишком туго). Тут, полагаю, комментарии не требуются.
Александр Медведев/Наталья Кравчук
Разгар рабочего дня, где-то за окном буднично копошится город. Я вишу под потолком, связанная толстой веревкой по рукам и ногам, и слышу, как кто-то рядом предлагает подбавить мне горячего воску или пару ударов плеткой
Нет, меня не пытают. Я сама попросила сделать это со мной. Я пробую шибари — японское искусство связывания, одна из составляющих БДСМ.
Что такое шибари
В известном фильме Кавказская пленница простой советский студент Шурик спасает от тройки бандитов свою возлюбленную — такую же простую советскую студентку Нину. В одной из сцен Шурик пытается высвободить ее, плотно связанную веревками. Казалось бы, в этом нет ничего особенного. Однако некоторые люди уже давно заметили в этом особый смысл. Тело Нины не просто хаотично связано — оно аккуратно опоясано веревками и обвито узлами с узором, который входит в число «классических» для техники шибари.
Сегодня многие могли слышать о шибари из японских фильмов. Часто эту технику ассоциируют непосредственно с культурой БДСМ и предполагают, что «игры» с веревками не выходят куда-нибудь дальше спальни. На деле же это вовсе не игрушки, а серьезное и небезопасное занятие. И в последние пару лет оно приобретает широкую популярность в Украине.
Одна из гипотез гласит, что свое начало шибари берет от техники ходзё-дзюцу. В XV-XVI веках ее использовали для быстрого и надежного обездвиживания врага: применяли при конвоировании пленных, аресте преступников и даже в качестве пыток — узлы, расположенные в определенных точках, могли давить на нервные центры и причинять пленному особо сильную боль.
Позже техника стала приобретать эстетические смыслы. Слово «красиво» постепенно вышло на передний план. Оба понятия стоит разграничивать. Шибари — целью которого является получение удовольствия без причинения вреда партнеру. Ходзё — боевая техника, направленная на эффективное обездвиживание соперника. И о здоровье там не особо беспокоятся. Для этого всего существует широкое разнообразие узлов, специальные веревки, десятки способов связывания и отдельные техники — в зависимости от того, кого именно нужно связать и зачем.
В современном мире шибари популярно уже далеко за пределами Японии как искусство эстетически-эротического связывания и компонент БДСМ-культуры. Главные акценты делаются на красоте и сложности узоров, а также на эмоциональных и телесных ощущениях связываемого.
Шибари — не обязательно способ разнообразить сексуальную жизнь партнеров, как кажется многим. Это практика, за которой стоят гораздо более широкие смыслы. Более того, часто после связывания следует подвешивание.
Если вы хотите испытать что-то подобное, идти за этим лучше к специально обученному человеку, но ни в коем случае не усердствовать дома. Важная составляющая — доверие. Отдавая себя в руки человека, нужно понимать, достаточно ли он компетентен в том, что делает и не навредит ли. Мастер, который занимается связываниями, называется риггер. В Украине их достаточно много.
Как это происходит
Конечно, объявление с предложением связать и подвесить вы не найдете на каждом столбе. Но вариантов — больше, чем может показаться вначале. К примеру, в Киеве и Харькове периодически проводятся мастер-классы и обучения для тех, кто хочет научиться этому мастерству, вечеринки с показательными выступлениями, а в конце этого месяца для любителей шибари даже запланирован двухдневный фестиваль. Проводятся и полузакрытые встречи, что-то вроде клуба по интересам — такого себе «кружка любителей макраме», только по живому. Опять-таки, попасть туда «с улицы» — непросто. Но если попадаете — вас с радостью свяжут и подвесят, расскажут, покажут и подарят новые впечатления.
Как правило, на подобных мероприятиях действует негласное правило — не производить фото- и видеосъемку без согласия всех участников, или так, чтобы другие не попадали в кадр. БДСМ — это не ромашки в поле собирать ведь, реакция окружающих может быть неоднозначной. Отвлекать мастера и модель от процесса также не стоит.
Кстати, о реакции. Обычно те, кто «мимопроходил», воспринимают связывания как что-то очень извращенное и изощренное. Потому вслух от многих можно услышать комментарии вроде: «Извращенцы» и «Делать больше нечего». Но когда я выставила в своем facebook фото с одной из таких встреч, в личные сообщения начали писать самые разные люди. «Где это попробовать?», «А это дорого?», «Неужели можно в Киеве? Я давно мечтаю» — вот что они спрашивали. То есть, оказалось, что желающих на собственной шкуре испытать одну из популярных БДСМ-практик довольно таки немало.
После общей встречи в «клубе по интересам» я «арендую» риггера для фотосессии в студии.
Студия, кстати, здесь тоже подходит далеко не любая — для подвешиваний важно, чтобы в потолке были крючки. Потому отличный вариант — места, где занимаются, например, флай-йогой. Мы идем в студию Alpha Gravity School — комплекс «альфа гравити», который там практикуют, тоже построен на упражнениях в воздухе.
Риггер Иван практикует связывания уже два года. За это время успел поучиться у мастеров из Украины, Беларуси, России, Франции, Германии, Бельгии, Италии и даже повезло взять пару уроков у Японского Кинбакуши (в Японской терминологии так называют мастера, от слова Кинбаку — синоним шибари. Окончание «Ши» (Shi) означает в этом случае почтительное обращение к профессионалу).
Как и в любой другой БДСМ-практике, во время связываний обязательно придерживаются принципов Безопасности, Разумности и Добровольности. С вами не будут делать ничего без вашего согласия, ломать вам кости или намеренно стягивать веревками до невозможности дышать. Потому в процессе связываний Иван периодически задает мне вопросы: не немеют ли у меня руки, не слишком ли давят веревки, удобно ли мне.
Кому-то это может показаться странным. Но, на самом деле, настоящий мастер способен связать партнера совершенно по-разному.
Можно сделать жестко, так, чтобы веревки впивались — для любителей, можно поместить модель в веревки, будто в гамак, там будет мягко и комфортно, — рассказывает Иван.
Перед практикой он настраивается на волну второго человека — важно чувствовать настрой партнера, понимать, зачем он пришел и каких ощущений жаждет. Затем приступает к связыванию. Начинает с груди: закладывает мои руки за спину и набрасывает веревки. Затем делает «узор». Они тоже бывают разной сложности.
Кто-то приходит за новыми эмоциональными состояниями. Некоторые просят связать для фотосессии — в таких случаях это больше картинка, чем эмоциональная практика. Кто-то просто любит испытывать боль или чувствовать контроль над своим телом, — объясняет мастер.
Ощущения
Именно с болью связано одно из ощущений, которое я получила во время связываний.
Никто не говорил, что больно не будет. Весь смысл в том, что при правильном связывании не должно быть больно «как попало». Больно будет — но это приятная и регулируемая боль.
В то время как мастер затягивает тело в веревки, непривыкшая к такому воздействию кожа противится. В какие-то моменты кажется, что немеют сложенные за спиной руки. От давления в грудной клетке иногда трудно дышать. Вот здесь и выскакивает это пресловутое «больно». На самом деле это просто реакция тела на непривычные для него обстоятельства. Если переждать и переступить свой болевой порог, следующее ощущение, которое приходит — удивление. Потому что там, где только что казалось «больно», теперь уже совсем нет. И руки уже тоже не немеют. Это кажется странно-приятным: столкнуться с, казалось бы, болью и тут же преодолеть ее.
Когда мастер заканчивает связывать, он достает большие звенящие карабины и крепит их к веревочному корсету. Потом протягивает веревки и ловким движением поднимает наверх, подвешивая свое «произведение искусства» в воздухе, на специальном кольце под потолком.
И вот, ты уже висишь, как муха, пойманная пауком в паутину. Как зверек, попавшийся в сеть-ловушку. Веревки снова начинают давить, потому что тело вообще не привыкло быть связанным и в подвешенном состоянии. Но потом уходит и эта боль.
Иван аккуратным движением раскачивает меня, и я болтаюсь из стороны в сторону. В этот момент в голове — полнейший вакуум. Ни одной мысли, ни одной эмоции. Только ощущение тела, вращающегося, как космонавт, в каких-то непонятных пространствах. Потом я думала о том, что вот бы уметь так отключать мозги по мере необходимости. В этот момент риггер, как истинный творец, наслаждается своим произведением. То отходит, чтобы глянуть на все издали, то снова подбирается ближе. Заглядывает в лицо, нежно перебирает волосы у меня на голове, что-то шепчет.
Издали может казаться, что обвяз — цельный, и распутывать его долго. На самом же деле, все части могут быть «собраны» по отдельности. К примеру, мастер может перевязать руки, если те затекли, при этом не развязывая остальную конструкцию.
На случай, если модель нужно освободить от веревок очень быстро, у мастера есть ножницы. По технике безопасности, на все сессии с собой берут аптечку.
Ты никогда не знаешь, что он сделает с тобой сейчас: погладит по голове или возьмет за волосы, чтобы раскачать еще больше, опустит вниз головой, так, что лицо коснется пола, или стянет веревки еще туже. Такой себе метод кнута и пряника — ты полностью находишься во власти другого человека и доверяешься ему. А он — то «жалеет», то «мучит». У тебя могут спросить: «А теперь представь, что я сейчас уйду. Что ты будешь чувствовать?». Встать, и уйти из поля зрения. На самом деле, это интересный психологический тест на реакцию. Она — у каждого разная.
Реакция бывает совершенно разная. Кто-то возбуждается, кто-то громко кричит или впадает в панику, могут смеяться, а другие, наоборот, успокаиваются и наступает умиротворение. Так выходят эмоции, которые накопились внутри, — рассказывает Иван.
К слову, у мастеров тоже может быть разная мотивация. Кому-то в удовольствие трудиться над мельчайшими деталями, вывязывать узелки и создавать красивые хитросплетения, другие же, наоборот, получают удовольствие от самого процесса обездвиживания. Так больше реализуются садистские наклонности, чем эстетические.
С другой точки зрения шибари можно даже считать телесно-ориентированной практикой, направленной на получение новых, острых телесных ощущений, на переживание необычных эмоциональных состояний. Те же, кто приходит именно за болью, иногда просят добавить в процесс «красок»: например, приносят плетку или используют воск из горящих свечей для остроты ощущений.
Мастер снимает с подвеса и ослабляет веревки, потихоньку разматывает их. На коже остаются следы. Они сойдут в течение часа. В момент, когда узлы развязались, а давление исчезло, ко мне пришло ощущение истощения. Как будто бы я только что вернулась с хорошей пробежки, плотно позанималась хатха-йогой или сделала зарядку. Или если бы пришла вечером после тяжелого дня, в течение которого бегала по городу и носила тяжелые сумки. Но эта усталость — приятная, такая, в которой даже хочется немножко побыть. И мастер дает такую возможность. Он может обнять, погладить, успокоить или просто посидеть рядом, чтобы выровнять эмоциональное состояние того, кто только что был в его власти. И отпускает только когда мир опять возвращается на круги своя.
Получите согласие человека, которого вы намерены связать. Связывать кого-то без разрешения — незаконно. Важно осознавать, что связанному человеку будет неудобно довольно продолжительный период времени. Никогда не держите человека связанным больше часа и никогда не оставляйте его одного без присмотра.
- Периодически убеждайтесь, что человек свободно дышит и ему комфортно, особенно, если вставляете ему кляп или используете другие принадлежности для пленения. Безопасность превыше всего.
Свяжите руки человека за его спиной. Аккуратно возьмите руки человека и заведите их за спину. Ладони должны быть направлены друг напротив друга. Возьмите веревку и обмотайте ее вокруг запястья несколько раз. Затяните веревку, подтянув ее между руками.
Аккуратно свяжите локти человека. Свяжите руки человека в месте сразу над локтями, сводя их настолько близко, насколько это возможно, но достаточно туго для того, чтобы веревка не сползла. Вам решать, как туго обматывать веревку. Также вы можете ограничиться лишь запястьями.
- На этом этапе, некоторые люди предпочитают дополнительно привязать руки к талии, хотя это и необязательно для базового метода. Если вы хотите, можно обмотать веревку вокруг талии/живота как ремень и оттянуть руки вниз, таким образом, человек не сможет двигать ими вверх или вниз, затем скрепите веревки вместе узлом.
Положите человека на пол. Пусть ему будет комфортно, его дыхание не должно быть затруднено, когда вы его положите на живот. И снова, периодически проверяйте, что человеку, которого вы связали, вполне удобно.
Свяжите ноги человека в районе лодыжек. Используйте тот же метод, при помощи которого вы связали руки. Пропускайте веревку между лодыжек и обмотайте каждую по отдельности, затем плотно свяжите их вместе.
- Для того, чтобы добиться лучшего результата, снимите с человека носки и ботинки. Если вы это сделаете, у вас появится несомненное преимущество, так как вы сможете привязать пальцы ног, веревка будет обмотана вокруг голой кожи, а не одежды, так что она не соскользнет и вам будет в общем легче связывать человека.
Используйте другую веревку, чтобы связать между собой лодыжки и запястья за спиной. Чтобы закончить этот процесс, сначала пропустите веревку через веревку, связывающую лодыжки и веревку, связывающую запястья, соединяя их вместе. При этом лодыжки нужно будет приподнять, согнув колени человека.
- Если вы хотите, можно дополнительно связать человека. Некоторые люди предпочитают связывать между собой еще и локти с ногами, обвязывая веревку вокруг пальцев ног (или вокруг любой другой части тела, на ваше усмотрение). Если желаете, можно поэкспериментировать с разными узлами и направлениями.
Эротическое искусство шибари: как и зачем связывать своего партнёра
Шибари — это красиво, волнующе и не то чтобы очень просто. Но овладеть японским искусством можно. Чтобы со временем стать мастером верёвки, начните с базовых элементов и техники безопасности.
Что такое шибари
Искусство шибари берёт начало в японских боевых техниках связывания ходзё-дзюцу. Их целью было не только обездвижить пленника, но и подчеркнуть его социальный статус — для этого использовались разные методы обвязки. С окончанием войн техники связывания перекочевали в обычную жизнь: пленников заменили женщины, а сам процесс стал цениться за красоту обвязки.
Сейчас шибари — это прежде всего мастерство эстетического верёвочного бандажа, не лишённое медитативного свойства. И безусловно, оно имеет эротический подтекст: шибари может быть использовано для фиксации партнёра (чаще, но не обязательно женщины). Кроме того, отдельные элементы обвязки могут воздействовать на его эрогенные зоны.
Каким образом применять эту технику в личной жизни, каждый решает сам. Главное — помнить: превыше всего обоюдное желание и, особенно на первых порах, осторожность. Всё остальное во многом зависит только от вашей фантазии.
Как выбрать верёвки для шибари
Материалы
Верёвки бывают двух видов: натуральные и синтетические. Последние более износоустойчивы, но всё-таки являются не лучшим вариантом: они хуже держат узел и могут оставлять на коже ожоги.
С верёвками из натуральных материалов всё тоже не так просто. Хлопковые — самые мягкие, но именно это может стать проблемой для любителей острых ощущений. Льняные верёвки тоже мягкие, но иногда могут содержать в себе твёрдые включения, способные повредить кожу.
________
Классика жанра — джутовые верёвки. Они довольно мягкие, чтобы не нанести травм, но и в меру грубые, чтобы человек ощущал фиксацию.
________
Верёвки для шибари могут быть выполнены и из других натуральных материалов. Делайте выбор, основываясь на собственных ощущениях и ощущениях партнёра. И лучше покупайте обработанные верёвки в специализированных магазинах.
Размер, длина, количество
Чтобы не запутаться в многообразии размеров, для начала выберите верёвки средней толщины: 6-8 мм. Более тонкие варианты будут смотреться не так красиво и сильно врезаться в тело. С толстыми работать сложнее, да и применяются они чаще для распределения сильной нагрузки (например, при подвешивании, а это точно не первый шаг в шибари).
Что касается длины, то двух-трёхметровые верёвки удобны для связывания рук и ног. Верёвки длиной 8-12 метров применяются для обвязки груди и бёдер, а более длинные отрезы нужны для обвязки всего тела.
Количество верёвок зависит от длины (как правило, чем длиннее, тем меньше их нужно) и от количества узлов и плотности обвязки. Проще говоря, завязать один узел можно одной короткой верёвкой. Но если вы хотите создать сложный узор, потребуется две-три, а то и больше.
С каких элементов начать
Базовые элементы шибари — обвязка рук, ног, груди и фиксация всего тела. Лучше начинать с чего-то простого, используя руководства или собственную фантазию. В конце концов, шибари — это искусство, единственной правильной техники связывания не существует.
Связывание рук узлом «стремя»
Этот узел достаточно надёжный и при этом не затягивается самостоятельно, что снижает вероятность случайной травмы. Начинать лучше с него.
Сложите верёвку вдвое и соедините в узел, как показано на картинке. Просуньте запястья партнёра в отверстие, где находятся средний и безымянный пальцы, и отрегулируйте натяжение петли. Верёвка должна плотно прижимать ладони друг к другу, но не причинять боли.
Закрепите петлю несколькими простыми узлами. Они должны лежать ровно, без перехлёстов.
Аналогичным образом можно обвязать одно запястье или связать руки за спиной.
Перейдите к следующей странице, нажав ее номер
«… Она покорно склонила голову, опустилась на колени и протянула ему руки, перекрестив их в запястьях. Он шагнул к ней, взмахнув тонкой шелковистой веревкой, присел и взял ее за руки. Нежно отведя назад, принялся связывать их у нее за спиной, при этом они смотрели друг на друга, и это связывание «на ощупь» волновало и возбуждало все сильнее и сильнее …»
Существует несколько видов эротического связывания, японского искусства бондажа, kinbaku (кинбаку) и шибари – как и любое восточное искусство, тонко и многогранно. Женщина, связанная по-японски, начинает ощущать себя немножко японкой. Сдержанной, благовоспитанной, почтительной, скромной, изящной, загадочной и слегка развратной.
В переводе с японского Шибари (Сибари, 縛る, Shibari, сибару) означает «связывать» . Это разновидность БДСМ, BDSM — психосексуальная субкультура, основанная на эротическом обмене властью и иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в господство и подчинение. Но неслучайно искусство шибари изобрели именно японцы, чья культура строго целомудренна.
Японское искусство эротического связывания шибари в ряду BDSM-техник стоит особняком из-за специфического эстетизма, спокойного и сосредоточенного настроя партнеров, необходимого для успешного проведения сессии шибари. Этот вид воздействия не предполагает кипения страстей, веревка не создает резких, экстремальных телесных ощущений и не причиняет боли.
Техники шибари существуют уже давно, а с середины двадцатого века появилось как отдельный вид искусства. Тех, кто связывает — активную сторону — называют Верхними, Доминантой, Мастерами. Тех, кого связывают — пассивную сторону – называют Нижними, Моделью.
Многие не видят в чувственной составляющей, замечая лишь внешнюю красоту обвязки, и удивляются — что же движет трудолюбием Мастера и терпением его Модели? Создание обвязки — это долгая и утонченная работа.
Во-первых, это красиво, ведь суть шибари — в создании композиций из человеческого тела и веревок. Подобно тому, как художники творят с помощью холста и красок, скульпторы работают с глиной, камнем, также есть боди-арт – рисование на теле человека.
Во-вторых, оздоровительный эффект для связываемого — это и точечный массаж, и вывод солей из суставов, и общее улучшение настроения и работоспособности.
В-третьих, присутствует психотерапевтический эффект .
В-четвертых, элементы шибари многим помогают разнообразить сексуальную жизнь . В шибари, как и в других японских искусствах, большая доля внимания уделяется именно внешней эстетичности при работе с веревками, процесс связывания зачастую продолжителен и требует терпения обоих сторон.
Мастер шибари , в зависимости от ситуации или его желания, меняет отношение к связываемым в широких пределах: от бесконечной нежности до жесткости (но не жестокости! – это важно). Это позволяет его «подопечным» испытать максимально широкую гамму эмоций, переживаний и ощущений, понять, что это искусство шибари гораздо шире, чем доминирование.
Большим отличием японского искусства эротического связывания от техники работы с веревкой, выработанной западными цивилизациями является взаимосвязь шибари и шиацу (массаж, отличающийся стимулированием особых точек на поверхности тела путем оказания на них давления). Веревки при связывании проходят через множество точек, стимулирование которых способствует сексуальному возбуждению связываемого.
Существуют обвязки, не стесняющие движений , их можно носить длительное время, даже под одеждой. Это карада — обвязка торса в виде сетки, синдзю — обвязка груди в виде веревочного бюстгальтера.
«… Я хочу узнать, как это быть Моделью своего Мастера… … это было совершенно новое ощущение. Я возбуждалась от мысли, что я его кукла. Для меня это теплое, мягкое, чувственное ощущение. Я чувствую себя беззащитной, маленькой, очень женственной и испытывающей очень, очень острое желание. Я хочу осознавать и помнить каждый прекрасный момент, проведенный в руках мастера, а потом вновь и вновь вспоминать их и наслаждаться ими. Это способ бытия и восприятия; чувство глубокого осознания, кто ты и зачем ты здесь.
Это такая глубокая самоотдача, в которой все твое существование сосредоточено на Господине. Это знание, одновременно рассудочное и чувственное, что ты полностью принадлежишь этому человеку, что ты существуешь для него, Я поверила тебе, поверила в тебя, ты позволил мне довериться тебе полностью, ты позволил себе стать единственным значимым для меня человеком, единственным в тот момент, от которого я полностью зависима. Ты завязал мне глаза, Я ничего не видела, только чувствовала… Это непередаваемые ощущения.
Я воспринимала все прикосновения, ласки совершенно иначе, чем раньше. Знакомые ощущения казались абсолютно новыми, неизведанными. Я не видела то, что ты собираешься сделать, я не могла приготовиться, настроиться на то или иное ощущение. Каждое прикосновение было совершенно неожиданным, ощущения от этого были совсем другие, новые, не испытанные ранее…
Ты был заботливым мастером, ласковым, иногда немного грубым, страстным и нежным одновременно. Мне наверно подсознательно хотелось этого – быть беззащитной, женственной Моделью, хотелось, чтоб обо мне заботились, хотелось быть средоточием всех мыслей моего Мастера, быть его любимой игрушкой, быть его собственностью. На самом деле, это необыкновенное ощущение принадлежать Мастеру, знать, что ты настолько ему нужен, что в данный момент он берет полную ответственность за тебя. Это было необыкновенно, мой мастер открыл во мне такое, о чем я раньше и не догадывалась …»
Искусство шибари — это понимание красоты и довершает психологический акцент на теле, и вызывает чувство благодарности к партнеру. Участник получает зримое и осязаемое доказательство своей востребованности. Ведь фигура шибари — это произведение искусства, где Нижний, выступает в роли модели для Мастера. Оно создается неспешно, бережно, внимательно, аккуратно. Раз партнер берет на себя такой труд, а потом еще и хлопоты по заботе о связанном, значит, ты ценен, нужен и дорог. И специфическое чувство востребованности Нижнего как художественного материала — перевоплотиться в Пигмалиона и Галатею , стать творцом и музой, автором и вдохновителем. Роль модели требует покорности, пассивности, пластичности, но не только — живой человек отличается от мрамора, глины и пластилина своей способностью к сотрудничеству, к «умной» отзывчивости, что помогает создавать не обвязку вообще, а обвязку данного человека в данное время, место и настроение Мастера. Такое творчество приносит огромную радость и удовлетворение.
Некоторые правила для начинающих практику шибари:
1. Лицо и шея — в любых положениях — должны оставаться полностью расслабленными.
2. Рекомендуется депривация — завязывание глаз, ушей, переключение с обычного общения на скупой обмен минимальными междометиями и жестами, запрет говорить, использование кляпа. Такое лишение возможности действовать «на передачу» переключает человека «на прием». Это обостряет эмпатию, позволяет извлечь огромный потенциал чувствен-ного воздействия, полностью пережить и прочувствовать, познать особость, уникальность и неповторимость каждого прикосновения. Функционал Нижнего заключается в том, чтобы концептуальный ум не участвовал в работе тела, а наблюдал за ними со стороны.
3. Перед началом практик обвязывания необходимо полное согласие с обеих сторон во избежание травм душевного и телесного характера. Договоритесь о знаке, по которому вы мгновенно прекратите все действия. Эта практика требует полного доверия со стороны Нижнего, поскольку связывание шибари лишает свободы и пробуждает скрытые механизмы психики человека.
4. При связываниях учитывайте расположение биологически активных точек и схему традиционных обвязок, чувствительные зоны – шея, спина между лопатками, гениталии, грудь, соски, подбородок, уши, затылок, лоб, подошвы ног, внутренние поверхности ног и рук. В традиционных обвязках веревка минует их, оставляя открытыми для разного рода эротической стимуляции, ласк, поглаживания, легкого трения. Когда веревка соприкасается с половыми органами, нужно учитывать особенности восприятия Нижнего, то есть как именно связываемый любит – жестче или нежнее. Исходя из этого, выбираем текстуру веревки – скользящую или наоборот, натуральную, с колючими волокнами.
Это очень похоже на принципы йоги . Классические позы Нижнего в напоминают некоторые асаны йоги (вспомните йогические позы – не хватает веревки и обвязок), и суть йоги не столько в позах.
Принять асану — это не просто встать определенным образом, сколько ощутить все свое тело одновременно таким, каково оно применительно к данной асане. А когда это сделано правильно, внезапно происходит очень четкое внутреннее чувство невесомости, легкости и воспарения, несмотря на довольно напряженное положение тела. На достижении такого же чувства построено шибари и бондажный сабспейс .
Ощущение веревки означает необычное и непривычное восприятие своего тела и позы. Очерченное веревкой тело легче рассматривать и чувствовать как бы слегка отстраненно, осмысленно, концентрируясь на возникающих чувствах и переживая их в полной мере. Можно осознавать те или иные части тела в отдельности и «слушать» их. Веревка, обнимая торс, подчеркивает дыхание и сердцебиение. Тело из простой оболочки, источника ощущений становится их приемником, обретает самостоятельное существование.Это удивительное переживание близости, даже слияния, единства двух людей не только несет огромную одномоментную эмоциональную нагрузку, но и, несомненно, способствует углублению взаимопонимания между партнерами и в целом укреплению взаимоотношений между ними. Описанные позитивные переживания приходят не сразу, им нужно учиться, искать, ловить и запоминать нужное чувство.
Помимо эстетического и массажного воздействия на тело и эмоции, связывание шибари включает механизмы подсознания многослойной символической нагрузкой . Создается психологический «якорь», партнеры будут помнить возникшие чувства и ощущения после того, как веревка снята. Психологическая и физическая память тела о состоянии власти/беспомощности не пропадает, а сохраняется как восприятие друг друга в новом формате, как влияющий на отношения фактор.
Воздействие несвободой помогает выявить проблемы взаимопонимания , с которыми сталкиваются партнеры в совместной жизни. Если партнеры дороги друг другу, хотят продолжать и укреплять свои отношения, каждая трудность в сессии шибари должна стать предметом тщательного обсуждения, совместного поиска истинных причин и решения.
Факторы, создающие препятствия , мешающие спокойно и расслабленно отдаться неизведанным ощущениям, познать сокровенные тайны тела, психофизиологические особенности личности человека, предстающего Нижним перед Мастером в искусстве шибари :
1) нелюбовь к собственному телу, унижение и стыд от вида своего тела, обнаженного и беззащитного;
2) страх, вызванный негативным опытом и недоверием к партнеру, неспособность отдавать контроль, подчиняться и спокойно переживать состояние беспомощности, когда кто-то может делать что-то с ними и за них, пусть даже в игровой форме; неумение принимать дары, воспринимать окружающих как есть, рассматривание их сквозь призму себя, стремление переделать всех под себя;
3) подвижность, непоседливость, отсутствие склонности к пассивности, созерцательности и покою по своему темпераменту.
В каждом вышеописанном случае, окажет целительное влияние, путы на теле развяжут путы в голове, помогут полюбить свое тело, раскрепоститься и познать то самое ощущение невесомости в руках Мастера.
В первом случае, связывание шибари научит прощать телу то, что оно не вписывается в общепринятые стандарты красоты — но лишь тогда, когда человек готов научиться прощать. Разве Мастер трудился бы с таким вниманием и упорством над веревкой и телом, разве любовался бы, разглядывая с удовольствием и долго свое произведение, будь оно неприятным? Он прикрыл бы некрасивое тело, а не показывал бы его, подчеркивая обвязкой шибари всю красоту.
Во втором случае, как и в первом, со всей деликатностью и без малейшего давления, осторожно и медленно начать сессию со свободных обвязок, постепенно переходя к фиксациям, из которых легко освободиться самостоятельно. Иногда беседа с психологом перед сессией шибари весьма эффективна в борьбе с такими неврозами.
От шибари связывания лучше отказаться, если недовольство Нижнего своим телом или проблема доверия-подчинения-страха слишком сильны, поскольку процесс может вызвать нестерпимое унижение, обостренное беспомощностью, вылиться в истерику, паническое состояние, нервный срыв.
В третьем случае, активному и энергичному человеку сложно научиться быть Нижним. Даже при его согласии выступить в роли Нижнего, именно такой превращает связывание шибари в веселую забаву или спортивное состязание с Мастером, мешая делать обвязку, выпутываясь из бондажа. Такому скучно находиться без движения – лежать, сидеть, висеть, также он может стесняться войти в роль Нижнего, пряча неловкость за игрой. При обоюдном желании «перевоспитать и перевоспитаться», шибари поможет научиться состоянию покоя, расслабленности, умению «отпускать» и отключаться от повседневной гонки жизни, развить способность к концентрации.
Что же происходит с Нижним с момента его включения в сессию шибари?
Становясь обездвиженным, беспомощным и беззащитным, Нижний передает власть над собой, ответственность за свои состояния . Идиллический настрой, создаваемый Верхним, освобождает и возвращает Нижнего в состояние детской безмятежности и невинности. С помощью заботы, как о новорожденном – переворачивать, укутывать, успокаивать, Верхний входит в роль Родителя, наслаждается возможностью проявить себя в этом.
С осознанием своей беспомощности снимаются ограничители сексуальности — принимая происходящее, вслушиваясь в тонкие и глубокие ощущения своего тела, прикосновения. Когда внимание сосредотачивается на теле, приходит ощущение ранее недоступного и почти запретного. Снятие ответственности за вид и поведение позволяет забыть о понятиях приличия-неприличия, социальных условностях, комплексах и предрассудках, заложенных воспитанием, рамками морали и нравственности.
Сексуальность усиливается акцентами на груди и гениталиях в традиционных обвязках. Подчеркнутая пассивность, покорность, подчиненность вызывает острое ощущение собственной сексуальности . Мужчина, делающий обвязку, получает возможность тесного взаимодействия с женщиной, новый опыт переживаний, умение преодолевать барьеры. Шибари вызывает в мужчине желание отдавать и быть властелином, мужественным и всесильным. Женщина, ее привлекательность, чувственность, сексуальность принадлежат ему, и он волен распорядиться ими по своему желанию.
Еще один ментальный блок — страх. Обездвиживание — это власть, абсолютная свобода делать со связанным человеком все, что угодно, тотальный контроль над всем его существом, а с позиции Нижнего партнера — абсолютная покорность и смирение. Это вторжение в глубины человеческой души – беззащитность Нижнего, потеря им контроля, риск, понимание того, что Верхний испытывает ощущение полноты своей власти, его «внутренний зверь» на свободе.
Это раскрытие, обнажение, разрушение защитной скорлупы — сложный многогранный процесс , в котором участники узнают, что именно мешает подчиниться и отдаться процессу шибари без остатка. Это немыслимо без уровня доверия, который устранит страхи, это акт веры при отсутствии доказательств. Это взаимно-абсолютная свобода – творить здесь и сейчас, когда вдруг оказывается, что уход в себя и растворение в партнере — это одно и то же
Что такое шибари? | Эротика
Шибари (или сибари) — японское искусство связывания с целью получения эстетического и физического удовольствия.
Шибари (или сибари) — японское искусство связывания с целью получения эстетического и физического удовольствия.Этот вид искусства является не только чувственной и волнующей, но и технически сложной игрой. Поэтому перед тем, как начать практиковаться в связывании, необходимо получить теоретическое представление о том, как правильно это делать, чтобы не навредить здоровью своего партнера.
Происхождение шибари
Свои истоки шибари берет в практике связывания в бою ходзё-дзюцу, которая возникла в Японии (15-16 века). С помощью этой техники японцы связывали, обездвиживали врага и подчеркивали его социальный статус. Для этого были изобретены различные способы обвязки.
Шибари как искусство эротического связывания было сформировано к середине XX века. Подобной практике оно обязано появившемуся после войны в Японии шоу, специализировалось на эстетическо-эротическом связывании в стилистке театра Кабуки. Театральность действия на сцене гармонично дополнялась невероятно сложными по плетению обвязками (были востребованы как древние техники связывания, так и разработанные специально для театральных выступлений).
В настоящий момент под шибари понимают эротико-эстетическую игру, которая является составляющей частью БДСМ-практики.
Для связывания в шибари применяют веревки двух видов:
искусственные (то есть, синтетические)
натуральные (это чаще всего джутовые, хлопковые, пеньковые, льняные).
Отличается также и диаметр веревок: 4, 6 и 8 мм.
Универсальной (подходящей для работы с подвесом и на полу) является джутовая веревка, толщиной 6 мм и длиной 7 м.
Особенности техники
Шибари как вид бондажа обладает интересными особенностями:
визуальная эстетичность обвязок;
любой бондаж выполняется в соответствии с анатомичностью объекта связывания;
практически всегда работы, выполненные с помощью техники шибари, сложны и идеально продуманы. На их воплощение требуется достаточно много времени и терпения со стороны обоих партнеров;
обвязки, рассчитанные на подвешивание, выполняются предельно осторожно и внимательно, во избежание пережатия жизненно важных сосудов.
Шибари — игра, для которой необходимы внутренняя концентрация, здоровый дух и здоровое тело. Для того чтобы получать максимальное удовольствие от процесса, следует слушать своего партнера и полагаться на ощущения собственного тела. Главное — иметь достаточно практики и быть благоразумными при исполнении своих желаний.
Японское связывание узлами. Шибари — Японское Искусство Связывания сибару, сибари, 縛る, shibari
Сегодня мне бы хотелось вам рассказать об одном из видов древнего японского искусства.
Несколько лет назад я и сам очень плотно увлекался этим видом творчества, по этому буду рассказывать, как говорится, от первого лица.
Хочу сразу предупредить, что несмотря на то, что это очень красивое и эстетичное искусство, и, как и всё японское, требующее неторопливости и созерцания, оно прежде всего, связано с эротикой. Поскольку наш ресурс могут читать люди ранимые, а так же дети, постараюсь иллюстрировать своё небольшое повествование относительно умеренными изображениями.
Что такое Шибари?Шибари – это эротическое искусство связывания веревкой.
Слово «шибари» (сибари) — японское, и означает что-то вроде «переплетение», что и раскрывает главный смысл этого термина, когда мужчина полностью доминирует над женщиной, что даже способность двигаться и дышать полностью зависит от него.
В современном мире шибари плотно ассоциируется с японской культурой и используется, в основном, в виде эротических игр — от примитивных и безобидных, доступных любой паре, до жестоких и изощренных.
Однако, сами мастера шибари, всё же видят в этом прежде всего само искусство, а не сексуальную игру. У нас в стране, да и в мире, ежегодно проводится много различных фестивалей и мероприятий связанных с шибари.
По поводу того, что же это больше эротика или искусство, споры ведутся уже очень давно. Но лично по мне, тут важен вопрос восприятия, для кого-то это искусство, для кого-то просто сексуальная игра. Я лично не вижу ничего дурного, не в первом случае, не во втором.
Однако продолжим.
Эротическое искусство шибари выросло из древнейшей боевой японской системы плетения – ходзе-дзуцу, когда поверженного врага или преступника обездвиживали особым способом, связав его веревкой так, что пленный не мог пошевелиться, не причинив себе болезненных ощущений. Пленник, например, мог ходить, но не мог пользоваться руками, или мог сидеть, но не имел возможности свободного передвижения.
В качества искусства шибари начало формироваться только к середине ХХ века в послевоенной Японии в шоу театра Кабуки. На первый план в таких постановках выступала неспешная компоновка сексуальной композиции из женского тела – поза, положение ног, рук, головы, когда даже сам процесс её составления и созерцания доставлял удовольствие.
Техника шибариТехника эротического плетения шибари основана на лишении подвижности женского тела, при этом девушку привязывают саму к себе, придавая фигуре компактность.
Вид общей композиции подчеркивает всю её сексуальность. Веревка плавно соединяет руки и ноги, голени подтягиваются к торсу, и веревочные переплетения складываются в определенный рисунок и узлы, который приносит эстетическое удовольствие партнерам.
Если шибари это элемент сексуальной игры — секс при этом может начаться далеко не сразу после окончания обвязки. Мастер шибари может манипулировать сексуальными ощущениями партнерши, надавливая на узлы, которые образуются в процессе обвязывания вовсе не случайно, а именно на биологически активных точках тела, стимулирование которых приносит связанной яркие эротические впечатления.
ВерёвкаСамым главным и, пожалуй, единственным инструментом в искусстве шибари является верёвка.
И уметь её правильно подобрать – это тоже своего рода мастерство.
Верёвки бывают как синтетические, так и из натуральных материалов, кручёные и плетёные. От того, из чего и как изготовлена верёвка, зависит как комфорт обвязанного, так и его безопасность.
Некачественная веревка может легко травмировать кожный покров или порваться в самый неподходящий момент. Поэтому, выбирая веревку, обратите внимание на такие свойства, как предел на растяжение и на разрыв.
Кроме этого, помните, что веревка из натуральных материалов со временем меняет свои свойства и становится менее прочной. Синтетические верёвки лишены этого недостатка, но и у них есть свои, не очень приятные, особенности.
Во-первых, такие верёвки склонны быстро терять свою первоначальную форму и растягиваться, а во-вторых, синтетика имеет свойство скользить (в отличие от натуральной веревки из джута, например), то есть, завязать нужные узлы и составить задуманную композицию будет очень проблематично.
Что касается выбора длины веревки, то здесь всё зависит от того, какую композицию из женского тела задумал мастер шибари. Опытные любители этого эротического искусства утверждают, что верёвки длиной от 10 до 12 метров хватит с лихвой на обвязку всего тела среднестатистической женщины. По толщине лучше выбрать веревку в 6-8 мм, более тонкая сильно врезается в тело.
Чувственная эстетика шибариШибари – неспешный вид эротического искусства. Создание композиции происходит по обоюдному согласию, безболезненно и может длиться часами, тем самым доставляя эстетическое удовольствие партнёрам уже от самого процесса.
Далеко не все способы обвязки полностью ограничивают подвижность.
Так, обвязка торса в виде сетки, которая называется карада, или обвязка обнаженной груди – синдзю, напоминающая открытый бюстгальтер, практически не ограничивают подвижность, их можно носить часами и даже под одеждой.
Самым главным эффектом шибари следует отметить ощущение текстуры верёвки на обнаженном теле, лёгкое давление узлов и чувство поддержки и охвата торса. Всё это обеспечивает чувственное восприятие контуров собственного тела, на которое в повседневности обычно мы не особо обращаем внимание.
Частичная или полная фиксация при обвязках, обеспечивающая ограничение подвижности – следующая по значимости манипуляция с человеческим телом в шибари. Тело ставится в условия физической несвободы, лишается самостоятельности, становится беспомощным. Связанная женщина как бы зависит от желаний и действий другого человека. В этом и проявляется символизм несвободы и беззащитности и полного доверия и подчинения своему партнёру.
И, наконец, самое главное, на мой взгляд, шибари – это прежде всего, красивое искусство . Умело созданная композиция из женского тела доставляет не только чувственное, но и эстетическое наслаждение обоим партнёрам.
Ну, вот как то так, мои друзья. Очень надеюсь что у меня получилось хоть немного приоткрыть завесу над этим интересным искусством и показать его именно со стороны искусства, а не как сексуальную игру.
— Просмотрено: 926
Этот пост должен начинаться с цитаты: «Гармония мира не знает границ «. Переплетения и пересечения разных тем, в последнее время, поражают и восхищают.
Безусловно, у шибари есть эстетическая сторона. Это очень и очень красиво.
И мудрено. Это искусство.
Но, я как всегда, меня заинтересовала эмоциональная сторона этого вопроса. И вот тут я обнаружила удивительное. Мало того, что каждый мастер пишет об эмоциональном контакте с моделью, как о важном условии взаимодействия, так еще и… Цитирую интервью с одним мастером , советую почитать его, там много про эмоции:
Мосафир. Нашел способы добиваться нужных реакций в наших современных реалиях? Поделишься?
Дядюшка Шу: Если ты о кнопках – точках, на которую нажал и раз получил ту или иную реакцию? Увы я такие пока не нашел, хотя говорят, что вот парижские куртизанки в 18 веке или японские тайю в 19-м, одним касанием пальчика вызывали от слез радости до бурного оргазма.
В современном мире, где много стрессов человек нуждается в выплеске своих эмоций, но сдерживает себя натягивая на себя все больше брони и воздвигая стены. И чем больше он сдерживает и накапливает их, тем больше тело и психика страдает от этого. Бывает человек представляет из себя такой кипящий внутри сгусток эмоций, готовый взорваться в любой момент. Хорошо если это просто эмоциональный негативный выброс, но бывает это влияет и на здоровье.
Я просто помогаю разрушить эти преграды и выпустить душу на свободу с своими эмоциями, без таких разрушительных последствий.
Мосафир. Я не про кнопки. Про твой подход к связыванию. Он несколько отличается от того что мы видим здесь вокруг себя. Что ты вкладываешь в свое шибари? Как ищешь путь к сердцу модели? Ну или не к сердцу, а к тем “преградам”, которые хочешь разрушить.
Дядюшка Шу: Если так рассматривать японское связывание, часто используют стыд и сексуальное воздействие. Но отношение к стыду и сексу у японских и русских девушек очень отличается, а также что и как они оказывают и воспринимаются. Часто то, что вызывает стыд у японок, наши девушки на это реагируют спокойно.
Если посмотреть на биохимическую составляющую стыда, то мы увидим что она очень похожа на биохимию вины или на чувство обиды. Они различаются только психологическим вектором. Наша жизнь полна стрессов и проблем, которые часто вызывают вину и обиду. Проблема в том,что просто так вина или обида не проходят и оставляют свой след. Разум, часто пытается немного “солгать” и вместо того, чтоб осознать и исправить причину, или принять то что произошло, он просто, чтоб защититься от их разрушительного воздействия, строит вокруг блоки, которые потом отражаются на нашем теле и физическом состоянии.
Остается найти их следы на теле, воздействовать и сменить психологический вектор. И вот ваша загнанная в глубь вина или обида преобразуется в стыд. Ну а потом мы уже стыдом воздействуем и получаем ту реакцию которую мы хотим. Ну а в конце стыд уходит, унося с собой то из чего он возник (чувство вины или обиды), принося облегчение и позволяя больше взаимодействовать с телом и налаживать контакт.
Чтоб ослабить контроль разума за блоками, приходится применять медитативное или сексуальное воздействие, или то и другое сразу. Но чтоб воздействие применить, нужно доверие между партнерами. А чтоб возникло доверие, надо принять партнера таким как есть, с всеми его заморочками и тараканами.
Это очень грубая схема. Правда такой подход имеет минус, он возможно конечен для партнеров. У вашего партнера становится все меньше внутренних проблем, и как следствие уменьшается потребность к СМ воздействий такого рода. Правда остается еще сексуальная составляющая, но это уже подход другого рода.
Как хотите, но эмоции там роскошны с обеих сторон:
И красиво, что ни говори:
И, вот это не могла не утащить… Мимими…
А вот это уже из другого интервью . С девушкой с псевдонимом Gorgone, которая была по обе стороны веревки:
Не могли бы вы описать одним словом то чувство, которое вы испытываете, будучи связанной?
— Присутствие.
Если думаете, что сейчас будет больно, то спешим вас удивить. Шибари — это не больно, не стыдно и не смертельно. Если парень предлагает веревки, это еще не значит, что он маньяк. Поддайтесь и узнаете многое о своем теле, ответственности и доверии. Все отношения завязаны на доверии. Шибари — не исключение. Шибари — это эротическое искусство связывания. Слово «шибари» (сибари) означает что-то вроде «переплетения».
В Японии веревка — это символ связи человека с Богом. Богом в технике шибари выступает верхний — тот, кто вяжет. Судьба «нижнего» полностью в его руках: возможность двигаться, говорить и даже дышать. Смысл шибари в том, чтобы сплестись воедино, обрести гармонию и достичь состояния абсолютного доверия. Но телесные ощущения никто не отменял. На физическом уровне «нижний» испытывает состояние сладкого онемения. Веревки парализуют тело, и застывшие в одной позиции мышцы начинают издавать импульсы и вибрации, неведомые никогда раньше.
Во-первых, это красиво
Красота линий — прежде всего. Если партнер не эстет, ему даже не стоит браться за веревки. Узлы и узоры на теле должны быть симметричны, совершенны и вызывать визуальный оргазм.
Искусство шибари возникло в Японии как театральные представления, где главную роль играет красота и женственность.
Процесс связывания — это ритуал. Все должно быть как полагается: сумерки, музыка, антураж. Лучше всего композиция плетется на нагом теле. Можно подчеркнуть форму груди, тонкость кистей, хрупкость плеч, растяжку ног, прогиб, ломкость, покорность. Красивые вечерние платья и шелковые одежды тоже придают некий лоск. Только не вздумайте надевать трусики (даже самые эротические). Вас заплетут так, что трусики (даже самые влажные) не смогут сползти вдоль коленок. А это может стать существенной преградой на пути к наслаждениям.
Йоги поймут
Вы занимались когда-нибудь йогой? Все эти асаны — это тоже шибари. Тело быстро привыкает к боли, расслабляется, жилы наливаются кровью и дрожь пронзает каждую мышцу. Понимаете? Теперь представьте, что вместо строгих взглядов инструктора — любимый парень нежно и дерзко ласкает ваше тело. Пограничное чувство где-то между болью и наслаждением — это то, что романтики называют похотливым словом «сладострастие». Кстати, опыт показывает, что шибари не всегда заканчивается проникновением и сексом. Тело настолько возбужденное, что оргазм может возникнуть от любого прикосновения, вздоха, зажима.
Как существует аэройога, так в шибари есть состояние zuri (подвес). Подвешенная на веревках девушка — это птица, парящая над землей. И это даже не метафора. Ощущение полета, невесомость, гравитация. Ну просто космос!
Мы в ответе за тех, кого привязали
Антуан де Сент-Экзюпери явно что-то знал.
Вы — это целая планета. А ваш доминант — всего лишь Маленький (!) принц. Но он несет большую ответственность за каждую частицу тела и каждый рубец на коже. Если принц будет небрежным, то планета взорвется, разлетевшись на миллиарды осколков.
Выбирайте принца, которому доверяете.
Типы обвязок
За сотни лет существования сибари были придуманы тысячи различных поз и обвязок. Приведем лишь наиболее популярные из них:
Текуби сибари (Связывание рук)
Это не сколько обвязка как таковая, а скорее начальный этап наложения множества других обвязок, впрочем проявив фантазию и одно только связывание рук, может стать основной для увлекательной сексуальной игры.
Матанава (Обвязка бёдер)
Данная обвязка активно стимулирует область промежности и гениталий. Стимуляцию можно значительно усилить, если добавить узел в области клитора. Если вы накладываете обвязку матанава мужчине, можно узел не использовать вовсе или обратите внимание, чтобы узел сдавливал область проекции предстательной железы (область между мошонкой и анусом), большой узел сдавливающий мошонку, доставит скорее неприятные ощущения мужчине. Эту обвязку можно сделать и использовать самостоятельно, без партнёра.
Теусиро сибари (Связывание рук за спиной)
Можно ограничиться только связыванием рук, тогда с девушкой можно заниматься сексом, если посадить её к себе на бёдра. Со связанными за спиной руками девушка не должна лежать на спине, руки быстро затекут, и ей будет некомфортно. Теусиро сибари можно совмещать со связыванием ног (в этом случае девушка сможет лежать только на боку) и матанава, с дополнительной стимуляцией промежности. Теусиро сибари прекрасно подходит для орального секса.
Асикуби сибари (связывание лодыжек)
Как и связывание рук, начальный этап наложения многих обвязок. В простейшем варианте игры можно ограничиться связыванием рук за спиной, ног и соединить верёвки между собой. Тогда девушка будет лежать на животе, а её половые органы и анус будут доступны для ласки. Заниматься сексом в такой позе неудобно.
Теасикуби сибари (связывание запястий с лодыжками)
Эта чрезвычайно простая обвязка, делает доступными анус и половые органы нижней и при этом полностью лишает её возможности двигаться или сопротивляться, поэтому относится к, так называемым, секс-обвязкам.
М-гата каикяку — Обвязка с раздвинутыми ногами в форме М.
Чуть более сложная обвязка, в отличие от связывания рук за спиной не позволяет нижней свести ноги. Поскольку девушке будет некомфортно лежать на спине лучше всего усадить её или прислонить к стене. Как вариант можно привязать девушку в обвязке к стулу. Очень хорошо подходит для стимуляции различными секс игрушками, в обычной ситуации чрезмерная стимуляция приведёт к тому, что девушка просто сведёт ноги и прекратит игру, в данной обвязке она не сможет это сделать.
Карада (обвязка торса)
Особенность обвязки Карада (дословно — тело) в том, что она стимулирует самые разные эрогенные зоны. В данной обвязке остаются свободными ноги, поэтому девушка может ходить по комнате, с каждым шагом всё больше возбуждая сама себя давлением и трением узлов, при этом, если у неё связаны руки, освободиться она не сможет. Дополнительной стимуляции можно достичь, если потянуть за верёвку идущую к паху или подвесить девушку за неё. Карада можно носить часами, не развязывая (главное следить за кровообращением рук).
Дзи-Карада (Самостоятельная обвязка)
Наряду с обвязкой паха, карада доступна и к самостоятельному ношению. Её можно носить под одеждой и наслаждаться ощущениями незаметно для окружающих.
Агура сибари (Поза креветки)
Изначально использовалась в качестве пытки: отличается характерной вынужденной коленопреклонённой позой, поэтому данную обвязку ещё называют Эби сибари (обвязка креветки). Длинной верёвки между грудью и ногами можно контролировать интенсивность воздействия обвязки. В агура сибари давайте девушке отдохнуть, укладывая её на бок, иначе у неё быстро заболят мышцы, мы ведь играем, а не пытками занимаемся. Девушку можно перевернуть на живот и тогда её половые органы открываются для ласки сзади.
Цуру (подвешивание).
Большинство обвязок позволяют подвешивать нижних. При этом вес тела приходится на узлы, значительно усиливая ощущения. Например, если подвесить обвязку карада за верёвку на животе или груди, то вес тела нижней придётся на узел в области клитора. Ещё очень интересная поза Журавль (номер 5 на иллюстрации) , она пришла из пыток и унижения женщин в Японии в средние века. Журавль очень хорошо подходит для кунилингуса, ласк руками и секс-игрушками. Если подождать достаточно долго, то можно добиться от девушки “водопада”, когда моча потечёт по свободной ноге вниз, для чего собственно данная поза и была задумана. Не подвешивайте девушку за запястья если у неё когда-либо был вывих плечевого сустава, даже если это произошло много лет назад в детстве. Иначе рискуете провести увлекательный вечер в травмпункте.
В качестве иллюстраций приведены выдержки из манги “Karada mo Kokoro mo Boku no Mono ~ Hajimete no SM Guide ~” “Ты моя и телом и душой ~Инструкция по SM практикам для начинающих~”.
Меры предосторожности
Если вы решили попробовать описанные выше позы и обвязки на практике, запомните. Если девушка согласилась с вами на сибари, она вам явно доверяет. Не обманите это доверие и не превращайте увлекательную эротическую игру в кошмар.
1. Большинство обвязок делает девушку совершенно беспомощной, не оставляйте её без присмотра дольше чем на несколько минут, а лучше вообще не оставляйте.
2. Не превращайте фотосессию в секс (если договор был только о фотографиях), то же касается анального секса (если вы в норме его не практикуете), секс с кем-то третьим и всего остального, что может ей не понравиться. Не пробуйте новые практики, на которые девушка бы добровольно не пошла, не будь она связанной и беспомощной. Не превращайте игру в насилие.
3. Придумайте «стоп слово», которое будет означать безоговорочный конец игры, если вы используете кляп, вложите в ладонь девушке монетку или шарик. Если она его выронила, значит что-то пошло не так, ей больно, страшно, не комфортно, и игра должна прекратиться.
4. Ни одна из обвязок сибари не подразумевает сдавливания шеи. Если девушка чувствует дискомфорт или ей тяжело дышать, значит вы сделали обвязку неправильно. Прекратите игру и наложите обвязку заново, и ни в коем случае не подвешивайте девушку, не исправив обвязку. Вы же не хотите её убить?
5. Если вы используете импровизированный кляп, например её трусики в сочетании с липкой лентой, будьте осторожны, чтобы девушка свободно могла дышать носом. Банальный насморк или неудачная поза, может подвергнуть её жизнь опасности. Следите за поведением нижней (верхний это тот, кто связывает и подчиняет, нижний или нижняя, тот, кто подчиняется) и цветом ее губ. Если они начали синеть, немедленно уберите кляп и при необходимости прекратите игру.
5. Перед началом игры приготовьте ножницы или нож, которые позволят вам быстро освободить свою нижнюю. Верёвки стоят дешево, здоровье и жизнь бесценны.
6. Если пальцы, запястья или лодыжки девушки посинели, значит, вы слишком туго наложили узлы или узлы затянулись в процессе игры, у вас есть не более 10-15 минут на то чтобы закончить сессию и освободить девушку.
7. Не занимайтесь сибари пьяным или под воздействием наркотиков, алкоголь и препараты вообще плохо сочетается с SM практиками. Вам они помешают быть должным образом сосредоточенным на игре и безопасности нижней, а нижней на ощущениях от игры.
8. Не подвешивайте девушку дольше, чем на 15-20 минут, после окончания подвешивания развяжите обвязку и дайте ей отдохнуть. Подвешивание всегда должно быть заключительным этапом игры.
9. По возможности не используйте синтетические верёвки, они больше повреждают кожу, растягиваются и гораздо легче вызывают нарушение кровообращения.
10. Никогда не ложитесь спать, используя сибари, полежать в обнимку со связанной и беспомощной нижней и поласкать её, может быть приятно, но никогда не засыпайте. Тоже самое касается, если вы наложили обвязку себе. Легкий дискомфорт от узлов и верёвок не помешает нижней или вам заснуть, утро, однако, может встретить пролежнями и омертвевшими конечностями. Необходимость ампутации в лучшем случае нескольких пальцев, вряд ли поспособствует вашим отношениям.
Введение
Взяться за написание этого пособия меня заставили многочисленные вопросы “Как это делается?” от знакомых и друзей.
Казалось бы, ответить на такой вопрос проще простого: взять, да и показать. Ну, я и показывал. Мне не жалко, смотрите на здоровье. А попутно ещё и объяснял, как вяжется вот эта обвязка, почему здесь уместен вот такой узел и зачем вообще всё это надо.
Но, как оказалось, демонстрации и объяснений совершенно недостаточно, потому, что когда я показываю, люди смотрят не на технику исполнения, не на материалы, не на расположение узлов, а на всё сразу. Потому, что им красиво на это смотреть. И по результатам демонстрации получается “Классно!”, “Мы тоже так хотим!” и “Как же это, всё-таки, делается?”
Короче говоря, я подумал-подумал и решил написать пособие, не пособие, но, как минимум, подборку советов. Чтобы любой желающий мог заглянуть в неё, когда у него что-то не получается, и убедиться, что не получается не у него одного. И что он не один такой косорукий, или кривоглазый, или вообще умственно отсталый. Какими эпитетами я вознаграждал себя, покуда учился связывать, я вам не скажу. Пусть они останутся моей тайной и охраняются моими авторскими правами, а вы себе сами придумывайте.
Итак, приступим.
О чём вообще здесь идёт речь?
Если вы читаете эти строки, то, скорее всего, имеете представление о том, что такое бондаж. А также о том, что такое японский бондаж, или шибари . Если же слова “бондаж” и “шибари” вам незнакомы, то лучше закройте это пособие. Оно научит вас плохому и ввергнет в извращённую пучину садомазохизма.
Да-да, именно садомазохизма. Потому, что бондаж — это садомазохистская практика. Бондажом называется ограничение подвижности вообще и связывание в частности. В зависимости от того, чем ограничивается подвижность, бондаж подразделяется на стил-бондаж и роуп-бондаж.
Стил-бондаж (от англ. steel-bondage ) — это наручники, кандалы, цепи, клетки и прочая миленькая атрибутика пенитенциарных заведений.
Роуп-бондаж (от rope-bondage ), или верёвочный бондаж, осуществляется, как понятно из названия, при помощи верёвок. Или верёвочек. Или канатов, или шнурков, или бинтов, или декоративных ленточек. Словом, при помощи таких штук, которые могут завязываться в узлы, узелки и узелочки.
Существует ещё бондаж при помощи колодок (такие деревяшки, которыми пользовался дядя Том в своей хижине), или при помощи пищевой плёнки, или при помощи гипса. Это всё — тоже виды бондажа, поскольку все эти развлечения связаны с ограничением подвижности. Называются они по-разному, но в данном пособии это неважно. Пусть про них расскажет кто-то, кто напрямую их практикует. У него получится куда лучше, чем у меня.
И ещё. Ограничение подвижности посредством удара по голове — это не бондаж. Это, в лучшем случае, хулиганство, а в худшем — нанесение тяжких телесных повреждений.
В общем и целом, что такое бондаж стало понятно. Во всяком случае, я на это надеюсь. А что такое шибари?
Шибари — это собственное название одного из подвидов верёвочного бондажа. Пришло это название из Японии, откуда, собственно, и происходит этот вид бондажа. Иными словами, шибари — это бондаж по-японски.
Для того, чтобы вязать шибари, вовсе не обязательно говорить по-японски, или практиковать бондаж в кимоно, или делать себе пальцами узкие глаза, или надевать на лоб повязку с иероглифом “усердие”. Японский бондаж отличается от м-м… как бы сказать… от европейского бондажа несколькими очень характерными особенностями.
Особенность первая заключается в том, что японский бондаж очень декоративен. Неважно, связываете ли вы человека для того, чтобы проделать над ним какие-то извращённые действия, или для того, чтобы выправить ему осанку, или для того, чтобы он красиво лежал в углу, создавая вам интерьер. Независимо от цели связывания, шибари выглядит декоративно. Или, если уж совсем грубо сказать, шибари выглядит очень аккуратно.
Сравнивая примеры шибари и европейского бондажа, создаётся впечатление, что европеец куда-то очень торопился. Верёвка намотана кое-как, конечности привязаны к чему попало, и вообще всё выглядит сделанным на бегу между офисом и спортзалом. Европейцу не интересно как он связывает. Ему интересно для чего он это делает, почему он это делает, и сколько времени всё это займёт, потому что с минуты на минуту у него должна быть важная встреча.
Японец же никуда не торопится. Так уж получилось, что это вообще характерная японская черта. Японцу всегда интересно как именно он делает ту, или иную вещь. Поэтому даже завязанные шнурки у японца выглядят как профессиональная дизайнерская работа. А если учесть, что японцы издревле используют везде, где только можно, шнурки, верёвочки и завязочки: В общем, можно себе представить что именно японец умеет сделать из связывания. Глядя на японский бондаж, видно, что человек, который вязал эти обвязки, приложил к делу не только руки и фантазию, но и недюжинное эстетическое чувство. Видно, что никуда этот человек не спешил. Что каждый виток клал обдуманно, что ни один узелок не завязан просто так.
Впрочем, вполне возможно, что я идеализирую японцев. Даже наверняка идеализирую. Ведь не может быть такого, что им известна какая-то Великая Тайна, которая недоступна нам, да? Во всяком случае, мы попробуем разобраться с этой Великой Тайной и научиться связывать так же эстетично, неторопливо и обдуманно, как истинные сыны Ямато.
Вторая особенность японского бондажа формализуется несколько чётче. Это уже не эфемерная эстетика и не область субъективных ощущений. Вторая особенность заключается в том, что в японском бондаже человек привязывается к самому себе.
Понимаете о чём я?
В японском бондаже вы не увидите связывания крестом на кровати, когда каждая рука и нога привязана к своему углу. В шибари человека не растягивают в разные стороны, а, наоборот, собирают в кучку. Руки и ноги фиксируются сперва друг к другу, а потом к торсу. Или же, если есть причины оставить ноги по отдельности (а такие причины, согласитесь, иногда возникают), то друг к другу привязываются только руки, но ноги всё равно так, или иначе фиксируются к торсу. Конечно, правило это работает не всегда, но в подавляющем большинстве случаев. Знаете почему? Попробуйте угадать: подсказка скрыта в этом абзаце.
Догадались? Правильно: у японцев нету кроватей. Точнее, сейчас-то уже есть, но традиции, из которых родилось шибари, складывались задолго до того, как Япония начала европеизироваться.
Традиционный японский интерьер по нашим меркам весьма скуден и при этом очень функционален. К чему можно привязать человека в комнате, в которой есть только стены, ширмы, маленький столик, циновки, да переносная жаровня? Ни к чему. Только к самому себе. Да и за пределами жилого пространства то же самое. Зачем заботиться какими-нибудь столбами, когда можно связать руки заломленными за спину, а сложенные по-турецки ноги привязать за щиколотки, например, к поясу? Нужен лишь хороший кусок верёвки. И всё.
Третья особенность японского бондажа перекликается с первой. Обвязки в шибари всегда вяжутся таким образом, чтобы подчеркнуть сексуальность модели. Обвязка может очерчивать гениталии. Или выпячивать грудь. Или же человек может быть связан в нарочито эротической позе. В любом случае, японское свзывание характерно тем, что помимо функциональности и эстетики, оно сильно эротизированно. Вы не забыли, что шибари — это эротический бондаж? Ах, да. Я же об этом ещё не сказал. Так вот: шибари — это эротическое связывание. Сделайте особую пометку в своих конспектах: если модель вас не возбуждает, то лучше найдите другую модель. Хотя, возможно, именно вам удастся создать изумительную эротическую композицию с участием человека, к которому вы равнодушны.
Возможно.
Но, надеюсь, вы извините меня, если я скажу, что очень слабо в это верю.
Ну как? Удалось мне создать у вас впечатление, что шибари — это очень сложно, и вообще не для средних умов? Скажу по секрету: именно к этому я и стремился. Я таким образом пытаюсь продемонстрировать вам своё превосходство. Потому, что я — гений. И искусство японского бондажа доступно лишь гениям, а прочим надлежит взирать на нас с неподдельным восхищением и уважением. Надлежит преклоняться перед нами и возносить нам хвалы, и оказывать всевозможные почести, и…
Вам кажется, что это шутка?
Вы правы. Это шутка.
На самом деле, ничего особенно сложного в шибари нет. При желании и определённой настойчивости можно научиться всему этому и безо всяких пособий. А уж с пособием — и подавно. Скажу вам по секрету, я сам так учился. Совершенно самостоятельно, глядя на выложенные в интернет фотографии с различных бондажных сайтов. Строго говоря, то, что я делаю, нельзя назвать шибари. Я не перенимал каких-то особенных традиций, меня не обучали Мастера Верёвки. Но как-то так получилось, что я связываю и люди, которые это видят, называют мои работы шибари. Возможно, я работаю в какой-то особенной традиции, но сам того не знаю. Более того, если мне вдруг скажут, будто мои работы традиционны, я удивлюсь не меньше того героя Мольера, который узнал, что всю жизнь разговаривал прозой. Я просто копировал те обвязки, которые видел в разных местах, и со временем научился делать своё. Короче говоря, называть мои работы шибари нельзя, но как-то по-другому их называть затруднительно. Поэтому давайте сделаем вид, что мы — настоящие японцы, а значит, чего бы мы ни накрутили с помощью верёвок, это будет самый настоящий японский бондаж. Согласны? А за это в конце пособия я приведу список интернет-ресурсов, которые помогли мне научиться тому, о чём я расскажу вам.
Если вы ещё не передумали, то…
Поехали!
(и махнул рукой)
Верёвочный бондаж для начинающих
Теория
В этом разделе я расскажу о технике безопасности, о верёвках, о том, для чего это вобще надо и о прочих тому подобных вещах. Настоятельно рекомендую ознакомиться с разделом, прежде чем приступать к живому человеку с верёвкой в руках и блеском в глазах.
Верёвочный бондаж для начинающих
Веревки
Первый, главный, и, в общем-то, единственный инструмент бондажиста — верёвка. Ну, на самом-то деле, инструмент этот не единственный. Есть ещё руки, голова и фантазия. Но фантазию свою мы не выбираем — она или есть, или её нет, — а вот подходящую лично нам верёвку выбрать вполне в состоянии.
Кстати, небольшая ремарка в сторону. Бондажистами я буду в дальнейшем называть не бондажистов вообще, а тех, кто вяжет японский верёвочный бондаж, в частности. От того, что так удобнее.
Так вот, о верёвках, о том какие они бывают, какими они должны быть обязательно и какими они быть не должны, я вам тут и попробую рассказать.
Сперва немножко истории. Судя по всему, верёвками человек умел пользоваться ещё в неолите. Во всяком случае, в Финляндии, были обнаружены самые древние узлы, относящиеся именно к этому периоду. Уж не знаю где и у кого они хранились, и почему их никто не распутал за столько времени, но факт остаётся фактом.
Правда, в те далёкие времена не было ни нейлона, ни капрона, ни даже болоньевых плащей. Поэтому предки наши пользовались верёвками из натуральных материалов. Из пеньки, льна, шерсти. В общем, изо всего, что можно было разобрать на длинные гибкие волокна и потом скрутить, или сплести. Некоторые даже умудрялись делать верёвки из собственных волос, о чём нам авторитетно поведали братья Гримм. Конечно, если бы предки умели делать мономолекулярные нити, то ни сплетать, ни скручивать верёвки им бы не понадобилось.
Но они не умели.
Изо всего этого можно сделать четыре вывода.
Вывод первый: верёвки бывают из синтетических материалов и из натуральных.
Вывод второй: верёвки бывают плетёные и кручёные.
Вывод третий: предоставленная сама себе верёвка, раз уж она скручена, или сплетена, запросто может раскрутиться, или расплестись.
Вывод четвёртый: человечество не произошло от инопланетян, поскольку иначе мы давно пользовались бы мономолекулярными нитями. Даже в неолите.
Натуральные материалы — это всё, что можно собрать, состричь, ободрать или просто вырастить в природе. Как то: пенька, лён, шерсть, луб некоторых древесных пород, солома, хлопок, даже асбест. Человеческая фантазия в отношении использования разнообразных подручных материалов неистощима.
Синтетические материалы — это то, из чего делается нынешняя одежда и, как я лично подозреваю, некоторая еда. Во всяком случае, если сравнить на вкус капроновую верёвку и булочку из стандартного железнодорожного обеда… Впрочем, я отвлёкся.
Так вот, синтетические верёвки изготавливают, в основном, из капрона и полипропилена. Не совсем понятно, почему при всей мощи современной науки и техники на изготовление синтетических верёвок идут лишь эти два синтетических материала. Не думаю, что все остальные виды уходят в железнодорожные столовые. Хотя от этих железнодорожников всего можно ждать.
От материала, из которого изготовлена верёвка, зависит несколько важных для нас (бондажистов) качеств. Открываем конспекты и пишем.
Три самых важных, на мой взгляд, качества это прочность, тянучесть и скользючесть. То есть, какую нагрузку может выдержать верёвка, насколько она может растянуться и насколько хорошо удерживает узлы.
С нагрузкой всё понятно. Думаю, мало кого обрадует, если в самый неподходящий момент ваш нижний, заботливо привязанный к стеночке, вдруг грянется, не имея возможности подставить зафиксированные руки, или ноги. Поэтому необходимо крайне внимательно следить за допустимой нагрузкой на верёвку. При продаже верёвки всегда указывается её предел на разрыв и на растяжение. Это разные виды прочности. То есть, одна и та же верёвка может выдерживать груз при статической нагрузке, но если тот же самый груз рывком уронить, она лопнет. Для нас важнее прочность на растяжение, поскольку нагрузки при бондаже статичны. Но всё же лучше перебдеть, чем недобдеть и обзавестись верёвками с высокими показателями прочности как на растяжение, так и на разрыв. Не поленитесь спросить у продавца какую нагрузку она выдерживает.
Кроме того, надо всегда иметь в виду, что верёвка из натурального материала может со временем менять свои свойства. При неправильном уходе она может попросту сгнить и порваться от легкого рывка.
Более прочны и менее чувствительны к условиям хранения верёвки из синтетики. Но. Есть у них пара не очень приятных особенностей. Во-первых, они растягиваются. А это значит, что, работая с синтетической верёвкой, вам будет сложно проконтролировать степень её натяжения. Во-вторых, синтетика не очень хорошо держит узлы. Под нагрузкой узлы на синтетике имеют обыкновение скользить и развязываться.
Натуральные верёвки, наоборот, лишены этих недостатков. Они и не тянутся, и узлы держат хорошо, но за это требуют ухода за собой. Особенно они боятся гниения, а потому их нужно тщательно сушить после воздействия воды, и хранить в сухих местах. Между прочим, даже если вы не склонны к соблюдению гигиены, всё равно натуральные верёвки стоит как минимум, хорошенько просушить после сессии. Поскольку пот вашей модели — жидкость не хуже иных прочих, да ещё и органическая. Что умеет делать гниющая органика, знает любой, кто хотя бы раз видел неумытого бомжика. Так что лучше всё таки периодически отправлять верёвки в стирку.
А ещё натуральные верёвки можно дополнительно обработать, о чём я более подробно расскажу чуть позже.
По способу изготовления верёвки, как я уже сказал, делятся на плетёные и кручёные. Разница между ними заметна невооружённым глазом. Кручёные верёвки изготавливаются скручиванием нескольких жил, а плетёные — переплетением. Традиционно в шибари используются кручёные верёвки из натуральных материалов, но это не догма.
Нельзя однозначно сказать, что от способа изготовления зависят какие-то важные качества верёвки. Но, по моим, наблюдениям, плетёные верёвки часто оказываются менее гибкими, чем кручёные. Справедливости ради надо отметить, что у меня никогда не было верёвок, изготовленных различными способами из одного и того же материала. Так сложилось, что плетёные верёвки, попадавшие в мои руки, были синтетическими, а кручёные натуральными. Возможно, дело именно в этом.
Независимо от того, каким способом верёвка была сделана, разобрать себя на составляющие она стремится всегда одинаково. Она расплетается на концах. Чтобы этого не происходило, концы необходимо обрабатывать. Даже если вам нравятся мохнатые кисточки. Мы ведь учимся связывать, а не пользоваться мохнатыми кисточками.
Обрабатывать концы для предохранения от самороспуска можно по-разному. Проще всего в этом отношении синтетика. Концы синтетической верёвки достаточно слегка оплавить на огне и распускаться они уже не будут. Но надо сказать, что способ этот, хотя он и прост, всё же имеет существенный недостаток: оплавленная синтетика становится твёрдой и таким твёрдым наконечником вы можете оцарапать свою модель. А это не всем нравится.
Чтобы избежать подобного вредительства, можно обработать оплавленные концы напильником, а можно поступить совсем иначе. Если уж вы решили связаться с синтетикой, то можно быть последовательными до конца и зафиксировать концы не плавкой, а, например, скотчем. Это тоже довольно простой способ: просто обмотайте скотчем верёвку в том месте, где собираетесь её резать и режьте прямо по центру обмотки. В результате у вас получится два конца, зафиксированных скотчем. Этот способ удобен ещё и тем, что, используя скотч различных цветов, вы можете промаркировать куски верёвки различной длины. В дальнейшем вы убедитесь, что это весьма удобно.
Если же вы решили отдать предпочтение натуральным материалам, то скотч уже не подойдёт. И вовсе не из соображений качества. Дело в том, что, поскольку мы будем вязать шибари, а шибари по определению эстетичен, то озаботиться единством стиля следует заранее. Так что обрабатывать натуральные верёвки мы будем такими же натуральными способами. Пока что мне известен лишь один хороший способ обработки концов натуральной верёвки. Обшивка.
Если вам когда-нибудь доводилось держать в руках иглу, то обшивка не доставит вам хлопот. Пару раз прошейте верёвку насквозь в полутора-двух сантиметрах от края. Этого будет достаточно, чтобы закрепить нитку. Затем виток к витку плотно намотайте нитку по направлению к концу верёвки. Сантиметровой обмотки вполне хватит. Ещё раз прошейте верёвку насквозь в конце обмотки, а затем сделайте два-три крупных стежка поперёк всей обмотки. Это предохранит её от распускания. Всё.
Такой способ удобен ещё и потому, что, используя разноцветные нитки, вы можете промаркировать свои верёвки.
Несколько раз я слыхал, будто есть способы заплетать концы верёвок, не прибегая к дополнительным средствам. Но мне эти способы неизвестны. Если кто-нибудь их знает и может меня им научить, я буду только рад.
Я уже дважды упомянул о цветовой маркировке. Для чего она нужна?
Дело в том, что в шибари используются верёвки различной длины. Например, двух-трёхметровые отрезки удобны для связывания рук и ног. А ещё, если вам где-нибудь не хватит длины верёвки, вы сможете надставить её таким трёхметровым куском. Пяти-шести трёхметровых отрезков в хозяйстве будет вполне достаточно. Или пусть их будет семь-восемь, чтобы заведомо хватило с лихвой на всё, что вы придумаете.
Куски длиной восемь-двенадцать метров используются в обвязках груди, бёдер. Или для комбинированных обвязок. Таких отрезков вам понадобится три-четыре. А отрезки от двенадцати до пятнадцати метров предназначены для обвязок, охватывающих всё тело. Их нужна всего пара.
Так вот, чтобы выбрать из спутанной груды нужный вам кусок, неплохо промаркировать верёвки цветом в зависимости от длины.
Есть и другой выход. Вы можете ничего не маркировать, а просто хранить верёвки таким образом, чтобы у вас ничего не перепутывалось. Короткие куски удобно складывать в два-четыре раза и завязывать узлом посередине.
Более длинные куски лучше скручивать в кольцо и обвязать это кольцо одним из концов, создав петлю, за которую удобно подвешивать такую скрутку на крючок, или на гвоздик, или ещё на что-нибудь, на чём вы будете хранить свои верёвки.
Разумеется, если вы очень аккуратный человек, то никто не запретит вам промаркировать верёвки, и хранить их в полном порядке. Это будет лучше всего, поскольку шибари требует аккуратности. Но, с другой стороны, дзен учит не очень-то фиксироваться на форме, отдавая предпочтение содержанию. Иными словами, поступайте как хотите, лишь бы это помогло вам хорошо вязать.
Раз уж зашла речь о размерностях, то самое время рассказать о наиболее распространённых толщинах, использующихся в шибари.
Наиболее ходовая толщина верёвки шесть-восемь миллиметров. Более тонкая верёвка, во-первых, выглядит довольно жалко, а, во-вторых, попросту сильнее врезается в тело модели. Конечно, если вы поставили целью разукрасить свою модель сеточкой а-ля мясной орех, то ваш выбор — четырёхмиллиметровая верёвка. Но лучше использовать её для связывания волос и тому подобной тонкой работы.
Более же толстая десятимиллиметровая верёвка используется там, где необходимо максимально распределить сильную нагрузку. Например, при подвешивании.
Итого, на начальном этапе вам понадобятся пять-шесть трёхметровых кусков, три-четыре двенадцатиметровых и один длиной в пятнадцать метров. Толщиной в шесть-восемь миллиметров. Лучше всего, чтобы это были отрезки одной и той же верёвки. Как вы понимаете, обвязка, состоящая наполовину из синтетики, наполовину из пеньки будет выглядеть несколько эклектично.
Лично я использую джут-восьмёрку и вполне этим доволен. На выборе материала сказалось несколько причин. Во-первых, джут выглядит довольно аутентично при вязке шибари. Ещё лучше было бы использовать натуральную пеньку, но, между прочим, пенька — это ни что иное, как конопля. Потому-то её (пеньку) так сложно найти. Видимо, наркоманы скуривают верёвки дотла по пути от производителя до магазина.
Во-вторых, джут — грубый материал. Поэтому верёвки из него получаются более кусачие, чем из других материалов. Моим моделям это нравится.
Ну, и в-третьих, случайно обзаведясь шестьюдесятью метрами джута, я решил, что от добра добра не ищут и остановился именно на нём. И, хотя с тех пор в мои руки попадали верёвки из разнообразных, часто довольно экзотических материалов, теперь это уже дело привычки. Я привык к своим верёвкам. Мы вместе натворили уже довольно много всякого.
Между прочим, верёвки из натуральных материалов можно дополнительно обрабатывать для придания им более специфических свойств. В частности, натуральную пеньку, или джут часто рекомендуют депилировать. Кроме шуток. Удалять с них лишний жёсткий ворс. Лучше всего это делается при помощи огня. Возьмите свою ворсистую верёвку и опалите её над огнём как курицу. Из мохнатой верёвки вы получите лысую.
Или ещё натуральные верёвки можно варить для придания им дополнительной мягкости. Рецептура такого варева меняется у каждого источника, но все сходятся на том, что в самом конце верёвку нужно прополоскать в течение пары часов в ополаскивателе для белья. Лично я однажды попробовал воспользоваться одним лишь ополаскивателем. Результат получился точно такой же, как и после трёхчасовой варки с последующим ополаскиванием.
Короче говоря, как измываться над своими верёвками, выбирайте сами. Всё, что я сделал со своим рабочим джутом — это лишь выбрал из него всевозможный мусор и щепочки. Что и вам настоятельно советую.
В общем и целом, в этой главе содержится не очень много информации, которая по-настоящему необходима бондажисту. Просто мне надо чем-то заполнить пособие для придания ему солидного размера, а вам эти необязательные сведения могут помочь блеснуть при случае эрудицей. Но в следующей главе я обещаю быть предельно серьёзным.
Верёвочный бондаж для начинающих
Техника безопасности
Без такой главы не обходится ни одно пособие. Даже пособие “Секс для чайников”. И это совершенно оправдано. Не дай бог чайник, взявшись изучать секс по книжке, что-нибудь не так прочитает, или не так подумает и ткнет не тем и не туда. Например, в глаз. Жалко людей.
Хотя если бы я был Доктором Зло, то обязательно наводнил бы книжные магазины различными пособиями без раздела, посвящённого технике безопасности.
К счастью, я не Доктор Зло.
Бондажная сессия включает в себя три потенциально опасных элемента. Во-первых, собственно воздействие верёвок. Если вспомнить, что при помощи верёвки людей неоднократно казнили, то можно понять, что инструмент это вполне опасный.
Во-вторых, в бондажной сессии вы имеете дело с беспомощным человеком. Тот, кого вяжут, помнит об этом постоянно. А вот тот, кто вяжет, может об этом и забыть. Но забывать об этом нельзя ни при каких условиях.
В-третьих, бондаж частенько приводит нижнего в состояние сабспейса. Так называется изменённое состояние сознания, достигаемое посредством садомазохистских практик. С одной стороны — ну, сабспейс — и сабспейс. Медитирует себе человек потихоньку, что в этом может быть опасного? А, между тем, опасность может подстерегать и тут. Вспомним телевизионных целителей начала перестройки. Вы видели, как люди на их сеансах начинали непроизвольно махать руками, крутить головами и вообще проделывать различные штуки? Ключевое слово здесь: непроизвольно. Никогда нельзя сказать заранее что именно выкинет подсознание, когда человек находится в изменённом состоянии сознания. Потому-то сабспейс и является потенциально опасным.
Итого, технику безопасности при верёвочном бондаже можно разделить на три основные группы. Безопасность при воздействии верёвок, безопасность для обездвиженного человека и безопасность в изменённом состоянии сознания.
В этой главе я приведу список правил, следовать которым нужно обязательно, если вы хотите быть весёлым и здоровым, а не грустным и больным. Некоторые из этих правил я дам развёрнуто для лучшей запоминаемости, а некоторые коротко, поскольку они, полагаю, очевидны. Кроме того, я рассчитываю на то, что вы знакомы с основами человеческой анатомии. В противном случае отложите это пособие и возьмите анатомический атлас. В нём содержится масса интересных и полезных сведений помимо женской мочеполовой системы.
Безопасность при воздействии верёвок.
Правило первое.
Никогда, ни при каких обстоятельствах не позволяйте верёвке захлестнуть шею нижнего. Не кладите верёвку поперёк шеи даже если вы уверены, что на ней не будет нагрузки. И если вы думаете, что ненатянутая верёвка безопаснее плотных витков, всё равно не кладите верёвку поперёк шеи. Для того, чтобы пережать сонную артерию, достаточно нескольких секунд. Добавим к этому ещё несколько секунд, в течение которых мозг вашего нижнего не будет получать кислорода и получим на выходе человека-овоща. И если вспомнить, что неприятности происходят именно тогда, когда вам кажется, будто у вас всё под контролем, то, очевидно, вы задушите своего нижнего уже после сессии, повесив ему на шею бухту верёвки просто ради шутки. В общем, если вы не запомните, что шея неприкосновенна, то рано или поздно вам понадобится пособие “Как избавиться от трупа”. Причём мне будет вас совсем не жалко, поскольку я предупредил.
Правило второе.
Никогда не завязывайте самозатягивающиеся, или скользящие узлы. Они, знаете ли, затягиваются. И в лучшем случае, вам придётся резать вашу ценную верёвку, чтобы освободить нижнего из пут. В худшем — обращаться к врачу, чтобы тот снял врезавшуюся в тело обвязку и восстановил нарушенное кровообращение с минимумом негативных последствий.
Правило третье.
Никогда не кладите верёвку на суставы. Чуть выше я сказал о том, что затянутая верёвка нарушает кровообращение. Это далеко не худшее, что может произойти. Если вы пережмёте сустав (всегда исходите из того, что вы его обязательно пережмёте), то в качестве бонуса получите повреждённые связки. Кроме того, в областях плечевого, локтевого, тазобедренного и коленного суставов располагаются крупные нервные и лимфатические узлы. Повредить их легко, а восстановить трудно. Поэтому никогда не кладите верёвку на суставы и — тем более! — не подвергайте эти области нагрузке. Особенно подмышечную и паховую.
Я уже упоминал об анатомическом атласе. Ещё раз настоятельно рекомендую вам это увлекательное чтение. Тем более, что найти его проще простого.
Правило четвёртое.
Следите за конечностями нижнего. Именно они наиболее подвержены разнообразным травмам, связанным с передавливанием. Нарушение кровообращения, повреждения связок плюс ещё и передавливание нервов на конечностях делаются как раз плюнуть. Поэтому тщательно следите за состоянием конечностей связанного человека. Если они изменили цвет (побагровели, или даже посинели) — снимайте обвязку. Если они похолодели — снимайте обвязку.
Правило пятое.
Всегда имейте под рукой инструмент для резки верёвок. Ваша сессия в любой момент может пойти не в ту степь. Например, ваш нижний может неожиданно удариться в панику. Или вы внезапно обнаружите, что он уже не в состоянии пошевелить пальцами. И произойдёт это именно тогда, когда вы уже потратили полчаса на завязывание узлов. На развязывание вам понадобится столько же. Понятно, что верёвку понадобится безжалостно резать, но как вы это будете делать без инструмента? Разве что зубами грызть. Поэтому всегда имейте под рукой или острый нож, или мощные ножницы.
Правило шестое.
Сиськи и письки неприкосновенны. Звучит грубовато, зато лучше запоминается. Никогда не подвергайте женскую грудь и мужские гениталии нагрузке. На них можно наложить обвязку, которая будет слегка давить, но не более того. Даже если вам кажется, что серьёзной опасности нет, просто представьте себе, что вы оскопили свою модель. Или из-за вас её грудь навсегда останется висеть в области талии.
Я бы не хотел, чтобы из-за моей глупости произошло что-нибудь подобное. А вы?
Правило седьмое.
Верёвка обжигает. Попробуйте быстро протащить верёвку сквозь сжатый кулак. Держу пари, вам это не понравится. Но зато вы будете иметь представление о том, что чувствует ваш нижний, когда вы слишком быстро продёргиваете верёвки по его обнажённому телу. Шибари вообще не очень жалует торопыг. А возможность оставить серьёзный ожог, надеюсь, дополнительно стимулирует вас к неспешности.
Правило восьмое.
Будьте внимательны к родинкам. Страшилки про развившуюся из родинки опухоль — не всегда страшилки. Поэтому старайтесь не повредить, не ободрать родинку. А то мало ли что. Да и вообще, родинка выглядит симпатичнее и пикантнее ссадины. Кстати, к папилломам, кандиломам и тому подобным кожным образованиям это правило тоже относится. И сходите к дерматологу. Не повредит.
Правило девятое.
Позвоночник — не для узлов. Никогда не кладите узлы на позвоночник. Располагайте их левее, или правее. Даже если вы не предполагаете давать на эти узлы серьёзную нагрузку — всё равно. Бережёного бог бережёт.
Безопасность для обездвиженного человека.
Правило десятое.
Перед сессией выясните состояние здоровья нижнего. Узнайте насколько у него хорошее кровообращение. Не страдает ли он повышенным, или пониженным артериальным давлением. Легко ли немеют у него конечности. Не было ли у него травм суставов. Узнавать всё это постфактум будет горько и обидно. Потому, что не зная чего нельзя делать с этим человеком, вы его покалечите.
Категорически противопоказан бондаж людям, страдающим диабетом, или варикозом.
Если у человека проблемы с кровообращением, если у него легко немеют руки и ноги, связывайте щиколотки и запястья в последнюю очередь. И кладите минимум обвязок на конечности.
В случае повышенного артериального давления не располагайте человека вниз головой. А при пониженном не оставляйте его надолго в вертикальном положении и не перемещайте резко из позы в позу. Лучше сразу положите. Ещё одна деталь: при пониженном давлении не рекомендуется проводить сессию на голодный желудок. Это не значит, что надо наедаться до тошноты. Просто съешьте кусок хлеба, или шоколадку, или что-нибудь в этом роде.
Если ваш нижний имеет травмированные суставы, не нагружайте их. Либо оставьте больную конечность свободной, либо фиксируйте в максимально естественном и удобном для неё положении.
Отнеситесь к состоянию здоровья своего нижнего с крайней серьёзностью. И будьте готовы к сюрпризам. Единственная травма, с которой я столкнулся в своей практике, была связана именно с тем, что я не знал о хитрой анатомической особенности нижнего. Есть такая штука — “синдром суженного запястья”. Заключается эта неприятность в том, что некоторые нервные окончания проходят не там и не так и поэтому легко уязвимы. На ногах такое тоже бывает, но называется как-то по-другому. В результате нижний получил повреждение лучевого нерва. Восстанавливать подвижность руки пришлось в течение двух месяцев, и это мы ещё счастливо отделались. А ведь если бы я заранее обратил внимание на то, что у него легко немеют руки, всё могло быть по-другому.
Правило одиннадцатое.
Фиксация конечностей в неудобных позах может привести к травмам. Попробуйте посидеть по-турецки хотя бы десять минут и вы поймёте о чём идёт речь. Разумеется, относится это не только к ногам, но и к рукам. Длительная фиксация заломленных рук опасна.
Правило двенадцатое.
Используйте стоп-слово. Поскольку садомазхистские практики — отчасти игра, предусмотрите правилами игры условия выхода из неё. Например, ваш нижний получает особое удовольствие от сопротивления. Вы сможете на глаз определить когда он сопротивляется понарошку, а когда шутки кончились? Для этого и придумано стоп-слово. Оно может быть любым, но лучше всего, чтобы оно никак не относилось к контексту вашей сессии. Например, несколько моих знакомых использует слово “грибники”. Однажды они выбрались поиграть на природе в разгар грибного сезона. Думаю, дальше объяснять не надо.
Услышав стоп-слово, немедленно прекращайте сессию.
Правило тринадцатое.
Следите за временем. Если вы накладываете обвязку всерьёз, то она в любом случае, хоть чуть-чуть, но затруднит кровообращение. Поэтому не увлекайтесь. Не оставляйте нижнего надолго в одной и той же позе. Меняйте обвязки, дайте нижнему возможность размяться. Более того, я рекомендую вам ограничить свои первые сессии получасом времени. Не больше.
Правило четырнадцатое.
Не оставляйте связанного человека без присмотра. Связанный беззащитнее младенца. Он может захлебнуться собственной слюной, может неудачно упасть, может подавиться языком. Да мало ли что он может? Человек на то и царь природы, что ему многое доступно. Когда вы кого-то свяжете, обязанность следить за тем, чтобы он не нанёс себе вреда своими могучими возможностями ляжет полностью на вас.
Правило пятнадцатое.
Располагайте своего нижнего в устойчивых позах. Если вам необходимо, чтобы он стоял, зафиксируйте его к какой-нибудь дополнительной точке опоры. Если вы хотите, чтобы он сидел, посадите его так, чтобы быть уверенным: ему удобно и он не свалится. А лучше всего — положите его. С пола упасть нельзя.
Для поддержания равновесия мы используем всё тело. Руки, ноги и хвост, если у кого-то он есть. Если отнять у человека возможность махать руками и переступать ногами, долго он вертикальное положение не сохранит. И очень громко упадёт во весь рост. Вам это надо?
Безопасность при изменённом состоянии сознания.
Правило шестнадцатое.
Если вам кажется, что всё в порядке, а вашему нижнему, что не всё, то прав он, а не вы. И наоборот, если ваш нижний считает, что может выдержать ещё, а вы полагаете, что уже хватит — вы правы. Иными словами, всегда предполагайте наихудший исход событий.
Правило семнадцатое.
Трезвость — норма жизни. Никогда не устраивайте сессию в состоянии алкогольного, или наркотического опьянения. Если вы автомобилист, то хорошо понимаете что такое пьяный, от которого зависит здоровье, а зачастую и жизнь человека. Если же вы пешеход, то просто поверьте мне на слово: алкоголь уместен тогда, когда вы отвечаете лишь за себя. В других случаях цена вашей ошибки может быть очень высокой.
Безопасность вне категорий.
Правило восемнадцатое.
Имейте под рукой аптечку. В аптечке садомазохиста обязательно должны содержаться нашатырь; кровоостанавливающие средства; успокаивающие, например, валерьянка; средства от повышенного давления; сердечные средства; бинты.
Правило девятнадцатое.
Никогда не пробуйте подвешивать людей, если вас этому не научили. Тут я даже комментировать не буду. Просто выполняйте это правило и ваш нижний проживёт здоровую и счастливую жизнь.
Правило двадцатое.
Нижние, идя на сессию с человеком, которого вы не очень хорошо знаете, оставьте кому-нибудь из знакомых телефон, по которому они смогут позвонить и проконтролировать, что с вами всё в порядке. Расскажите им, где вас искать, если вы вдруг пропадёте. Запомните как отче наш: когда вас свяжут, вы будете зависеть исключительно от доброй воли верхнего.
К сожалению, несмотря на все предупреждения и предостережения, технику безопасности мы всё таки чаще изучаем на собственной многострадальной шкуре. Я очень надеюсь, что персонально к вам это не относится и что эта глава поможет вам избежать многих серьёзных проблем.
Да будет так.
Верёвочный бондаж для начинающих
Роль нижнего в бондажной сессии
Если бы нижний в бондажной сессии служил только лишь манекеном, на который накручивается макраме из верёвок или кокон из плёнки, Верхнему, очевидно, было бы проще приспособить к своей цели именно манекен. Или резиновую Зину. Или плюшевого мишку. Но Верхние с завидным упорством продолжают декорировать своими композициями живых людей. Видимо, привлекает их не только температура обрабатываемой поверхности, составляющая 36.6 градусов по Цельсию, но и что-то ещё. А коль скоро это “что-то ещё” существует, давайте попробуем разобраться, в чём оно состоит, как его прирастить и что мы, нижние, можем сделать для того, чтобы обеспечить от бондажных забав чувство глубокого удовлетворения и для Верхних партнёров, и для нас самих.
Доверие
Бондаж относится к числу БДСМ-практик, предполагающих приведение нижнего в беспомощное состояние, следовательно, требующих колоссального доверия между партнёрами. Вы скажете, что травмировать можно и неумелой флагелляцией, и неловким проколом, и будете правы. Но если предположить (не дай бог, конечно), что вы нарвались на психа, который намерен нашинковать вас на строганину, то, не будучи зафиксированы, сможете хотя бы попытаться оказать сопротивление, привлечь внимание, например, выбив окно, и так далее. В связанном состоянии вы этой возможности лишены даже в теории.
Но и уверенности в адекватности и компетентности партнёра, вполне достаточной для большинства садомазохистских игр, мало, чтобы практиковать бондаж. Человек смертен, и смертен внезапно. Закройте глаза и представьте себе нехорошее. Вообще, конечно, всуе этого лучше не делать, но один раз — можно. Представьте себе, что вы прикованы к батарее, или лежите, а пуще того — висите, не в состоянии пошевелиться и доползти до ножа, телефона и прочих средств спасения, а ваш партнёр упал в обморок. Явно всерьёз и надолго. Например, у него диабетический, или эпилептический, или сосудистый, или ещё какой криз, и он сам срочно нуждается в медицинской помощи. Представили? — тогда лучше повремените с бондажом. Или ограничьтесь чем-то относительно невинным, например, зафиксированными спереди верёвкой или наручниками запястьями и щиколотками. Не можете такого вообразить, картинка не рисуется, как бы вы ни старались? в вашем воображении партнёр сначала худо-бедно высвобождает вас, и только потом уже загибается сам? — всё в порядке. Вы в достаточной для того, чтобы дать себя связать, степени доверяете этому человеку.
Ответ на вопрос о том, играть или не играть в эту игру, лучше уяснить для себя до её начала. Чтобы не вводить партнёра в заблуждение, не портить ему и себе настроение, избежать ненужных стрессов и даже, возможно, травм.
Что ещё нужно сделать до того, как завязан первый узел?
Первый бал Наташи Ростовой
Проинформировать
Чтобы Верхний мог грамотно спланировать сессию, он должен достаточно много знать о своём нижнем. Особенно это касается нового, незнакомого партнёра. Незнакомого именно в качестве модели для бондажа: пуд соли, совместно съеденный вами ранее на иной почве, разумеется, даёт ему порядочно информации о вас как о человеке, но совсем ничего не говорит о том, насколько гибки ваши руки. Если вы не уверены абсолютно твёрдо, имеет ли значение для связывания то или иное обстоятельство, упоминали ли вы уже об этом ранее, а если упоминали, то в том ли контексте, в котором партнёр обратил на ваше сообщение внимание именно применительно к бондажу, — лучше повторите лишний раз.
Верхнему нужна информация о вашем здоровье, как вообще, так и в частности. Вообще — это данные о хронических заболеваниях, перенесённых травмах и т.п. Для бондажа особенно критичны особенности кровообращения, состояние вен конечностей, крупных периферических нервов, суставов и связок, степень гибкости суставов, старые переломы, вывихи, разрывы сухожилий, частые мышечные спазмы, не до конца затянувшиеся наружные повреждения тканей, свежие шрамы и т.д.; болезни сердечно-сосудистой системы (в т.ч. дистонии), органов дыхания, пищеварения… в общем и целом, выходит, всё, что написано в вашей медицинской карте, даже если её у вас и нет. Понимаю, что всё это кажется чрезмерным занудством, однако даже мой ограниченный кругозор, сформированной наблюдениями за самой собой и другими нижними, работу моего Хозяина с которыми я видела, позволяет судить, насколько поразительно разнообразны человеческие тела, их особенности и, увы, их болячки. Кроме того, расскажите партнёру, как вы чувствуете себя именно сейчас: возможно, у вас болит голова, расшалилось давление, вы что-то не то съели и вас мутит, или съели, наоборот, вполне то, но много и недавно, у вас ПМС или месячные и т.п. — всё это тоже имеет значение. Не старайтесь умолчать о какой-то проблеме из опасения, что из-за неё вас не свяжут. Очень может быть, что свяжут, просто выберут такой способ, который вам не повредит.
Мы уже в самом начале договорились, что человек состоит не только из трепещущей плоти, но ещё и из бессмертной души. Как дело обстоит с ней, опять же, вообще и в частности? Возможно, вы клаустрофоб, или боитесь высоты (важно при подвешивании), или подвержены паническим реакциям, истерикам, обморокам на почве нервных переживаний? В каком настроении вы прямо сейчас: в игривом, беспокойном, подавленном, умиротворённом? Какой вы нижний — послушный и пассивный или же, наоборот, буйный, склонный к борьбе или выпутыванию из бондажа? Может быть, вы легко впадаете в состояние глубокого сабспейса и “отключаетесь”, а может, ничего подобного с вами никогда не происходило?
От всех этих бесчисленных факторов зависит, как Верхнему нужно с вами обращаться. И ещё один совет: не пытайтесь решать за него. Не командуйте, не руководите. Ваше дело — сообщить, а делать выводы он будет сам. На то он и Верхний.
Договориться
Я не перестаю удивляться, до чего все люди разные. Совсем не такие, как я. Партнёр, который сейчас вас свяжет — не такой, как те, кто делал это до него. А вы отличаетесь от тех, кого он вязал до вас. Поэтому то, что для одного само собой разумеется без всяких слов, для другого вообще дикость. Мне вот в страшном сне в голову не приходит мысль выпутаться из бондажа. Но я знаю людей, которым, наоборот, непонятно, а зачем их связывают, если не для того, чтобы они попытались освободиться. Отсюда очевидна необходимость целого ряда предварительных исчерпывающих и чётких договорённостей о правилах игры.
Прежде всего речь идёт о стоп-словах или стоп-сигналах. К ним можно относиться по-разному: одни категорически считают их необходимыми, другие с негодованием отвергают. Удостоверьтесь, что вы понимаете положение вещей так же, как понимает его Верхний партнёр и, в случае, если договорились об использовании стоп-слова (сигнала), вы оба его хорошо знаете и одинаково интерпретируете. Сбой в коммуникации здесь чаще всего происходит, когда один из партнёров считает стоп-сигнал императивом на экстренное прекращение воздействия, а другой — просто указанием на то, что нижнего что-то беспокоит. Нос, вот, зачесался. Если же вы решили отказаться от стоп-сигнала как такового, это не означает отказа от системы сигнализации вообще. Договоритесь о знаках. Тем самым вы и избавите друг друга от беспочвенных переживаний на ровном месте, и сэкономите драгоценные секунды в случае, если что-то пойдёт не так.
Предсессионные договорённости включают в себя и согласование контекста сессии. Если она происходит в рамках дисциплинарной игры, или если вас связывают с вашим партнёром Д/с-отношения, целесообразно заранее выяснить, можно (и нужно) ли вам шевелиться, говорить, и уж тем более сопротивляться или выпутываться из бондажа, стоит ли помогать снимать верёвку, когда вас будут развязывать. Не забывайте, что ваше неадекватное по сравнению с ожиданиями партнёра поведение легко может обломать ему всё удовольствие. И совсем нелепо допускать такие промахи по незнанию.
Подготовиться
Когда Верхний хватает вас за гриву и без лишних разговоров волочёт вязать, тут вы, конечно, много не наготовитесь. Но если перед началом сессии есть несколько минут, используйте их на то, чтобы снять молоко с плиты, отключить мобильник и “аську”, возможно, переодеться, а также, если нужно, сходить в туалет, быстро принять душ и т.п.
Он сказал — “Поехали!”
Итак, вас связали. Что вам делать дальше? Ответ прост: расслабиться и получать удовольствие. Это занятие такое, которому каждый предаётся в меру своей испорченности, потому рекомендовать что-либо довольно трудно. Вот самые общие соображения, которые приходят в голову.
- Не отвлекайтесь и не отвлекайте партнёра. Свежий анекдот вы расскажете ему потом.
- Не стесняйтесь. Ведь ваш Верхний, скорее всего, не художник-абстракционист, а значит, не станет складывать вас в позу, в которой ему неприятно на вас смотреть. Да-да, я имею в виду, что он действительно не обращает ни малейшего внимания на топорщащуюся складочку лишнего жирка. По секрету: если Верхний — мужчина, то он её, скорее всего, просто не видит. У мужчин зрение так устроено, что они воспринимают картину в целом, а не детали.
Впрочем, у художников-абстракционистов зрение устроено ещё интереснее. - Ведите себя естественно, что бы это ни означало применительно к вам. Хочется плакать? — плачьте. Вы возбуждены и бёдра сами собой покачиваются туда-сюда? — вот и хорошо. Тянет постонать и покричать? — да ради бога. Уходите в себя, погружаетесь в медитацию? — пусть вам завидуют йоги. В общем, коль скоро вы ведёте себя в рамках дозволенного, а Верхний знает, что означают те или иные ваши реакции, — не задумывайтесь о том, “правильно” вы действуете или нет.
- Не имитируйте африканскую страсть или потерю сознания от неземного удовольствия, если этого не происходит. Но постарайтесь всё же “словить кайф”. Послушайте себя, своё тело, своё настроение, ощущения и переживания. Знакомство с бондажными радостями и их освоение даются постепенно, и с каждой последующей сессией удовольствие становится острее и приходит скорее, так как по мере накопления опыта вы начинаете понимать, откуда что берётся и как выражается. Впрочем, любая чувственная практика нравится не всем. Я знаю людей, которые не любят целоваться. Точно так же на свете полно людей, пусть и БДСМеров, которым не нравится бондаж. И ничего дурного тут нет.
- Искусство требует жертв. Вы вполне можете испытывать дискомфорт и даже боль. И нос чешется. Ничего, потерпите. В конце концов, вы же должны оправдать гордое звание извращенца!
- При этом научитесь отличать нормальный безопасный дискомфорт от настоящей травмоопасной ситуации, и при подозрении на возникновение последней немедленно сигнальте! Поможет вам в этом знакомство с техникой безопасности и хорошее знание симптомов возможных осложнений. Так что скучные медицинские тексты и занудные предостережения касаются не только Верхнего, но и вас тоже.
- Следите за собой. Конечно, контроль состояния нижнего входит в обязанности Верхнего, но он не может, связав вам руки, непрерывно бдить, не похолодели и не посинели ли. Он будет делать это лишь время от времени, иначе никогда уже не сможет связать, скажем, ноги. Кроме того, бывают сложности, вообще не имеющие немедленных внешних симптомов. Чем скорее внимание Верхнего будет привлечено к возникшей проблеме, тем скорее он сможет на неё отреагировать. Разумеется, находясь в беспомощном состоянии, подвергаясь воздействиям (ведь это может быть воздействие не только верёвки или чем ещё вас зафиксировали), вполне возможно, переживая сабспейс, сохранить способность адекватной оценки ощущений довольно сложно. И вы не обязаны. Но если можете — то лучше постараться. Этим вы помогаете Верхнему. Кое-чему можно и научиться. К примеру, у меня как-то получается почти непрерывно пошевеливать пальцами и кистями рук, чтобы убедиться, что они нормально шевелятся (запястья — моё уязвимое место), даже если я при этом плохо соображаю, кто я и где нахожусь.
- Сигнальте. Очень хорошо, если вы сможете сообщать Верхнему не только о проблемах, но и время от времени подавать знак, что с вами всё в порядке.
“Снято”. Всем спасибо, все свободны.
Может статься, что после сессии вы будете нуждаться в помощи. Я не имею в виду помощь медицинскую, это особая статья, хочется верить, что её не понадобится. Речь идёт о помощи человеческой: чтобы вас укутали (лёгкий озноб — довольно характерная реакция на снятие бондажа), чтобы с вами посидели, чтобы вам что-то принесли, если ноги от избытка чувств пока что не очень держат. Попросите о такой помощи, не стесняйтесь. Надеюсь, что злоупотреблять своей беспомощностью и гонять Верхнего, как мальчика на побегушках, некрасиво, вы и сами понимаете.
Когда пройдёт некоторое время и все страсти улягутся, расскажите Верхнему о том, на что сами обратили внимание: необычные реакции, дискомфорт или, наоборот, восторг и блаженство — в общем, тут тоже лишней информации не бывает. Это поможет ему усиливать эффективность последующих воздействий и устранить недочёты, если таковые были. Но это потом, на свежую голову.
А покамест не поленитесь сказать ему спасибо. Теми способами, какими умеете. Он нуждается в вашей поддержке, заботе и ласке не меньше, чем вы нуждаетесь в его. Он трудился и устал. Он переживал и чувствовал. Он делал вам приятно, делал вам красиво. Выражения благодарности, к счастью, никогда не бывает слишком много.
Верёвочный бондаж для начинающих
Психология и построение бондажной сцены
Психология
Настало время поговорить о самой тёмной и малопонятной стороне верёвочного бондажа: о психологии.
Задумайтесь: почему вам нравится бондаж? Независимо от того — верхний вы, или нижний. Что конкретно привлекает вас в бондаже?
Эстетика? Вам нравится как лежит на человеке верёвка, или как верёвка оплетает конкретно вашу грудь? Но ведь внешнего эстетизма можно достичь и обычной одеждой. Да и одной лишь эстетики верёвки недостаточно для того, чтобы ощущать себя бондажистом. Голая эстетика — это скорее фетиш, верно? Значит, есть что-то ещё. Что?
Вас привлекает обездвиженность, беспомощность связанного человека? Да, это пожалуй, уже ближе. Такую причину к фетишизму уже и не отнесёшь, а значит, она более весомая, более настоящая.
Но попробуем двинуться ещё чуть дальше: а почему вам нравится когда ваш партнёр обездвижен? Или почему вам нравится когда вы беспомощны перед партнёром и находитесь полностью в его воле? И, помня о том, что мы разговариваем об эротическом бондаже, почему всё это так крепко связано с сексом?
Ответ прост, хотя для многих и неожиданен. Причина — страх перед сексуальностью.
Держу пари, в этом месте половина читателей (мужчины, конечно) будет сильно возмущена: “Мы, доминантные альфа-самцы, ничего и никого не боимся! Что за вздор!”
А вместе с тем подумайте — не испытываете ли вы затруднений с выражением своих чувств? Не предпочитаете ли вы лишний раз промолчать, вместо того, чтобы сказать понравившейся вам женщине о том, как она вам нравится? Скорее всего, вы интровертны, верно?
Между прочим, та же самая картина и у нижних. Разница с верхними лишь в том, что верхние предпочитают искать решения сами, а нижние доверяют поиск решения другим.
Более того, картину можно и ещё расширить: страх секса присущ не только бондажистам — не думайте, что мы одни такие (убогие, или продвинутые — зависит от точки зрения). И даже не одни лишь садомазохисты страдают этим э-э… не скажу “недугом”, поскольку присуща эта черта — страх перед противоположным полом — абсолютно всем. Подчёркиваю: всем. Абсолютно.
Мы, мужчины и женщины, слишком разные, слишком отличаемся друг от друга. Мы по-разному думаем, по-разному чувствуем, даже видим одно и то же — и то по-разному. И мы же, такие разные, отчаянно друг в друге нуждаемся. А страх перед принципиально непонятным, которое нельзя сломать, которое нельзя забыть — очень человеческая черта.
И разница между нами — садомазохистами, бондажистами и прочими лишь в том, каким конкретным образом мы с этим страхом справляемся.
Вы обращали внимание на то, насколько распространен в ванили стереотип принижения женщины мужчинами? Все эти “пилотки”, “соски”, “тёлки” и прочие пренебрежительные поименования — ни что иное, как психологическая защитная реакция. Если невозможно понять женщину, необходимо её унизить. Униженное не пугает мужчину.
Женщины ровно таким же образом обращаются с мужчинами, только способы у них несколько отличаются. “Мужики — козлы”, “ты — тряпка”, “я отдала тебе лучшие годы”. Если мужчина непонятен, то пусть он будет виноват, пусть оправдывается. Оправдывающийся не страшен женщине.
Все способы личного, интимного, взаимодействия мужчины и женщины — суть способы преодоления страха перед таким непонятным противоположным полом.
Но почему бондаж? И — как?
Давайте разбираться.
Сейчас я нарисую психологический портрет бондажиста, затем детализирую его до двух — верхнего и нижнего, а затем посмотрим что изо всего этого следует, какие практические выводы и рекомендации.
Первое: очевидно, бондажиста принципиально не устраивают общепринятые способы взаимодействия с противоположным полом. Бондажиста не устраивает постоянное глухое противостояние, выражающееся в более или менее демонстративном пренебрежении противоположным полом. В противном случае он не был бы бондажистом, верно? Он бы спокойно реализовывался через “пилотки” и “мужики — козлы”.
Второе: бондажист свои взаимоотношения с партнёром выражает в действиях. Не в словах, не в декларациях, не в демонстрациях, а в конкретных действиях: взять, поднять, перенести, положить.
Третье: во взаимоотношениях с партнёром (в течение сессии) бондажист существует в рамках психологического шаблона “родитель-ребёнок”. По такому шаблону один партнёр (”ребёнок”) беспомощен, безответственен, полностью зависим от другого. Второй партнёр (”родитель”) внимателен, заботлив, обладает неограниченной властью.
Важно: в психологическом шаблоне “родитель-ребёнок”, реализуемом посредством бондажа, “родитель” непременно добр. В бондажной сессии практически нет места воздействиям, психологически связанным с наказаниями: порка, шлепки, строгий, обвиняющий тон. Для “родителя” есть и другой паттерн поведения, свойственный как раз флагелляционным, спанкерским и дисциплинарным сессиям: строгий родитель. Два этих паттерна антагонистичны и, вступая в сессию, в которой предполагается использовать как бондаж, так и активные воздействия, необходимо заранее знать что именно будет лейтмотивом сессии, а что — вспомогательным элементом.
Поскольку это пособие посвящено бондажу, то для нас, верхних-бондажистов, важен паттерн “добрый родитель”. Это — то, в чём нуждается бондажный нижний.
Построение сцены
Психологические портреты бондажной пары верхний-нижний приблизительно обрисованы. Какие практические рекомендации можно из них извлечь?
· Верхний, входя в сессию, должен быть абсолютно готов ко всему. Вы — родитель. Вы не имеете права обмануть доверие ребёнка. Вы не имеете права не справиться с затруднением, если оно возникло. Вам нельзя паниковать, нельзя испытывать видимые затруднения.
Самый простой способ добиться чувства полной уверенности в своих силах — заранее спланировать ход сессии. Не поленитесь обдумать заранее как вы в неё войдёте, что будете делать в её ходе, как будете из неё выходить. В том числе — и в экстренных случаях. Обдумайте несколько вариантов течения сессии. Обдумайте несколько вариантов входа и выхода. Обдумайте как сократить сессию, если это понадобится. Обдумайте как её продлить, если что. Проиграйте сессию в уме несколько раз, отрепетируйте её заранее. Это не значит, что нужно выстроить чёткий лапидарный план и ни на шаг от него не отступать. Чем больше вариантов вы обдумаете, тем легче и увереннее вы сможете импровизировать в ходе сессии. Ваш нижний ждёт от вас именно лёгкости и уверенности. Не разочаруйте его. Подготовьтесь.
· Не забывайте о том, что вы — родитель. Отнеситесь к нижнему, как к собственному ребёнку. Со всем вниманием и заботой, на которые вы способны. Всегда помните о том, что ваш “ребёнок” абсолютно беспомощен без вас. Всё, что он может — чувствовать. Остальное — на вас. Полностью на вас. Если ваш “ребёнок” чихнул — как минимум, вытрите ему нос. А ещё лучше, параллельно с этим, постарайтесь понять почему он чихнул, отчего, какие могут быть для него последствия, как их избежать и как устранить причину во избежание повторения.
· Заранее поставьте нижнего в известность о том, что во время сессии ему можно всё, что захочется. Смеяться, плакать, болтать, молчать, пробовать обвязки на прочность, обустраиваться в них поудобнее. Абсолютно всё. Он — “ребёнок”, он делает всё, что придёт в голову. Ограничить его так, чтобы он был в состоянии сделать лишь то, что нужно вам — ваша задача, не его.
· И “родитель”, и “ребёнок” — роли. На них нужно настраиваться. Вы удивитесь как легко войти в роль, если с самого начала сессии у “ребёнка” связаны руки. Нижнему так тоже гораздо легче. Руки связаны — всё, роли разделились, сессия началась.
· Очень большое значение играют взгляды. Если вы не прирождённый актёр, вам может быть затруднительно войти в роль под наблюдением нижнего. Завяжите нижнему глаза. Теперь вас никто не видит и вы свободно можете быть каким угодно. Более того, так и нижнему проще. Если вы и не завяжете ему глаза, то, скорее всего, он закроет их сам: он не только беспомощен, но ещё и не ориентируется в окружающем мире; он — “младенец”.
· В бондажной сессии очень важен тактильный контакт. “Ребёнок” общается с “родителем” на прикосновениях, на ощущении родительских рук. Вы умеете общаться с кошками? Вы умеете успокаивать животных руками? Именно так вы и будете взаимодействовать с нижним.
· Вам может сильно помочь музыка. В ситуации, когда блокируется большинство каналов взаимодействия с окружающим миром, слух начинает играть очень большое значение. Именно музыка поможет вам задать общую эмоциональную канву сессии.
· Во время сессии вам придётся самостоятельно определять к чему готов ваш нижний, а к чему — нет. Если вам потребуется от него обратная связь, задавайте простые, короткие вопросы, на которые можно ответить “да”, или “нет”. Необходимость формулировать и выражать мысль выбьет вашего нижнего из роли и вернуться обратно ему будет очень затруднительно.
· Во время сессии не стоит разговаривать резко и громко. До тех пор, пока ваш нижний не вошёл полностью в состояние “ребёнка”, обстановка должна быть спокойной, умиротворяющей. После того, как вхождение в роль получилось, одна из ваших задач — не спровоцировать выпадение из неё.
· Как только настроитесь на взаимодополняющие роли, вы почувствуете, что можете сделать с нижним всё. Что нет ничего запретного. Нет ничего непристойного или неприличного. Не пугайтесь инцестуальных аллюзий — ваш “ребёнок” взрослый.
Если нижний полагает, что у вас нет права на всё, значит, вы ошиблись и взаимной настройки не произошло.
Если вы входите в сессию лишь для того, чтобы вам было всё можно — к сожалению, вы не верхний-бондажист. Не стоит и начинать.
Верёвочный бондаж для начинающих
Практика
В этом разделе я привёл “раскадровки” основных, базовых, обвязок. Со временем я его несколько дополню, но незначительно. На мой взгляд предложение “готовых решений” убивает фантазию. Но, с другой стороны, основы нужно знать. В общем, решайте сами — нужно это вам, или вы и сами придумаете что-то, куда более интересное.
И напоминаю: не ждите особых откровений. Все эти схемы и без того есть в Сети.
Верёвочный бондаж для начинающих
Узлы
С чего стоит начать практическую часть? Конечно же, вы полагаете, что сейчас, с первых же строк вам расскажут о том, как связать человека, зафиксировав ему левую ногу к правой руке, а правую ногу через спину за ухо.
Признаюсь, мне и самому было бы интересно об этом рассказать, тем более что я пока что не имею ни малейшего представления о том, как такое можно сделать, а, главное, зачем это нужно. Вот рассказал бы — и, может быть, сообразил бы что к чему. Но придётся начинать с довольно скучной темы. С узлов.
Об узлах, о том, какие они бывают, какие они не бывают, для чего они используются, а для чего нет, написано довольно много книг, в том числе и по-русски. Лично я предпочитаю справочник “Морские узлы” Льва Скрягина. Узлов, описанных в этом справочнике достаточно для того, чтобы полностью обиходить здоровенное парусное судно. Что уж говорить об одном-единственном человеке, попавшем в наши бондажистские лапы.
Практика показывает, что для верёвочного бондажа с лихвой хватает четырёх простых и одного не очень простого узла. Описания этих узлов я приведу по справочнику Скрягина, выделяя скрягинские описания курсивом, а несомненную пользу их для бондажа и области их применения в нашем ремесле обрисую дополнительно.
Самым распространённым узлом в нашем деле является узел с полувоинственным названием “простой полуштык”.
В романе Александра Бушкова «След пираньи» есть такой абзац.
Еще через четыре квартала Мазур почувствовал себя увереннее, стал показывать дорогу, то и дело кидая косые взгляды на зашевелившуюся белокурую. Ага! Ремень у него был старого доброго фасона — с обычной пряжкой. Быстренько его сдернув, Мазур сделал мертвую петлю и захлестнул ею запястья пленницы…
Что это за узел такой «мертвая петля» ? Разве можно из ремня сделать затягивающуюся петлю (и не распускающуюся при попытках освободиться)? Что это за необычная «обычная» пряжка, которая позволяет из ремня сделать «мертвую петлю» ?
У меня есть несколько книг по узлам. Я заглянул туда. Узла с названием «мертвая петля» нет. Хотя, конечно, всего узлов, наверно, несколько десятков тысяч, но для связывания рук есть специальные узлы — «пьяный» и «кандальный» .
Некоторые пояснения.
Узлы кажутся одинаковыми. В обоих в раскладке левая петля лежит сверху на правой. Но в «пьяном» узле ходовой конец идет снизу левой петли и сверху правой, а в «каандальном» он идет сверху левой петли и правую петлю образует снизу. Образование «ушей» происходит одинаково — левый край нижней петли протягивается над левым краем верхней петли, а правый край верхней петли протягивается под правым краем нижней петли.
Связывание происходит следующим образом.
Но эти узлы из веревок.
Сам термин «мертвая петля» — скорее из авиации. Так называется одна из фигур высшего пилотажа, по другому «петля Нестерова».
Ну, так можно ли соорудить затягивающуюся петлю из ремня? Можно.
Еще в детстве (где-то в 60-х годах прошлого столетия) мне показали, как милиционеры связывают ремнем руки,- тогда никаких наручников и в помине не было.
Меня поразила неординарность использования ремня, простота и надежность завязывания (затягивания) петли, (совершенная) невозможность связанного самостоятельно распустить петлю и, с другой стороны, легкость постороннего по ее снятию.
Вот как это делается.
| Берется обычный брючный ремень. | |
| «Необычность» обычной пряжки заключается в том, что пряжка должна образовывать сплошное прямоугольное кольцо. Солдатский брючный ремень здесь не подойдет, потому что пряжка у него не сплошная, а с прорезью. | |
| Из ходового конца ремня складываем такую плоскую петлю… | |
| …и продеваем ее в пряжку. | |
| Получается двойная петля. Или, если хотите, двухслойная петля. | |
| Находим подходящие руки. | |
| Надеваем двойную петлю на руки. | |
| Затягиваем (вытягиваем) свободный ходовой конец. | |
| Тоже самое (затягивание) происходит, если крутить ремень (в дданном случае) против часовой стрелки. Это надо обязательно делать на последних стадиях затягивания. Чтобы было все «без дураков». В какую сторону крутить определить просто,- ходовой конец должен выходить из петли наружу. При определенной сноровке петля затягивается довольно быстро. | |
| Петля затянута. И, хотя свободный конец свободно болтается, петля не распускается. И связанному тоже ни за что петлю не распустить и не развязать, поскольку узла, как такового, здесь нет. (А держится вся эта конструкция за счет внутреннего трения двойной петли). | |
| Снаружи же петля распускается довольно просто, как бы туго не была затянута. Надо крутить ремни в обратную сторону, (в данном случае) по часовой стрелке (чтобы ходовой конец заходил внутрь, увеличивал длину ремня в петле и тем самым уменьшал трение между петлями). | |
| Петля распускается… | |
| …и легко снимается. | |
| Так что все дело в такой петле. Вряд ли Александр Бушков имел в виду такое применение ремня. |
В литературе описания этого узла (из ремня) я не встречал и другого применения его не знаю. Поэтому я назвал его «милицейским узлом» .
В вышеприведенном отрывке автору, наверно, проще было бы использовать «кандальный узел» . Мол «…в бардачке оказался отрезок веревки, Мазур мигом соорудил «кандальный» узел и надежно стянул руки пленницы». Что было бы вполне правдоподобно и познавательно. (Читатель мог бы заинтересоваться узлами).
Правда, веревка в бардачке смахивает на «рояль в кустах».
В этом смысле «сдергивание» с себя ремня более правдоподобно. В армии ремни носят обязательно. Но…
Но боец без ремня явно теряет определенный процент боеспособности,- не больно-таки попрыгаешь, если брюки постоянно сползают.
Есть даже такой прием стреноживания пленных. Сзади ножом распарываются брюки (и брючный ремень соответственно). Пленному постоянно приходится поддерживать руками брюки. Никакие активные махания руками не возможны (брюки сразу спадают). Бегство тоже затруднительно. Без рук сильно не разгонишься, а начнешь махать руками,- брюки запутаются в ногах.
Вот так-то.
Литература:
- А. Бушков «След пираньи», М., 1998.
- Л. Н. Скрягин «Морские узлы», М., 1994.
Что использовать для связывания, привязывание в сексе, как сексуальная игра. AlekZander. Верёвочный бондаж для начинающих
Александр Медведев/Наталья Кравчук
Разгар рабочего дня, где-то за окном буднично копошится город. Я вишу под потолком, связанная толстой веревкой по рукам и ногам, и слышу, как кто-то рядом предлагает подбавить мне горячего воску или пару ударов плеткой
Нет, меня не пытают. Я сама попросила сделать это со мной. Я пробую шибари — японское искусство связывания, одна из составляющих БДСМ.
Что такое шибари
В известном фильме Кавказская пленница простой советский студент Шурик спасает от тройки бандитов свою возлюбленную — такую же простую советскую студентку Нину. В одной из сцен Шурик пытается высвободить ее, плотно связанную веревками. Казалось бы, в этом нет ничего особенного. Однако некоторые люди уже давно заметили в этом особый смысл. Тело Нины не просто хаотично связано — оно аккуратно опоясано веревками и обвито узлами с узором, который входит в число «классических» для техники шибари.
Сегодня многие могли слышать о шибари из японских фильмов. Часто эту технику ассоциируют непосредственно с культурой БДСМ и предполагают, что «игры» с веревками не выходят куда-нибудь дальше спальни. На деле же это вовсе не игрушки, а серьезное и небезопасное занятие. И в последние пару лет оно приобретает широкую популярность в Украине.
Одна из гипотез гласит, что свое начало шибари берет от техники ходзё-дзюцу. В XV-XVI веках ее использовали для быстрого и надежного обездвиживания врага: применяли при конвоировании пленных, аресте преступников и даже в качестве пыток — узлы, расположенные в определенных точках, могли давить на нервные центры и причинять пленному особо сильную боль.
Позже техника стала приобретать эстетические смыслы. Слово «красиво» постепенно вышло на передний план. Оба понятия стоит разграничивать. Шибари — целью которого является получение удовольствия без причинения вреда партнеру. Ходзё — боевая техника, направленная на эффективное обездвиживание соперника. И о здоровье там не особо беспокоятся. Для этого всего существует широкое разнообразие узлов, специальные веревки, десятки способов связывания и отдельные техники — в зависимости от того, кого именно нужно связать и зачем.
В современном мире шибари популярно уже далеко за пределами Японии как искусство эстетически-эротического связывания и компонент БДСМ-культуры. Главные акценты делаются на красоте и сложности узоров, а также на эмоциональных и телесных ощущениях связываемого.
Шибари — не обязательно способ разнообразить сексуальную жизнь партнеров, как кажется многим. Это практика, за которой стоят гораздо более широкие смыслы. Более того, часто после связывания следует подвешивание. Если вы хотите испытать что-то подобное, идти за этим лучше к специально обученному человеку, но ни в коем случае не усердствовать дома. Важная составляющая — доверие. Отдавая себя в руки человека, нужно понимать, достаточно ли он компетентен в том, что делает и не навредит ли. Мастер, который занимается связываниями, называется риггер. В Украине их достаточно много.
Как это происходит
Конечно, объявление с предложением связать и подвесить вы не найдете на каждом столбе. Но вариантов — больше, чем может показаться вначале. К примеру, в Киеве и Харькове периодически проводятся мастер-классы и обучения для тех, кто хочет научиться этому мастерству, вечеринки с показательными выступлениями, а в конце этого месяца для любителей шибари даже запланирован двухдневный фестиваль. Проводятся и полузакрытые встречи, что-то вроде клуба по интересам — такого себе «кружка любителей макраме», только по живому. Опять-таки, попасть туда «с улицы» — непросто. Но если попадаете — вас с радостью свяжут и подвесят, расскажут, покажут и подарят новые впечатления.
Как правило, на подобных мероприятиях действует негласное правило — не производить фото- и видеосъемку без согласия всех участников, или так, чтобы другие не попадали в кадр. БДСМ — это не ромашки в поле собирать ведь, реакция окружающих может быть неоднозначной. Отвлекать мастера и модель от процесса также не стоит.
Кстати, о реакции. Обычно те, кто «мимопроходил», воспринимают связывания как что-то очень извращенное и изощренное. Потому вслух от многих можно услышать комментарии вроде: «Извращенцы» и «Делать больше нечего». Но когда я выставила в своем facebook фото с одной из таких встреч, в личные сообщения начали писать самые разные люди. «Где это попробовать?», «А это дорого?», «Неужели можно в Киеве? Я давно мечтаю» — вот что они спрашивали. То есть, оказалось, что желающих на собственной шкуре испытать одну из популярных БДСМ-практик довольно таки немало.
После общей встречи в «клубе по интересам» я «арендую» риггера для фотосессии в студии. Студия, кстати, здесь тоже подходит далеко не любая — для подвешиваний важно, чтобы в потолке были крючки. Потому отличный вариант — места, где занимаются, например, флай-йогой. Мы идем в студию Alpha Gravity School — комплекс «альфа гравити», который там практикуют, тоже построен на упражнениях в воздухе.
Риггер Иван практикует связывания уже два года. За это время успел поучиться у мастеров из Украины, Беларуси, России, Франции, Германии, Бельгии, Италии и даже повезло взять пару уроков у Японского Кинбакуши (в Японской терминологии так называют мастера, от слова Кинбаку — синоним шибари. Окончание «Ши» (Shi) означает в этом случае почтительное обращение к профессионалу).
Как и в любой другой БДСМ-практике, во время связываний обязательно придерживаются принципов Безопасности, Разумности и Добровольности. С вами не будут делать ничего без вашего согласия, ломать вам кости или намеренно стягивать веревками до невозможности дышать. Потому в процессе связываний Иван периодически задает мне вопросы: не немеют ли у меня руки, не слишком ли давят веревки, удобно ли мне. Кому-то это может показаться странным. Но, на самом деле, настоящий мастер способен связать партнера совершенно по-разному.
Можно сделать жестко, так, чтобы веревки впивались — для любителей, можно поместить модель в веревки, будто в гамак, там будет мягко и комфортно, — рассказывает Иван.
Перед практикой он настраивается на волну второго человека — важно чувствовать настрой партнера, понимать, зачем он пришел и каких ощущений жаждет. Затем приступает к связыванию. Начинает с груди: закладывает мои руки за спину и набрасывает веревки. Затем делает «узор». Они тоже бывают разной сложности.
Кто-то приходит за новыми эмоциональными состояниями. Некоторые просят связать для фотосессии — в таких случаях это больше картинка, чем эмоциональная практика. Кто-то просто любит испытывать боль или чувствовать контроль над своим телом, — объясняет мастер.
Ощущения
Именно с болью связано одно из ощущений, которое я получила во время связываний. Никто не говорил, что больно не будет. Весь смысл в том, что при правильном связывании не должно быть больно «как попало». Больно будет — но это приятная и регулируемая боль.
В то время как мастер затягивает тело в веревки, непривыкшая к такому воздействию кожа противится. В какие-то моменты кажется, что немеют сложенные за спиной руки. От давления в грудной клетке иногда трудно дышать. Вот здесь и выскакивает это пресловутое «больно». На самом деле это просто реакция тела на непривычные для него обстоятельства. Если переждать и переступить свой болевой порог, следующее ощущение, которое приходит — удивление. Потому что там, где только что казалось «больно», теперь уже совсем нет. И руки уже тоже не немеют. Это кажется странно-приятным: столкнуться с, казалось бы, болью и тут же преодолеть ее.
Когда мастер заканчивает связывать, он достает большие звенящие карабины и крепит их к веревочному корсету. Потом протягивает веревки и ловким движением поднимает наверх, подвешивая свое «произведение искусства» в воздухе, на специальном кольце под потолком. И вот, ты уже висишь, как муха, пойманная пауком в паутину. Как зверек, попавшийся в сеть-ловушку. Веревки снова начинают давить, потому что тело вообще не привыкло быть связанным и в подвешенном состоянии. Но потом уходит и эта боль.
Иван аккуратным движением раскачивает меня, и я болтаюсь из стороны в сторону. В этот момент в голове — полнейший вакуум. Ни одной мысли, ни одной эмоции. Только ощущение тела, вращающегося, как космонавт, в каких-то непонятных пространствах. Потом я думала о том, что вот бы уметь так отключать мозги по мере необходимости. В этот момент риггер, как истинный творец, наслаждается своим произведением. То отходит, чтобы глянуть на все издали, то снова подбирается ближе. Заглядывает в лицо, нежно перебирает волосы у меня на голове, что-то шепчет.
Издали может казаться, что обвяз — цельный, и распутывать его долго. На самом же деле, все части могут быть «собраны» по отдельности. К примеру, мастер может перевязать руки, если те затекли, при этом не развязывая остальную конструкцию. На случай, если модель нужно освободить от веревок очень быстро, у мастера есть ножницы. По технике безопасности, на все сессии с собой берут аптечку.
Ты никогда не знаешь, что он сделает с тобой сейчас: погладит по голове или возьмет за волосы, чтобы раскачать еще больше, опустит вниз головой, так, что лицо коснется пола, или стянет веревки еще туже. Такой себе метод кнута и пряника — ты полностью находишься во власти другого человека и доверяешься ему. А он — то «жалеет», то «мучит». У тебя могут спросить: «А теперь представь, что я сейчас уйду. Что ты будешь чувствовать?». Встать, и уйти из поля зрения. На самом деле, это интересный психологический тест на реакцию. Она — у каждого разная.
Реакция бывает совершенно разная. Кто-то возбуждается, кто-то громко кричит или впадает в панику, могут смеяться, а другие, наоборот, успокаиваются и наступает умиротворение. Так выходят эмоции, которые накопились внутри, — рассказывает Иван.
К слову, у мастеров тоже может быть разная мотивация. Кому-то в удовольствие трудиться над мельчайшими деталями, вывязывать узелки и создавать красивые хитросплетения, другие же, наоборот, получают удовольствие от самого процесса обездвиживания. Так больше реализуются садистские наклонности, чем эстетические.
С другой точки зрения шибари можно даже считать телесно-ориентированной практикой, направленной на получение новых, острых телесных ощущений, на переживание необычных эмоциональных состояний. Те же, кто приходит именно за болью, иногда просят добавить в процесс «красок»: например, приносят плетку или используют воск из горящих свечей для остроты ощущений.
Мастер снимает с подвеса и ослабляет веревки, потихоньку разматывает их. На коже остаются следы. Они сойдут в течение часа. В момент, когда узлы развязались, а давление исчезло, ко мне пришло ощущение истощения. Как будто бы я только что вернулась с хорошей пробежки, плотно позанималась хатха-йогой или сделала зарядку. Или если бы пришла вечером после тяжелого дня, в течение которого бегала по городу и носила тяжелые сумки. Но эта усталость — приятная, такая, в которой даже хочется немножко побыть. И мастер дает такую возможность. Он может обнять, погладить, успокоить или просто посидеть рядом, чтобы выровнять эмоциональное состояние того, кто только что был в его власти. И отпускает только когда мир опять возвращается на круги своя.
Искусство шибари берёт начало в японских боевых техниках связывания ходзё-дзюцу. Их целью было не только обездвижить пленника, но и подчеркнуть его социальный статус — для этого использовались разные методы обвязки. С окончанием войн техники связывания перекочевали в обычную жизнь: пленников заменили женщины, а сам процесс стал цениться за красоту обвязки.
Сейчас шибари — это прежде всего мастерство эстетического верёвочного бандажа, не лишённое медитативного свойства. И безусловно, оно имеет эротический подтекст: шибари может быть использовано для фиксации партнёра (чаще, но не обязательно женщины). Кроме того, отдельные элементы обвязки могут воздействовать на его эрогенные зоны.
Каким образом применять эту технику в личной жизни, каждый решает сам. Главное — помнить: превыше всего обоюдное желание и, особенно на первых порах, осторожность. Всё остальное во многом зависит только от вашей фантазии.
Tumblr.com
Как выбрать верёвки для шибари
Материалы
Верёвки бывают двух видов: натуральные и синтетические. Последние более износоустойчивы, но всё-таки являются не лучшим вариантом: они хуже держат и могут оставлять на коже ожоги.
С верёвками из натуральных материалов всё тоже не так просто. Хлопковые — самые мягкие, но именно это может стать проблемой для любителей острых ощущений. Льняные верёвки тоже мягкие, но иногда могут содержать в себе твёрдые включения, способные повредить кожу.
Классика жанра — джутовые верёвки. Они довольно мягкие, чтобы не нанести травм, но и в меру грубые, чтобы человек ощущал фиксацию.
Верёвки для шибари могут быть выполнены и из других натуральных материалов. Делайте выбор, основываясь на собственных ощущениях и ощущениях партнёра. И лучше покупайте обработанные верёвки в специализированных магазинах.
Размер, длина, количество
Чтобы не запутаться в многообразии размеров, для начала выберите верёвки средней толщины: 6–8 мм. Более тонкие варианты будут смотреться не так красиво и сильно врезаться в тело. С толстыми работать сложнее, да и применяются они чаще для распределения сильной нагрузки (например, при подвешивании, а это точно не первый шаг в шибари).
Что касается длины, то двух-трёхметровые верёвки удобны для связывания рук и ног. Верёвки длиной 8–12 метров применяются для обвязки груди и бёдер, а более длинные отрезы нужны для обвязки всего тела.
Количество верёвок зависит от длины (как правило, чем длиннее, тем меньше их нужно) и от количества узлов и плотности обвязки. Проще говоря, завязать один узел можно одной короткой верёвкой. Но если вы хотите создать сложный узор, потребуется две-три, а то и больше.
С каких элементов начать
Базовые элементы шибари — обвязка рук, ног, груди и фиксация всего тела. Лучше начинать с чего-то простого, используя руководства или собственную фантазию. В конце концов, шибари — это искусство, единственной правильной техники связывания не существует.
Связывание рук узлом «стремя»
Этот узел достаточно надёжный и при этом не затягивается самостоятельно, что снижает вероятность случайной травмы. Начинать лучше с него.
Сложите верёвку вдвое и соедините в узел, как показано на картинке. Просуньте запястья партнёра в отверстие, где находятся средний и безымянный пальцы, и отрегулируйте натяжение петли. Верёвка должна плотно прижимать ладони друг к другу, но не причинять боли.
onona.ru
Закрепите петлю несколькими простыми узлами. Они должны лежать ровно, без перехлёстов.
onona.ru
Аналогичным образом можно обвязать одно запястье или связать руки за спиной.
Связывание ног
Привяжите верёвку к лодыжке лежащего на спине партнёра узлом «стремя».
tihiy-omut.ucoz.ru
Попросите партнёра максимально согнуть ногу в колене, можно лёгким усилием ещё сдвинуть её на пару сантиметров. Верёвку оберните по внешней стороне бедра, затем по внутренней, обратно к лодыжке.
tihiy-omut.ucoz.ru
Теперь пропустите верёвку под уже лежащий виток за узлами, которые фиксируют привязанную лодыжку. Сделайте ещё один виток вокруг ноги, но уже в обратном направлении. Он должен аккуратно расположиться поверх первого витка с тем же натяжением.
tihiy-omut.ucoz.ru
Как и в предыдущем случае, пропустите верёвку под уже лежащий виток и снова измените направление движения. Следующий виток кладётся по направлению к середине бедра и с несколько меньшим натяжением. Верёвка снова делает оборот, доходит до начала витка, пропускается под него и ведётся в обратную сторону.
tihiy-omut.ucoz.ru
Сделайте новый виток над предыдущим, вплотную к нему и с тем же натяжением. В месте перегиба пропустите верёвку под предыдущий виток. Затем закрепите узлом и уведите вниз.
tihiy-omut.ucoz.ru
Теперь немого подтяните два нижних витка верёвки с внутренней стороны бедра, чтобы они плотнее охватывали ногу.
tihiy-omut.ucoz.ru
Конечный этап: пропустите верёвку между бедром и голенью, обхватите ею нижние витки и с небольшим натяжением выведите обратно. Закрепите верёвку узлом. Обвязка готова.
tihiy-omut.ucoz.ru
Подробные инструкции по выполнению других видов узлов и различных обвязок представлены на этом сайте. Также интересные видеоуроки можно найти на этом YouTube-канале.
Техника безопасности
Возможные проблемы
Повреждение нервов — одна из самых частых травм. Не менее опасно пережать сосуды. Поэтому, если у человека есть проблемы с нервами или сосудами (или предрасположенность к ним), стоит ещё раз подумать, прежде чем практиковать шибари.
Так или иначе, есть точки, с которыми нужно обращаться особенно бережно:
- Лучевой нерв на внешней стороне руки между трицепсом и дельтовидной мышцей. Лучше класть верёвки ниже этой области.
- Плечевое сплетение в подмышечной впадине. Эту область лучше вообще не использовать.
- Шея. Эта зона тоже под запретом: можно банально спровоцировать удушье.
- Запястья. Нужно связывать без лишнего давления, чтобы не повредить нервы.
- Бедренная артерия примерно на 10 см ниже паховой области. Её не стоит слишком пережимать верёвками и узлами.
Диабет, астма, проблемы с суставами или давлением — всё это тоже может быть противопоказанием к шибари. Ну или, по крайней мере, об этих заболеваниях нужно сообщить заранее.
Коммуникация
Коммуникация — важное условие любого действа, подразумевающего ограничение движения. Во-первых, партнёры должны заранее , чего они хотят, и следовать этим договорённостям. Доверие — это основа любых подобных практик.
Во-вторых, в процессе связывания сабмиссив (тот, кого связывают) должен давать обратную связь: какая поза и степень фиксации допустима, не возникает ли боль, сколько её можно терпеть.
О боли нужно сообщать сразу, а не ждать, пока она станет невыносимой.
Кроме того, связанного человека нельзя оставлять в одиночестве. После сеанса шибари нужно побыть рядом с партнёром, поддержать его, если это необходимо. После связывания у людей могут возникнуть самые разные психологические реакции.
Необходимые вещи
- Ножницы, чтобы в экстренном случае быстро разрезать верёвку.
- Аптечка, если потребуется медицинская помощь.
- Халат или одеяло, чтобы накинуть его на партнёра после сеанса.
- Небольшой запас воды и еды: процесс связывания может затянуться, а после него неплохо подкрепиться.
Занимайтесь шибари в хорошем состоянии души и тела. Заранее удовлетворите все базовые потребности. И не употребляйте алкоголь или наркотики (до, во время, а лучше и после).
В остальном старайтесь полагаться на своё благоразумие, больше тренироваться и просто получать удовольствие.
Связывание — это нежное искусство связывания вашего сексуального партнера — не для того, чтобы преодолеть его сопротивление, но для того, чтобы усилить оргазм. Это один из обычно умалчиваемых способов сексуальной техники, который множество людей считают в высшей степени возбуждающим, но боятся пробовать.
Некоторые женщины испытывают потребность иногда быть «пересиленными». Другие откапывают в себе символ преобладания и желают быть агрессорами с самого начала. Идея заключается в том, чтобы связать ваших партнеров по рукам и ногам, крепко, но удобно, так, чтобы они могли биться столь отчаянно, сколь им этого захочется, но не могли бы освободиться, и затем довести их до оргазма. Кроме того, что этот способ дает дикое половое ощущение, он позволяет многим, кто не может сделать это иным путем, дойти до последней степени. Они, возможно, будут в критические моменты вопить о черном убийстве — и все-таки любить это.
Очень важным искусством здесь является умение отличить, когда протест означает действительное неудобство — подвернулась кисть руки, свела судорога и т.п. — от нормального протеста до экстаза; первое означает: «Прекрати сейчас же!», а второе — «Ради бога, продолжай или прикончи меня!»
Игры такого рода — праздничное дополнение ко всем сортам сексуальной игры и сношений, потому что связанный партнер может быть зацелован, замастурбирован, заезжен или просто задразнен до оргазма, но они проходят сверхприятно для обоих полов с непереносимо острыми ощущениями, если производить медленную, искусную ручную обработку. «Ограничение» позволяет принимающему партнеру делать какие-то мышечные усилия, но при этом оставаться совершенно беспомощным в отношении влияния на ход событий, на ритм и скорость стимуляции. А активному партнеру дает возможность довести женщину, по крайней мере, до непереносимых пределов (она, когда приходит ее черед, может довести его до неистовства, оттягивая кульминацию до бесконечности).
Для тех, кто не любит детских игр, можно действовать импульсивно. Один или другой просит или говорит: «теперь мой черед», или активно настроенный участник начинает и реализует свои амбиции. Он может проснуться и обнаружить, что она его перевернула и как раз заканчивает работу на его запястьях, и уже поздно протестовать (некоторые женщины с «сонными тетерями» могут зайти и гораздо дальше), или он может устроить на нее «засаду», когда она, ничего не подозревая, выходит из ванной.
Делать это как игру — совершенно очевидное требование, чтобы эта работа была эффективной, но не болезненной или опасной. Надо сказать несколько слов о технике, потому что это весьма популярная сексуальная фантазия, которая не упоминается в солидных книгах, и при этом необходимо определенное искусство и осторожность.
На кровати, у которой есть четыре стойки, вы можете распять партнера, положив для удобства одну или несколько подушек. Это традиционный «бордельный» метод, возможно, потому что он не требует особой ловкости. Растяжение, возникающее при этом, у некоторых мешает оргазму — многие предпочитают, чтобы ноги были раздвинуты, но руки и локти крепко связаны за спиной, или им нравится быть привязанными к стулу, или стоя к столбу.
Критические места, где сжатие повышает половое чувство — запястья, лодыжки, локти (но не заставляйте их сойтись за спиной грубой силой), подошвы ног, большие пальцы рук и ног. Ловкие женщины не останавливаются на полпути, когда хотят связать последние два кожаным шнурком — если вы сомневаетесь в этом — попробуйте).
Что именно использовать для связывания — дело вкуса. Оставим в стороне причуды типа смирительной рубашки или подтяжек бой-скаутов: различные пары используют кожаные или резиновые пояса, резинки, лоскуты одежды, пояс пижамы или толстую мягкую веревку. Пояса удобнее всего для женщин, которые не слишком сильны или не слишком сноровисты при завязывании морских узлов. В них нужны дырочки через полдюйма. Треугольные бандажи очень удобны для быстрого связывания рук и ног, но выглядят не слишком сексуально: возбуждает активного партнера опрятность «пакета» и его «извиваемость».
Старые чулки — любимый ресурс, но их чертовски трудно быстро развязать в крайнем случае. Цепи, наручники и т.д. — быстры, но не создают нужного сжатия и на них больно лежать. Когда они закрыты, нельзя надеяться, что вы сумеете быстро их открыть. Жуткие аппараты, продаваемые фабрикантами игрушек – для — взрослых, годятся только для «птичек», или для того, чтобы в них позировать на фотографии. Если они вам нравятся, сделайте свои собственные.
Для большинства обыкновенных пар моток белья вполне достаточен. Нарежьте полосы по 4 фута длиной — штук 5-6 и пару 6-футовых, и обматывайте ими, регулируя натяжение рукой, но не затягивайте до синяков.
Некоторые энергичные люди любят также, чтобы им затыкали рот. Как сказала одна дама: «Это сохраняет пузырьки в шампанском». Затыкать и быть затыкаемым возбуждает большинство мужчин, большинство женщин открыто заявляют, что ненавидят такую перспективу, но выражение эротического удивления на лице хорошо «заткнутой» женщины, когда она обнаруживает, что способна только мяукать, непреодолимо для насильнических инстинктов большинства мужчин.
Помимо символизма и «чувства беспомощности» это дает возможность субъекту визжать и кусаться во время оргазма, что помогает полной свободе, если только вы не снабжены шкурой носорога или не живете в звуконепроницаемой комнате. Это делает невозможным подсказки, так что инициатива вашего партнера вне вашего контроля.
Большинство мужчин, которые возбуждаются играми такого рода, любят оказываться совершенно беззвучными. Смелые женщины часто начинают любить это после нескольких попыток, если они из породы «кусачих» или любят чувство беспомощности, другие это ненавидят и теряют при этом оргазм. Некоторым нравится, чтобы при этом — или вместо этого — им еще завязывали глаза.
В действительности непросто вставить кому-либо кляп и гарантировать на 100% безопасность, за исключением кино, где клочок шелка на лице героини дает возможность герою совершать свои похождения, не слыша ее. Точно также пленник НИКОГДА не должен быть лишен возможности дать сигнал, если что-нибудь происходит неверно.
Длинная полоса материи, обернутая несколько раз вокруг головы и введенная аккуратно между зубов или небольшой резиновый мяч, укрепленный в середине дюймовой полоски болтом или гайкой («груша французской бордельной традиции») — весьма неприятны.
Лейкопластырь заглушит любого, но просто пытка отдирать его потом. Любой предмет во рту должен быть твердым, не блокировать дыхание и легко удаляем в случае, если субъект сигнализирует об опасности — от удушения, чувства слабости или другого источника неудобства. Этот сигнал (и это касается ВСЕХ игр со связыванием) должен быть согласован заранее, им нельзя злоупотреблять или его игнорировать, штраф за незаконное использование — пара дополнительных оргазмов. Хрюканье по коду Морзе, «побрить-постричь, немного», является безопасным выбором.
Кодекс Безопасности должен соблюдаться и должен быть выставлен на видном месте заранее. Вот его содержание:
1. Ничего нельзя привязывать вокруг передней части чьей-либо шеи, как бы это ни было свободно, даже если об этом просят.
2. Ничто свободное или мягкое, что может попасть в горло, или что-либо иное, что мы уже называли, нельзя помещать в чей-либо рот или на лицо, и любой кляп или узлы должны мягко и быстро удаляться.
3. Никто в беспомощном состоянии не должен быть оставлен без присмотра, даже на короткое время, особенно вниз лицом или на мягкой поверхности, вроде постели. Не оставляйте партнера связанным, когда сами засыпаете, особенно если кто-либо из вас выпил. Не держите никого связанным более, чем по полчаса.
4. разыгрывайте игры со связыванием только с людьми, которых вы знаете не только вообще, но и сексуально, но никогда с малознакомыми и избегайте групповых сцен. Это касается как пар, так и партнеров — некоторые люди слишком беззаботны, а другие — садисты.
Кроме этого, жестокость любого рода, связывание кого-либо, кто действительно напуган такой идеей, тугие веревки, запихивание предметов кому-либо в рот, идиотские трюки вроде подвешивания человека за какую-либо часть тела, и всякая садо-мазохистская рутина, которая для нормальных пар просто болезненна и отвратительна, относится не к любовным занятиям, а к психопатологии.
Связывание как приятная сексуальная игра никогда не будет болезненной или опасной. Она может, конечно, разыгрываться просто для проявления агрессивности символично, но по крайней мере половина радости для людей (а таких немало), которые ею наслаждаются, особенно для связанного, состоит в ощущениях чисто физических, в борьбе против преграды и в кожных и мышечных чувствах, плюс освобождение от любых детских пережитков, которое приходит при получении удовольствия, «навязываемого» волей-неволей. Это также помогает преодолеть табу нашей культуры на интенсивные внегенитальные ощущения, которые принадлежат к той же категории.
Метки на коже от веревок обычно проходят через несколько часов, если вы были достаточно нежны. Синяки и ссадины от веревок происходят от неловкого развязывания — не «пилите» кожу, но действуйте быстро, так, чтобы мужчина не получил судорог из-за того, что остался связанным после оргазма, а женщина должна спуститься с небес на землю, уютно лежа в ваших руках. Вы можете быть согласованно, одинаково и символически жестоки, каков бы ни был ваш пол, но без злобы или грубости и без опасных и вредных штук. Правильная смесь здесь, как и во всех сексуальных играх — грубость плюс нежность.
Если вы не можете почувствовать, какая степень грубости понравится вашему партнеру, спросите, потом вычтите 20%, чтобы учесть разницу между фактом и фантазией. Применяя эти правила, любая пара, кому нравятся бурные любовные занятия и кому нравится такая идея, может получить больше наслаждений, если научится иногда делать друг друга беспомощным — нежно, быстро и эффективно. Это не будет ни странным, ни пугающим, только человечным.
По материалам книги А. Комфорт «Радости секса»
«… Она покорно склонила голову, опустилась на колени и протянула ему руки, перекрестив их в запястьях. Он шагнул к ней, взмахнув тонкой шелковистой веревкой, присел и взял ее за руки. Нежно отведя назад, принялся связывать их у нее за спиной, при этом они смотрели друг на друга, и это связывание «на ощупь» волновало и возбуждало все сильнее и сильнее …»
Существует несколько видов эротического связывания, японского искусства бондажа, kinbaku (кинбаку) и шибари – как и любое восточное искусство, тонко и многогранно. Женщина, связанная по-японски, начинает ощущать себя немножко японкой. Сдержанной, благовоспитанной, почтительной, скромной, изящной, загадочной и слегка развратной.
В переводе с японского Шибари (Сибари, 縛る, Shibari, сибару) означает «связывать» . Это разновидность БДСМ, BDSM — психосексуальная субкультура, основанная на эротическом обмене властью и иных формах сексуальных отношений, затрагивающих ролевые игры в господство и подчинение. Но неслучайно искусство шибари изобрели именно японцы, чья культура строго целомудренна.
Японское искусство эротического связывания шибари в ряду BDSM-техник стоит особняком из-за специфического эстетизма, спокойного и сосредоточенного настроя партнеров, необходимого для успешного проведения сессии шибари. Этот вид воздействия не предполагает кипения страстей, веревка не создает резких, экстремальных телесных ощущений и не причиняет боли.
Техники шибари существуют уже давно, а с середины двадцатого века появилось как отдельный вид искусства. Тех, кто связывает — активную сторону — называют Верхними, Доминантой, Мастерами. Тех, кого связывают — пассивную сторону – называют Нижними, Моделью.
Многие не видят в чувственной составляющей, замечая лишь внешнюю красоту обвязки, и удивляются — что же движет трудолюбием Мастера и терпением его Модели? Создание обвязки — это долгая и утонченная работа.
Во-первых, это красиво, ведь суть шибари — в создании композиций из человеческого тела и веревок. Подобно тому, как художники творят с помощью холста и красок, скульпторы работают с глиной, камнем, также есть боди-арт – рисование на теле человека.
Во-вторых, оздоровительный эффект для связываемого — это и точечный массаж, и вывод солей из суставов, и общее улучшение настроения и работоспособности.
В-третьих, присутствует психотерапевтический эффект .
В-четвертых, элементы шибари многим помогают разнообразить сексуальную жизнь . В шибари, как и в других японских искусствах, большая доля внимания уделяется именно внешней эстетичности при работе с веревками, процесс связывания зачастую продолжителен и требует терпения обоих сторон.
Мастер шибари , в зависимости от ситуации или его желания, меняет отношение к связываемым в широких пределах: от бесконечной нежности до жесткости (но не жестокости! – это важно). Это позволяет его «подопечным» испытать максимально широкую гамму эмоций, переживаний и ощущений, понять, что это искусство шибари гораздо шире, чем доминирование.
Большим отличием японского искусства эротического связывания от техники работы с веревкой, выработанной западными цивилизациями является взаимосвязь шибари и шиацу (массаж, отличающийся стимулированием особых точек на поверхности тела путем оказания на них давления). Веревки при связывании проходят через множество точек, стимулирование которых способствует сексуальному возбуждению связываемого.
Существуют обвязки, не стесняющие движений , их можно носить длительное время, даже под одеждой. Это карада — обвязка торса в виде сетки, синдзю — обвязка груди в виде веревочного бюстгальтера.
«… Я хочу узнать, как это быть Моделью своего Мастера… … это было совершенно новое ощущение. Я возбуждалась от мысли, что я его кукла. Для меня это теплое, мягкое, чувственное ощущение. Я чувствую себя беззащитной, маленькой, очень женственной и испытывающей очень, очень острое желание. Я хочу осознавать и помнить каждый прекрасный момент, проведенный в руках мастера, а потом вновь и вновь вспоминать их и наслаждаться ими. Это способ бытия и восприятия; чувство глубокого осознания, кто ты и зачем ты здесь.
Это такая глубокая самоотдача, в которой все твое существование сосредоточено на Господине. Это знание, одновременно рассудочное и чувственное, что ты полностью принадлежишь этому человеку, что ты существуешь для него, Я поверила тебе, поверила в тебя, ты позволил мне довериться тебе полностью, ты позволил себе стать единственным значимым для меня человеком, единственным в тот момент, от которого я полностью зависима. Ты завязал мне глаза, Я ничего не видела, только чувствовала… Это непередаваемые ощущения.
Я воспринимала все прикосновения, ласки совершенно иначе, чем раньше. Знакомые ощущения казались абсолютно новыми, неизведанными. Я не видела то, что ты собираешься сделать, я не могла приготовиться, настроиться на то или иное ощущение. Каждое прикосновение было совершенно неожиданным, ощущения от этого были совсем другие, новые, не испытанные ранее…
Ты был заботливым мастером, ласковым, иногда немного грубым, страстным и нежным одновременно. Мне наверно подсознательно хотелось этого – быть беззащитной, женственной Моделью, хотелось, чтоб обо мне заботились, хотелось быть средоточием всех мыслей моего Мастера, быть его любимой игрушкой, быть его собственностью. На самом деле, это необыкновенное ощущение принадлежать Мастеру, знать, что ты настолько ему нужен, что в данный момент он берет полную ответственность за тебя. Это было необыкновенно, мой мастер открыл во мне такое, о чем я раньше и не догадывалась …»
Искусство шибари — это понимание красоты и довершает психологический акцент на теле, и вызывает чувство благодарности к партнеру. Участник получает зримое и осязаемое доказательство своей востребованности. Ведь фигура шибари — это произведение искусства, где Нижний, выступает в роли модели для Мастера. Оно создается неспешно, бережно, внимательно, аккуратно. Раз партнер берет на себя такой труд, а потом еще и хлопоты по заботе о связанном, значит, ты ценен, нужен и дорог. И специфическое чувство востребованности Нижнего как художественного материала — перевоплотиться в Пигмалиона и Галатею , стать творцом и музой, автором и вдохновителем. Роль модели требует покорности, пассивности, пластичности, но не только — живой человек отличается от мрамора, глины и пластилина своей способностью к сотрудничеству, к «умной» отзывчивости, что помогает создавать не обвязку вообще, а обвязку данного человека в данное время, место и настроение Мастера. Такое творчество приносит огромную радость и удовлетворение.
Некоторые правила для начинающих практику шибари:
1. Лицо и шея — в любых положениях — должны оставаться полностью расслабленными.
2. Рекомендуется депривация — завязывание глаз, ушей, переключение с обычного общения на скупой обмен минимальными междометиями и жестами, запрет говорить, использование кляпа. Такое лишение возможности действовать «на передачу» переключает человека «на прием». Это обостряет эмпатию, позволяет извлечь огромный потенциал чувствен-ного воздействия, полностью пережить и прочувствовать, познать особость, уникальность и неповторимость каждого прикосновения. Функционал Нижнего заключается в том, чтобы концептуальный ум не участвовал в работе тела, а наблюдал за ними со стороны.
3. Перед началом практик обвязывания необходимо полное согласие с обеих сторон во избежание травм душевного и телесного характера. Договоритесь о знаке, по которому вы мгновенно прекратите все действия. Эта практика требует полного доверия со стороны Нижнего, поскольку связывание шибари лишает свободы и пробуждает скрытые механизмы психики человека.
4. При связываниях учитывайте расположение биологически активных точек и схему традиционных обвязок, чувствительные зоны – шея, спина между лопатками, гениталии, грудь, соски, подбородок, уши, затылок, лоб, подошвы ног, внутренние поверхности ног и рук. В традиционных обвязках веревка минует их, оставляя открытыми для разного рода эротической стимуляции, ласк, поглаживания, легкого трения. Когда веревка соприкасается с половыми органами, нужно учитывать особенности восприятия Нижнего, то есть как именно связываемый любит – жестче или нежнее. Исходя из этого, выбираем текстуру веревки – скользящую или наоборот, натуральную, с колючими волокнами.
Это очень похоже на принципы йоги . Классические позы Нижнего в напоминают некоторые асаны йоги (вспомните йогические позы – не хватает веревки и обвязок), и суть йоги не столько в позах.
Принять асану — это не просто встать определенным образом, сколько ощутить все свое тело одновременно таким, каково оно применительно к данной асане. А когда это сделано правильно, внезапно происходит очень четкое внутреннее чувство невесомости, легкости и воспарения, несмотря на довольно напряженное положение тела. На достижении такого же чувства построено шибари и бондажный сабспейс .
Ощущение веревки означает необычное и непривычное восприятие своего тела и позы. Очерченное веревкой тело легче рассматривать и чувствовать как бы слегка отстраненно, осмысленно, концентрируясь на возникающих чувствах и переживая их в полной мере. Можно осознавать те или иные части тела в отдельности и «слушать» их. Веревка, обнимая торс, подчеркивает дыхание и сердцебиение. Тело из простой оболочки, источника ощущений становится их приемником, обретает самостоятельное существование.Это удивительное переживание близости, даже слияния, единства двух людей не только несет огромную одномоментную эмоциональную нагрузку, но и, несомненно, способствует углублению взаимопонимания между партнерами и в целом укреплению взаимоотношений между ними. Описанные позитивные переживания приходят не сразу, им нужно учиться, искать, ловить и запоминать нужное чувство.
Помимо эстетического и массажного воздействия на тело и эмоции, связывание шибари включает механизмы подсознания многослойной символической нагрузкой . Создается психологический «якорь», партнеры будут помнить возникшие чувства и ощущения после того, как веревка снята. Психологическая и физическая память тела о состоянии власти/беспомощности не пропадает, а сохраняется как восприятие друг друга в новом формате, как влияющий на отношения фактор.
Воздействие несвободой помогает выявить проблемы взаимопонимания , с которыми сталкиваются партнеры в совместной жизни. Если партнеры дороги друг другу, хотят продолжать и укреплять свои отношения, каждая трудность в сессии шибари должна стать предметом тщательного обсуждения, совместного поиска истинных причин и решения.
Факторы, создающие препятствия , мешающие спокойно и расслабленно отдаться неизведанным ощущениям, познать сокровенные тайны тела, психофизиологические особенности личности человека, предстающего Нижним перед Мастером в искусстве шибари :
1) нелюбовь к собственному телу, унижение и стыд от вида своего тела, обнаженного и беззащитного;
2) страх, вызванный негативным опытом и недоверием к партнеру, неспособность отдавать контроль, подчиняться и спокойно переживать состояние беспомощности, когда кто-то может делать что-то с ними и за них, пусть даже в игровой форме; неумение принимать дары, воспринимать окружающих как есть, рассматривание их сквозь призму себя, стремление переделать всех под себя;
3) подвижность, непоседливость, отсутствие склонности к пассивности, созерцательности и покою по своему темпераменту.
В каждом вышеописанном случае, окажет целительное влияние, путы на теле развяжут путы в голове, помогут полюбить свое тело, раскрепоститься и познать то самое ощущение невесомости в руках Мастера.
В первом случае, связывание шибари научит прощать телу то, что оно не вписывается в общепринятые стандарты красоты — но лишь тогда, когда человек готов научиться прощать. Разве Мастер трудился бы с таким вниманием и упорством над веревкой и телом, разве любовался бы, разглядывая с удовольствием и долго свое произведение, будь оно неприятным? Он прикрыл бы некрасивое тело, а не показывал бы его, подчеркивая обвязкой шибари всю красоту.
Во втором случае, как и в первом, со всей деликатностью и без малейшего давления, осторожно и медленно начать сессию со свободных обвязок, постепенно переходя к фиксациям, из которых легко освободиться самостоятельно. Иногда беседа с психологом перед сессией шибари весьма эффективна в борьбе с такими неврозами.
От шибари связывания лучше отказаться, если недовольство Нижнего своим телом или проблема доверия-подчинения-страха слишком сильны, поскольку процесс может вызвать нестерпимое унижение, обостренное беспомощностью, вылиться в истерику, паническое состояние, нервный срыв.
В третьем случае, активному и энергичному человеку сложно научиться быть Нижним. Даже при его согласии выступить в роли Нижнего, именно такой превращает связывание шибари в веселую забаву или спортивное состязание с Мастером, мешая делать обвязку, выпутываясь из бондажа. Такому скучно находиться без движения – лежать, сидеть, висеть, также он может стесняться войти в роль Нижнего, пряча неловкость за игрой. При обоюдном желании «перевоспитать и перевоспитаться», шибари поможет научиться состоянию покоя, расслабленности, умению «отпускать» и отключаться от повседневной гонки жизни, развить способность к концентрации.
Что же происходит с Нижним с момента его включения в сессию шибари?
Становясь обездвиженным, беспомощным и беззащитным, Нижний передает власть над собой, ответственность за свои состояния . Идиллический настрой, создаваемый Верхним, освобождает и возвращает Нижнего в состояние детской безмятежности и невинности. С помощью заботы, как о новорожденном – переворачивать, укутывать, успокаивать, Верхний входит в роль Родителя, наслаждается возможностью проявить себя в этом.
С осознанием своей беспомощности снимаются ограничители сексуальности — принимая происходящее, вслушиваясь в тонкие и глубокие ощущения своего тела, прикосновения. Когда внимание сосредотачивается на теле, приходит ощущение ранее недоступного и почти запретного. Снятие ответственности за вид и поведение позволяет забыть о понятиях приличия-неприличия, социальных условностях, комплексах и предрассудках, заложенных воспитанием, рамками морали и нравственности.
Сексуальность усиливается акцентами на груди и гениталиях в традиционных обвязках. Подчеркнутая пассивность, покорность, подчиненность вызывает острое ощущение собственной сексуальности . Мужчина, делающий обвязку, получает возможность тесного взаимодействия с женщиной, новый опыт переживаний, умение преодолевать барьеры. Шибари вызывает в мужчине желание отдавать и быть властелином, мужественным и всесильным. Женщина, ее привлекательность, чувственность, сексуальность принадлежат ему, и он волен распорядиться ими по своему желанию.
Еще один ментальный блок — страх. Обездвиживание — это власть, абсолютная свобода делать со связанным человеком все, что угодно, тотальный контроль над всем его существом, а с позиции Нижнего партнера — абсолютная покорность и смирение. Это вторжение в глубины человеческой души – беззащитность Нижнего, потеря им контроля, риск, понимание того, что Верхний испытывает ощущение полноты своей власти, его «внутренний зверь» на свободе.
Это раскрытие, обнажение, разрушение защитной скорлупы — сложный многогранный процесс , в котором участники узнают, что именно мешает подчиниться и отдаться процессу шибари без остатка. Это немыслимо без уровня доверия, который устранит страхи, это акт веры при отсутствии доказательств. Это взаимно-абсолютная свобода – творить здесь и сейчас, когда вдруг оказывается, что уход в себя и растворение в партнере — это одно и то же
Японское искусство связывания
Сибари ((яп. 縛る сибару ) — связывать, привязывать; хватать, арестовывать. (яп. 縛り сибари ) - отглагольное существительное) — японское искусство эстетического бондажа. В практике используются в основном верёвки. Отличительными особенностями являются повышенная сложность и эстетичность обвязок.(Википедия)
Это вид художественного творчества, суть которого заключается в создании композиций из человеческого тела и веревок. Есть, например, художники — они работают с холстом, красками и т.п. Есть скульпторы, их материал — мрамор, гранит, глина и так далее. Есть люди, занимающиеся боди-артом. Эти для своих творений используют краски, но вместо холста — тело человека. А люди, занимающиеся шибари, используют тело и веревки.
В о-первых, это красиво. В о-вторых, для связываемого — это оздоровительный эффект: это и массаж, и вывод солей из суставов, и общее повышения настроения и работоспособности. В третьих, присутствует психотерапевтический эффект. В четвертых, элементы шибари многим помогают разнообразить сексуальную жизнь.
Есть фотографы и фотохудожники, использующие элементы шибари в своих работах. Есть люди, интересующиеся только сексуальным аспектом.
История.
Очевидно, что шибари , как эротическое искусство, выросло из системы ходзёдзюцу — боевого искусства пленения поверженного врага, преступников и заключённых. Техника обездвиживания была разработана таким образом, что плененный не мог сдвинуться с места или пошевелить конечностями, не причинив себе болезненного эффекта — своеобразная обратная связь в системе тело-веревка. Это могло быть как удушение, так и воздействие на нервные окончания или суставы плененного. Пленный, например, мог идти, но не мог воспользоваться оружием, или мог сидеть, но не имел возможности самостоятельно передвигаться.
Практически вся восточная медицина основана на воздействии на активные точки организма. Тут же наблюдается чисто военное применение медицинских знаний. Техника позволяла сковывать человека самым простым и доступным в полевых условиях материалом — веревкой, шнуром или поясом.
Так как в пылу боя нужно было быстро «зафиксировать» врага, перед ходзёдзюцу вставало три задачи: наложение веревки должно быть простым в исполнении и быстрым по скорости; обеспечение минимума подвижности или полное обездвиживание противника; сохранение жизни поверженному с целью доставки его к своему господину.
Как и любая школа боевого искусства ходзёдзюцу имело разные направления и стили. Каждый мастер имел свои особые отличительные методы вязания узлов, рисунок наложения витков на тело, положение конечностей при фиксации, по которым его можно было определить, а также понять кем является связанный: вельможей, воином, крестьянином или разбойником.
Японская культура практически не знает пуговиц, и поэтому вся национальная одежда как мужчин, так и женщин основана на поясах и шнурах. Можно сказать, что каждый японец занимается самосвязыванием. Особенно показателен в этом отношении оби — женский пояс на кимоно, завязанный причудливым узлом. Существует легенда, что оби можно завязать тысячью способами. Форма «банта» оби варьируется в зависимости от статуса дамы и ее социального положения. Оби может быть повседневным, праздничным или церемониальным. Сам процесс завязывания оби составляет целый ритуал.
Шибари — это именно искусство. Тут выступает на первый план компоновка картины фиксации — поза, положение рук, ног, головы. В статичных формах картин шибари скрывается большая энергетика. Веревка формирует костяк картины — придает жесткость конструкции и одновременно подчеркивает, что её присутствие тут чисто символическое.
Шибари можно сравнить с икебана — составлением цветочной композиции из минимума элементов. Кроме того, именно икебана может служить альтернативной формой шибари, когда нужно в одном собрать лучшие стороны модели, отсекая второстепенные и ненужные части общего антуража, заостряя внимание на главном мотиве композиции. На сравнение с икебана наталкивает и сам процесс создания обвязки в шибари — отрываются, срезаются лишние стебли, листы — руки или ноги «заламываются» или заводятся в определенную позицию, формируется основная линия цветочной композиции — тело модели фиксируется или ставится в определенную позу при помощи веревок или обвязок, прорабатываются детали композиции, переплетения веревки собираются в рисунок, узлы акцентируют внимание не только наблюдателя, но и самой модели.
Считается, что узлы воздействуют на определенные точки тела (эрогенные, биологически активные). Узел не только соединяет два куска веревки, но и создает ритм рисунка обвязки. Вытяните веревку в прямую — прямая линия, что в ней такого? Сверните ее, завяжите пару узлов, пусть даже простых, и ваш взгляд будет скользить по изгибам веревки, пытаясь «протиснуться» через узлы и переплетения. Взгляд наблюдателя как бы «вяжется» и тонет в обвязке. Чем не медитация в миниатюре? Из простого создается сложное, причем с минимальными затратами. Узел — это головоломка, которую хочется решить. А красивой узел — это красивая головоломка. Количество и разнообразие узлов создает определенную атмосферу восприятия картины шибари, однако всего должно быть в меру.
При тщательном соблюдении правил техники безопасности и рекомендаций, изложенных в этом разделе, шибари и здоровье для связываемого — можно сказать, близнецы-братья. Во время выполнения обвязки на теле, а также во время нахождения в ней, витки веревки действуют подобно рукам массажиста. В результате активизируется крове- и лимфоток в коже и мышцах, из клеток более интенсивно выводятся продукты жизнедеятельности. Мозг, получающий неимоверное количество разных сигналов от рецепторов в коже, мышцах и суставах, обрабатывает ощущения, по которым современный городской человек соскучился с отрочества. Состояние после снятия веревок — как после хорошей дозы физических упражнений.
При систематических занятиях у связываемого повышается подвижность суставов, эластичность кожи, упругость мышц. Сонливость, раздражительность и угрюмость, присущие усталой психике, проходят и уступают место жизнерадостности и целеустремленности.
О живительной силе правильно выполненных обвязок свидетельствует тот факт, что после их выполнения на глубоко похмельном молодом человеке его самочувствие улучшилось, и симптомы абстинентного синдрома сошли на нет (есть несколько свидетелей)! 😉
Не забывайте о безопасности — и здоровье будет крепнуть и радовать!
Самые безопасные и этичные фото.
Отличительные особенности
Для сибари как разновидности бондажа характерны следующие отличительные особенности:
Повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие. При разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта бондажа. В абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание. В сибари используются в основном веревки. В большинстве случаев обвязки сибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение. Ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру. Некоторые обвязки сибари карада — обвязка торса в виде сетки. синдзю — обвязка груди, напоминающая верёвочный бюстгальтер.
Руки за спиной и суставы
Для грамотного связывания рук за спиной следует учитывать и использовать некоторые особенности человеческой анатомии. В частности, форму позвоночника и и положение суставов рук относительно него.
| Как известно из анатомии, позвоночник человека не прямой, а имеет несколько изгибов, как это видно из следующей фотографии: Уточню, что видны не непосредственно изгибы позвоночника, но та форма тела, которая присуща человеку благодаря этим изгибам. Заметно, что в районе грудной клетки позвоночник делает изгиб наружу в сторону спины, а в районе поясницы — прогибается в сторону живота. Также на этой фотографии видно, что при подобном положении рук локтевой сустав оказывается как раз на уровне поясничного изгиба. И еще одна заметная важная вещь — плечевой сустав и участок позвоночника в районе поясничного изгиба находятся почти на одной вертикали. |
Возможны еще два (крайних) положения рук за спиной. Первое — когда руки в локтях максимально согнуты и ладони находятся в районе лопаток. Второе — руки в локтях выпрямлены, ладони находятся на уровне ягодиц. Вот как это выглядит:
Эти положения уже создают нагрузку на локтевой и плечевой суставы, при выполнении обвязок необходимо большее количество фиксирующих витков. Кроме того, не все люди способны разместить руки таким образом, у непривычного человека могут возникнуть болевые ощущения. На таких людях выполнять обвязки с этими положениями рук не стоит. А если все-таки хочется — сперва несколько недель позаниматься гимнастикой.
Все остальные симмтричные положения рук за спиной представляют собой прмежуточные стадии между этими двумя. Где-то посередине между ними находится наиболее анатомически предпочтительное положение. Положения для связывания выбираются с учетом состояний суставов — чем они менее подвижны и натренированы, тем меньшее отклонение от среднего промежуточного положения допускается.
Связывание рук
Способов связать руки вместе впереди тела существует несколько, основные можно легко найти по ссылкам части «Что можно найти в Сети» этого раздела. Предложу еще один. Строго говоря, этот метод не является аутентичным, это, скорее, использование подходящего узла в нужных целях и с соблюдением соответствующих условий.
Узел, на котором основывается этот способ, называется «стремя». Его выбор обусловлен тем, что во-первых он легко завязывается (даже одной рукой), во-вторых при одном положении веревок он является незатягивающимся (что принципиально важно), а при другом — может быть быстро подогнан к нужному диаметру и натяжению. Узел широко используется в альпинизме для закрепления веревки и создания опорных петель — а альпинисты ненадежными и непроверенными узлами не пользуются.
На следующих двух рисунках показаны канонические схемы завязывания стремени на одинарной веревке. Двумя руками:
И одной рукой:
Если веревки, идущие от петли этого узла, идут параллельно друг другу, то петля под нагрузкой не затягивается. Если эти веревки развести в разные стороны — можно отрегулировать величину петли.
После того, как натяжение отрегулировано, необходимо закрепить узел, сделав коротким свободным концом несколько специальных несложных узлов вокруг длинного:
Все, готово.
Проконтролировать отсутствие неправильностей в любой свежесделанной обвязки не под нагрузкой всегда можно двумя способами. Во-первых, она должна выглядеть красиво. Если она выглядит некрасиво — значит она сделана неправильно. Дело тут не в эстетике и чувстве прекрасного. В некрасиво выполненной обвязке есть перехлесты веревок, витки разного натяжения, неправильно завязанные узлы. Все это может привести к неправильному распределению нагрузки на тело партнера — а это ведет к травме. Во-вторых, она не должна доставлять партнеру неприятных или болевых ощущений (например, быть затянутой слишком туго). Тут, полагаю, комментарии не требуются.
Под контролем. Сибари (Шибари)
Нереальная брюнетка в коротком черном платье, в данный момент едва прикрывающем ее талию, извивается в подвесе под потолком, мастерски обвязанная веревками. Узлы и переплетения эффектно лежат на ее до предела изогнутом теле, очерчивая плечи, грудь, ягодицы. Ее руки связаны за спиной, ноги растянуты в вертикальном шпагате: правая обвязана под коленом и зафиксирована поднятой вверх, левая свободна. Женщине в обычной жизни, если она не гимнастка и не балерина, невозможно принять настолько открытую и незащищенную позу. Добровольные свидетели этой эротической сцены, в том числе и я, пытаются уловить, что чувствует девушка – боль, наслаждение, страх, предвкушает оргазм? Но ее голова опущена вниз, волосы скрывают эмоции.
Беззвучная пауза длится не более десяти секунд. Напряжение в помещении настолько мощное, что, кажется, начинает потрескивать мебель. Подойти к девушке имеет право только тот, кто ее связал. Он же, по правилам игры (пока назову это действие так), несет за нее полную ответственность и решает, как поступать дальше. Остановиться и превратить этот чувственный перформанс в прелюдию к сексу или еще туже затянуть веревки – и тогда ей станет больнее, ровно настолько, насколько она позволит – связанная сторона имеет право на стоп-слово, и, как выяснилось, желательно, чтобы оно было максимально отрезвляющим (например, «рыбаки!»).
Алек Зандер (он же Александр Соколов) – один из лучших мастеров шибари на территории СНГ – и его модель Татьяна творят при помощи веревки нечто запредельное с точки зрения человеческих возможностей. Сложнейшие обвязки, растяжки, подвесы… Если не вникать в то, какую нагрузку испытывает в этот момент Татьяна, можно наслаждаться зрелищем, оно круче представления Cirque du Soleil. Интересно, что бы чувствовала я, если бы разрешила связать себя в такой позиции? Не знаю. Возможно, возбуждение. Возможно, агрессию – если не делать поправку на шоу-эффект и объективно посмотреть на происходящее, Таня напоминает лань, попавшую в капкан.
Еще секунда, Алек убирает волосы от лица Татьяны, приподнимает ее голову, целует в губы, а затем медленно проводит рукой между ее стройных ног. Татьяна улыбается, издает глубокий стон и смотрит, кажется, сквозь него, не моргая. В ее глазах я читаю и страсть, и боль, и удовольствие. Позже мне объяснят, что девушка находилась в состоянии «сабспейса» – так называют легкий транс, вызванный болевыми ощущениями (от давления веревки), при котором деятельность мозга затормаживается, человек теряет чувство времени, а в кровь выбрасывается большое количество эндорфинов. Многие давно и умело практикующие шибари ценители острых ощущений ищут именно это состояние – как альтернативу оргазму.
Однажды на Ближнем Востоке в частном клубе мне довелось наблюдать за тем, как охотится (к сожалению, в неволе) самка самого большого в мире паука Theraphosa blondi, способная запросто проглотить птичку средних размеров. Так вот, размах ее конечностей в момент атаки холодит кровь, но одновременно гипнотизирует, и по эмоциям сцена очень похожа на эту. Лань, попавшая в капкан? Нет, пожалуй, Таня – Терафоза Блонда.
С этими мыслями я собираю вещи и уезжаю домой из клуба, в котором провела примерно шесть часов, изучая технику обвязов и узлов. Репортажи не принято начинать с конца, но в случае с шибари – можно: в этом искусстве многое связано между собой не так очевидно, как кажется.
Женщина с веревкой в ласках не нуждается
Коллекция Noble Knots бренда betony Vernon появилась в январе 2016 года в коллаборации с Collette и была инспирирована японским искусством шибари. Эти аксессуары произвели фурор и особо приглянулись звездам, включая Леди Гагу и Анджелину Джоли.Вообще-то я никогда всерьез не планировала увлечься связыванием. Но недавно, обсуждая очередную тему для эссе, а заодно и только что вышедший в прокат сиквел «На 50 оттенков темнее» (продолжение фильма «50 оттенков серого»), рассказала сексологу Екатерине Любимовой про статистику, которую обнаружила у коллег в Marie Claire Australia. Согласно опросам, 70 процентов австралийских женщин мечтают быть связанными во время секса.
«Меня это не удивляет, – поддержала тему Катя. – На своих тренингах в течение многих лет я слышала практически от каждой второй девушки о том, что ей хотелось бы прочувствовать доминирование партнера над собой. Фантазия быть обездвиженной – женская мечта о подчинении. Хорошо зафиксированная женщина в предварительных ласках не нуждается, и в то же время ее беззащитность возбуждает мужчину порой сильнее любой прелюдии».
Звучало убедительно. Спустя сутки я стояла на пороге закрытого от посторонних камерного московского шибари-клуба, рассчитанного не более чем на двадцать человек. Просторные залы (тут их несколько), люди, разговаривающие вполголоса, мягкие маты на полу и легкий полумрак – обстановка внутри напомнила мне элитный островной spa, с той разницей, что в этом пространстве полно деревянных столбов и прочных каркасов под потолком, на которых закреплены десятки колец с карабинами. Ни одна google- или yandex-карта официально не указывала на то, что в этом доме из желтого кирпича, построенном в начале прошлого века, время от времени собираются люди, увлеченные философией японского связывания. Судя по внешности и припаркованным у входа автомобилям (в том числе с водителями), каждый сюда заходящий в обычной жизни может управлять крупной международной компанией.
Особых условий для входа в клуб не существует. Алек Зандер оказался известным «учителем вязания» – как минимум, тринадцать лет назад он написал первое на русском языке пособие по шибари (оно же пока единственное). «Приходите одна, – сказал он мне по телефону. – Для обучения приемам шибари партнер не обязателен, вам будет достаточно собственного тела. Форма одежды? Любая комфортная. Хотите эстетики – наденьте свободную юбку. Впрочем, и от отсутствия одежды в обморок у нас не падают».
Осторожно, можно обжечься
Фрагмент платья японского дизайнера Yiqing Yin, коллеция Haute Couture SS 2016В кашемировой водолазке и джинсах занимаю удобную позу наблюдателя. Первая часть тренинга – теоретический кейс. «Когда сравниваешь примеры шибари и европейского бондажа, создается ощущение, что европеец куда-то очень сильно торопился, – объясняет Зандер (кстати, шибари в переводе с японского означает “связывать, привязывать”). – Веревка намотана кое-как, все выглядит сделанным на бегу между офисом и спортзалом. Японец же никуда не спешит. Ему всегда интересно, как именно он делает ту или иную вещь. Неважно, связываете вы человека, чтобы проделать над ним некие действия либо для того, чтобы выпрямить ему осанку, – в шибари вы делаете это обдуманно».
Вторая особенность японской техники в том, что связывания сильно эротизированы. Обвязки всегда выполняются таким образом, чтобы подчеркнуть сексуальность модели, возможно, очертить ее гениталии, выпятить грудь. Многие ошибочно считают шибари древним самурайским искусством. Я тоже что-то слышала об этом. Но выясняю, что искусство боевого японского связывания называется ходзё-дзюцу, а шибари лишь позаимствовало оттуда некоторые приемы. Во взаимоотношениях с партнером мастер шибари существует в рамках отношений «родитель – ребенок», причем «родитель» непременно добр.
Основной инструмент в шибари – крученая веревка из натурального материала (лен или джут). Хотя работать можно с тем, с чем удобно и что может обеспечить узлы: канаты, шнурки, бинты, платки, шелковые ленты. Преимущества натурального материала бесспорны – любое переплетение такой веревки уже само по себе является узлом, который хорошо держится. К тому же, натуральная веревка более приятна телу (попробуйте быстро протащить длинный синтетический шнурок сквозь сжатый кулак и почувствуете, как он обжигает). Самый ходовой диаметр веревки – 6–8 мм. Это компромисс между удобством мастера шибари и его партнера: чем тоньше веревка, тем больнее модели, чем толще – тем сложнее пальцам связывающего.
Сближает больше, чем секс
Кадр промо коллекции Noble Knots бренда betony VernonПервый и основной «прямой узел» (самый надежный, а главное – если потянуть веревку в нужном направлении, легко развязывается) мне предлагают завязать на собственной ноге. Действительно, все не так сложно, если уловить направление, но с первого раза не получается. «У тебя вышел дурацкий узел – он не выдерживает нагрузку, поэтому считается опасным», – объясняет Зандер и в три счета, я даже не успела заметить, ловко и уверенно связывает мои ноги в несколько обхватов.
«Попалась! Сейчас тебе покажут, что такое шибари в подвесе», – веселится моя соседка, опытная в теме связываний бизнесвумен из Екатеринбурга. Со Светланой мы познакомились за пару минут до начала занятий. Она успела рассказать, что приехала в клуб за новыми знаниями – муж не против, но остался дома.
«Шибари в подвесе – высший пилотаж, – теперь уже серьезно говорит Светлана. – Но практиковать здравомыслящие новички не решаются – очень просто травмировать партнера. От падения из-за неумело зафиксированной веревки до травмы лучевого нерва руки (в этом случае кисть может отняться на несколько месяцев). Мы с мужем решились на первый раз только спустя год тренировок».
Пока Зандер учит нас завязывать петли, перехватывать их прямым узлом, делать обвязку колена, груди, бедер и, главное, правильно связывать руки (одно из важных правил шибари: пока у человека свободны руки, сессия не началась), Света рассказывает мне, насколько связанная женщина на самом деле свободна. Значит ли это, что она освобождается от комплексов, перестает думать о фигуре с ее лишними складками, реальных и мнимых недостатках? Вполне. Ведь с точки зрения японской эстетики, эталона красоты не существует – мужчина, который вяжет женское тело, смотрит на картину в целом, он не видит изъянов.
«Но, главное, шибари дает мне полную свободу – я отключаюсь от проблем – и безусловное доверие к мужу: в этот момент я делегирую ему всю ответственность за себя», – отвечает на мой вопрос Света. После сессии, когда все прошло удачно, по ее словам, она испытывает к супругу сильное уважение. Осознает, что не зря в свое время выбрала в мужья именно его.
«Темой шибари часто увлекаются пары, где лидирует женщина. Она больше зарабатывает или изначально выше по социальному статусу. Я, например, уже лет десять содержу семью. Благодарна мужу за то, что он рядом. Мы пережили три кризиса, в процессе каждого подавали на развод – не могли понять, куда пропала страсть в нашей спальне. И мы ее нашли».
Любопытная деталь: муж не разрешает связывать Светлану другим мужчинам. «Ты должна понимать: веревка сильно сближает партнеров, больше, чем секс. Человек, хотя бы раз удачно тебя связавший, становится родным», – не без удовольствия объясняет она.
Наш разговор вызывает интерес у Ольги. Она пришла на тренинг с мужем, и пока он внимательно изучает схему очередной обвязки, при которой женщину можно зафиксировать в максимально открытой позе, я узнаю о нем много интересного. Ольга и Виктор попробовали шибари пару лет назад, начинали с самых простых поз: руки, обездвиженные за спиной, лодыжки, зафиксированные у голени… В какой-то момент муж увлекся, связав Ольгу с ног до головы. «В этом было море эстетики, море эротизма, – признается она. – Под давлением веревок моя кожа немела, казалось, я теряю чувствительность “снаружи” и обретаю ее “внутри”. После мы занялись лучшим сексом в нашей жизни – я испытала очень яркий оргазм».
«Поздравляю! – Зандер несколько раз громко хлопает в ладоши. – Большему в первый раз обучить невозможно, да и не нужно. Отработав навыки до автоматизма, вы легко повторите любую обвязку и позу, благо в Интернете их множество. Вязать нужно быстро и уверенно. И помните про технику безопасности».
Некоторые пары пришли сюда не за азами, а за практикой «подвеса». И пока они увлечены процессом, я пытаюсь понять, способна ли веревка пройтись по моей коже, заменив собой набор предварительных ласк? Хочу ли я прийти сюда не одна? Не знаю… Я вижу лица своих новых знакомых: они нашли и практикуют довольно смелую секс-терапию – шибари их сближает.
Мысли путаются, а внимание привлекает любопытный семейный тандем – она голубоглазая брюнетка, красавица лет тридцати пяти, он похож на Стива Джобса – сдержан, умен и в очках. Супруга, лежа на спине, громко смеется: муж связал ей руки, обвязал правую ногу веревкой, зафиксировав в подвесе. «Дорогой, а что дальше?» – веселится девушка.
«Смех выдает в этой женщине несерьезное отношение к мужу, – шепотом объясняет мне Кристина, мастер шибари и психолог по образованию. – Она явно не против, чтобы ее связал кто-то более брутальный, например Алек. Этой паре предстоит долгий путь…»
Услышав смех, Зандер подходит к откровенно флиртующей женщине, молча снимает со стены веревку, собирает ее волосы в «конский хвост», обматывает узлом и фиксирует голову за хвост в подвесе. «Ничего себе!» – успевает выдохнуть «жертва», закрывает глаза и, наконец, перестает смеяться, предоставив мужу свободу для импровизации.
Вас развяжут? Уверены?
Кадр промо коллекции Noble Knots бренда betony VernonКадр промо коллекции Noble Knots бренда betony Vernon«Конечно, шибари можно использовать как прелюдию к сексу – при достаточной фантазии применять можно все что угодно. Но о сути скажет лишь то, без чего не обойтись, – иронизирует Зандер. – Можно ли обойтись в шибари без секса? Можно. Без ласк? Можно. Без красивостей можно, без чувственности – тоже можно. Нельзя обойтись без веревки. Без того, что один человек делает другого беспомощным». «Если вам захочется необременительной сексуальной игры с веревками, если вас свяжет ваш партнер, то он же и развяжет вас, когда вы наиграетесь, – громко спрашивает он у зала, – верно? Развяжет? Вы уверены? Когда ко мне приходят уставшие от работы женщины, властные мужчины, заскучавшие пары, я принимаю их и завязываю на них то, что им хочется, – это моя работа. Но шибари я занимаюсь с теми, кто устал от масок, от неискренности. С теми, кто жаждет отдаваться».
Я понимаю, о чем говорит Алек. Но не хочу развивать эту тему. Мне неинтересно и не по себе. Игра с болью для меня – антисекс. Но эстетика и красота обвязок шибари не дает покоя. Прелюдия из связанных рук (наручники – нет; лента, платок или веревка – да) и шелковой повязки на глазах будоражит сознание, пожалуй, я уже готова попробовать. В гомеопатических дозах. И, конечно, теперь в коллекции моих историй есть бестселлер, способный держать внимание окружающих столько, сколько потребуется. Показывая на шнурках, как вяжется простейший узел, я искренне наслаждаюсь пониманием того, что с каждым разом будто «связываю» собеседника рассказами о шибари. В приличном обществе не говорят о погоде, особенно когда есть повод обсудить кое-что поинтереснее.
Женское мнение
Секс-коуч Екатерина Любимова: Созерцание связанной женщины продлевает потенцию
Женская сексуальная фантазия о связывании – самая обыкновенная реальность. В древности женщине был необходим альфа-самец – жестокий воин, настоящий хищник, охотник, поработитель. Чем больше он мог убить врагов, тем выше казалась вероятность того, что его потомство и его женщина будут в безопасности. По сути, чем страшнее и беспощадней был мужчина, тем комфортнее с ним женщине. Ни о каких тонких чувствах речь не заводили. Прошли сотни веков, но этот инстинкт никуда не пропал. Только в современном мире мужчине не нужно убивать мамонта, и мы выходим замуж за вполне приличных и, главное, добрых парней. Однако инстинкт подсказывает: покажи мне свою силу, дай почувствовать, что ты зверь, что ты можешь быть опасным. Когда женщина связана, из-за ощущения беспомощности любое прикосновение партнера воспринимается как особый акт власти и становится дополнительной сексуальной стимуляцией. Мужчина кажется сексуально возбуждающим незнакомцем.
Ощущения еще больше обостряются, если на ней маска или ее глаза завязаны. Процесс депривации усиливает ощущения кожи и обостряет чувствительность к самой ситуации.
В классическом шибари веревки обвязывают таким образом, чтобы стимулировать соски, клитор, преддверие влагалища, паховые зоны женщины. Это действительно искусство возбуждения. Например, существуют позы, в которых женщине удобно дразнить и щекотать клитор, а затем уже в доведенную до изнеможения партнершу проникать вагинально. При этом поза гарантирует возможность тут же перейти к оральному сексу. В классическом шибари считается, что даже простое созерцание связанной женщины продлевает мужскую потенцию на долгие годы.
Позиция «Самка вепря»
Мужчина связывает партнерше отдельно руки и ноги. Женщина ложится на спину и кладет запястья максимально близко к лодыжкам. Мужчина связывает лодыжку и запястье вместе. Женщина оказывается в зафиксированном положении с раздвинутыми ногами. Из позы на спине мужчина может перевернуть женщину в «догги-стайл».
Позиция «Лягушка»
Это поза, в которой лодыжки привязывают к бедрам таким образом, что женщина принимает положение, подобное позе присевшей лягушки. Ноги у модели максимально раздвинуты. Запястья связываются за спиной. Мужчина обвязывает женщине ноги. Если в такой позиции партнер положит модель на спину, это обеспечит ему максимально глубокое проникновение. Мужчина также может легко начать с иррумации, взяв женщину за голову.
История Шибари
Патриархом метода японского связывания считается художник Сэйу Ито. В начале XX века он активно рисовал и фотографировал «наказанных женщин» (в японской трактовке связанная женщина – наказанная женщина), включая жену-натурщицу, за что заслужил на родине славу и репутацию тонкого эстета.
Вторая мировая война внесла коррективы: долгое время японцам было не до фотографий и веревок. Период эротического ренессанса наступил в 60–70-х годах, его ассоциируют с творчеством мастера шибари (или кинбаку, что одно и то же) Осады Эикити – он разрабатывал технику, давал уроки и оставил после себя немало артефактов в виде фото и видео, которые имели успех в Европе и России.
Первое, что стоит сделать, – обсудить с партнером, насколько он готов к эксперименту. Договоритесь о том, кто из вас будет связывать, а кто выступит в роли модели. Второе – во время игры вы не должны испытывать боль. Если чувствуете, что связанные руки сильно затекают и немеют, лучше остановитесь (кстати, помните о более мягких аксессуарах для связывания). Важная составляющая – маска или лента на глаза.
Фото: Getty Images, архивы пресс-служб
Иллюстрации: lensberr
Если думаете, что сейчас будет больно, то спешу вас удивить. Шибари – это не больно, не стыдно и не смертельно. Если парень предлагает веревки, это еще не значит, что он маньяк, упоротый или кретин. Просто он хочет, чтобы решительная доминирующая самка, которая рассказывает ему, с кем дружить и где покупать носки, уступила место беззащитной покорной девочке.
Поддайтесь и узнаете многое о своем теле, ответственности и доверии. Все отношения завязаны на доверии. Шибари – не исключение. Шибари – это эротическое искусство связывания. Слово «шибари» (сибари) означает что-то вроде «переплетения».
В Японии веревка – это символ связи человека с Богом. Богом в технике шибари выступает верхний – тот, кто вяжет. Судьба «нижнего» полностью в его руках: возможность двигаться, говорить и даже дышать. Смысл шибари в том, чтобы сплестись воедино, обрести гармонию и достичь состояния абсолютного доверия. Но телесные ощущения никто не отменял. На физическом уровне «нижний» испытывает состояние сладкого онемения. Веревки парализуют тело, и застывшие в одной позиции мышцы начинают издавать импульсы и вибрации, неведомые никогда раньше.
Во-первых, это красиво
Красота линий – прежде всего. Если партнер не эстет, ему даже не стоит браться за веревки. Узлы и узоры на теле должны быть симметричны, совершенны и вызывать визуальный оргазм.
Искусство шибари возникло в Японии как театральные представления, где главную роль играет красота и женственность.
Процесс связывания – это ритуал. Все должно быть как полагается: сумерки, музыка, антураж. Лучше всего композиция плетется на нагом теле. Можно подчеркнуть форму груди, тонкость кистей, хрупкость плеч, растяжку ног, прогиб, ломкость, покорность. Красивые вечерние платья и шелковые одежды тоже придают некий лоск. Только не вздумайте надевать трусики (даже самые эротические). Вас заплетут так, что трусики (даже самые влажные) не смогут сползти вдоль коленок. А это может стать существенной преградой на пути к наслаждениям.
Йоги поймутВы занимались когда-нибудь йогой? Все эти асаны – это тоже шибари. Тело быстро привыкает к боли, расслабляется, жилы наливаются кровью и дрожь пронзает каждую мышцу. Понимаете? Теперь представьте, что вместо строгих взглядов инструктора – любимый парень нежно и дерзко ласкает ваше тело. Пограничное чувство где-то между болью и наслаждением – это то, что романтики называют похотливым словом «сладострастие». Кстати, опыт показывает, что шибари не всегда заканчивается проникновением и сексом. Тело настолько возбужденное, что оргазм может возникнуть от любого прикосновения, вздоха, зажима.
Как существует аэройога, так в шибари есть состояние zuri (подвес). Подвешенная на веревках девушка – это птица, парящая над землей. И это даже не метафора. Ощущение полета, невесомость, гравитация. Ну просто космос!
Оговорочка по Фрейду«Свяжи меня и делай со мной, что хочешь», – это первая сексуальная фантазия, которая приходит к нам еще в раннем детстве. Таким образом мы освобождаем себя от ответственности: «Не виноватая я, он сам пришел». Сам пришел и сам связал. Все что оставалось – это расслабиться и получать удовольствие.
Когда я была маленькой и эротические фантазии только начали проникать в мое сознание, я представляла, как плохие парни берут меня в плен и связывают по рукам и ногам (да, это существенное оправдание для воспитателей детского сада, почему бедная малышка не сбежала, не отбилась, не сопротивлялась). На самом деле, бедная малышка специально нафантазировала такой сценарий, где она – объект сексуальных игр и не в ее власти распоряжаться своим телом. Отличный план: никакой ответственности, только наслаждение.
Если верить дедушке Фрейду, что сексуальные желания преследуют нас еще с песочницы, то шибари – это любимая тема детей. Ведь что нужно ребенку, совершившему шалость: надежное оправдание. «А я что, я даже пошевелиться не могла. Это Вовочка все».
Мы в ответе за тех, кого привязалиАнтуан де Сент-Экзюпери явно что-то знал.
Вы – это целая планета. А ваш доминант – всего лишь Маленький (!) принц. Но он несет большую ответственность за каждую частицу тела и каждый рубец на коже. Если принц будет небрежным, то планета взорвется, разлетевшись на миллиарды осколков.
Выбирайте принца, которому доверяете.
Девочки делятся опытомМы спросили у девушек с опытом про первый раз, боль, оргазм, причины и реакции общества. Все имена изменены, но совпадения неслучайны.
Девушка Z
Первый раз. «Мотузки вплелися у перші дитячі еротичні фантазії. Вони передували дозріванню й початку статевого життя. Але далі споглядання образів симпатія до шибарі не заходила. Одного разу в гості до нас прийшла подруга з мотузками й досвідом і провела майстер-клас».
О боли и наслаждениях. «Не можу назвати свої відчуття больовими… Скоріше вони про страх-захоплення, ігрову втрату контролю та свободи. На сенсорному рівні я відчувала різного ступеню сили та приємності – знерухомлення, затискання, подразнення».
Кем ты себя чувствовала, представляла? «Я була собою. Я була дуже у своєму тілі. Моя подруга, здається, теж».
Девушка X
Первый раз. «Первый раз это случилось 10 лет назад. Я была моделью для друга на бондаж-вечеринке. Все были в одежде и показывали друг другу, кто как умеет вязать. Тогда я не нашла в этом ничего эротичного. Больно тоже не было, совсем. Мне понравилось делать наброски с других участников».
О боли и наслаждениях. «В шибари вообще мало боли. А если есть, то сладкая. Будет ли секс, обсуждается до начала сессии. Иногда бывает. Но чаще это просто игры и игры настолько интенсивные и яркие, что секс уже и не нужен».
Что делать, если невыносимо больно? «Стоп-слова у меня нет. Если нужно остановить или чуть ослабить, просто говорю это. Но, как правило, опытный верхний все чувствует и без слов».
Девушка Y
Почему шибари? «После 10 лет сложного брака и изоляции от внешнего мира я, наконец, развелась и начала исследовать этот удивительный мир. Я заново обрела не только себя, но и вышла замуж. Вместе с моим мужем мы открываем разные интересные темы: от БДСМ-практик до ванильных нежностей и самых заурядных вещей».
Первый раз. «Однажды мой друг фотограф предложил меня связать. Я сразу согласилась, поскольку новое – это всегда прекрасно. Я была в восторге от ощущений и еще в большем восторге от красоты шибари».
Как реагирует общество? «Люди вокруг часто не понимали наше увлечение. Считали нас фриками, уродами, ненормальными. Долгое время мы искали свое место в этом мире и, наконец, встретили людей, которые подарили нам свою поддержку, понимание и любовь. Приняли в свое сообщество».
МНЕНИЕ ПАРНЯ
Первый опыт. «В один из периодов моей жизни я коллекционировал картинки с японскими школьницами и вскоре, само собой, у меня появилась папка изображений со связанными девочками. Я очень быстро проникся теорией и эстетикой связывания и как только встретил девушку с блеском в глазах и адекватной реакцией на предложение повязать на дому, мы тут же перешли от слов к практике, о чем я ни разу не пожалел».
Что возбуждает? «Шибари будоражит сознание еще до начала связывания. Возбуждает глубина доверия и способность твоего партнера к полной самоотдаче. Желание как можно глубже сканировать ее мозг и ощущения, чтобы максимально прочувствовать нюансы и ситуацию. А еще бодрит амбивалентность твоего положения: с одной стороны, – ты можешь сделать с ней все что угодно, и она в ближайший час даже не пикнет, а если пикнет, то это тебя не остановит; а с другой стороны, – строго соблюдаешь устный контракт, ибо иначе это будет твой последний подобный опыт с этим человеком».
Кем ты себя чувствовал/представлял во время связывания? «Было разное. Иногда я чувствовал себя извращенцем-пауком-насильником. Иногда принцем-самураем-мастером. Но чаще всего – самим собой наедине с любимой девушкой, из которой я божественными инструментами извлекал небесные вибрации»
Было ли у тебя кодовое слово для остановки процесса? Какое? Мы использовали первое, что пришло в голову, – мой пароль к компьютеру, чтобы точно не забыть, – Мутабор-88.
СЛОВО МАСТЕРУ
Лия Кисс, мастер шибари
Почему людям нравится быть связанными? «Это возможность отпустить контроль, полностью довериться партнеру и, в прямом смысле, отдать себя ему в руки, уйти от ответственности, пережить и почувствовать разные состояния и эмоции, слиться с партнером в один поток и, в конце концов, просто расслабиться и наслаждаться. У некоторых оргазм наступает даже от одной мысли о бондаже».
Что для тебя шибари? «Шибари – это увлечение, которое занимает большую часть моего времени. Увлеченность идет изнутри и не дает стоять на месте. Мне просто очень интересно. Я связываю как девушек, так и мужчин».
Самый яркий опыт. «Наверное, первые разы самые запоминающиеся. Быть связанным – это уже стрессовое состояние для тела. А когда ты теряешь еще и почву под ногами в подвесе, то чувствуешь непередаваемое яркое ощущение полета. Это экзистенциальное переживание.
А когда сама связываешь человека, то это как будто веревка ведет тебя за собой. Сливаешься с партнером в одно целое, начинаешь все чувствовать, что и он. В этот момент вы оба, как открытые книги друг перед другом. Невероятные переживания».
Все настоящие отношения завязаны на доверии. Шибари – тоже. Если вы не доверяете своему партнеру, ни в коем случае не соглашайтесь на эксперимент. А если доверяете, то молчите и получайте удовольствие.
Оговорите заранее, будет секс или нет.
У вас должно быть стоп-слово. Не повторяйте моих ошибок: не используйте слово-пароль на компьютер, там часто фигурируют цифры. Не очень удобно, скрепя от боли зубами, выговорить «Мутабор-88».
Терпите первые минуты. Если не остановитесь, вам откроются новые миры.
Восток, вообще, дело тонкое. Но где тонко, там рвется. Поэтому веревки следует использовать прочные и текстурные, чтобы на теле оставались красивые следы.
Руки всегда связываются в первую очередь и развязываются в последнюю.
Женщину связывают таким образом, чтобы придать фигуре особую компактность и беспомощность.
Руки не должны затекать. Нельзя пережимать вены, кровь должна циркулировать и разливать по телу приятное тепло.
Обвязка торса в виде сетки, которая называется карада, или обвязка обнаженной груди – синдзю, напоминающая открытый бюстгальтер, практически не ограничивает подвижность, ее можно носить часами и даже под одеждой.
Самое популярное – это плетение веревок вокруг рук, связанных за спиной.
Веревки, контроль, доминирование и подчинение мужской силе — автор 34mag в минских реалиях исследует древнее японское искусство шибари.
Подчинение
Я вишу под потолком в плену льняных веревок. Тело парализовано, шевелить могу только пальцами. Внутренний голос надрывается в голове: «Я никогда не думал, что ты это сделаешь». Пытаюсь отключить его и расслабиться. Различаю слова из ремикса на песню No You Girls от Franz Ferdinand, доносящегося из колонок. Скорей бы перерыв. Внезапно я срываюсь в пустоту, от неожиданности зажмуриваюсь и погружаюсь в абсолютное ничто. Здесь хорошо и уютно. Кровь приливает к голове, которая сейчас опустилась почти до пола. Открываю глаза и вижу бедра моего риггера .
Это Артем. Ему 34 года, на жизнь он зарабатывает покраской машин. Уже 14 лет он всерьез интересуется шибари — японским искусством связывания женщин. Собственно, «шибари» с японского и значит «связывать».
Появилось оно из ходзе-дзюцу — особой техники связывания пленных. Узлы должны были попадать на определенные точки тела, чтобы не дать противнику возможности двигаться. Со временем это искусство перешло в японские дома и стало частью эротических взаимоотношений — женщина ничего не контролирует и остается во власти своего «хозяина». Сейчас шибари считается не только эстетическим связыванием, но и духовной практикой.
«Лучше без лифчика. Так я буду видеть вашу реакцию»
«Мне нравится сам процесс связывания. Это не было шагом в BDSM, мне интересно именно лишить способности двигаться — наверное, осталось после 15 лет занятий дзюдо », — рассказывает Артем и капает мне на ногу немного горячего парафина. «Это же приятно, да? — спрашивает риггер. — Так почему бы и нет? » Воск растекается тонкой струйкой и застывает у самой щиколотки.
Мы в автомастерской Артема неподалеку от улицы Козлова. В центре помещения — подвес для кольца на двух столбах и легкий зеленый плед на полу. Полчаса назад в небольшой подсобке, заставленной красками, эмульсиями и автомобильными деталями разных цветов и размеров, я переоделась в майку и шорты (именно такая одежда лучше всего подходит для модели-новичка, объяснил мастер), чтобы постичь «что-то важное».
«Лучше без лифчика, — говорит Артем, застегивая черное кимоно. — Так я буду лучше видеть вашу реакцию ».
Ситуация меня напрягает. Но назад дороги нет, и я подчиняюсь.
Доверие
Первое связывание происходит как в тумане. Мы сидим на полу. Я действительно немного нервничаю: малознакомый, но привлекательный мужчина сидит за моей спиной и делает то, чего я не вижу и не контролирую. Властными, пусть и аккуратными движениями перехватывает запястья, перевязывает грудную клетку и спину. В поле зрения только его чистые руки с въевшимися в кожу следами физического труда. Мелькает мысль, что, кажется, мне все же повезло: мой риггер дико сексуальный и от него вкусно пахнет.
«Между шибари и сексом граница очень тонкая, — рассуждает Артем. — Возможно, это отклонение от какой-то условной нормы, я знаю. Какой нормальный человек будет связывать другого нормального человека, и обоим это будет нравиться? Нет, однозначно у нас с вами что-то не то происходит в голове. Но я к этому отношусь спокойно. Здесь вопрос в том, связываю я модель или свою женщину. Потому что если это моя женщина, то можно ее связать, заняться с ней сексом — и все будет отлично. А если это модель, то важно оставаться в рамках. Иначе получится, что ты связал человека и воспользовался его беззащитностью. Так что с моделями я не сплю ».
Артем притягивает мою спину к себе, продолжая обвязывать. Модели, которые впервые переживают такой опыт, обычно говорят о подчинении, меня, впрочем, накрывает колоссальное чувство защищенности. Слежу за каждым движением — связыватель очень точно угадывает, куда действительно стоит наложить веревку. Она плотная и приятная, насыщенная пчелиным воском и маслом пачули. Не замечаю, как, связанная в буквальном смысле по рукам и ногам, оказываюсь где-то под потолком. От нервного напряжения трудно дышать.
Больно? — спрашивает мастер.
Не знаю. Везде.
Именно больно или чувство, что вас стягивает? — после его вопроса я понимаю, что, кажется, это не единственное чувство, которому без подсказки не нашлось бы определения. Риггер постоянно следит, чтобы шибари не нанесло вреда: периодически проверяет чувствительность рук и предупреждает, что остановиться можно в любой момент. К тому же рядом есть специальный нож, благодаря которому в случае чего веревки мгновенно окажутся на полу.
«Мой риггер дико сексуальный и от него вкусно пахнет»
Повисев вниз головой, оказываюсь на земле. Приятно почувствовать под собой пол. Почему-то я продолжаю сидеть в той же позе, с которой мы начали. Перерыв.
Артем отходит и закуривает: «Кто-то говорит, что шибари — это акт любви. Но ты можешь связать тысячу женщин, и они не будут тебя любить. И ты можешь связать тысячу женщин, но они будут тебе доверять. Так что шибари — это доверие ».
Риггер рассказывает, что связал более 50 моделей (некоторые просили делать это за деньги), а теперь у Артема 4-5 постоянных «клиенток». Все они нашли его через знакомых: открытых объявлений у нас давать не принято (сама я узнала о риггере от подруги, которая попробовала шибари и без перерыва делилась полученным опытом несколько дней). Одной модели связываться более двух раз в неделю нельзя — остаются синяки и следы от веревок. Осознаю, о чем речь, когда замечаю такие на своих предплечьях и щиколотках. Назавтра они исчезнут.
Артем однажды связывал и мужчину, своего товарища, но говорит, что «это было не то». Был у него и личный опыт в качестве модели, однако связывать самому риггеру приятнее, чем чувствовать это на себе.
Красота
Понимаю, что хочу еще. Связываться можно не только в подвесе, но и на полу, поэтому решаем попробовать. «Подвес — это зрелище, а сделать красоту на полу — мастерство », — говорит Артем, планомерно стягивая мои руки и обматывая веревкой верхнюю часть тела. Грудь оказывается в тисках. Это больно, но чем меньше напряжения, тем меньше это имеет значения. Чувствую извне силу, которая пытается направлять. С ней хочется бороться со всей дури. «Это называется “поводья лошади”. Видишь, я могу делать с тобой все, что захочу », — дразнит меня риггер, перекидывая мое несамостоятельное туловище из стороны в сторону.
Успокоившись, он внимательно рассматривает мою спину: «Хм, ты даже сидишь, как японка, правда, для Японии картина должна быть такая, — он опускает бретельку, обнажая мое плечо. — Зачем показывать больше? »
Как выясняется, в Японии великих мастеров и ценителей женских плеч всего около 12 человек. В Европе гранд-мастеров шибари, признанных японцами, только двое: Осада Стив и Филип Анн. Артем уже несколько месяцев учится у последнего. В Беларуси же риггеров немного, открыто связыванием занимаются всего пару человек.
«Для меня самое главное — это результат, возможность наблюдать такую красоту. Однажды на улице шел дождь, а я связывал модель прямо у ворот. Это было потрясающе. Просто сел и любовался », — рассказывает Артем, развязывая часть узлов и перекидывая веревку через кольцо. За мной начинается движение. Левая голень привязывается к бедру, для правой ноги находится опора, которой я не вижу. Опять я в воздухе, но сейчас это даже приятно. Умиротворение растекается по телу. Внутри поднимается волна совершенно нового, не похожего на сексуальное, возбуждения.
«Это называется “поводья лошади”. Видишь, я могу делать с тобой все, что захочу»
А ты что-нибудь чувствуешь сейчас, когда связываешь? — интересуюсь я.
А ты вот сейчас?
Значит, у нас состоялся обмен важными чувствами.
Какие именно это чувства, мой риггер не признается, снова переходит на «вы» и предлагает взять веревку в зубы, чтобы я сама контролировала натяжение. Я соглашаюсь. «Веревки — это фикция. Вы думаете, что вы супербеззащитны и ничего не можете сделать. Но посмотрите, здесь у каждого узла можно два пальца просунуть. Вы не “не можете”, вы “не хотите”. Главное здесь я и вы, то, как мы с вами общаемся, и что, как вы думаете, я с вами делаю. И вы решаете, чувствовать ли это ».
Прихожу в себя, уже сидя на полу. Я чувствую что-то вроде легкой эйфории. Левая рука онемела — это иногда случается, особенно с худыми моделями. С трудом осознаю, что конкретно происходило последние два часа. Развязав все узлы, Артем резким движением сгребает все веревки и засовывает мне к груди в футболку: «Это вам ». «Навсегда ?» — уточняю. «Нет, но их можно пощупать, возможно, еще какие-то ощущения возникнут ». Я зарываюсь пальцами в веревки. На самом деле я не знаю, как далеко могу зайти в поисках ощущений, названия которых пока не могу определить. Но спасибо, что именно от меня зависит, когда и как двигаться в глубь себя, когда — получать новый опыт, а когда — время что-то понять и остановиться.
Японское искусство связывания
Сибари ((яп. 縛る сибару ) — связывать, привязывать; хватать, арестовывать. (яп. 縛り сибари ) - отглагольное существительное) — японское искусство эстетического бондажа. В практике используются в основном верёвки. Отличительными особенностями являются повышенная сложность и эстетичность обвязок.(Википедия)
Это вид художественного творчества, суть которого заключается в создании композиций из человеческого тела и веревок. Есть, например, художники — они работают с холстом, красками и т.п. Есть скульпторы, их материал — мрамор, гранит, глина и так далее. Есть люди, занимающиеся боди-артом. Эти для своих творений используют краски, но вместо холста — тело человека. А люди, занимающиеся шибари, используют тело и веревки.
В о-первых, это красиво. В о-вторых, для связываемого — это оздоровительный эффект: это и массаж, и вывод солей из суставов, и общее повышения настроения и работоспособности. В третьих, присутствует психотерапевтический эффект. В четвертых, элементы шибари многим помогают разнообразить сексуальную жизнь.
Есть фотографы и фотохудожники, использующие элементы шибари в своих работах. Есть люди, интересующиеся только сексуальным аспектом.
История.
Очевидно, что шибари , как эротическое искусство, выросло из системы ходзёдзюцу — боевого искусства пленения поверженного врага, преступников и заключённых. Техника обездвиживания была разработана таким образом, что плененный не мог сдвинуться с места или пошевелить конечностями, не причинив себе болезненного эффекта — своеобразная обратная связь в системе тело-веревка. Это могло быть как удушение, так и воздействие на нервные окончания или суставы плененного. Пленный, например, мог идти, но не мог воспользоваться оружием, или мог сидеть, но не имел возможности самостоятельно передвигаться.
Практически вся восточная медицина основана на воздействии на активные точки организма. Тут же наблюдается чисто военное применение медицинских знаний. Техника позволяла сковывать человека самым простым и доступным в полевых условиях материалом — веревкой, шнуром или поясом.
Так как в пылу боя нужно было быстро «зафиксировать» врага, перед ходзёдзюцу вставало три задачи: наложение веревки должно быть простым в исполнении и быстрым по скорости; обеспечение минимума подвижности или полное обездвиживание противника; сохранение жизни поверженному с целью доставки его к своему господину.
Как и любая школа боевого искусства ходзёдзюцу имело разные направления и стили. Каждый мастер имел свои особые отличительные методы вязания узлов, рисунок наложения витков на тело, положение конечностей при фиксации, по которым его можно было определить, а также понять кем является связанный: вельможей, воином, крестьянином или разбойником.
Японская культура практически не знает пуговиц, и поэтому вся национальная одежда как мужчин, так и женщин основана на поясах и шнурах. Можно сказать, что каждый японец занимается самосвязыванием. Особенно показателен в этом отношении оби — женский пояс на кимоно, завязанный причудливым узлом. Существует легенда, что оби можно завязать тысячью способами. Форма «банта» оби варьируется в зависимости от статуса дамы и ее социального положения. Оби может быть повседневным, праздничным или церемониальным. Сам процесс завязывания оби составляет целый ритуал.
Шибари — это именно искусство. Тут выступает на первый план компоновка картины фиксации — поза, положение рук, ног, головы. В статичных формах картин шибари скрывается большая энергетика. Веревка формирует костяк картины — придает жесткость конструкции и одновременно подчеркивает, что её присутствие тут чисто символическое.
Шибари можно сравнить с икебана — составлением цветочной композиции из минимума элементов. Кроме того, именно икебана может служить альтернативной формой шибари, когда нужно в одном собрать лучшие стороны модели, отсекая второстепенные и ненужные части общего антуража, заостряя внимание на главном мотиве композиции. На сравнение с икебана наталкивает и сам процесс создания обвязки в шибари — отрываются, срезаются лишние стебли, листы — руки или ноги «заламываются» или заводятся в определенную позицию, формируется основная линия цветочной композиции — тело модели фиксируется или ставится в определенную позу при помощи веревок или обвязок, прорабатываются детали композиции, переплетения веревки собираются в рисунок, узлы акцентируют внимание не только наблюдателя, но и самой модели.
Считается, что узлы воздействуют на определенные точки тела (эрогенные, биологически активные). Узел не только соединяет два куска веревки, но и создает ритм рисунка обвязки. Вытяните веревку в прямую — прямая линия, что в ней такого? Сверните ее, завяжите пару узлов, пусть даже простых, и ваш взгляд будет скользить по изгибам веревки, пытаясь «протиснуться» через узлы и переплетения. Взгляд наблюдателя как бы «вяжется» и тонет в обвязке. Чем не медитация в миниатюре? Из простого создается сложное, причем с минимальными затратами. Узел — это головоломка, которую хочется решить. А красивой узел — это красивая головоломка. Количество и разнообразие узлов создает определенную атмосферу восприятия картины шибари, однако всего должно быть в меру.
При тщательном соблюдении правил техники безопасности и рекомендаций, изложенных в этом разделе, шибари и здоровье для связываемого — можно сказать, близнецы-братья. Во время выполнения обвязки на теле, а также во время нахождения в ней, витки веревки действуют подобно рукам массажиста. В результате активизируется крове- и лимфоток в коже и мышцах, из клеток более интенсивно выводятся продукты жизнедеятельности. Мозг, получающий неимоверное количество разных сигналов от рецепторов в коже, мышцах и суставах, обрабатывает ощущения, по которым современный городской человек соскучился с отрочества. Состояние после снятия веревок — как после хорошей дозы физических упражнений.
При систематических занятиях у связываемого повышается подвижность суставов, эластичность кожи, упругость мышц. Сонливость, раздражительность и угрюмость, присущие усталой психике, проходят и уступают место жизнерадостности и целеустремленности.
О живительной силе правильно выполненных обвязок свидетельствует тот факт, что после их выполнения на глубоко похмельном молодом человеке его самочувствие улучшилось, и симптомы абстинентного синдрома сошли на нет (есть несколько свидетелей)! 😉
Не забывайте о безопасности — и здоровье будет крепнуть и радовать!
Самые безопасные и этичные фото.
Отличительные особенности
Для сибари как разновидности бондажа характерны следующие отличительные особенности:
Повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие. При разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта бондажа. В абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание. В сибари используются в основном веревки. В большинстве случаев обвязки сибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение. Ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру. Некоторые обвязки сибари карада — обвязка торса в виде сетки. синдзю — обвязка груди, напоминающая верёвочный бюстгальтер.
Руки за спиной и суставы
Для грамотного связывания рук за спиной следует учитывать и использовать некоторые особенности человеческой анатомии. В частности, форму позвоночника и и положение суставов рук относительно него.
Как известно из анатомии, позвоночник человека не прямой, а имеет несколько изгибов, как это видно из следующей фотографии: Уточню, что видны не непосредственно изгибы позвоночника, но та форма тела, которая присуща человеку благодаря этим изгибам. Заметно, что в районе грудной клетки позвоночник делает изгиб наружу в сторону спины, а в районе поясницы — прогибается в сторону живота. Также на этой фотографии видно, что при подобном положении рук локтевой сустав оказывается как раз на уровне поясничного изгиба. И еще одна заметная важная вещь — плечевой сустав и участок позвоночника в районе поясничного изгиба находятся почти на одной вертикали. Возможны еще два (крайних) положения рук за спиной. Первое — когда руки в локтях максимально согнуты и ладони находятся в районе лопаток. Второе — руки в локтях выпрямлены, ладони находятся на уровне ягодиц. Вот как это выглядит:
Эти положения уже создают нагрузку на локтевой и плечевой суставы, при выполнении обвязок необходимо большее количество фиксирующих витков. Кроме того, не все люди способны разместить руки таким образом, у непривычного человека могут возникнуть болевые ощущения. На таких людях выполнять обвязки с этими положениями рук не стоит. А если все-таки хочется — сперва несколько недель позаниматься гимнастикой.
Все остальные симмтричные положения рук за спиной представляют собой прмежуточные стадии между этими двумя. Где-то посередине между ними находится наиболее анатомически предпочтительное положение. Положения для связывания выбираются с учетом состояний суставов — чем они менее подвижны и натренированы, тем меньшее отклонение от среднего промежуточного положения допускается.
Связывание рук
Способов связать руки вместе впереди тела существует несколько, основные можно легко найти по ссылкам части «Что можно найти в Сети» этого раздела. Предложу еще один. Строго говоря, этот метод не является аутентичным, это, скорее, использование подходящего узла в нужных целях и с соблюдением соответствующих условий.
Узел, на котором основывается этот способ, называется «стремя». Его выбор обусловлен тем, что во-первых он легко завязывается (даже одной рукой), во-вторых при одном положении веревок он является незатягивающимся (что принципиально важно), а при другом — может быть быстро подогнан к нужному диаметру и натяжению. Узел широко используется в альпинизме для закрепления веревки и создания опорных петель — а альпинисты ненадежными и непроверенными узлами не пользуются.
На следующих двух рисунках показаны канонические схемы завязывания стремени на одинарной веревке. Двумя руками:
И одной рукой:
Если веревки, идущие от петли этого узла, идут параллельно друг другу, то петля под нагрузкой не затягивается. Если эти веревки развести в разные стороны — можно отрегулировать величину петли.
После того, как натяжение отрегулировано, необходимо закрепить узел, сделав коротким свободным концом несколько специальных несложных узлов вокруг длинного:
Все, готово.
Проконтролировать отсутствие неправильностей в любой свежесделанной обвязки не под нагрузкой всегда можно двумя способами. Во-первых, она должна выглядеть красиво. Если она выглядит некрасиво — значит она сделана неправильно. Дело тут не в эстетике и чувстве прекрасного. В некрасиво выполненной обвязке есть перехлесты веревок, витки разного натяжения, неправильно завязанные узлы. Все это может привести к неправильному распределению нагрузки на тело партнера — а это ведет к травме. Во-вторых, она не должна доставлять партнеру неприятных или болевых ощущений (например, быть затянутой слишком туго). Тут, полагаю, комментарии не требуются.
Сибари (Шибари) — в переводе с японского языка Shibari, дословно означает «связывать», «арестовывать». Искусство связывания было неотъемлемой частью военных дисциплин у самураев. Умение задержать, либо взять в плен противника с помощью веревки в течение короткого времени позволило, во время войн Японии, стать лидером по скорости и прочности связывания при помощи одних лишь веревок.
В дальнейшем искусство шибари возникло в Японии как театральные представления, где главную роль играет красота и женственность. Тело женщины как арт-объект и японцы знают в этом толк в отличие от европейской культуры.
Шибари демонстрирует нам глубокий символизм слабости, незащищенности и несвободы. Задача мастера — с помощью веревок и узлов показать скрытые эмоции женщины, не прибегая к дополнительным внешним эффектам.
Как отличить, изображено ли на фото настоящее искусство шибари или извращенное представление этой техники? Все просто, мысленно уберите веревки с фотографии и если фото стало хуже, тогда это шибари, а если лучше, тогда это просто фото с веревками.
Искусство шибари предполагает:
- повышенную эстетичность обвязок, где особое внимание уделяется анатомическому строению объекта, как правило женщины;
- высокую сложностью, требующую от исполнителя особых навыков и занимает много времени на выполнение, особенно подвешивание требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру;
- не болевое связывание.
В интернете вы найдете много различных фотографий на эту тему, некоторые вам захочется разглядеть и вы поймете, что это искусство шибари, а некоторые сразу захочется закрыть. Вот несколько работ, которые не оставили меня равнодушной и где прослеживается какая-то история.
Hair|Makeup: Лена Колпакова
Photo: Эмилия Жилова
Model: Анджелика
Мастер по шибари: Виктор ШевченкоС уважением, стилист Лена Колпакова
Что такое шибари? Объяснение японского бондажа на «слишком горячо, чтобы справиться»
Новое реалити-шоу Netflix Too Hot To Handle — это воздержание от секса, поэтому, естественно, продюсеры пригласили на остров эксперта по бондажу, чтобы оживить ситуацию. В третьем эпизоде восьмисерийного сериала участники оказались на очень сексуальном уроке шибари.
Рекламируемый приглашенным сексологом шоу Шаном Будрамом как древняя японская техника, «используемая для улучшения доверия в отношениях», интимный семинар требовал, чтобы партнеры связали друг друга веревками.Это «силовая игра», — сказал Будрам участникам, — «но по-настоящему неожиданным образом».
Дальше стало еще неудобнее. Хейли ошибочно назвала это «шибологией» (конечно), Франческа казалась на слишком счастливой, чтобы схватить Гарри, а Ронда лизнула пресс Шаррона, пока он был неподвижен. На циновках также было много червяков.
Предоставлено Netflix
Итак, что такое шибари?
Оказывается, Too Hot To Handle в основном это удалось: танцовщица-фрилансер из Бруклина и практикующая шибари Китти Киллин рассказала ELLE.com она была «удивлена» тем, насколько точным было изображение.
«Во многих шоу и фильмах Шибари изображается как то, что я люблю называть« сексуальным кабалом в спальне », что, конечно, может быть его элементом, — говорит она, — но веревочная кабала часто больше связана с интимностью, доверием и т. Д. и общение между двумя сторонами «.
Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Проще говоря, говорит Киллин, практиковать шибари — это значит связывать кого-то замысловатыми и красивыми узорами и узлами. Она предлагает спросить человека, с которым вы связываете, какие ощущения и эмоции он хочет испытывать. Такелажник (связывающий) контролирует опыт партнера.
«Это отличный способ создать близость и доверие со своим партнером», — говорит Киллин. «Требуется общение обеих сторон, чтобы сказать, что им нравится, а что нет, что им нравится, а что нет.Когда вы учитесь завязывать галстук, вы также осваиваете эти коммуникативные навыки ».
Единственная вещь, которую Too Hot To Handle ошиблась, — говорит она, — это динамика силы Шибари.« Игра силы часто является элементом Шибари ». она говорит, «но это требует доверия и взаимодействия с обеих сторон».
Этот контент импортирован из Giphy. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Откуда он взялся?
Эта практика восходит к Ходзёдзюцу, японской традиции связывания заключенных узлами, соответствующими их классу или социальному статусу, — говорит Киллин.Изначально галстуки использовались для сдерживания, унижения и пыток заключенных.
К началу Второй мировой войны фетиш-журналы начали публиковать иллюстрации веревочного рабства, обычно изображающие девушку в беде. С этого момента, по словам Киллина, по всему миру начали распространяться различные формы веревочного бондажа, как художественная практика, так и форма БДСМ.
Нельзя сказать, что вся веревочная кабала — это Шибари. «Искусство было расширено и адаптировано к множеству разных стилей, и каждый имеет небольшие нюансы, которые делают его уникальным», — говорит Киллин.«Термин шибари и связанная с ним лексика должны использоваться только в отношении традиционного канатного связывания в японском стиле».
Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.
Где я могу это попробовать?
Во всем мире существует большое сообщество энтузиастов шибари. Anatomie Studios проводит еженедельные уроки шибари в Лондоне, а VoxBody предлагает частные студии и аренду в Окленде.
Киллин впервые услышала об этой практике два года назад от человека, которого она встретила в приложении для знакомств. Несмотря на их сложные отношения, она унаследовала его любовь к Шибари и намеревалась узнать об этом все.
Сегодня она часто посещает места для занятий веревкой в Нью-Йорке, такие как Hacienda и Temple. Она также выступает в различных секс-позитивных клубах и заведениях, таких как House of Yes и New Society for Wellness (NSFW). Она даже посвятила вторую спальню в своей квартире для занятий веревкой, место, которое она называет «библиотекой».«
« Я полностью погрузился в занятия шибари и обмен навыками, и нашел друзей-любителей веревки в моем сообществе », — говорит Киллин.« Теперь я практикуюсь почти каждый день ».
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Что такое связывание с веревкой шибари, показанное слишком горячим, чтобы с ним можно было справиться?
- В новейшем реалити-шоу Netflix «Слишком горячо, чтобы справляться» от Netflix был проведен семинар по шибари — японской форме веревочного связывания.
- Одиноким мужчинам не разрешается заниматься сексом или даже целоваться, но семинар по шибари был предназначен для «улучшения близости и доверия в [их] отношениях».
- В шибари монтажник — или человек, связывающий своего партнера — связывает тело своей модели веревкой в различных положениях в зависимости от языка тела и эмоциональных реакций.
- «Даже если это рабство, которое может ощущаться немного сильнее. рискованно, это действительно учит людей тому, как доверять, что является основой любых длительных отношений, — сказал Шан Будрам, эксперт по отношениям с постоянными жителями шоу.
- Посетите домашнюю страницу Insider, чтобы узнать больше.
Новейшее реалити-шоу Netflix «Слишком горячо, чтобы справляться» собирает 10 самопровозглашенных «самых горячих людей мира» на тропическом курорте на восемь недель, чтобы получить шанс выиграть 100 000 долларов всей группой. Уловка: ни один из одиночек не может заниматься сексом или даже целоваться, не рискуя своим денежным призом.
Это не значит, что в шоу избегают интимных ситуаций. В одном из эпизодов фигурировали скудно одетые участники, связывающие друг друга. Пьяная сцена на самом деле была семинаром по шибари — древней форме японского рабства, предназначенной для «улучшения близости и доверия в отношениях», по словам рассказчика шоу Дезире Берч.
Под руководством эксперта по взаимоотношениям Шан Бодрам одиночки разделились на пары и решили, кто будет играть каждую роль: такелажник (человек, связывающий своего партнера) или модель (человек, которого связывают).
Риггер привязывает свою модель веревкой в разные положения в зависимости от языка тела и эмоциональных реакций.
«Несмотря на то, что это рабство, которое может казаться немного более рискованным, оно действительно учит людей тому, как доверять, что является основой любых длительных отношений», — сказал Будрам в сериале.
Шибари предполагает доверие и немного отличается от других видов канатной игры
DigiPub / Getty ImagesШибари стал популярен в Японии в 1960-х и 1970-х годах, когда люди начали посещать бары и стриптиз-клубы, посвященные тематике бондажа.
«Шибари — японское слово, означающее« галстук ». Сегодня шибари ассоциируется с японским стилем веревочного бондажа для развлечения, извращенного секса », — сказал Refinery 29 Мидори, сексолог и автор первой английской инструкции по шибари,« Соблазнительное искусство японского бондажа ».
В отличие от многих других представлений При игре со скакалкой узлы скакалки намеренно располагаются в точках давления тела в шибари, а не только на лодыжках и запястьях. Это должно доставить удовольствие модели, в то время как риггер прислушивается к их потребностям и позиционирует их.
Шибари может быть инструментом, который поможет парам улучшить общение в их сексуальной жизни и отношениях.
Упражнение предназначено для построения прочного общения, потому что оно основано на согласии и постоянном общении между риггером и моделью. Это делает его потенциально полезным инструментом для пар, которые хотят улучшить свое общение — будь то в спальне или за ее пределами.
«Шибари основан на игре в большинстве, но совершенно неожиданным образом, потому что на самом деле, когда ты человек с веревкой, ты тот, кто сдается и доверяет своему партнеру», — сказал Будрам в шоу. «Насколько плотно вы хотите вещей? Какого давления? Это вам хорошо? Они учат их принципам того, как использовать тот же язык и применять его ко всем другим аспектам их интимных связей».
Подробнее:
Секс-клуб проводит масштабную оргию с участием 100 человек в масках, танцоров бурлеска и артистов огня во время изоляции от коронавируса
Каждую пару «Любовь слепа» оценивают от наиболее вероятной до наименее продолжительной, по мнению терапевтов
4 мифа о БДСМ, в которые вам нужно перестать верить, по мнению экспертов по кинкам
ЧТО ТАКОЕ ШИБАРИ И КИНБАКУ БИ? ПОНИМАНИЕ ЯПОНСКОГО БОНДАЖА
Если вы интересуетесь японским бондажем, но не имеете ни малейшего представления о том, что это такое, вы попали в нужное место.Мы собираемся рассмотреть краткую историю, эротические элементы и то, что нужно иметь в виду, прежде чем узнавать, как это сделать.
Во-первых, давайте попробуем разобраться в терминологии и избавиться от путаницы вокруг нее.
Kinbaku (緊 縛) — плотный переплет
Kinbaku-bi (緊 縛 美) — красота плотного переплета
Shibari (縛 り) — Декоративный галстук
Nawashi — () — (縛) производитель веревки — художник веревки в БДСМ
Некоторые люди различают термины Кинбаку и Шибари (один имеет БДСМ или сексуальный тон, а другой нет).
SHIBARI означает просто красивый узел, как если бы вы сделали произведение искусства или украшение для подарка.
KINBAKU , однако, относится к эстетической природе связывания кого-либо — иначе. Японский бондаж.
Но…
Многие японские практикующие используют термины как синонимы И Западные жители ошибочно приняли слово Шибари , чтобы иметь сексуальный подтекст.
Существует также другая точка зрения на то, что Shibari является эротическим из-за изучения самих узлов и их истории или ритуала, в то время как Kinbaku эротичен через функциональность и рабство.
Итак, мы получили путаницу в языке.
КРАСОТА И ИСТОРИЯ
Древние японцы очень серьезно относились к своим узлам.
Доспехи состояли из деревянных панелей, связанных вместе. Доставленные товары были завернуты и закреплены тканью. Подарки были межрасово обернуты шнурами. Кимоно представляли собой ритуальные (и функциональные) узлы / складки вокруг тела.
Одна из самых интересных вещей пришла от местных властей …
Тюрьм в традиционном понимании не было, поэтому заключенных привязывали — часто веревкой определенного цвета, которая соответствовала сезону и направлению.
ВИДЫ ВЕРЕВКИ
Есть два вида (синтетическая и натуральная), каждый из которых имеет свои плюсы и минусы. Также необходимо учитывать растяжение, текстуру, цвет и другие факторы.
Кроме того, некоторые риггеры (человек, который связывает веревки) будут настаивать на том, что есть только одна «правильная» вещь и т.д.
ЭРОТИК
Ответ на вопрос, «почему» людям нравится эта форма рабства, варьируется от человека к человеку.
Некоторым нравится , когда грубая веревка смотрится на гладкой коже , или ценят резкие углы на мягких изгибах. Другим нравится искусство связывания в неудобных или асимметричных положениях, которые модель занимает и .
Затем есть удовольствие от самих узлов и превращение их модели в чистое, обнаженное произведение искусства.
Даниэль Кок, , сингапурский художник шибари прекрасно сказал: «Это может быть очень нежно, но и очень сложно.Существует целый ряд эмоций, которые столь же гибки, как и сам материал… чувство общения через веревку ».
СОТНИ УЗОРОВ И ДИЗАЙНОВ
У вас есть основные узлы и основные функции — например, наручники или связывание рук. Тем не менее, действительно может быть сложным и креативным — некоторым станкам требуется ЧАСЫ на плетение, а затем на разборку. Кроме того, некоторые из названий относятся не к готовым изделиям самих узлов, а к позициям, которые занимают «кролики из веревки» (кролики = связанный человек).
Например, это изображение с сайта Rope-topia.com называется « The Shrimp»
После этого идет висячая креветка, обратная креветка и видоизмененная креветка.
Кинбаку может не только возбудить, но и явно проголодать.
УЧИТЬСЯ
Можно начать самостоятельно, выучив базовых узлов . Есть много видеороликов на YouTube и других ресурсов. Если вам НЕОБХОДИМО испытать их на ком-то, убедитесь, что все остается очень свободным — и без подвески.
После этого вам нужно будет найти формальные классы. Они будут во многих крупных городах и некоторых средних. Всегда полезно проверить инструктора перед регистрацией, чтобы убедиться, что он действителен.
И когда я говорю «законный», я имею в виду кого-то со значительным опытом и правильным менталитетом.
Почему?
Хотя процесс связывания кого-то может быть забавным, такелажник должен знать о многих вещах:
Использование правильного типа веревки для узла или функции Знание того, как вносить корректировки «на лету» Достойные знания анатомии и расположение нервных центровРазличные телесные ощущения и их значение Знание возможных опасностей Четкие коммуникативные навыки Способность контролировать психическое и эмоциональное состояние Базовая первая помощь Минимум минимальное сочувствие
.. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вы когда-нибудь были кроликом? Как насчет такелажа? Какие у вас были впечатления? Может вам интересно, но никогда не пробовали? В какие должности или «произведение искусства» вы хотели бы превратиться?
Хорошего дня!
Это сообщение в блоге от Робин — Lovense Creator
Что такое шибари? История шибари
Мы хотели бы напомнить вам, что основная концепция — это «рабство», несмотря на название, которое было названо историей шибари.Бондаж назван в разных дисциплинах и подразделяется на две части: восток / запад с такими факторами, как источник, процесс развития и исторические факторы. «Fusion Bondage», известное как Western Bondage, отличается от традиционных японских (восточных) форм. Традиционные восточные дисциплины также различают между собой как Шибари и Кинбаку и в силу разных взглядов. Можно собрать дисциплины бондажа следующим образом;
- Kinbaku
- Shibari
- HojojutsuEski Japon dövüş sanatı, samurayların mahkumları yakalamak ve esaret altına almak için ip kullanarak yaptıkları ve geliştirdürdikleri tee.Bu teknikler, modern shibari / kinbaku-bi ya da erotik, sanatsal esaret biçimlerinin 19. yüzyılın sonunda başlamasını sağladı …. Подробнее
- Fusion (Western)
OVERLOOK
— японское слово для «тугой завязки». Кинбаку-би (緊 縛 美) означает «завязать красиво и крепко». Кинбаку — это японское искусство связывания (обычно из джута, пеньки или льна и обычно диаметром 6 мм, но иногда 4 мм и 7-8 м), соединяющего человека с помощью простых, но визуально сложных моделей, обычно с использованием нескольких тонких веревок).
В Японии нить из натурального волокна известна как асанава (麻 縄). В японском словаре нет разницы между коноплей и джутом. Слово шибари вошло в употребление на Западе в начале 1990-х годов для описания искусства кабалы Кинбаку. шибари (縛 り) — японское слово, буквально означающее «декоративное связывание».
Между сибари и кинбаку существует много споров о том, какой из них более подходит, чем другой. В то время как западные жители, которые хотят различать эти термины, относятся к шибари как к более визуальному, декоративному и эротическому, кинбаку относится к художественной, ориентированной на рабство эмоциональной практике в целом.
ПРОИСХОЖДЕНИЯ ШИБАРИ И КИНБАКУ
Традиционная точка зрения состоит в том, что термин «шибари» является неуместным и оскорбительным использованием японской лексики западными людьми. Это слово указывает на то, что оно традиционно не используется в японском языке в контексте / значении плена. Названия многих частных облигаций / узлов включают «шибари», но не принято называть все виды деятельности и практики как есть (Diamond Diamonds и Portuguese Bowline Knots). вместо этого Кинбаку — предпочтительный термин для художественного или эротического связывания в традиционных японских бандажных и S&M кругах.
Эта точка зрения противоречит методу слова, используемому в книгах, периодических изданиях и при обсуждении веревочного рабства на японском языке. Еще более традиционный взгляд таков: шибари — это термин, используемый в Японии для обозначения эротического рабства и практически взаимозаменяемый с термином кинбаку. Ито Сею использовал этот термин в 1950-х годах, как и знаменитый японский Баку с 1950-х годов по настоящее время.
Нуреки Чимуо, Юкимура Харуки, Акэти Дэнки Дэнки Акэти. Наваши. 1980’lerden 2000’lerin başına kadar aktif olarak Performanslarını sürdürdü.Kinbaku’nun güzelliğini yakalamak için birçok kinbaku tekniği geliştirdi, diğer birçok Nawashi’yi etkiledi ve 1990’ların «шибари патламасы» на йол ачты. Kullandığı кими teknikler Sadistçe bulunmasına rağmen insanın bedenle olan ilişkisindeki «acı» kavramını kabullenişine yönelik uygulamalar olarak hala kullanılmaya devam eder. Bunlardan en ünlüsü Suspension Drop (Tsuri Otosu) olarak bilinir …. More, Ryuuji Takeda, Tsujimura Takeshi, Arisue Go, Randa Mai, Osada Steve, Miura TakumiKinbakushi. Редактор.1980’lerde Tomushobo SM dergisinin düzenlenmesinde yer aldı. 1996 год, рабство tekniklerinin yaygınlaştırılmasını desteklemek için Denki Akechi ile birlikte Bakuyukai’yi kurdu ve Denki Akechi’nin ölümünden sonra faaliyetlerine devam etti. Один из сериалов 1980-х годов Нуркей Чимуо называется «Введение в шибари». В некоторых заявлениях утверждается, что это несколько неясное определение и что шибари все чаще импортируется с Запада в Японию. Большинство японских кинбаку не возражают против термина сибари, поскольку он широко используется во всем мире.
ЧТО ТАКОЕ ШИБАРИ
Согласно историческим исследованиям, в древности кинбаку в Японии не было железных рудников, а в Японии не хватало металла для невоенного использования. Он не использовал металлические зажимы, как его друг (сегодняшняя полиция — миротворцы), как его западные и китайские коллеги. Между 1603 и 1868 годами (период Эдо) в Японии было создано более 150 HojojutsuEski Japon dövüş sanatı, samurayların mahkumları yakalamak ve esaret altına almak için ip kullanarak yaptıkları ve geliştirdikleri teknünikler bütütı.Бу текниклер, современный шибари / кинбаку-би я да эротик, санатсал эсарет бичимлеринин 19. yüzyılın sonunda başlamasını sağladı …. Другие школы. В школах, созданных в разных регионах, были разработаны разные методы связывания. Различные регионы имели уникальные узлы и связи для их идентификации. В последующие периоды Ходзё-дзюцу превратилось в боевое искусство и использовалось самураями, ставшими офицерами правоохранительных органов при Токугаве. Многие техники и стили HojojutsuEski Japon dövüş sanatı, samurayların mahkumları yakalamak ve esaret altına almak için ip kullanarak yaptıkları ve geliştirdikleri teknikler bütünü.Бу текниклер, современный шибари / кинбаку-би я да эротик, санатсал эсарет бичимлеринин 19. юзйылын сонунда басламасины саğлади …. Многие другие оказали глубокое влияние на современные японские кинбаку.
После первой китайско-японской войны, в июне 1896 года, театр Хонго Харуки-дза в Токио поставил театр под названием «Ниссин Сэнсо — Юти но Катаки-тан». Речь шла о том, что несколько японских медсестер подверглись пыткам и унижениям со стороны китайских солдат в Маньчжурии, но простили своих мучителей. В этой драме сексуальное преследование использовалось как предлог под покровительством национализма.В одном из этих спектаклей среди публики был четырнадцатилетний молодой человек, и это шоу глубоко его тронуло. Спустя годы этим молодым человеком был не кто иной, как Ито Сею, который впоследствии стал художником, фотографом и исследователем, которого называли «Отцом Кинбаку». Он опубликовал первую фотокнигу по кинбаку под названием «Seme no Kenkyu» («Исследование пыток») в Японии в 1928 году и провел театральные представления. В конце концов он вошел в историю как отец современных японских кинбаку.
Во время Второй мировой войны, после того как Япония и Германия стали союзниками, между ними произошел культурный обмен.Это привело к признанию японского искусства кинбаку (рабства) на Западе. Стиль вестерн (фьюжн) был основан на более строгой эстетике, а сочетание этого стиля с восточным стилем раскрыло шибари и создало живой, плавный, постоянно развивающийся, динамичный и захватывающий стиль.
Стоит отметить, что «Seme no Kenkyu »- это исследование пыток. Термины «садизм» и «мазохизм» начали широко использовать в Японии в 1950-х годах. Термин БДСМ появился на Западе в 1980-х годах и начал упоминаться.Как видно, задолго до того, как БДСМ стал традиционным, понятия «садизм» и «мазохизм» упоминались в Японии и также были приняты как методы. Это базовое исследование является причиной того, почему японская интерпретация основана на пытках в той части современного БДСМ, которая определяется как S&M. это «красота страдания», которая соединяется с болью, изображая высвобождение эмоций в контексте, основанном на глубинах эстетики японского стиля. Кинбаку — один из нескольких методов пыток.Связывание кого-либо может не только предотвратить побег, но также может быть использовано для унижения и пыток. Подвешивание, вытягивание или скручивание тела и мышц может вызвать боль и боль. Сегодня есть даже те, кто классифицирует Кинбаку как рабство и дисциплину БДСМ.
50-е и 60-е годы после войны были золотым веком журнала Kitan Club. Этот журнал часто использовал сексуальные традиции, пытки, домогательства и экзотические традиции, эпизодические истории и даже сочетал научную фантастику с основными темами.умело указал на альтернативные вкусы и стили предпочтений. С сегодняшней точки зрения этот журнал можно считать ценным историческим представителем эпохи формирования японской SM-культуры. Кроме того, Kitan Club выступил сторонником культуры кинбаку. Работая писателем, иллюстратором и фотографом, Сума Тосиюки вместе с Цуджимура Такаши участвовал в исследованиях и писательстве кинбаку. С развитием полиграфической техники он начал публиковать фотографии. Считается, что термин «Наваши» впервые был использован Цудзимурой Такаши в журнале Kitan Club Magazine в 50-х годах.В 1962 году роман Дэна Онироку «Хана Эби» («Цветок и змея») начал серийно транслироваться в клубе «Китан». В 1965 году Осада Эйкичи, 1925 год: Toçigi Vilayeti’nde doğdu. ок. 1940: Китан Кулубу, Урамадо, либерал, vb. yayınlar okumaya başladı. Özellikle Takashi Tsujimura ve Tetsuzo Tsukamoto’nun makalelerini okuduğu bilinmektedir. 1940’lar: Hosei Üniversitesi’ne girmek için Tokyo’ya taşındı. Жюстин, l’Histoire de Juliette, gibi eserlerle bu dönemde tanıştı. Mezun olduktan sonra, Bashı işine başladı. 1960-е годы1965 (?): … Море начал свои первые сценические выступления, поразившие весь мир S&M, под эгидой Kitan Club. Эти шоу Осады Эйкичи 1925: Toçigi Vilayeti’nde doğdu. ок. 1940: Китан Кулубу, Урамадо, либерал, vb. yayınlar okumaya başladı. Özellikle Takashi Tsujimura ve Tetsuzo Tsukamoto’nun makalelerini okuduğu bilinmektedir. 1940’lar: Hosei Üniversitesi’ne girmek için Tokyo’ya taşındı. Жюстин, l’Histoire de Juliette, gibi eserlerle bu dönemde tanıştı. Mezun olduktan sonra, Bashı işine başladı.1960-е годы 1965 (?): … Моря, ныне считающиеся пионером сценического перформанса кинбаку, это первые экспериментальные драмы в жанре S&M. В конце 60-х — начале 70-х, с популяризацией фильмов «Pink Cinema / Pink Movies», такие люди, как Такаши, начали брать на себя роли режиссеров кинбаку в кинопроизводстве. Столкнувшись с банкротством в 1974 году, кинокомпания Nikkatsu решила сделать «Цветок и змею» как последний шанс и средство, и фильм неожиданно увенчался успехом.
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ШИБАРИ
Также известная как сибари (縛 り), истоки этой культуры восходят к периоду Эдо (1600–1800). Этот период был периодом относительного мира, экономического роста, социального и культурного развития. В этот период было введено сокубаку (кабала) в виде своего рода ограничения, наказания и пыток. В то время не было тюрем, поэтому заключенных связывали. Позже, в эпоху Эдо, рабство использовалось для пыток женщин, взятых в плен, или девушек соперничающих хозяев.Связывание часто превращалось в формы унижения на очень открытых пространствах и площадях. Начиная с 1800-х годов представители высокого социального класса связывали обнаженных женщин с мягкими и унизительными позами, рисуя их изображения и используя их в сексуальном плане для эротизации связывания. В более поздние периоды на эти мероприятия были приглашены также состоятельные и знатные люди. Эти приглашения и мероприятия назывались Комон Сараси Шибари. Очень редкие образцы этих рисунков встречаются в коллекциях укиё-э (эротическая деревянная гравюра XVII века).
Еще одна интересная часть истории японского рабства должна быть внесена в старые полицейские записи. В 17 веке традиционное рабство также использовалось как ритуал самоубийства теми, кто имел запретную любовь. Запрещенные любовники (обычно из разных социальных слоев) присоединялись к технике синдзю, заходили в реку, озеро или море и кончали жизнь самоубийством, утопая. Эти случаи известны как «самоубийства Синдзю».
В конце 1800-х — начале 1900-х годов Ходзё-дзюцу превратилось в искусство эротического рабства, известное как «Кинбаку», под влиянием западных концепций и наследия маркиза де Сада после Второй мировой войны.Кинбаку получил широкое распространение в Японии в 1950-х годах благодаря журналам, опубликовавшим первые фотографии обнаженного рабства, таким как Kitan Club и Yomikiri Romance. В 1960-х годах такие люди, как Акаси Дэнки, выступали с живыми представлениями шибари, которые он начал. С этого периода шибари начал входить в общественную жизнь с множеством различных видов искусства, представлений, литературы, кино и моды. Термин шибари широко использовался на западе в 1990 году для описания искусства Кинбаку. Кинбаку — это больше, чем традиционный термин, но популярное использование сибари на западе было повторно импортировано в Японию.сегодня шибари и западные примеры продолжают влиять друг на друга.
В японской традиции связь между веревкой и узлом настолько глубока, что даже сегодня подарки сложным образом заворачивают и завязывают. продукты полностью и функционально обернуты фурошики (квадратной тканью), а упаковка украшена мидзухики (сложными шнурками), чтобы не бросаться в глаза.
Osada Steve 長 … ス 長 ー ー ィ : a dit: «… Я делаю четкое различие между Шибари и Кинбаку.Можно сказать, что мне потребовалось восемь лет, чтобы понять Шибари, и я уже третий год пытаюсь разгадать тайны Кинбаку. Я могу взять Bambu kullanılarak yapılan shibari türlerine verilen genel isimdir …. Я трачу больше времени и развиваю связь с моделью, достигая своего рода эмоционального обмена, который выходит далеко за рамки простых технических аспектов связывания.
Для того, чтобы веревочный сеанс квалифицировался как Кинбаку, вам нужно войти внутрь женщины, прикоснуться к ее душе. Опять же, невооруженным глазом или для людей, которые профессионально не работают в этом жанре, трудно определить различия.Шибари просто описывает технические и эстетические аспекты традиционного японского галстука. Это «полые» техники, которые теоретически можно применить к кукле в натуральную величину. Поскольку идея связывания в японском стиле заключается в достижении эмоционального обмена между двумя людьми посредством связывания, существуют методы, поддерживающие такой обмен, и тогда он называется кинбаку.
HOJO-JUTSU
HojojutsuEski Japon dövüş sanatı, samurayların mahkumları yakalamak ve esaret altına almak için ip kullanarak yaptıkları ve geliştirdik.Бу текниклер, современный шибари / кинбаку-би я да эротик, санатсал эсарет бичимлеринин 19. юзйылын сонунда башламасины сахлади …. Подробнее (ходзё-дзюцу) — это японское боевое искусство, которое приобрело популярность в 1400-х годах. Ходзё-дзюцу использовалось как на войне, так и как средство ограничения и защиты врага. Со временем оно было преобразовано из боевого искусства в структуру, используемую правоохранительными органами, созданную для обеспечения общественного порядка и продолжающую использоваться в обучении нынешней японской полиции.Сегодня это также называется торинавадзюцу. Слова «Torinawajutsu» и «Hojojutsu» — это разные произношения одного и того же иероглифа Kanji (漢字, か ん じ, Çin Harfi anlamında), ince yazı karakterlerine Japoncada verilen isim. Bu yazı Japonya’ya Budizm ve Konfiçyüsçü dini metinler yoluyla gelmiştir. İlk olarak Wu Hanedanı zamanında (4-6 yüzyıl), daha sonra Han Hanedanı zamanında (7-9 yüzyıl) ве сын olarak 1185–1573 yılları arasında, in’den Japonya’ya geniş çaplı yazı geçiştrişt. Ince karakterler Japon diline girdiğinde Çincedeki okunuşu (On 音, お ん) ve karakterlerin kelime anlamlarının Japoncada önceden beri kullanılan söylenişi (Kun 訓, く) olarak genellikle ik… Еще (японские буквы или буквенные символы). Оба термина — это названия, которые описывают практику использования веревки, чтобы поймать и обезопасить противника. Хотя HojojutsuEski Japon dövüş sanatı, samurayların mahkumları yakalamak ve esaret altına almak için ip kullanarak yaptıkları ve geliştirdikleri teknikler bütünü. Бу текниклер, современный шибари / кинбаку-би я да эротик, санатсал эсарет бичимлеринин 19. юзйылын сонунда басламасины сахлади …. Больше известно в основном как происхождение Кинбаку и Шибари, эта дисциплина все еще практикуется.Техники ходзё-дзюцу продолжают изучаться и развиваться в кругах SM, которые действительно хотят понять скорость связывания и захвата. В ходзё-дзюцу техники, известные как неадза, были заимствованы из других боевых искусств.
HojojutsuEski Japon dövüş sanatı, samurayların mahkumları yakalamak ve esaret altına almak için ip kullanarak yaptıkları ve geliştirdikleri teknikler bütünü. Бу текниклер, современный шибари / кинбаку-би я да эротик, санатсал эсарет бичимлеринин 19. yüzyılın sonunda başlamasını sağladı…. Еще практикующие используют разные типы нитей и мер;
- Традиционные нити из натуральных волокон по-прежнему предпочтительны.
- Используются резьбы диаметром 4-6 мм.
- Цветные резьбы используются редко, но распространены черные.
- Длина каната от 3 до 5 м.
FUSION (WESTERN) BONDAGE
Западная дисциплина, развивающаяся на основе востока, обычно называется Fusion или Western. Несмотря на то, что она была взращена восточной дисциплиной, которая развивалась веками, она разработала свою собственную динамику, методы и практики, перенесла их в эротическое измерение и использовала их.Хотя некоторые природные красоты и их подчиненные формы в кинбаку и сибари были скомпрометированы, есть также инновации, которые он добавляет, если рассматривать их в целом.
Связывание Fusion использует различные типы (обычно мягкие) веревки;
- Нити включают синтетические продукты, такие как нейлон и МФУ.
- Обычно используется канат диаметром 8-12 мм.
- Использование цветных ниток довольно распространено.
- Длина ниток может быть разной.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ШИБАРИ НА ВОСТОКЕ И ЗАПАДЕ
Бондаж, зародившийся в Японии, с начала 20 века развивался одновременно на востоке и западе.Этот процесс, который начался с Сейю Ито, начался с Джона Уилли, Джона Уилли (Fotoğrafçı, sanatçı, çizer, Bizzare Dergisi Editörü (1946-1956)), adıyla tanınan, John Alexander Scott Coutts (9 Aralık 1902 — 5 Austos 1962), bir sanatçı fotoğrafçısı, editör ve ünlü fetiş dergisi Bizarre’nin ilk yirmi sayısının yayıncısıydı. Dergiyi sattıktan sonra da editörlüğünü yapmaya devam etti. Willie ünlü fantezi ve Bondage çizgi romanı Sweet Gwendoline & Sir Dystic d’Arcy ile tanındı. Вилли, … Еще в конце 1940-х на Западе.Галстук-стринги, разработанный Вилли, до сих пор остается одной из техник, обсуждаемых с тех пор.
Что такое шибари? — ESINEM
Что такое шибари?
Если вы задавались вопросом «Что такое шибари?», Возможно, вы слышали термин «кинбаку» или просто «японское рабство»? Есть много определений, поэтому я объясню, что люди подразумевают под этими терминами.
Проще говоря, ответ на вопрос «Что такое шибари?» Это шибари, как и кинбаку, — это название японского веревочного связывания.Для меня и, вполне возможно, для вашего партнера важнее, как вы это чувствуете, , чем как вы это называете … Как говорится, роза под любым другим именем пахнет так же сладко.
Первое, что может вас удивить, — это то, что « как » сделано больше, чем просто внешний вид. Этот трейлер «Удовольствие от веревки» от Боба Бентли на Vimeo даст вам уникальный взгляд на мир шибари и даст вам более достоверное представление, чем случайный поиск в Google.
Определение словПрежде чем переходить к более широкому обсуждению, я должен начать с перевода настоящих слов:
Шибари: Слово шибари вошло в обиход на Западе в какой-то момент в 1990-х описал искусство бондажа Кинбаку.Шибари — японское слово, которое буквально означает «связывать» или «связывать». См. Словарную статью.
Кинбаку: Слово кинбаку означает «плотный переплет» и, что реже встречается, кинбаку-би, что буквально означает «красота плотного переплета». См. Словарную статью.
Кинбаку — это японский стиль бондажа или БДСМ, который включает привязку нижней части с использованием простых, но визуально сложных узоров, обычно с помощью нескольких кусков тонкой веревки (обычно и обычно диаметром от 5 до 6 мм, но иногда и размером до 4 мм, и длиной от 7 до 8 м).
На японском языке эта веревка из натурального волокна известна как «асанава»; их словарь не делает различий между коноплей и джутом, поэтому часто думают, что это переводится как конопляная веревка, как мы знаем ее на западе. Я не могу сказать, что видел, как конопля использовалась в Японии кем-либо из профессионалов, поэтому, как видите, перевод не так прост.
Если вы действительно хотите узнать больше об определениях и трудностях перевода, прочтите статью Осаки Дэна «Мой субъективный взгляд на кинбаку».
Гештальта связана с Казами Ранки
Есть ли разница между шибари и кинбаку?Существует много дискуссий о различии между сибари и кинбаку, а также о том, подходит ли один термин больше, чем другой.Одно современное различие, вероятно, происходящее от Осада Стива, которое набирает популярность среди западных людей, желающих различать термины, заключается в том, что шибари относится к чисто художественной, эстетической веревке, в то время как кинбаку относится к художественной, соединительной, чувственной, сексуальной практике в целом.
Хотя о шибари были написаны тысячи книг и статей на японском языке, никто не нашел свидетельств того, что японские мастера этого искусства думали о различиях между этими словами.На самом деле они кажутся довольно взаимозаменяемыми, и иногда в английском языке используется слово «рабство».
Традиционная точка зрения состоит в том, что термин «шибари» является неправильным западным японизмом. Это слово обозначает связывание на японском языке, но в общем смысле и традиционно не в контексте связывания. Названия многих конкретных связей включают «шибари», но называть так всю деятельность нетрадиционно. (Точно так же, как есть «Diamond Knots» и «Portuguese Bowline Knots», но «завязывание» не означает рабство).
Вместо этого, кинбаку — это термин для художественного или эротического связывания в традиционных японских кругах связывания веревкой. Этот взгляд, кажется, прямо противоречит тому, как это слово фактически используется в книгах, периодических изданиях и обсуждениях веревочного бондажа среди японцев.
Еще более традиционная точка зрения состоит в том, что шибари — это термин, используемый для обозначения эротического рабства в Японии, который практически взаимозаменяем с термином кинбаку. Ито Сэйу, которого обычно считают одним из отцов современного японского веревочного бондажа, использовал этот термин в 1950-х годах, [2] без каких-либо признаков «западного японизма», как и многие другие известные японские бакуси с 1950-х до сегодня, в том числе Нуреки Чимуо, Юкимура Харуки, Акечи Денки, Цудзимура Такеши, Арису Го, Ранда Май, Осада Стив, Миура Такуми, Нагайке Такеши и Миномура Коу (среди множества других).Одна из серий обучающих видео Нуркей Чимуо 1980-х годов называется «Введение в шибари». [3]
Ранние примеры были простыми и часто грубыми
Некоторые утверждают, что это несколько ограниченное определение, и слово шибари в настоящее время все чаще повторно импортируется с Запада в Японию в качестве связующего звена. сообщества очень взаимосвязаны. Однако я видел мало доказательств, подтверждающих такой вывод, поскольку большинство практикующих бакуши в Японии очень ограничены в контактах с Западом и почти не заинтересованы в обсуждении значения слов.Большинство японских кинбакуши не возражают против термина шибари, поскольку он широко используется в мировом сообществе. Другое объяснение можно найти в лингвистических корнях двух слов, которые имеют общее кандзи. [4]
Западное «шибари» и бондаж в японском стиле На западе, особенно в Америке, термин шибари также был расширен, чтобы охватить многие стили, которые представляют собой сплав западного и японского бондажа. Будучи несколько педантичным, я считаю, что это неуместно, сбивает с толку и типично для различий между английским и американским английским.При этом разница может быть столь же велика, как и между значением слова «футбол» для каждой национальности (американцы используют это слово для обозначения игры, близкой к регби, и используют слово «футбол» для того, что мы называем «футболом»).
Я предпочитаю термин «кабала в японском стиле» включать в себя прозападные варианты. Как правило, этот подход больше касается пункта назначения, т. Е. Сдержанности перед «главным событием» секса или SM, чем путешествия.
« как » — это настоящий секрет шибари, который я обнаружил во время своего путешествия в это искусство, которое началось в конце 90-х годов.К счастью, поскольку мой первоначальный интерес был вызван статьей о более психологических аспектах японского бондажа, эта и соединительная сторона веревки сразу же стали моим центром внимания. Следовательно, я придумал выражение «связывать людей, а не посылки» и был одним из первых жителей Запада, широко пропагандировавших этот подход. К сожалению, мы с Ниной чувствуем, что многие люди упускают из виду суть шибари, потому что их учат создавать галстуки только «раскрашивая числами», а не то, что создает эффект.Это то, что
вы узнаете из наших руководств .
На первый взгляд шибари может показаться сложным, но мы разбиваем техник связывания
на простые «ингредиенты», объясняющие не только как, почему и где они используются, но и как добиться наилучшего эффекта. Эти ингредиенты являются основой даже самых сложных «рецептов» (связок), благодаря чему их легче правильно с уверенностью создавать и запоминать.
Эстетика и типы веревок
Важна эстетика положения связанного человека: в частности, японский бондаж отличается использованием определенных форм и эстетических правил.Иногда используются асимметричные и часто преднамеренно неудобные позы.
В частности, японское связывание во многом связано с тем, как натянута веревка, и удовольствие больше в путешествии, чем в пункте назначения. Таким образом, веревка становится продолжением рук наваши и используется для общения. Я часто слышал, как это выражали японские мастера. то же чувство очень похожими способами.
В традиционных японских техниках связывания используется почти исключительно джутовая веревка, хотя современные японские мастера работали с целым рядом материалов веревки, например.грамм. Киноко Хадзиме показывает «кибер-веревку» в ультрафиолетовом свете. Натуральные волокна легко сцепляются друг с другом, что означает, что связывание может удерживаться вместе за счет трения скручиваний и поворотов или очень простых узлов. Конечно, я использую слово «традиционный» в широком смысле, так как сегодняшняя узнаваемая форма относительно молода. Вот интересный подкаст, если вы хотите узнать больше об истории веревки и сдерживания в Японии.
Звучит здорово, с чего мне начать?
Я советую присоединиться к местной веревочной группе, если можете.В вашем районе могут проводиться местные встречи с коллегами, поэтому ищите этот термин. Большинство из них довольно неформальные, так что вы не найдете хаоса в костюмах кармана или чего-то отдаленно пугающего 🙂 Такие сайты, как Fetlife, Календарь событий БДСМ или даже Facebook, являются хорошим местом для поиска местных событий и групп, где вы можете узнать больше, встретиться единомышленники и вообще обмениваются информацией и учатся. У меня есть своя группа на Fetlife, где вы можете задавать вопросы, но есть много других, связанных с шибари … Не стесняйтесь, никто не кусается … если только вы не спросите хорошо и не повезет!
Конечно, хорошее обучение — это ключ к созданию прочного фундамента, на котором вы можете прогрессировать и развивать собственное творчество и выражение своей чувственности или садизма.Проведите исследование, выясните, что вы хотите от шибари и какое из различных определений дает это. Есть огромная разница между, например, тем, что делают более распространенные западные японские риггеры и известные японские мастера. Узнайте, кто знает, что они делают, в том стиле, который вам подходит и имеет хорошую репутацию. Во что бы то ни стало, Google использует термины «шибари» и «кинбаку». «Шибари» будет производить больше первого, а «кинбаку» — больше второго, и, тем более, если вы выполняете поиск с использованием кандзи (緊 縛).Здесь мы склоняемся к более японскому подходу и уделяем больше внимания эффекту, а не только внешнему виду. Мы считаем, что то, что мы преподаем, отражает больше японцев, чем западных взглядов. Если вы этого хотите, вы попали в нужное место.
Если вы точно знаете, какую интерпретацию шибари вы хотите изучать, у вас есть множество методов: групповые занятия, обучение 1-2-1, книги, YouTube, DVD, мультимедиа и так далее. Я обсуждаю плюсы и минусы в видео ниже и объясняю, как наши мультимедийные учебные пособия помогают вам создать всестороннюю систему обучения.Одним словом, лучшее решение — это сочетание онлайн-обучения с компетентным обучением в реальной жизни. Хорошая новость заключается в том, что мы даже раздаем бесплатную месячную подписку на «Техники связывания: часть I », чтобы вы могли почувствовать, как и чему мы учим. Это не столько самоотверженная щедрость, сколько то, что мы знаем, что вы будете увлечены 🙂
Мои предложения относительно отправной точки:
Что еще вам нужно, кроме желающего партнера? Очевидно, нужна веревка.Не увлекайтесь: для этого вам понадобится 2-4 отрезка по 7-8 м, даже одна веревка подойдет. Все дело в качестве связывания, а не в количестве. Научитесь использовать небольшую веревку для хорошего эффекта, прежде чем добавлять еще. Он должен стать продолжением ваших рук и вашей воли 😉
Как и многое другое, легче выполнять хорошую работу с инструментами, которые подходят для этой цели. Вы можете узнать все о выборе и обслуживании веревки здесь, а Rope-bot поможет вам выбрать из огромного ассортимента в моем интернет-магазине ESINEM-Rope.Для начала выберите скакалку с хорошим бюджетом или средней ценовой категории. Не тратьте целое состояние; оставляйте причудливые, легкие, однониточные веревки, пока вы не научитесь их ценить и не порвете. Хорошим универсальным выбором будет что-то вроде Tossa Lite Natural, которое с бесплатной доставкой по всему миру будет дешевле, чем вы думаете.
Так что будьте осторожны, но получайте удовольствие!
Чего вы ждете? span {width: 5px; height: 5px; background-color: # 5b5b5b} # mp_form_popup5 {border: 0 solid #fff; border-radius: 0; background: #fff; color: # 1e1e1e; text-align : left} # mp_form_popup5 {width: 548px; max-width: 100vw} # mp_form_popup5.mailpoet_message {margin: 0; padding: 0 20px} # mp_form_popup5 .mailpoet_validate_success {color: # 00d084} # mp_form_popup5 input.parsley-success {color: # 00d084} # mp_form_popup5 select.parsley-successare {color_pop} # 00d0up5 text_popa} # 00d0up .parsley-success {color: # 00d084} # mp_form_popup5 .mailpoet_validate_error {color: # cf2e2e} # mp_form_popup5 input.parsley-error {color: # cf2e2e} # mp_form_popup5 select.parsley-error {text_pop. textarea.parsley-error {цвет: # cf2e2e} # mp_form_popup5 .parsley-errors-list {цвет: # cf2e2e} # mp_form_popup5.требуется петрушка {color: # cf2e2e} # mp_form_popup5 .parsley-custom-error-message {color: # cf2e2e} # mp_form_popup5 .mailpoet_paragraph.last {margin-bottom: 0} @media (max-width: 500px) {# mp_form_popup5 {background: #fff; animation: none; border: none; border-radius: 0; bottom: 0; left: 0; max-height: 40%; padding: 20px; right: 0; top: auto; transform: none ; width: 100%; min-width: 100%}} @ media (min-width: 500px) {# mp_form_popup5 {padding: 0}} @ media (min-width: 500px) {# mp_form_popup5 .last .mailpoet_paragraph: last -child {margin-bottom: 0}} @ media (max-width: 500 пикселей) {# mp_form_popup5.mailpoet_form_column: last-child .mailpoet_paragraph: last-child {margin-bottom: 0}}]]>Искусство шибари: связывание больше, чем вы думаете
Время чтения: 6 минутЭто перформанс, поощряющий секс, тело и позитивные эмоции
Шибари, что означает «связывать», — это древняя японская форма связывания веревкой. Да, бондаж, также «Б» в БДСМ (но не ограничиваясь такой практикой, тем более что Шибари появился за 80 лет до появления БДСМ).Но прежде чем ваши мысли выйдут из-под контроля и попадут прямо в царство пятидесяти оттенков, позвольте нам остановить вас прямо здесь. Шибари часто ассоциируется с практиками фетиша и латексными боди, но многие не знают, что это приобретенный навык. Более того, преимущества выходят за рамки сексуального. На самом деле, если все сделать правильно и с уважением к веревочному низу или связанному человеку, это может быть умственно стимулирующим и расслабляющим.
[половина первого]
https: // giphy.com / gifs / digg-sexy-hot-LWUyx8PhMRkMo
[/ пол-первый] [половина] Происхождение
В Японии с 1400 по 1700 годы воины-самураи использовали Ходзё-дзюцу, боевое искусство удержания пленников, как форму пыток и заключения. Однако, будучи благородными воинами, они должны были хорошо обращаться с пленными. Затем использовались различные техники для связывания и обозначения статуса и чести заключенного. Между тем между концом 1800-х и началом 1900-х годов возникла новая форма эротического рабства, получившая название кинбаку (мы коснемся этого позже).[/одна половина]
Элементы Шибари
Шибари, как мы упоминали в начале, — это искусство. Чтобы поместить это в контекст, если бы это была картина, то веревочное основание (также ласково называемое практикующими веревочным кроликом) — это холст, сама веревка — это краска и кисть, а веревочный верх или художник по веревке, также известный как человек, связывающий веревку, как , ну художник. Соедините все эти элементы вместе, и вы получите визуальное изображение, которое отображает силу и красоту, чувственность и уязвимость.
Веревочное пространство
Хотя нам в Wonder еще предстоит испытать шибари на собственном опыте, исследования привели нас лишь к некоторым преимуществам, которые желающий и непредубежденный человек может получить от веревочного рабства. Во-первых, узлы, расположенные в правильных местах, могут стимулировать точки давления на теле, тем самым стимулируя поток и передачу энергии. Также говорят, что такелаж вызывает физиологические условия, известные как «подпространство» и «верхнее пространство», которые похожи на кайф бегуна. В шибари это чувство называется «веревочное пространство» или «расстояние», «обычно эйфорическое измененное состояние сознания, которое проявляется по-разному у каждого человека.”
Все эти исследования, но такое ощущение, что мы коснулись только поверхности. Чтобы лучше понять и отдать должное, мы начали беседу с мастером веревок и основателем Shibari.ph Ди.
Бондаж и бабочки, фотография Les Filles de Pigalle через Shibari.ph
Привет, Ди, можешь немного рассказать о себе?
Я один из немногих счастливчиков, которые не знают, что такое извращение.Моя семья, друзья и клиенты веб-консалтинга знают и поддерживают мою защиту. Я верю в помощь нашим сообществам в получении максимального удовольствия и минимизации (без согласия!) Боли, проявляя уважение, сочувствие и инклюзивность. Я делаю это, практикуя, делясь опытом и проводя скромные мероприятия (в среднем от 6 до 14 участников) по искусству связывания веревкой в японском стиле.
Как вы узнали о шибари? Что в нем привлекло ваше внимание?
Я ухватился за шанс, когда в 2013 году меня пригласил на семинар по-настоящему хороший друг.Мне тогда было 23 года, и меня привлекала явная смелость табу, эротическая и творческая привлекательность (и то, что я) кого-то связанного веревкой.
Это было захватывающе: форма тела, трудности конструкции, физические ощущения и даже (удивительное) спокойствие от сдерживания.
Со временем мое влечение к искусству развивалось по мере того, как я больше узнавал о его культурном происхождении, истории и традициях. Меня зацепило то, что японское веревочное связывание не ограничивалось только узорами, нарисованными на коже.Оказывается, грубая интенсивность и восхитительная искренность Шибари также позволяют нам без слов передавать чувства нашим партнерам, друзьям или возлюбленным, укрепляя наши связи в процессе.
СВЯЗАННЫЙ: Ускоренный курс о том, как войти в БДСМ в метро Манилы
Почему вы решили попробовать? Вы можете поделиться процессом?
Попробовать это было так же просто, как прийти в день и приступить к делу, благодаря тому, насколько гостеприимны были люди и насколько они противоречили подлым и сварливым стереотипам.
Оглядываясь назад, мне повезло, что я почувствовал больше волнения, чем опасений. То, что я был обычным мальчиком с тренировками в филиппинских боевых искусствах, помогло мне уменьшить необходимость беспокоиться о нежелательных достижениях и угрозах моей физической безопасности. Я могу только представить, насколько страшнее было бы пойти на встречу, если бы я был женщиной (или определял ее как женщину), посещал бы один и без какого-либо опыта самообороны. Вот почему я рад, что у нас есть группы, которые решают эти проблемы сейчас, обсуждая такие темы, как переговоры и согласие, строго соблюдая правила конфиденциальности и странного поведения на мероприятиях, а также подтверждая нашу приверженность сделать эти пространства более безопасными для всех, кто хочет присоединиться.
Что вы чувствуете, когда связываете кого-то? Вы когда-нибудь пробовали быть связанным?
Связывание меня радует по разным причинам. Мне нравится интеллектуальный вызов деконструкции или создания новых связей. Мне нравится делиться тем, что я узнал, с друзьями, чтобы они тоже могли наслаждаться этим со своими партнерами. Но больше всего на свете я чувствую себя счастливее, когда могу искренне общаться с партнерами и помогать им чувствовать себя хорошо. Хотя Гуд субъективен, поэтому в зависимости от переговоров это может означать, что он достаточно расслаблен, чтобы заснуть в моей веревке, поддразнивать или возбуждать во время сенсорного рабства, или просто быть настолько тесно связанным, что они могут бороться со всем, что хотят, пока они не будут достаточно удовлетворены, чтобы раствориться в спокойной капитуляции.
Я канатный стрелок (могу переключаться между двумя ролями), но, к сожалению, больше занимаюсь верхушкой каната, чем основанием, так как я избирательно выбираю, кто может меня связать. Моим любимым художником по веревке (и коллегой по свитчу) был бы Тони, который руководит Manila Rope group, старейшей группой извращенцев, специализирующейся на веревочном бондаже, и домом для Peer Rope и Hitchin ’Bitches на Филиппинах.
Способ завязывания Тони вдохновляет, и вам будет сложно найти кого-нибудь, кто был в ее цепях, который не отзывался бы с любовью о ее технических навыках в японском стиле, приверженности безопасности и уважении к согласию или ее способности деликатно сбалансируйте чувственность с садизмом, чтобы создать ощущение, которое останется с вами еще долго после того, как вы развязаны.
Я многим обязан Тони своим ростом в качестве мастера по канатам, поскольку именно через ее рабство я увидел, как мой Шибари может стать ближе к Кинбаку.
Мы тоже читали о Кинбаку. Но чем он отличается от шибари?
Мои исследования показали, что эти два термина взаимозаменяемы, но некоторые люди предпочитают проводить различие между ними, говоря, что шибари — это практика, в которой соблюдаются техники и эстетика японского стиля, в то время как кинбаку — это когда есть также эмоциональный обмен или связь между партнерами по веревке!
Что побудило вас заняться шибари, зная, что это клеймо?
К счастью, клеймо меня не напугало.У меня уже была склонность к схождению с прямого пути: я был би, сексуально позитивным и агностическим атеистом (не говоря уже о друзьях с баркада злобно стильных друзей-готов), поэтому изучение БДСМ не было трудным решением. Я подумал, что у меня, по крайней мере, есть для этого гардероб.
Мы видели Shibari.ph и думаем, что это потрясающе, что вы делаете с сообществом и через него. Мы тоже выступаем за тело, секс и кинк-позитив. Но, как и в любой другой пропаганде, есть проблемы, которые необходимо преодолеть.Вы можете поговорить с нами через них?
Вы столкнетесь с разными неприятными персонажами. Вам будет предоставлена возможность пойти на компромисс в отношении ваших ценностей в обмен на быстрые победы. У вас даже будут плохие дни, когда ваше собственное психическое здоровье будет мешать.
В каждом из этих случаев мне очень помогало, когда я размышлял о своих ценностях и напоминал себе, что было напрасной тратой жертвовать долгосрочными планами ради краткосрочных побед. Кроме того, я помню, что когда мне действительно нужна помощь, не стыдно было обратиться к друзьям.
Хотя растущее [сообщество] действительно означает, что некоторые плохие парни найдут себе дорогу, все же многие из нас следят за вещами, предназначенными для обеспечения безопасности наших сообществ.
И наконец, как шибари изменил вашу жизнь?
Я все еще в стадии разработки, но рад, что я более внимателен к согласию, осторожен во время общения и терпелив к своим недостаткам по сравнению с тем, что было раньше.
[половина первого]Еще любопытно? Почтовый ящик Ди всегда открыт на случай, если вы передумаете и решите попробовать бондаж.Потому что чем больше вы знаете, тем меньше будете воспринимать это как очередное беспорядочное занятие. [/ One-half-first] [одна половина]
Art Александра Лара
.Миниатюра изображений, созданных Ito Seiu (слева) и shibari.ph (справа)
Shibari — Японская веревка, привязанная — Entertainment Shibari
Shibari Привет, дорогие все Сегодня я поделюсь большим количеством интересной информации по теме Shibari.
Пожалуйста, переходите к статье и наслаждайтесь ее чтением.
Шибари — Японская веревка связана
Шибари — японская веревка, привязаннаяЧеловек будет использовать время в самоизоляции, чтобы научиться новому хобби, например, приготовлению хлеба, загадочному связыванию партнера сложным японским рабством. Всегда ли кто-то любит играть с мерой или только начинает осваивать канаты. Изучение того, как практиковать Шибари, может решить все ваши слабые места.
В последней реалити-драмеNetflix «Слишком горячо, чтобы справиться» даже был показан шибари, «метод, используемый для улучшения близости и доверия в отношениях.«В то время как участникам показывают причудливые материалы для бондажа и они приступают к работе с профессиональным инструктором по шибари, эксперты говорят, что можно исследовать шибари, не нарушая банк и даже не выходя из дома.
Чтобы пролить привязанный чай, я поговорил с художницей-шибари Китти Киллин, Лазарусом Редмэйном из TheDuchy и преподобным Люцифером, основателем Reiki Bondage, о шибари, бондаже и том, как стать немного запутанным во время социального дистанцирования.
Что такое шибари?Согласно Киллину, Шибари, также известный как Кинбаку, является формой японского художественного связывания веревкой.«Это слово переводится как« связывать »или« связывать »и относится к замысловатым и красивым узлам и узорам, используемым для сдерживания и придания ощущения телу», — говорит Киллин.
Редмэйн добавляет, что термин «шибари» стал взаимозаменяемым с общим «верёвочным рабством», хотя в современном использовании они не являются синонимами. «Для практикующих шибари — лишь один из нескольких стилей и типов [веревочного связывания]», — говорит Редмэйн.
Зачем практиковать Шибари?Предположим, что кто-то когда-либо играл с наручниками или любит приколоть.Тогда уже можно знать, что ему нравится играть с ограничениями или силовой динамикой. Но, как говорит Люцифер, Шибари предложит чувство отказа и построение доверительного отношения с партнером интимно и артистично.
«Приходите насладиться искусством и красотой скакалки и ее размещения на теле; другим нравится интимная связь между партнерами », — говорит Люцифер. «А некоторые больше склонны к садистским / мазохистским элементам и используют их как выход, чтобы дать или получить боль в рамках практики БДСМ».
Киллин добавляет, что вы можете использовать веревку, чтобы удерживать себя или партнера, создавать ощущения и исследовать новые сексуальные позы.
Однако важно отметить, что шибари не является строго сексуальным. Киллин говорит, что связывание кого-то (или связывание) может создать интимную связь между партнерами.
«Шибари — это инструмент, позволяющий узнать о теле вашего партнера, укрепить доверие между вами и вашим партнером, а также открыть для себя новую захватывающую близость», — говорит Киллин. «Вы узнаете, что вам нравится, а что нет».
Каковы самые большие заблуждения шибари?Не существует «типа» человека, практикующего веревочное рабство.«Образы страшных подземелий и противных людей, которые иногда можно увидеть в фильмах, не разыгрываются», — говорит Редмэйн. «Большинство людей в нем — обычные люди, такие как вы и я, у которых случайно есть эзотерический интерес».
Кроме того, Редмэйн отмечает, что люди обычно переоценивают сложность или время, необходимое для начала изучения Шибари. «Есть простые вещи, которым вы можете научиться за полдня, которые выглядят великолепно», — Редмэйн. «Хорошими примерами являются« Хиши Карада, которая является «Веревочным платьем», и «Звезда, которая является пентаграммой».”
Что касается убийства, то самым большим представлением о Шибари является то, что он всегда сексуален. «Можно использовать веревку, чтобы приправить обстановку в спальне. Но дело не только в том, что «когда я завязываю сам, моя веревка — это средство для медитации. Когда я строю инсталляции, я использую веревку; когда я выступаю, моя цель — веревка ».
Какие основные термины шибари?«Риггер» или «Вершина веревки» — это человек, который связывает, а «Зайчик» или «Вершина веревки» — это человек, которого связывают.В традиционном шибари Киллин свидетельствует, что веревка складывается пополам в середине, образуя петлю или «выпуклость» на одном конце и «хвост» или «рабочий конец» на другом. «Самостоятельная стяжка» — это когда кто-то связывает себя, а «напольная стяжка» — это веревочная работа, выполняемая исключительно на полу.
Руцифер добавляет, что «натяжение» — это то, что создает натянутость веревки, создавая ощущение связывания и сдержанности, а «обратное натяжение» возникает из-за изменения направления струны, при этом все еще ограничивая кого-то.
Согласно Редмэйну, «галстук в один столбец» означает завязывание декоративного узла на одной части тела: запястье, щиколотке, ноге, талии и т. Д. В то время как «двойной столбец» означает связывание двух вещей вместе. Запястья до запястья, от щиколотки до щиколотки, от щиколотки до бедра, от щиколотки до запястья и т. Д. »
Что следует учесть перед началом работы?Потому что практика Шибари подвергает человека риску телесных повреждений и повреждения нервов. Редмэйн предлагает пройти курс обучения веревочному бондажу. Также можно будет читать лекции на канате или находить местные классы или встречи на FetLife.TheDuchy или Shibari Study также будут отличным способом учиться.
Кроме того, перед началом работы важно настроить ограничения. «Новички должны понимать риски, связанные с практикой. Например, как предотвратить причинение вреда себе или партнеру », — говорит Ручфер.
От установления отрезка времени, который нужно связать, до перечисления позиций, нельзя составлять безопасное слово. Тем не менее, создание некоторой пре-шибари структуры поможет вам оставаться в безопасности в практике.
Что мне нужно, чтобы практиковать Шибари дома?Прежде чем приступить к изучению шибари, необходимо обсудить с собой и своими партнерами уровень комфорта и согласие. Редмэйн говорит, что практика Шибари — это поддержка, ответственность и взаимный изгиб с учетом рисков или «R.A.C.K.»
«Открытое общение о желаниях, ограничениях, безопасности и эмоциональном здоровье людей является ожидаемым. К сожалению, это обычная часть разговоров в мире кинков, — говорит Редмэйн.
Кому-то понадобится прочная веревка с очень небольшим натяжением, но для начала лучше использовать веревки из местного хозяйственного магазина. Хороший 1/4 дюйма, который представляет собой шнурок из твердой хлопковой оплетки толщиной 6 мм. Помимо хорошей веревки, эксперты разделяют важность безопасного режущего инструмента. Редмэйн и Киллин предлагают приобрести набор настоящих ЭМТ. ножницы, которые не являются просто ножницами для связывания или ножницами для ткани. Он может мгновенно перерезать веревку, если кто-то ранен или хочет остановить сцену, не развязав его.
Если вы нервничаете или смущаетесь из-за того, что ваш партнер наблюдает за тем, как вы возитесь с узлами, повязка на глаза человеку, которого вы завязываете, может помочь вам обоим поймать момент.
У меня есть веревка и ножницы, что теперь?Независимо от вашего уровня мастерства, все эксперты предлагают просмотреть онлайн-руководства по шибари и пообщаться с другими энтузиастами веревки, чтобы получить вдохновение и узнать больше о практике. Руцифер рассказывает, что новички часто начинают с практики с одинарными связками, такими как Somerville Bowline.Затем изучите дополнительные узлы, такие как полусцепка, полная зацепка или перекрестная зацепка, а также футумомо, привязка верхней части бедра к икре.
Хотя завязывание узлов для нескольких игроков может быть захватывающим, начните практиковаться с завязывания узлов в одиночку. «Практикуясь на себе, человек будет чувствовать себя более комфортно, так как он должен начать изучение с партнером. Он сможет лучше общаться и ориентироваться в опыте », — говорит Ручифер.
Независимо от того, следует ли пройти веревочный курс или попробовать посмотреть видео, изучение Шибари требует практики и терпения, если человек делает то, что кажется правильным для него и его партнеров.Шибари — это творческий подход и поиск узлов, которые подходят каждому.
Киллин также говорит, что, хотя Шибари может показаться устрашающим, это довольно доступная практика. «Это может сделать каждый, — говорит Киллин. «Шибари настраивается; любой галстук будет соответствовать потребностям любого телосложения, любого диапазона мобильности или любых конкретных требований ».
