Линда евангелиста в молодости и сейчас фото: Линда Евангелиста – фото в молодости

В сентябре прошлого года канадская супермодель Линда Евангелиста объявила в Instagram, что подает в суд на Zeltiq, американскую косметическую компанию, из-за неудачной косметической процедуры, которая якобы сделала ее изуродованной и неспособной работать. Новости об этом деле, которое еще какое-то время будет рассматриваться в гражданских судах, пронеслись по Интернету, как цифровой огненный шторм. За первоначальным излиянием сочувствия к бедственному положению Евангелисты последовала предсказуемая волна осуждения и злорадство . Затем последовала переоценка ценностей, большая часть которой была посвящена модной прессе США, а комментаторы указывали на то, как дело Евангелисты высветило часто упускаемое из виду насилие в многомиллиардной индустрии красоты, ориентированной на женщин, которой миллионы женщин подвергают себя каждый год. . Но то, что большая часть этого комментария упускает из виду, также делает случай Евангелисты таким захватывающим, а именно то, что для нее ставки намного выше.

Линда Евангелиста была «обнаружена» разведчиком после того, как ее заметили в качестве участницы конкурса «Мисс Подросток Ниагара» в 1978. Она не выиграла, но позже подписала контракт с Elite Model Management. С тех пор быть красивой в буквальном смысле стало ее работой, ее личностью и ее raison d’etre . Ее внешний вид сделал ее иконой. Если монохромные фрукты и листья Стива Джобса — определяющий образ начала 21 века, то лицо Линды Евангелисты определило эпоху, которая ему предшествовала. Она была одной из первых супермоделей — элитного меньшинства знаменитых красавиц, чьи лица и тела превосходили косметику и одежду, для продажи которых они были наняты, превращая их в эмблемы того времени, когда мода доминировала в западной поп-культуре.

Когда я впервые прочитал о судебном процессе Zeltiq, мне вспомнился Трагическая история доктора Фауста , пьеса Кристофера Марлоу. Впервые опубликованный в 1604 году, «Фауст » — это классическая поучительная история о любопытном, бесстрашном докторе, который заключает сделку с дьяволом, которая открывает ему доступ к тайнам подземного мира. Фауст встречает множество духов, самым привлекательным из которых является древнегреческая фигура Елены Троянской. «Неужели это лицо спустило на воду тысячу кораблей?» — спрашивает он, прежде чем взять Хелен в жены, и в процессе обрекает себя оставаться в аду на всю вечность. В версии истории Евангелисты модель одновременно является Фаустом, ухаживающим за дьяволом, и призраком Елены — смертной, приговоренной к вечным страданиям после того, как ее соблазнил призрак ее более молодого, более восхитительного «я».

Дело Евангелисты, естественно, сосредоточено на вопросе о ее лице — как о том, что у нее сейчас, так и о том, что вознесло ее на вершины мировой суперзвезды моды.

ОПИСАНИЕ: Почему Селин Дион — это то, что нам всем сейчас нужно

Что касается комплиментов, то это двусмысленный комплимент, но для вас это мода — мир, в котором почитание и подлость всегда составляли две стороны одного и того же соблазнительная монета. Сегодня, по словам Евангелисты, ее красота стала если не гнусной, то близкой к ней. В душераздирающем посте в Instagram она описала себя как «жестоко изуродованную» и «уродливую». Но, как свидетельствуют зернистые фотографии таблоидов с длинными объективами, хотя лицо Евангелисты действительно сильно изменилось, его нельзя назвать отвратительным или даже простым. Она выглядит совершенно нормально — привлекательная женщина лет 50-ти с пухлыми щеками от банальной плоти среднего возраста. Эта реальность никоим образом не подрывает ее заявления о смертных страданиях. Потому что нормальное лицо — это не то лицо, с которым родилась Линда Евангелиста.

Большинство женщин старше 40 лет могут в какой-то степени сопереживать тяжелому положению Евангелисты. Любой, кто страдал от неудачных бликов или получил синяк от шприца с ботоксом, знает позор обнаженного тщеславия. Случай с Евангелистой заставляет нас задуматься о том, является ли ее травма другого, более высокого порядка. Легендарная красота — это социальная валюта, к которой стремятся многие, но которой владеют лишь немногие. Его нельзя получить с помощью таланта или мужества, его нельзя сконструировать или купить. Это зависит от невероятного счастливого случая, когда человеческая генетика соответствует (или, в случае Евангелисты, улучшается) постоянно меняющимся прихотям и невозможным стандартам моды. Даже в тех редких случаях, когда такая красота проявляется, она, как известно, быстротечна — обесценивающийся актив на безжалостном рынке покупателей.

Это подводит нас к CoolSculpting от Zeltiq, неинвазивной методике похудения, разработанной Евангелистой. Процедура включает в себя удаление жира с помощью процесса, называемого криолиполизом, при котором, согласно веб-сайту CoolSculpting, устройство втягивает нежелательную жировую ткань в аппликатор и постепенно охлаждает ее примерно до точки замерзания в течение примерно получаса, эффективно убивая клетки путем заморозить их до смерти.

ПРОЧИТАЙТЕ: Как прожить достаточно долго, чтобы увидеть конец болезни

Юридический вопрос заключается в том, действительно ли процедура ответственна за ее превращение из богини в смертную, и если да, то степень страданий, которые она в результате выдержал. Справедливо задаться вопросом, имеет ли 56-летняя модель право на продолжительную карьеру в индустрии моды, известной своей дикой преданностью новизне и молодости. Но, как она указывает в своем заявлении, многие из ее первоначальных современниц-супермоделей, среди которых Наоми Кэмпбелл, Кристи Тарлингтон, Кейт Мосс и Жизель Бюндхен, продолжают работать либо моделями, либо в сфере знаменитостей, используя непреходящую силу своего знаменитого лица в обмен на огромные гонорары. Как так получилось, что так называемые Supers продолжают работать до позднего среднего возраста, когда так много других моделей выдыхаются? Ответ — время и удача.

Жанна Бекер, многолетняя ведущая определяющей эпоху программы новостей о моде Citytv Fashion Television , является частью команды, работающей над документальным сериалом под названием Kingdom of Dreams (Misfits Entertainment), выпуск которого намечен на этот год. . Документ оглядывается на моду 1990-х годов, на десятилетие, по словам Бекера, «когда модный бизнес был выдвинут на передний план и освещен светом международной культуры знаменитостей». Сила глянцевых журналов и признанных дизайнеров, а также глобальный рост люксовых брендов сформировали волну, которая поддержала поколение знаменитых моделей, которые добились впечатляющей известности в поразительно молодом возрасте.

Евангелиста, Кэмпбелл и Тарлингтон сформировали то, что было известно в индустрии как «святая троица» моделей, которые, казалось бы, в одночасье стали нарицательными, закрывая крупные показы мод и доминируя в газетных киосках. Эта оригинальная банда — лица, которые заключили тысячу контрактов на косметику. Позже их ряды расширится за счет Кейт Мосс, Клаудии Шиффер и нескольких других.

Легендарные «Супер» Евангелиста, Кроуфорд, Кэмпбелл и Тарлингтон в 1991 году (Paul Massey/Shutterstock)

Хэмиш Боулз, ведущий популярного подкаста Condé Nast о моде In Vogue: The 1990s и Международный редактор Vogue , определяет момент, когда, по его мнению, дух времени изменился. Это было в марте 1991 года, во время показа Джанни Версаче в Fiera в Милане, когда Евангелиста, Терлингтон, Кэмпбелл и Синди Кроуфорд прошли по подиуму, синхронизируя губы с песней Джорджа Майкла Freedom! ’90 , гимн гей-парада для поколения больных СПИДом. Модели повторяли свое выступление в знаменитом клипе на песню, в котором главную роль сыграло лицо Евангелисты. «Как будто электрический разряд пронесся по комнате», — вспоминает Боулз. «Мы все были в эпицентре мира, где все менялось». Он говорит, что Supers были возведены из статуса простых моделей в нечто большее. Они были «символом и даже средством этих перемен».

Но на рубеже веков произошла цифровая революция и последовавший за ней демонтаж и реорганизация глобальных медиа и рынка, какими мы их знали. В этом смысле Supers были культурной вспышкой — своего рода поколением последних дней диско для профессиональных симпатичных людей. Несмотря на это, их слава и влияние сохранились. «По сей день, — говорит Бекер, — ничто не заменило оригинальных супермоделей, по крайней мере, в том доминирующем смысле. У вас есть звезды социальных сетей, но это не то же самое. Это просто совершенно другой пейзаж».

В результате многие из оригинальных Суперов — ровесники Евангелисты — продолжают получать большие гонорары, поскольку их известные лица и тела продолжают продавать парфюмерию и косметику по всему миру. Тот факт, что эти изображения доведены до совершенства, вряд ли имеет значение. В некотором смысле непреходящее наследие Supers подтверждает то, что давно известно индустрии моды: что «красота» во всех ее формах — это иллюзия с самого начала. Как его стандарты, так и его ограничения, как и сами изображения, создаются и контролируются качеством индустрией, которая заинтересована в продаже вещей.

БОЛЬШЕ: Выживание красивых: Таинственная сила привлекательных людей

«Никогда не жалуйся, никогда не объясняй» — по слухам, девиз Кейт Мосс. Апокриф или нет, изречение сослужило ей хорошую службу. Как члены королевской семьи и викторианские дети, супермодели созданы для того, чтобы их видели, а не слышали. Если они посмеют заговорить, люди разозлятся.

Возьмем Эмили Ратаковски и ее недавний сборник противоречивых эссе My Body . В то время как горстка критиков приветствовала ее как острое размышление о культуре красоты, книга была широко высмеяна как псевдоинтеллектуальное нытье избалованной знаменитости. Как бывший писатель о моде, я нахожу многие моменты захватывающими. То, что Ратаковски получила такое осуждение за описание неприкрашенной реальности того, что по любым меркам является совершенно странной работой, говорит больше о нас, чем о ней. В 21 год она прославилась тем, что танцевала почти обнаженной в скандальном вирусном видео Робина Тика 9.0085 Размытые линии. Она утверждает, что ее щупали на съемочной площадке (как и на других съемочных площадках), а десятилетие спустя ее продолжают преследовать папарацци. Но у нее также 28 миллионов подписчиков в Instagram. В своей книге она описывает как преследование, которому она подверглась, так и диссоциацию, вызванную работой по превращению собственного тела в товар за деньги. Ратаковски не супермодель; она не имеет почти ничего общего с Евангелистой, и тем не менее она описывает подобное дисфорическое неузнавание, когда смотрит в зеркало: «Я узнала, что мой образ, мое отражение не мое собственное».

Евангелиста права, требуя судебного решения своей боли. Трудно представить, какую ярость она должна испытывать из-за того, что ее красота была непоправимо повреждена, а ее карьера подорвана той самой отраслью, которой она служила. Но большая и мрачная правда заключается в следующем: задолго до того, как ее лицо было украдено, оно фактически перестало быть ее.