Панчакарма в индии отзывы куда: Отзыв о панчакарме: отдых в индийской аюрведической клинике и чистка организма на другом конце света

Отзыв о панчакарме: отдых в индийской аюрведической клинике и чистка организма на другом конце света

По инстаграму вы помните, что отпуск мой прошел в тихой деревне на юге Индии – в маленькой аюрведической клинике, где я чистила организм. О том, в какую именно Индию я ехала, знали только самые близкие. Да и после отпуска далеко не все поняли, где же я все-таки была и что там со мной делали…

Писать этот отзыв я не спешила. «Неправильный» блогер Таня предпочитает делать такие посты не с колес, когда многое приукрашено эйфорией, а спустя время, когда все лишнее ушло в осадок, а в голове и теле осталось только то, что действительно заслуживает внимания. Если осталось, конечно.

Назвать отдыхом пребывание в аюрведическом госпитале у меня как-то язык не поворачивается. Потому что «отдых» этот очень своеобразный. Не говоря уже о том, что совсем не бюджетный (подробности, явки и контакты в конце поста).

Такой вид отпуска точно не подойдет тем, кто любит тусовки, шумные пляжи, разноцветные коктейли, дискотеки до утра. Или бесконечные пешие прогулки, заглядывания в самые укромные уголки достопримечательностей и погружение в местную культуру.

Но аюрведический отпуск точно нужен тем, кто устал (или ОЧЕНЬ УСТАЛ) физически и эмоционально, утомился от суеты и постоянной беготни, выдохся, почувствовал потребность в более глубоком изучении себя, захотел точнее понять свое предназначение и свои истинные желания. А еще тем, кто понял, что живет чужую жизнь, следует навязанным правилам. Попал в колесо и бежит, бежит, бежит. Аюрведа – буквально спасение для тех, кто забыл, что такое перерыв в бесконечном стрессе. Кто постоянно напряжен. Кто плохо спит и неважно себя чувствует. Кто обесточен и обессилен. Кто потерял источники для восстановления и восполнения. Кто просто понял, что давно о себе не заботился. О здоровье, красоте и чистоте своего тела, головы и эмоций.

Давайте вкратце разберемся, что такое аюрведа. Полтора года назад я думала, что это что-то религиозное и сектантское. Уверена, в головах многих людей именно такое убеждение и живет. А если по сути, то аюрведа – это древнеиндийская философия о том, как оставаться здоровым, красивым и гармоничным. Быть счастливым, не подвергаться стрессам, не болеть, радоваться жизни и наслаждаться каждым днем. В наших широтах все это может прозвучать как привет из параллельной вселенной. Но нет. Это реально и это работает – теперь уже говорю по своему опыту. Равновесие в теле, уме и душе достигается специальными практиками (йога, медитация), очищающими процедурами (панчакарма), диетами, лечением, режимом дня и — самое главное — образом мыслей.

Никакой религии. Все подходы невероятно простые, легкие для исполнения и очень действенные. Аюрведа учит человека жить в гармонии с природой и собой. Следовать естественным ритмам и не вторгаться туда, где и без нас все прекрасно настроено. А именно, сильно не вмешиваться в работу организма. Научиться его слышать и распознавать подсказки.

Для вашего понимания: когда я привезла свое тело в госпиталь, человек во мне только угадывался – больше походило все это на человеческую тень: рассеянный и потухший взгляд, усталость, стекающая по волосам, серое и осунувшееся лицо, темные круги под глазами и отечность. Эмоциональное даже описывать не буду – плохо помню. Все дело в том, что моя усталость к тому моменту достигла кульминации. Полтора месяца сверхнагрузок, ни одного выходного, куча ответственности, мало сна. И если бы не моя осознанность, не случилась бы эта спасительная Индия. Я продолжала бы думать, что #такiтрэба. Но, приняв наконец в душе то самое решение, я купила билеты и обвела в календаре заветную дату отлёта.
Как сейчас помню: после очередного рейса – где-то в Шардже, на полпути к Индии – я осознала, что вырвалась из бесконечной воронки. Остановилась посреди аэропорта и расплакалась от счастья. И даже то, что путь в одну сторону занимал почти сутки, меня ничуть не огорчало. Наоборот. Я впитывала все, что происходило. И предвкушала.

Выбор клиники

К моменту выбора госпиталя я уже достаточно знала об аюрведе. У меня было несколько консультаций с единственным в Минске аюрведическим врачом – доктором Мукешем, который объяснил мне основные принципы древнеиндийской медицины и философии: пракрити и викрити, доши — вата, питта и капха, подход к телу, мыслям и душе, образ жизни, здоровье и забота о себе, физическая активность, питание. Как минимум свою доша-конституцию я знала — питта-вата. Индийские врачи ее подтвердили.

Аюрведическим центром Индии считается район Керала – именно там сконцентрированы основные аюрведические университеты, специалисты, госпитали и отели.

Керала – это юго-западная часть страны. И, как говорят сами индийцы, самая красивая, самая зеленая, самая благополучная и самая чистая часть Индии. The best of India, короче.

В Керале можно попасть в один из трех типов клиник: настоящая суровая аюрведа для подготовленных, аюрведа для начинающих или подобие аюрведы.

Первый тип действительно очень суровый. Как правило, это крошечные клиники где-нибудь вдали от цивилизации. Со спартанскими условиями проживания и пребывания. Где все подчинено железным правилам, которые ты принимаешь. И проводишь от трех недель до нескольких месяцев, латая дырки в своем здоровье. Эта клиника для осознанных и реально подготовленных. Для тех, кто глубоко погружен в аюрведу и разделяет ее принципы на самом тонком уровне. Сложность такого «отдыха» в том, что это ни разу не отдых. Первые несколько дней ты пьешь по утрам масло ги (топленое сливочное масло, лишенное белковых фракций — самый главный продукт в аюрведической кухне и медицине) и лежишь в номере. Особых активностей нет, потому что нельзя перегружать организм. Описывать все испытания такой клиники я не буду и не могу пока – там я еще не бывала. Но слышала много отзывов от тех, у кого подобный опыт есть. Все отзывы хорошие, но с поправкой: это 80-й уровень:)

Второй тип – более комфортный. Это симбиоз первого (лечение) и третьего (отдых). Несмотря на то, что эти клиники располагают хорошими номерами, прекрасной инфраструктурой (йога-плэйс, столовая, сад с гамаками, выход к океану, бассейн), у таких клиник на очень серьезном уровне поставлено лечение.

Именно лечебная часть стоит во главе угла. И если человек приехал за этим, он получит все то же, что и в клиниках первого типа, только в более комфортных условиях. В остальном принцип тот же: закрытая территория, все по графику. Но если человек приехал еще и отпуск провести, то купание в бассейне и валяние под солнцем ему запрещать не будут. Хоть и настоятельно предупредят, что это плохо для аюрведического лечения. Но все взрослые люди – сами решают. Именно такой тип клиники я выбрала.

Третий тип – это обычные туристические отели. И называются они аюрведическими для привлечения людей. От аюрведы там – только массажи. В остальном – обычный курорт со шведским столом и прочими отпускными атрибутами.

Его я даже не рассматривала. И туристу, который собирается на аюрведу, важно не «попасть»: хотел лечение, а получил обычный отпуск. Сложность в том, что многие курорты и гостиницы позиционируют себя аюрведическими, но таковыми совсем не являются.

Сначала я думала заниматься оформлением поездки и общением с клиникой самостоятельно. Но потом, столкнувшись с кучей сложностей и заморочек, нашла искать более простой и надежный способ. Так поиски вывели меня на единственное в Беларуси агентство, которое занимается организацией аюрведических туров – «Галерея путешествий». Директор этой компании Владимир Клюйков объездил почти всю Индию, попробовав разную аюрведу. Я попросила посоветовать мне такую клинику, которая даст отличное лечение, но без жестких условий (иначе я просто не выживу – такое у меня тяжелое состояние и ощущение себя).

Владимир сразу сказал: тебе в…

ПРОДОЛЖЕНИЕ В МОЕМ НОВОМ БЛОГЕ KURBATISHKA.BY:

Личный опыт: панчакарма в Индии | Vogue Ukraine

Панчакарма – метод, которым в аюрведе очищают тело и сознание, своеобразная генеральная уборка, которую лучше всего пройти в Индии, — считает Юлия Пелипас.

Эта история началась в январе, когда подходил к концу второй месяц зимы и третий – без солнца. Квота стресса и информационной перегрузки на мою душу была здорово превышена, я чувствовала себя героиней офисной кинодрамы. Внутренний голос подсказывал, что идиллический пляж и кокосовый сок под пальмой проблему уже не решат. В разгар терзаний я случайно встретила подругу, только что прилетевшую из Индии. Ее кожа и глаза сияли, и я твердо решила наконец осуществить свою давнюю мечту – пройти курс панчакармы в Индии. В ее рассказе мне понравилось все, не смутило даже экспрессивное замечание «они маслами чистят даже слизистую глаз!» – и через час я уже бронировала курс лечения в клинике Somatheeram, которая находится в Керале. Система упрямо предлагала ближайшие даты только через два месяца – невыносимый срок для человека, который привык получать все здесь и сейчас. Уже потом я поняла: Индия преподала мне первый урок – если не умеешь ждать, учись терпению.

В назначенный день в моем чемодане книг было больше, чем платьев, а косметика и аксессуары остались на полке дома. Охватило пьянящее предвкушение изоляции от мира. Кстати, именно смелое и эгоистичное решение лететь без мужа и детей позволило мне сфокусироваться на себе. В первые дни я чувствовала себя инфузорией-туфелькой: вокруг люди в одинаковых халатах, интернета нет, Wi-Fi только на ресепшен, а он на горе. Идти лень. Вообще все лень. И бесконечно хочется спать.

Первый мой визит к доктору был назначен на раннее утро. Дедушка за восемьдесят умиротворенно читал газету. 40 минут не происходило ничего, было слышно только пение птиц – колоссальный расход времени в контексте современного ритма жизни. Дочитав, дедушка отвел меня в кабинет, изумляя неспешностью. Уже позже я выяснила, что дедушка – доктор Рами – входит в список ста самых уважаемых людей Индии. Его учения лежат в основе большинства аюрведических методик, применяемых сегодня во всем мире.

Я заполнила анкету. В графу «Что беспокоит?» неловко вписала: «Депрессия и сонливость». Доктор Рами уточнил, нет ли проблем с пищеварением, болей в суставах, спине. Спасибо давней привычке питаться правильно и заниматься йогой минимум три раза в неделю – ничего такого. Но вот сонливость действительно стала проблемой – вкупе с депрессией на фоне вечного стресса.

«Вы поправитесь», – как будто в шутку произнес доктор и отправил меня на первую процедуру. И тут я поняла, что вернусь сюда еще не раз – в Somatheeram стоит приезжать как минимум дважды в год. Два часа массажа в четыре руки, теплое масло и травяной сбор, которые тонкими струйками льют на лоб, травяные компрессы, массаж ног, лица, сон под бесконечно медленный танец струек масла у тебя на лбу – и все это каждый день.

Чистка организма – отдельный пункт программы. Мне вручили баночки с четкими предписаниями по приему. Каждый день надлежало начинать со стакана теплой воды с маслом на голодный желудок, затем следовали масла, кашки, травы и настои

. Организм начал вести себя по-другому. Я ощущала внутреннюю чистоту, как после генеральной уборки. Абсолютный покой. А еще стала смеяться – это организм благодарил меня за подарок, освобождая на уровне сознания и подсознания от ненужной грязи.

На четвертый день я забыла о существовании телефона и интернета, обзавелась другом – ястребом, живущим на крыше моего домика, прочла книги и привыкла к шуму океана и невероятному виду, открывающемуся с террасы.

Можно бесконечно описывать трансформации, происходящие в результате чистки, но совершенно ясно одно: панчакарма должна случиться в жизни каждого. Это плюс в карму и истинная любовь к себе.

Больше красоты — Instagram vogueua_beauty

Читайте также:

Блог Джамалы: путешествие на Шри-Ланку

Маршрут по Индии: куда отправиться за тканями

Лучшее лечение панчакармы в Керале Индия

Panchakarma — это интенсивная аюрведическая программа детоксикации, направленная на снижение перегрузки токсинами в системе, которые могли накопиться за десятилетия, вызванные загрязнителями окружающей среды, загрязненными или химически обработанными продуктами, лекарствами, химикатами и пестицидами, курением и т. Д.

Когда токсическая перегрузка уменьшается, процессы организма, включая иммунную систему и метаболизм, начинают работать в полную силу, что приводит к исцелению и более высокому качеству здоровья и благополучия.

Что такое лечение Панчакармы?

Токсины, которые попадают в организм, могут стать очень опасными и воздействовать на основные органы. Таким образом, организм выводит их из кровообращения и пытается устранить его или переместить его глубоко в ткани, такие как жир. Однако, как уровень накопленных токсинов в тканях растет, это начинает нарушать биологические и физико-химические процессы в организме, что приводит к различным физическим и психическим заболеваниям.

Во время программы панчакармы эти токсины возвращаются в каналы выведения и удаляются пятью очищающими процессами, а именно: вамана (индуцированная рвота), виречана (чистка носа), нася (чистка носа), вастхи (клизма с лекарственными препаратами) и рактамокша [удаление нечистоты кровь из пораженного участка.

Сколько времени занимает лечение Панчакарма?

Правильный и эффективный курс панчакармы включает 3 этапа.

Первый — подготовительный этап. На этом начальном этапе мы должны принять специальный лекарственный препарат, чтобы заставить организм высвобождать токсины из мест, где его диффузно хранятся, чтобы они могли быть удалены на втором этапе. Это лекарство вводится в увеличивающейся дозе каждый день, пока не достигнет тканей и не выпустит токсины обратно в организм. Когда это произойдет, у вас появятся типичные признаки токсичности или отравления, когда мы начинаем следующую фазу.

Второй этап очищения. Это фаза детоксикации, которая включает пять процедур панча детоксикации [карма]. Это индуцированная рвота, чистка, носовая чистка, лечебные клизмы и кровопускание. Количество дней и периодов повторения терапии определяется опытным и компетентным врачом. Также каждому может не потребоваться все эти пять процедур. Его также определяет врач после детальной оценки.

Третий и последний этап восстановления. Эта фаза направлена ​​на то, чтобы заставить организм исцелиться и обрести естественный ритм. Питательные травяные добавки и органическая аюрведическая пища оживят, освежат и омолодят разум и тело с помощью новой волны жизненной энергии.

Во время всех этих 3 этапов на ретрите вы можете пройти различные масляные массажи и другие аюрведические процедуры. Будут ежедневные консультации с врачами, аюрведа йога и медитация.

Полная классическая программа панчакармы не может быть завершена менее чем за 42 дня. Это в первую очередь рекомендуется для пациентов, страдающих хроническими и резистентными заболеваниями

Однако нормальный здоровый человек, планирующий традиционное аюрведическое лечение, включая детоксикацию для хорошего самочувствия, может сделать 3-х недельное специальное лечение панчакармой по доступной цене в Керале. Во время этой программы вы также будете вовлечены в здоровый образ жизни, включая занятия йогой и медитацией, которые вы можете продолжить дома.

Есть ли у Панчакармы побочные эффекты?

Ну, ответ «да» и «нет». На первом этапе, когда токсины попадают обратно в систему, откуда они хранились в вашем организме, вы будете чувствовать себя больным, как будто отравлены. Вам на самом деле дают детокс лекарства ежедневно в увеличивающейся дозировке, пока это не произойдет. Вы можете чувствовать тошноту, лихорадку, усталость, недомогание, головные боли, застой, общее плохое самочувствие и т. Д. Это на самом деле не побочные эффекты. Это фактически ожидаемые эффекты в этом процессе лечения и признак того, что токсины высвобождаются. После того, как панча карма изгоняет эти токсины, вы чувствуете себя намного легче, радостнее и энергичнее.

Панчакарма в Гималаях глазами мужчины -дни 29 и 30 — Гималаи (Индия)

Атмахова Ирина +7 (495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Сайкина Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Погосян Ани +7 (495) 725 1001

1001тур

Алтуфьево Весна, 1001 тур

Перезвоните мне Чичеров Виталий +7 (495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Ворик Илона +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Сысоева Дарья +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Сапрыкина Юлия +7 (495) 725 1001

1001тур

Новые Черемушки, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Хлопкова Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Бабушкинская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Порохина Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Петровско-Разумовская Парус, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Кутепова Диана +7 (495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Бывалова Мария +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Стахова Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Тёплый Стан, 1001 тур

Перезвоните мне Лункин Даниил +7 (495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Юрьева Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Мазина Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Таран Алена +7 (495) 725 1001

1001тур

Алексеевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Ковалёв Вадим +7 (495) 725 1001

1001тур

Коломенская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Ящук Мария +7 (495) 725 1001

1001тур

Выхино, 1001 тур

Перезвоните мне Налдина Кира +7 (495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Осипова Инесса +7 (495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Шохор Инна +7 (495) 725 1001

1001тур

Калужская, 1001 тур

Перезвоните мне Кулинич Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Тульская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Лисина Ольга +7 (495) 725 1001

1001тур

Водный стадион, 1001 тур

Перезвоните мне

Моя панчакарма. Индия, февраль 2015г. (ч. 1) / Журнал / Marina Kazarina

В феврале 2015 года я ездила на 3 недели в Индию, штат Керала для того, чтобы пройти курс аюведических оздоравливающих процедур – панчакармы. До этого я много читала о панчакарме, и желание ее сделать пришло давно. Но я понимала, что в Москве это практически нереально – очень дорого, нет доверия к специалистам, да и семья меня не отпустит. Панчакарма – это длительный курс, а в Индию я бы одна ни за что не поехала.

Когда моя подруга с компанией из трех девушек собралась ехать в Кералу на три недели в клинику, о которой были очень хорошие отзывы, я поняла: сейчас или никогда. Решающим для мужа стал аргумент «Ведь мы же планируем еще одного ребенка? А здоровье мое далеко от идеала, сам видишь. Ты же хочешь, чтобы я хорошо перенесла беременность и родила здорового малыша? Значит, мне надо ехать». Не то чтобы он сразу согласился, но, подумав некоторое время, отпустил, я взяла билеты и попросила подругу забронировать мне место в клинике.

Что такое панчакарма?

Дословно панчакарма переводится как пять действий. А именно:

Вамана – терапевтическая рвота

Насья – промывание носа

Виречана – чистка с помощью слабительного

Басти – специальная клизма

Рактамокшана – терапевтическое кровопускание

Как вы понимаете, если произвести все эти процедуры с одним человеком, нагрузка на организм получится очень серьезной. Сразу скажу, что все пять действий из нашей компании не делали никому. И я не слышала, чтобы вообще кому-то из пациентов клиники делали ваману и рактамокшану. Вот виречаны и басти не избежать никому, это ключевые процедуры, и ради их эффекта приходится с ними мириться.

Перед панчакармой обязательно проводят подготовительные процедуры. Все пять действий панчакармы направлены на то, чтобы вывести шлаки (аму) из организма. И сначала нужно освободить ткани тела от амы и переместить ее из тканей тела в желудочно-кишечный тракт. Основной подготавливающей процедурой является снехана (промасливание). Это специальный массаж с маслами, настоянными на травах.

Это общая краткая теория о панчакарме. Более подробную информацию вы можете найти в интернете или книге Сунила Джоши «Панчакарма». А я расскажу о практической части, о том, что вас будет ждать, если вы приедете на лечение в Кералу.

Клиники Кералы

Надо сказать, что штат Керала является идеальным для первого посещения Индии европейцем. Она сохранила индийскую культуру, но при этом Керала – это курорт, привыкший к иностранцам и адаптировавшийся под них. Здесь вы не найдете тех ужасов Индии, которые будут поджидать в трущобах больших городов.

утренний улов

набережная Ковалама

Обратная сторона этой адаптации – в том, что большинство клиник, понимая необразованность иностранцев в сфере аюрведического лечения, вместо классической панчакармы предлагают некий комплекс спа-процедур. Если вам нужно расслабление и массаж, то почему нет. Понятно, что никто в таких клиниках не будет давать вам слабительное и ставить клизмы. Все ограничится массажами, масками для лица и еще парой-тройкой релакс-процедур.

Но наша группа ехала с целью оздоровления, омоложения… в общем цели стояли серьезные и глобальные. Поэтому мы искали настоящую, классическую панчакарму. В местечке Ковалам, где мы жили, из десятков клиник стоящими считаются лишь две: «Аюша» и клиника доктора Уни Кришнана. Благодаря тому, что год назад подруга уже была на Коваламе и понимала эти важные моменты, мы были записаны в клинику к доктору Уни.

Панчакарма в клинике доктора Уни Кришнана

Сразу по приезду нам дали рекомендации по питанию. Нам предписывалась вегетарианская диета, отсутствие сигарет, алкоголя, мучных изделий и рафинированных сахаров. Овощи – только в приготовленном виде, фрукты не на голодный желудок и только в качестве отдельного приема пищи.

Нам сразу составили персональные карты. С каждым побеседовала помощница доктора, выслушав все жалобы, симптомы, диагнозы. Затем с нами беседовал доктор. Он спрашивал об образе жизни, работе, о том, чем мы в жизни довольны, а чем нет. После этого был намечен план индивидуальных процедур. 

доктор Уни с пациентами

На следующий день после консультации у нас началось лечение. Вообще панчакарма должна длиться как минимум 42 дня. У нас столько времени не было, и мы приехали на 21 день. В конце курса я уточняла у доктора, имеет ли смысл такой сокращенный курс, если говорить откровенно. Доктор ответил, что имеет, в большинстве случаев 21 дня вполне достаточно.

Каждый день два часа нам делали процедуры, а после в киоске при клинике выдавали аюрведические лекарства: травяные настрои, и таблетки, и мази, и сиропы. Подбирались они индивидуально в зависимости от диагноза, поставленного доктором.

доктор Уни пишет программу процедур на день

Важные практические моменты: конечно, на русском в клинике никто не разговаривает. Основной язык – английский. Если вы не знаете языка, то было бы хорошо, чтобы им владел хотя бы кто-то из тех, кто едет с вами. Если это невозможно, то дома обязательно переведите на английский названия заболеваний, которые вы хотите вылечить, и приезжайте со списком. Если у вас при себе будет гаджет с программой-переводчиком, то это и вовсе позволит избежать любых неудобств.

Также не ждите, что доктор или его ассистент узнает все о вас по глазам или по пульсу. Убедитесь, что все ваши заболевания были занесены в карту клиники, и особо выделите то, что вас беспокоит в первую очередь.

Забегая вперед, скажу, что наша группа были полна иллюзий и беспечности. В конце выяснилось, что зря. Одно из моих недомоганий, лечение которого было для меня важным, не было занесено ассистенткой в карту, так как она не посчитала его важным. Двум другим девушкам в течение двух недель не уделялось внимания записанному заболеванию. Доктор обнаружил это на третьей неделе, подчиненные получили взбучку, все срочно начали лечить, но время было упущено. Так что не стоит бояться выглядеть глупой или недоверчивой. Лучше лишний раз все уточнить, чем зря потратить свое время и деньги.

Продолжение

Отель Swaswara Self-discovery Luxury Resort, Gokarna 5* (Индия). Туры в 2021 году от туроператора АРТ-ТУР

Звездность отеля

На санскрите «Сва» — означает собственное «я», а «Свара» означает «звук». Мы живем, не осознавая свое собственное звучание бытия, которое теряется в шуме повседневной жизни. Его можно услышать лишь тогда, когда все вокруг стихает.  Именно поэтому в SwaSwara все посторонние звуки современной жизни мы превратили в шепот. Гокарна — это древняя деревня, полная преданий, знаменитая храмом Шива, с двумя главными улицами на которых расположилось множество магазинчиков, дома здесь выполнены в традиционном стиле. Здесь по соседству вы найдете общины Браминов, современные семьи, а также туристов, приехавших за солнцем, морем и пляжами.Неподалеку от деревни, на 11 гектарах расположился курорт SwaSwara со своими холмами и садами, украшенными цветами, кустарниками и пряностями. Зеленые лужайки  в окружении кокосовых пальм. За зелеными лужайками расположился огород, изобилующий овощами и зеленью. Посреди этого одухотворенного и чувственного окружения уютно устроились 24 виллы, словно усадьбы, выполненные в лучших традициях домов конканского побережья. Везде использованы только натуральные материалы. Виллы созданы с учетом местных особенностей климата и естественных богатств этого края. Люди, создавшие этот рай для души, черпали красоту в размытости линий. Философия совершенства не всегда заключается в том, чтобы скрыть изъяны.  Наоборот, совершенство – это способность прибегнуть к неожиданным решениям, например, подчеркивая естественные неровности.

Как добраться?

Ближайший аэропорт находится в 170 км, это аэропорт Даболим в Гоа (обслуживающий международные рейсы). Ближайший железнодорожный вокзал — Гокарна на линии Конкан. Это живописная дорога, соединяющая Мумбай (Бомбей) с другими крупными городами Керала, включая Кочин и Тривандрум.

Времена года

С января по март: в эти месяцы достаточно «прохладно» (28-34 градуса) и сухо. Апрель-май — пик летнего зноя. Июнь-август —  сезон дождей, но для тех, кто хочет пройти аюрведическую программу, это самые подходящие месяцы для лечения. Сентябрь-декабрь — приятный и сухой период, обычно это самый высокий туристический сезон.

Размещение

SwaSwara располагает 24 отдельными виллами, выполненными в местном Конканском стиле. Они оборудованы кондиционерами и всеми современными удобствами.

Длительность пребывания

Мы рекомендуем недельный отдых, чтобы получить полный и оптимальный эффект от этого пространства.  Минимальная программа пребывания — 5 дней.

Кухня

Свежая рыба, морепродукты, в зависимости от времени года — в сочетании со свежими продуктами с местных ферм и богатом выбором Индийских вин. Мясные блюда и крепкие спиртные напитки не входят в рацион SwaSwara. В карте вин представлены только индийские вина.

Чем заняться?

Йога, пранаяма, медитация с индивидуальным подходом квалифицированных учителей йоги. SwaSwara располагает аюрведическим центром, где вы сможете испытать различные техники массажа, и не только.  Вы сможете насладиться очарованием пляжа Om Beach и множеством других пляжей, до которых можно легко добраться на лодке. Также вам будут предложены экскурсии в Гокарну.

Возможность отдыха с детьми

Ввиду того, что SwaSwara способствует глубокому погружению в себя, здесь нет возможности отдыха с детьми. Однако мы будем рады принять молодежь в возрасте от 12 лет.

Оздоровительные программы в SwaSwara Self discovery Luxury Resort

SwaSwara (СваСвара) — благодатное пространство для тех, кто ищет пути к оздоровлению, исцелению, омоложению, а также к самопознанию. Необыкновенный и роскошный курорт с прямым выходом на пляж Ом расположился в живописном месте с потрясающими видами на нетронутые холмы и пляжи, неподалеку от индийской деревушки Гокарна. Среди цветущей растительности к вашим услугам вилла Конкан с собственной площадкой для практики йоги, оформленная в традиционном, но одновременно современном и строгом стиле.  В то время как Аюрведа и здоровое питание разряжают энергией ваше тело, режим йоги, медитации и арт-терапия освежают ваш разум. На базе отеля SwaSwara гостям предлагаются три комплексных программы на период от 5 до 21 ночей. 

Swa Wellbeing (отдых и восстановление) —  5 ночей и более

Ayurveda Rejuvenation (омоложение) – от 7 до 14 ночей

Ayurveda Detox and Panchakarma (детокс и Панчакарма)-  от 14 ночей и более

Программа Swa Wellbeing (отдых и восстановление) создана для всестороннего баланса ума и тела. Даже минимальный курс на 5 ночей поможет вам практиковать различные техники для тела и потока мыслей, связанных не только со снижением и управлением стрессом, но и позитивными изменениями внутри вас. Данная программа включает в себя консультации с врачами и инструкторами йоги, лечебные массажи, групповые и индивидуальные занятия йогой, медитации, арт-терапию, природные прогулки, интерактивные кулинарные мастер-классы и полезные блюда изысканной кухни.

Программа Ayurveda Rejuventation (омоложение) — комплексная аюрведическая программа омоложения от 7 до 14 ночей, где основной акцент сделан на массажные практики. После консультации с доктором назначается две аюрведические процедуры ежедневно. Программа создана для того, чтобы омолодить, «оживить» тело и включает в себя консультации с докторами Аюрведы, специальную диету по Дошам, лечебные массажи, групповые занятия йогой и медитацией, арт-терапию и кулинарные мастер-классы здорового питания.

Программа Ayurveda Detox and Panchakarma (детокс и Панчакарма) минимально рассчитана на 14 ночей и включает в себя элементы детокс-очищения и Панчакармы, но традиционно полный курс Панчакармы рассчитан на 21 ночь пребывания. После подробной консультации с доктором Аюрведы программа начинается с процедуры детоксикации, где необходимо пить лекарственное масло Гхи в течение нескольких дней, затем следует день очищения и после процедуры по уходу за телом. Для каждого гостя прописывается специальная диета по Дошам, которая назначается врачом. После консультации с доктором также назначаются две аюрведические процедуры ежедневно, а также «легкие» занятия йогой и медитацией. Гостям предлагается воспользоваться услугами арт-студии и принять участие в интерактивных кулинарных занятиях. Из-за интенсивного лечебного характера этой программы, все виды деятельности, включая занятия йогой будут проводиться согласно рекомендациям врача.

Во все программы включено, если врачом не предписан особый режим:

• Размещение в СваСвара в просторных виллах Конкан с внутренним двориком и ванной комнатой, частично расположенной под открытым небом. Для более комфортного пребывания только спальни имеют застекленное пространство и оборудованы кондиционерами, остальная часть виллы вписана в красивейшую природу.

• Индивидуальные консультации – перед каждой процедурой, с доктором Аюрведы / натуропатии, в зависимости от лечения.

• Кухня в СваСвара предлагает здоровые блюда для гурманов, включающие свежие органические овощи и свежую рыбу, морепродукты.

• Морские деликатесы предлагаются в меню за дополнительную плату. Травяные чаи и свежие фрукты с 6.00 до 7.00.

• Ежедневное пользование бассейна в СваСвара с 8.00 до 20.00.

• Занятия йогой, медитацией.

• Предоставляется одежда из хлопка для йоги на время вашего пребывания.

• Трансферы от/из аэропорта Гоа.

Ежедневные йога и медитация в группе:

• Утренняя медитация – 30 мин.

• Утренняя йога: асаны, параллельные групповые занятия для уровня I и II – 75 мин.

• Йога нидра / пранаяма / йога смеха – 30 мин.

• Вечерняя йога для среднего уровня – 60 мин.

• Вечерняя медитация – 30 мин.

Различные мероприятия:

• Интерактивные кулинарные курсы – каждый день в 11:30 утра.

• Круиз на лодке, включая пешеходную экскурсию по Гокарне от городского пляжа с посещением храмов в Гокарне. Один круиз в период вашего пребывания в отеле.

• Прогулки с гидом на природе, необходимо предварительное бронирование услуги – ежедневно в 06:00 и 16:00.

• Наблюдение за птицами, необходимо предварительное бронирование услуги – один раз в неделю, по средам.

• Организованные занятия искусством и керамикой с местными художниками – ежедневно, кроме воскресенья.

• Арт-медитация с местными художниками – ежедневно в 12:00, кроме воскресенья.

Внимание! Расписание всех мероприятий может меняться на усмотрение отеля в зависимости от сезона.

 

Детокс в Индии: аюрведические курорты Кералы

В Кералу редко приезжают для осмотра исторических достопримечательностей, настоящих древностей здесь не так много. Древний индуистский храм Падманабхасвами-Мандир (Padmanabhaswamy Temple) заложен три тысячи лет до нашей эры. В 2011 году в нем нашли сокровищницу раджей Траванкора. Не-индуистов внутрь храма не пускают, они могут посмотреть на фасад и купающихся в святых водах верующих снаружи. Имеется несколько христианских церквей в Кочине, напоминающие о присутствии Васко де Гаммы, который стремился в Кералу для контроля над торговыми путями, перевозящими специи. Из этой части Индии до сих пор везут качественные пряности. В Кочине также находится старейшая в Индии синагога середины XVI века.

Основные достопримечательности Кералы – пейзажи, флора и фауна. Здесь можно совершить многодневную прогулку по озерам на «плавучем доме» (house boat), который еще пару веков назад служил перевозчику риса домом, и с ним могла путешествовать вся его семья. Другие типы лодок показывают гостям заводи Кералы, которые с лагунами, озерами, каналами и лиманами образуют протяженную и живописную систему водных путей с уникальной экосистемой.

Здесь пресная вода рек встречается с солеными водами Аравийского моря и вдоль берегов обитают уникальные птицы и животные, на водах плавают лилии и кувшинки, в населенных пунктах также можно понаблюдать жителей окрестных деревень за будничными занятиями — купанием, стиркой, рыбной ловлей. В густых зарослях окрестностей формируются заповедники, от человеческих глаз скрыты резервуары, где живут тигры или слоны. Но самая главная достопримечательность Кералы – аюрведические комплексы.

Есть несколько видов учреждений: медицинские клиники, оздоровительные комплексы, люксовые отели со спа-центрами. К категории роскошных отелей относится The Leela Kovalam. Отель находится на живописном утесе в районе знаменитого пляжа Ковалам, имеет три корпуса, среди которых выделяется The Club с бассейном и рестораном, где готовят специальные аюрведические блюда в соответствии с индивидуальным меню и предписаниями врача.

В побережном ресторане Tides можно нарушить диету и полакомиться рыбными блюдами. В отеле два вида спа, западный Wellness Club и аюрведическая клиника Favorite Kerala. В последней предлагают ежедневные групповые и индивидуальные занятия йогой, массажи, курсы лечения, например укрепление зрения или профилактика синусита. Специалисты работают по трем программам – Lifestyle (7 дней, омоложение и очищение), Wellness (14 дней, интенсивное омоложение) и Therapy (21 день, лечение болезней типа артрита или мигреней). В центре имеется опытный врач-специалист по точечному массажу, а также у отеля есть договор с одним из самых известных народных лекарей в Керале Гурукалом Пракасаном, способным творить настоящие чудеса. Лекарства и лечебные масла пациенты получают бесплатно. Гостям предлагают консультации в течение трех месяцев уже после их отъезда на родину. Стоимость недельного курса включая проживание, питание и процедуры от $1570.

Панчакарма как отражение (моего времени в) Индии

Индия показала мне и райское блаженство, и адскую агонию. То же самое, что любопытно, прошли две недели панчакармы (аюрведической терапии), которую я проводил во время пребывания в Индии. Это моя история. Это эпическая сказка, так что, пожалуйста, устройтесь поудобнее и приготовьтесь к развлечению. это что-то вроде американских горок.

Путешествие контекстно.

Прежде чем я окунусь в прелести (и ужасы) Индии и Панчакармы, мне важно еще раз повторить, что путешествие контекстно.Я уже много раз говорил об этом, особенно когда меня спрашивают о моем любимом месте в мире, но, вероятно, это был самый большой урок (или, скорее, напоминание), который Индия преподала мне. Путешествие контекстно.

Итак, хотя я собираюсь сразу признать, что в целом мне не нравилась Индия, это не определенное заявление о стране или людях, и я не сбрасываю со счетов мнения многих людей, которые любят Индию. Это не вызов или соревнование.

Мой контекст пребывания в Индии был совершенно неправильным.Я считаю, что Индия отлично подходит для тех, кто хочет получить экзотические впечатления. Что-то совсем другое. Приключение. Вызов.

Это был не я.

Я в корне устал от путешествий и официально ищу место, которое я могу назвать «домом» (по крайней мере, «домом» на какое-то время, если не навсегда. Подробнее об этом в следующей публикации). По крайней мере, мне нужна хоть немного стабильности и заземления.

Из-за этого Индия была для меня очень неудачным выбором.

Вот контекстное упражнение: что вы видите на этой картинке выше? Разбитая и грязная дорога, заваленная коровьим дерьмом, и впереди шумная стройка? Или солнце играет с яркой аллеей и интересной фреской, и мимо проходит красочно одетая женщина?

Вот еще один: что вы видите наверху? Изорванные тряпки и колючая проволока на поле, заросшем сорняками? Или зеленое поле с разноцветными кусочками переработанного сари, украшающими периметр?

Что бы вы ни видели на фотографиях выше, вы правы.Так что, хотя я уверен, что Индия — прекрасное место, и я не сомневаюсь в обоснованности восторженных отзывов многих людей, которых я знаю, которые причисляют ее к своим любимым странам, это не было моим опытом.

Вот что произошло на самом деле.

Прикрепите это на потом!

Введение в Панчакарму

Индия является домом для вековой медицины / практики Аюрведы, которая сосредоточена вокруг идеи гармонии разума / тела / души. Это как образ жизни и диета (в соответствии с вашим аюрведическим типом телосложения / личности), так и форма медицины.

Панчакарма является неотъемлемой частью Аюрведы и считается искусством исцеления, которое полностью выводит токсины и омолаживает, а также восстанавливает баланс тела / разума / души. Хотя некоторые центры проводят лечение панчакармы всего за три дня, другие клиники даже не примут вас на срок менее двух недель, а лучше трех. Это процесс… и он требует времени и приверженности.

Моя подруга, которая описала свой собственный опыт панчакармы, сказала, что это вылечило ее от довольно серьезной проблемы с щитовидной железой.Я сам, изучающий искусство исцеления, был заинтригован ее описанием, и, учитывая, что в последнее время я чувствовал себя не в своей тарелке, я решил, что это не повредит.

Хотя Аюрведа берет свое начало на юге Индии (в частности, вокруг Кералы), я смотрел на север, в частности на город Ришикеш в предгорьях Гималаев. Мне сказали, что там много центров Аюрведы, поэтому я решил провести там свою Панчакарму.

Небеса: Мое знакомство (с Индией и Панчакармой)

Индия: Как можно не полюбить место, когда вас обслуживают в пятизвездочном отеле? Мое прибытие в Джайпур было мягким приземлением в руках Fairmont и теплыми объятиями моего друга и коллеги Мариеллен.Даже после моих первых четырех дней быстрых раскопок, моя пара дней в Джайпуре протекала довольно хорошо. ( См. Также: Акклиматизация в Индии, в Джайпуре)

Панчакарма: Точно так же, хотя обстоятельства, которые привели меня на мое первое назначение Панчакармы, были ужасными (подробнее об этом позже), сама сессия была восхитительной. После первоначальной консультации с аюрведическим врачом мне прописали некоторые аюрведические добавки, протоколы образа жизни и диеты, а также курс ежедневных двухчасовых процедур в течение следующих двух недель.

Моим терапевтом (Регни) была крошечная женщина с невероятно сильными руками, которая натирала меня маслом в стиле аюрведического массажа, который начинался с тщательного массажа головы и продолжался по всему телу длинными твердыми движениями. В этом процессе нет места скромности; стандартная одежда — это пара одноразового нижнего белья (которое Регни в шутку назвал моими подгузниками) и не более того. Вся кожа — это честная игра.

После массажа была процедура под названием Широдара, которая, когда я читала о ней, выглядела как китайская водяная пытка (горячее масло непрерывно льется на лоб), но я был уверен, что она будет расслабляющей и божественной.Если не считать трех галлонов масла, которые остались в моих волосах после лечения и потребовалась бутылка шампуня, чтобы избавиться от них, это было действительно божественно.

Завершите два часа перерыва обработкой паром (паровая баня, в которой вы сидите, высунув голову), и я был в раю. «Эта панчакарма будет превосходной!» Я думал. Хотя я не ошибся, все оказалось не так просто.

Медленное падение от благодати

Я могу выглядеть здесь счастливым, но назревают проблемы …

Индия: Проведя несколько дней в Джайпуре, я на четыре дня сел на Деканскую Одиссею (самый роскошный поезд в мире), что было для меня мечтой.

Хотя переживание было поистине райским, оно не могло защитить меня от некоторых потрясений в моем внутреннем мире. Все началось с мигрени на второй день, из-за которой мне пришлось пропускать утренние занятия и оставаться в постели (одной из главных причин, по которой я решил провести Панчакарму, были регулярные головные боли и мигрени). Это продолжалось моими дальнейшими планами путешествия после того, как поезд был вырван с корнем, наряду с осознанием того, что я просто устал перемещаться и что мое время не принадлежит мне (как это было в печальном случае с обоими моими пятизвездочными опытами; Какими бы восхитительными они ни были, они предназначены для людей в отпуске, а не для людей вроде меня, которые тоже работают.Я не жалуюсь, но спонсорские концерты требуют много работы).

Моя усталость от путешествий и желание домой породили во мне желание просто где-нибудь расслабиться; это, в сочетании со все более острой необходимостью выполнить некоторую работу, означало, что я плохо реагировал (физически или эмоционально) на мои обстоятельства.

Когда я сошел с корабля «Одиссея Декана» в Мумбаи, у меня не было абсолютно никаких планов. Я даже не знала, где переночевать, и час просидела у своего багажа, отчаянно стуча по телефону в поисках приличного места.Это не было ни полуприличным, ни дешевым. Хотя изначально я планировал остаться в Мумбаи на несколько дней, я заказал рейс на следующий день в Ришикеш.

Панчакарма: Мои следующие несколько сеансов панчакармы продолжали быть восхитительными, но все более странными. Если количество масла широдара в моих волосах было настораживающим, то количество горячего масла, которое вылили и втирали в меня во время сеанса масляной ванны несколько дней спустя, было непристойным. Не то чтобы я жалуюсь — это было восхитительно, и мы с Регни хихикали, пока я скользил по столу, полностью покрытому маслом.

Моя молочная ванна на следующий день заставила меня наложить швы из-за явной странности моих процедур. На этот раз две дамы облили меня теплым молоком, натерли и растерли его травяными компрессами.

Странно стало, когда Регни облил мне глаза маслом. Ага. Сливочное масло в моих глазах. Стандартная аюрведическая процедура для очищения глаз включает в себя своего рода барьер, который устанавливается вокруг области вокруг глаз, чтобы удерживать налитое в него теплое топленое масло. Я крепко зажмурилась, пока Регни делал это.

«Хорошо, открой глаза», — сказала она, когда закончила наливать, и в моих глазах появился добрый дюйм теплого масла.

«Серьезно?» Я сказал. «Ты шутишь, да?»

«Открой глаза», — повторила она. Медленно и осторожно я открыл глаза и начал двигать глазными яблоками в соответствии с инструкциями, чтобы гхи могло выполнять свое очищающее действие. Три повторения этого упражнения подряд вызвали у меня шок и легкую тошноту.

Моя печень очищается на следующий день (подсказка: это аюрведическая версия слабительных, запивая смесью теплого молока, касторового масла и сахара, прежде чем проводить следующие шесть часов не более чем в нескольких футах от туалета), разве » t почти такой же «взрывной», как я ожидал….это было управляемо.

К этому моменту мой друг Мики (которого вы, возможно, помните как моего «мужа» по моим приключениям во Флориде), который получал от меня регулярные новости, решил, что мне нужно уехать. «Нора! Они поливают вам глаза маслом и вызывают понос! Пора домой, — сказала она.

Ад

Индия: Мне обещали тишину, покой и свежий воздух в Ришикеше — то, что мне было нужно к этому моменту, поскольку общий хаос и толпы людей в Индии были бесконечными, а мои головные боли только усиливались из-за шума и плохого качества воздуха.Данные мне описания Ришикеша создали в моем воображении оазис тишины и зелени, ашрамов и людей, занимающихся «духовными делами», рядом с тихой и священной рекой Ганг, окруженной предгорьями Гималаев.

Вместо этого я нашел это:

Это мост Лакшман Джула — довольно высокий, длинный и узкий подвесной мост через реку Ганг. Я был направлен на другую сторону, чтобы найти центр Аюрведы, который я исследовал в Интернете. Если 15 минут перетасовки с людьми со всех сторон, избегая какающих коров, разъяренных обезьян и гудевших мотоциклами, было недостаточно, я полностью сломал , когда перебрался на другую сторону.

Другая сторона моста была «ашрамовой» стороной города. Там, где мне сказали, тихо и красиво. Сцена, которую я обнаружил на другой стороне моста Лаксман-Джула, была полной противоположностью этого. Однополосная дорога с магазинами и киосками с обеих сторон и секциями верхнего покрытия для усиления клаустрофобного эффекта была местом интенсивного пешеходного движения (включая какающих коров и разъяренных обезьян), а также двух направлений движения автомобилей / мотоциклов. . Чтобы ориентироваться в толпе, эти автомобили постоянно опирались на свой рог — постоянно, — все время.Из-за очень узкой дороги это означало, что, стоя как можно дальше в стороне, часто в куче коровьего дерьма, я проезжал мимо машин, оставаясь на несколько дюймов меньше. В основном, когда я лечил приступы мигрени, автомобили гудели (непрерывно) мне в ухо, в то время как я вдыхал великолепную свежесть дерьма, выхлопных газов автомобилей и, если мне повезло, сжигали урожай и мусор на близлежащих полях.

Я почти заказал билет на следующий рейс из Индии.

Вместо этого я упорствовал и обнаружил, что центр Аюрведы, который я выбрал, был расположен в тихом районе (все относительно) немного за городом.Цена была подходящей для (очень простого, но достаточного) жилья, и я забронировал себя.

К этому моменту я осознал, что впал в глубокую депрессию, которая продолжалась какое-то время, и мне нужна была помощь.

Панчакарма: С клизмой все пошло не так. У меня никогда раньше не было клизмы, и я очень нервничал по поводу процедуры, но был уверен (другими, у кого были клизмы), что после этого буду чувствовать себя прекрасно. В первый день моего лечения клизмой было помещено (относительно) небольшое количество аюрведического масла «туда».На самом деле это было не так уж плохо и вселило в меня уверенность для процедуры на следующий день. (Мики, с другой стороны, усиленно умоляла меня вернуться домой: «Нора! Сначала они намазали маслом твои глаза! Теперь они смазали твою задницу маслом! Стой! Стой! Это безумие!»)

Когда на следующий день появился Регни с непристойным количеством лечебной жидкости, которая собиралась сифонировать мою задницу, я побледнел. Тяжело дыша в попытке расслабиться, я перенес процедуру (которая была для меня невероятно неудобной, но, видимо, некоторым людям она действительно доставляет удовольствие).Что случилось потом, я не могу объяснить. Я начал бесконтрольно плакать в течение часа. Бедный Регни не знал, что со мной делать; она никогда не видела, чтобы пациент делал что-то подобное.

«Большинство людей говорят« тьфу », а затем идут в туалет. Почему ты плачешь и плачешь? » — растерянно сказала она на ломаном английском.

Я не мог объяснить это, кроме как предположить, что какая-то эмоциональная травма, которая хранилась «там наверху», была высвобождена с помощью клизмы. Что касается работы, которую я проделал в области медицины растений и духовности, я признал, что это хорошо, но все равно это было похоже на абсолютный ад, и я провел большую часть дня в постели под одеялом (буквально) .

И обратно

Индия : Не могу сказать, что когда-либо привык к автомобилям, гудящим мне в ухо; Я часто кричал непристойности на автомобили и водителей за их очень ненужный вклад в шумовое загрязнение. Но я нашел несколько тихих мест и научился ценить красоту.

Однажды, сидя на ступенях у реки Ганг (у моста Рам Джула), я наблюдал за «паромом» (слова «паром» и «лодка» являются приблизительными приближениями ко всему, что вы можете придумать в своем воображении для такого вещь) пересекли реку и высадили дюжину индийских пассажиров — женщин и семей — рядом с тем местом, где я сидел.Я наблюдал, как они устроились на крошечном участке «пляжа» (больше похожего на бетон) у реки и «купались»; священный ритуал больше, чем акт очищения. Они также вознесли молитвы реке (плывя по реке на лодках со свечами и цветами), а затем приступили к стирке своего белья. В тот момент все было странно, идеально и красиво.

Я слышал, как люди говорят: «Индия похожа на удар в живот, за которым следует большой поцелуй». Они говорят о том, что у вас может быть трудный день, но тогда чистая доброта незнакомца или простота мимолетной улыбки могут все перевернуть.Конечно, может! Тебя только что ударили в живот! Вы возьмете все, что сможете!

Прошу прощения. Я не куплюсь на это. Я могу оценить мимолетную улыбку или связь с незнакомцем, не подвергаясь сначала насилию.

Но в тот момент, после ада переживания всех проблем Индии, а также ада моих собственных внутренних демонов депрессии и проблем детоксикации Панчакармы, я понял, что все было именно так, как должно было быть, я был в прекрасном периоде обучения и самосострадания, и со временем все будет хорошо.

Панчакарма: На самом деле мне было назначено пять клизм — одна маленькая (масляная), затем большая, затем маленькая, затем большая, затем маленькая. После срыва я был сорван с крючка, и мы закончили эту часть моей терапии еще одним маленьким — , спасибо, очень много, . С этого момента мои процедуры снова стали восхитительными и приятными, моим любимым лечением было вбивание в меня теплого масла с помощью травяных компрессов с последующим массажем. Все процедуры, конечно же, начинались с массажа головы и плеч и заканчивались паром.

День моего последнего лечения был и счастливым, и грустным, так как мы с Регни довольно сблизились. Несмотря на языковой барьер, я узнал ее как замечательную женщину, которая освещает и забавляет любую ситуацию (кроме, возможно, клизм), и которая извлекла максимум из очень тяжелой жизни. Она плакала, когда я уходил, и хотя я привык прощаться, учитывая мой образ жизни, мне самому пришлось сдержать несколько слез.

Спасибо, Индия: контекст, исцеление, сострадание к себе, дом

Уроки Индии для меня были напоминанием того, что я уже знал, но, возможно, потерял из виду.

Первый урок Индии для меня заключался в том, что путешествия контекстуальны . Мой внутренний ландшафт желания дома и назревающей депрессии отразился на моем внешнем ландшафте проблем. Я не мог оценить красоту Индии, несмотря на все уродство, которое я видел (как снаружи, так и внутри себя).

Второй урок Индии заключался в том, что мне нужно время, чтобы исцелить, и что исцеление — это тяжелый труд . Страдая от мигрени на «Одиссее Декана», я решил сменить курс, отменить планы и пройти курс лечения панчакармой.Сама панчакарма требовала, чтобы я каждый день уделял много времени сосредоточению на себе; мои телесные функции, еда, которую я ел, и многое другое. Эмоциональное облегчение, которое я получил во время клизмы, было одновременно и агонией, и большим облегчением. Мое постоянное внимание к диете и образу жизни — это дар Аюрведы, за что я ему очень благодарен. Две недели панчакармы не излечили меня, но она положила начало моему пути.

Третий урок для Индии длится годами, и мне еще труднее всего его усвоить и практиковать. Что такое самосострадание и доброта к себе? Он делает то, что вы хотите? В таком случае скатайте мне косяк и дайте чан с шоколадом … но нет, это не сострадание к себе — это самоуничтожение.

Я «должен был» посетить Ришикеш, чтобы испытать родину йоги и изучить индийскую «марку» духовности (побывал в двух других местах духовного паломничества в этом году — Андах Эквадора и Убуде на Бали). Мой акт сострадания к себе не делал ничего из того, что я «должен был» делать в Ришикеше.Простить себя за изменение планов, когда мое тело и душа говорили мне, что мне нужно расслабиться, хорошо поесть, поспать, поработать, почитать и больше ничего не видеть / делать. Люди в Ришикеше смеялись, когда я сказал (с некоторой долей гордости не меньше), что не прошел ни одного урока йоги и не ступил в один ашрам за три недели, проведенные там.

В мире, где мы «должны» делать много вещей, сострадание (для меня) на самом деле настраивается на мой внутренний голос, который может противоречить этим «следует» и вместо этого следовать ритму моего собственного барабана. Легче сказать, чем сделать, но затраченные усилия того стоят.

Моим последним актом сострадания к себе было также осознание того, что Индия — не мой чай с чаем, и меня это устраивало. Возможно, при других обстоятельствах я смогу вернуться и полюбить это место. Я полностью открыт для этого.

Но то, что India на самом деле сделала для меня в ярком свете, — это подчеркнуть то, что я уже знал, но сделать это неопровержимо громко и ясно: пора домой.

Я шепчу это шепотом с тех пор, как уехал из Перу, и теперь я готов выкрикнуть это с крыш.Говорят, люди путешествуют, чтобы от чего-то спастись или чего-то искать. Хотя в прошлом для меня это было неправдой, теперь это не так. Я ищу следующее место, где можно позвонить домой.

Я буду терпелив в поисках, но я благодарен за эту возможность по-настоящему четко понять, что я делаю.

И из-за этого моя поездка в Индию — рай, ад и все, что между ними — имела большой успех.

Эпилог: Хотите узнать о Панчакарме / Аюрведе?

После прочтения этого поста со мной связался владелец аюрведической клиники под названием Севаю, недалеко от Торонто, где я с тех пор основал базу.Он предложил мне бесплатный массаж и лечение широдара в надежде, что у меня будет более широкая система взглядов, чтобы лучше понять мой опыт Панчакармы.

Доказательство тому — пудинг: когда врач встретился со мной перед моим лечением и спросил, какие у меня были проблемы, я упомянул о тревоге и никогда не чувствовал себя должным образом отдохнувшим после сна. Это позволило ему «прописать» подходящие масла и методику массажа для моего сеанса. В две ночи после лечения я спал лучше, чем в….ну возможно у меня всю жизнь .

Если вы находитесь в районе Торонто (или Миссиссауга) и заинтересованы в консультации с аюрведическим врачом с последующим индивидуальным выбором процедур панчакармы, я, безусловно, могу порекомендовать Севаю. Вы в надежных руках, и у них очень разумные цены.

Где остановиться в Индии

Я останавливался в норе в Ришикеше. Ладно, может, это и не была дыра, но уж точно не роскошная. Если есть что-то, что я могу порекомендовать в поездках по Индии, так это то, что вы хорошо проведете время, если не будете экономить на каждом шагу.Я останавливался в месте, которое стоило 6 долларов за ночь. За все больше денег я мог бы получить другой — более приятный — опыт. (Жалко для меня, я не мог больше двигаться, поэтому я придерживался своего оружия).

Не будь таким, как я. Ознакомьтесь с предложениями ниже и найдите место, которое соответствует вашему бюджету на поездку, но также является приличным местом.

Booking.com

Чем заняться в Индии

Мой второй совет путешественникам по Индии — заказывать организованные туры. Мое пребывание на борту Deccan Odyssey было совершенно восхитительным, а также невероятно познавательным.Хотя вам не обязательно ехать на самом роскошном поезде в мире, чтобы получить безопасные и приятные впечатления, я рекомендую проверить некоторые из самых продаваемых туров по Индии ниже:

Поделиться — это забота… Пожалуйста, введите PIN-код в этот пост!

Поделиться — это забота!

Что такое панчакарма и лучшие места для лечения панчакармы?

Праздники

Последнее обновление: 22 ноября 2019 г., Свати Мишра

Давайте признаем, что мы живем в эпоху, когда большинство из нас стало невежественным, и одной из причин может быть малоподвижный или быстрый образ жизни, из-за которого многие люди сталкиваются с множеством проблем, связанных с физическим здоровьем или осанкой тела. .Это приводит к постоянным проблемам со здоровьем, таким как боли в пояснице, ожирение и соскальзывание / грыжа межпозвоночного диска. Но вопрос в том, как решить такие проблемы. Не правда ли? Кого вы должны слушать — современная медицина, которая рекомендует сделать операцию или получить исцеление от лучшей матери-природы (аюрведическое лечение). Если вы или кто-либо из ваших близких столкнулись с такой проблемой, то пришло время испытать Панчакарму, которая является неотъемлемой частью Науки Аюрведы.Терапия помогает пациентам сбалансировать гармонию между телом, разумом и сознанием посредством процесса детоксикации, который позволяет почувствовать себя помолодевшим.

Почему Панчакарма?

The History of Ayurveda, как полагают, не имеет побочных эффектов и лечит пациентов с помощью экстрактов трав. Другими словами, мы могли бы просто сказать, что Аюрведа или традиционная индийская медицина — это не просто метод лечения ваших проблем со здоровьем, но это полноценный образ жизни.Панчакарма состоит из пяти аюрведических терапий, которые предназначены в основном для очищения организма от токсинов, так как очищение организма очень важно, чтобы оно могло быть наполнено новыми цветами молодости, жизненной силы и хорошего здоровья. Давайте посмотрим, какие проблемы можно решить с помощью аюрведической терапии панчакармы.

Диск скольжения

Скольжение межпозвоночного диска, также известное как грыжа межпозвоночного диска, — это проблема, с которой в наши дни сталкиваются сотни людей.Проблема проявлялась в плече, а затем в дискомфорте или онемении шеи и рук. Пациенты, ищущие аллопатическое лечение, чтобы избавиться от дискомфорта, вызванного проскальзыванием межпозвоночных дисков, никогда не находили постоянного решения, так как они рекомендуют использование обезболивающих или вытяжения, которые также могут вызвать побочные эффекты. В таком случае состояние может стать еще хуже. Но зачем беспокоиться, если аюрведическое лечение диска скольжения обещает полное исцеление. Да, лечение панчакармы помогает пациенту исцелиться, избегая боли после операции.Так что в следующий раз, если вы узнаете, что кто-то из вашей семьи или друзей страдает от проблемы соскальзывания диска, порекомендуйте им Панчакарму для лечения скользящего диска.

Бесплодие

Стать матерью — прекрасный опыт, будь то ранний возраст или поздно. Но из-за стремительного ритма жизни и построения карьеры, к сожалению, забеременеть остается на втором плане.Как известно, фертильность женщины начинает снижаться после 30 лет, а шансы забеременеть в 40 лет составляют всего 5%. По этой причине немногие женщины достигают хороших результатов с ВМИ / ЭКО, но нет ничего более стрессового для пациента и врача, чем столкновение с повторяющимся процессом ЭКО. Итак, вот когда на сцену выходит панчакарма для тех, кто хочет стать матерью. Лечение повышает вероятность успеха искусственной репродуктивной техники или даже может увеличить вероятность естественного оплодотворения.

Псориаз

Псориаз, разновидность кожного заболевания, вызываемого аномальной активностью иммунной системы организма, в результате которой кожа становится зудящей с сухими пятнами, которые могут вызвать воспаление и появление лишней кожи.Были случаи, когда люди рассматривали возможность приема прописанных врачами лекарств, но в конечном итоге они вызывали незабываемые побочные эффекты. Но, к счастью, их псориаз удалось взять под контроль, когда они приняли естественное лечение (панчакарма), которое помогло им справиться с проблемой и быстро выздороветь. Во время курса лечения псориаза терапевты попросят вас потреблять лечебное топленое масло, покрывая все тело пастой из лекарств и грязи, поливая голову лечебной пахтой и, если необходимо, они используют лечебные клизмы, которые помогают в детоксикации.Кроме того, они даже используют несколько лечебных трав, которые помогают уменьшить воспаление, облегчить зуд и поддержать иммунную систему.

СПКЯ (синдром поликистозных яичников)

СПКЯ — еще одна проблема, с которой сегодня сталкиваются многие женщины. Считается, что кисты на яичниках не вредны, но могут привести к гормональному дисбалансу. Хотя причин СПКЯ много, но одна из них — нездоровый образ жизни.Но важный вопрос — как и где вылечить? Согласно современной медицине, от СПКЯ нет лекарства, проблему можно решить только с помощью лекарств и изменения образа жизни. Но у Аюрведы есть лекарство от СПКЯ, и единственное, что нужно — это иметь сильную силу воли и быть терпеливыми во время курса лечения, поскольку для полного выздоровления может потребоваться 6-12 месяцев. Панчакарма и медитация помогут вам увидеть и почувствовать разницу внутри себя. Лечение также снижает массу тела, выводит токсины, способствует фертильности, ускоряет обмен веществ и регулирует нормальную секрецию гормонов и т. Д.

Бессонница (бессонница)

Из-за высокого уровня стресса и нехватки времени, связанных с современным образом жизни, бессонница стала обычной проблемой. Дневной стресс заставляет человека слишком беспокоиться, чтобы спать по ночам. В конечном итоге отсутствие стресса негативно скажется на работе и дома. Если вы или кто-либо из членов вашей семьи или друзей страдает бессонницей, пора отказаться от всех снотворных.Лечение панчакармы и некоторые привычки образа жизни помогут вам избавиться от бессонницы. Аюрведический массаж всего тела с использованием различных масел расслабляет тело и снимает напряжение, что в конечном итоге помогает вам крепко выспаться.

Угри / прыщи

Угри или прыщи — это проблема, с которой сталкивается большинство людей, особенно в возрасте 20 лет.Эти красные пятна, известные в медицине как обыкновенные угри, обычно возникают на лице, шее, спине, груди и плечах. Если у вас были прыщи, и у вас ничего не получается, то самое время блеснуть аюрведой. Да, «Панчакарма» от прыщей — это естественный и безопасный способ избавиться от прыщей / прыщей и получить гладкую кожу без пятен.

Остеоартроз

Боли в суставах всегда были хуже и невыносимы.При длительном приеме лекарств часто наблюдается нулевой или нулевой исход боли, вызванной остеоартритом. Панчакарма не только предотвратит ухудшение боли в суставах, но и омолодит поврежденные хрящи. Лечение начинается с выявления первопричины и, соответственно, лечение продолжается.

При радикулите и боли в пояснице

Заболевание, вызывающее умеренную или мучительную боль в пояснице (седалищный нерв).Боль может даже сделать жизнь несчастной. Аюрведа специализируется на лечении радикулита и вылечила многих пациентов с самым высоким показателем успеха. Эксперты предложат отличную терапию Панчакармы вместе с внутренними лекарствами для лечения радикулита. Процедура включает в себя хорошо сформированное мучное тесто на пояснице, которое заполняется теплым маслом. Это помогает улучшить кровообращение в этой области, что приводит к облегчению боли, расслаблению мышц и снижению жесткости.Подобная процедура используется и для лечения болей в спине.

Ожирение

Нет ничего нового, если я скажу, что слишком много веса вредно для здоровья. Людям, страдающим избыточным весом или ожирением, возможно, придется столкнуться с повышенным риском высокого кровяного давления, проблем с сердцем или даже определенных видов нарушений сна, проблем с дыханием и многого другого. Вопрос в том, что вы делаете, узнав об этом? Прием лекарств и инъекций — плохие варианты, так как последствия плохи и могут подойти не всем.

Итак, именно здесь Панчакарма может помочь избавиться от ожирения. Поскольку лечение полностью не содержит химикатов и проводится на 100% натуральными методами, нет никаких шансов на какие-либо побочные эффекты. Процедура улучшает работу пищеварительной системы, ускоряет и уравновешивает обмен веществ, выводит токсины из организма и восстанавливает более чистый цвет лица.

Помимо этого, существует множество других проблем со здоровьем, которые можно вылечить с помощью Панчакарма-терапии:

• Заболевание желудочно-кишечного тракта: Повышает кислотность, расстройство пищеварения, запоры и геморрой
• Заболевание сердца: Кровообращение или коронарные артерии и гипертония
• Психологическое расстройство: Депрессия, тревога и зависимость
• Нарушение функции организма: Паралич и апоплексия

Панчакарма — Пять шагов очищения / очищения

Процесс Панчакармы включает два набора принципов: олеатацию и формирование.Первый включает нанесение масла или маслянистого вещества на область, которую необходимо лечить, а второй включает терапию, вызывающую потоотделение. Оба процесса помогают вывести токсины из организма, чтобы перейти к другим этапам лечения. Итак, давайте посмотрим, какие 5 шагов входят в терапию панчакармы, которая помогает очистить тело.

Ваман

Самый первый шаг Панчакармы, вызываемый рвотным средством (лекарством, вызывающим рвоту).Пациенту в течение двух дней назначают как внутреннее, так и внешнее олеационное и форментирующее лечение. Как только токсин (капха) начинает скапливаться в полостях верхней части тела, пациенту дают лекарство и отвар. Это приводит к рвоте и помогает вывести токсины из тканей тела. Терапия Ваман особенно рекомендуется в первую очередь при таких состояниях, как острый бронхит, зоб, ожирение, гиперсомния, астма и повышенная кислотность.

Виречана

Вторая процедура включает Виречан — медикаментозную очистительную терапию, которая происходит посредством опорожнения кишечника.Как и Ваман, пациенту дают как внутреннее, так и внешнее олеирование и ферментацию. После этого пациенту дают слабительное на травах, которое помогает облегчить опорожнение кишечника. Терапия Виречана рекомендуется при таких состояниях, как желтуха, целиакия, анемия, острый гастрит, колит и др.

Basti / Васти

Считающиеся лучшими практиками, Басти или Васти — уникальный вклад Аюрведы в науку о здоровом образе жизни.Эта терапия зарекомендовала себя лучше всего при сложных и хронических заболеваниях. На этом этапе в прямую кишку вводятся травяные отвары, масла, топленое масло или молоко (нируха басти), что дает пациенту невероятные положительные результаты. Терапия полезна при состояниях с преобладанием вата, таких как геморрой, запор, артрит, диарея, анальный пролапс и т. Д.

Нася

Терапия эффективна для устранения проблем, связанных с головой, с помощью капель для носа.Насья включает в себя легкий массаж и брожение вокруг головы и плеч. Затем в обе ноздри вливаются приготовленные капли для носа. Эта терапия чрезвычайно полезна при лечении катара верхних дыхательных путей, синусита, вирусного катара, мигрени, нарушения сна, головной боли и т. Д.

Рактамокшан

Также известный как терапевтическое кровопускание, Рактамокшан используется для лечения заболеваний, вызванных повреждением крови. Это можно сделать как на определенной части тела, так и на всем теле.Лучше всего использовать лечебных пиявок для этой процедуры, которая проводится под наблюдением опытного терапевта. Рактамокшана особенно полезна при лечении кожных заболеваний, таких как экзема, псориаз и других.

Примечание: Исследования в области аюрведических наук показывают эффективность терапии Панчакармы в лечении основных депрессивных заболеваний и ишиаса. 75-100% пациентов показали значительное улучшение в подтвержденных случаях ишиаса.

Лучшие места в Индии, чтобы пойти на панчакарму

Тысячи лет люди принимают традиционную систему аюрведы для оздоровления, исцеления и расслабления тела и разума.От индивидуального питания до личного массажа, масляных процедур и других тщательно подобранных методов ухода — Аюрведа всегда зарекомендовала себя в обеспечении удовлетворения психического и физического благополучия человека. Итак, не тратя много времени, давайте начнем с лучших мест для аюрведического лечения (панчакармы) в Индии, где вы можете получить все преимущества лечения.

• Somatheeram Ayurveda Resort, Ковалам, Керала
• Спа Ананда в Гималаях, Нарендра Нагар, Уттаракханд
• Devaaya Ayurveda and Nature Cure Center, Tiswadi, Goa
• Центр Шрикришна Аюрведа Панчакарма, Алаппужа, Керала
• Центр Аюрведы Хемадри, Ришикеш, Уттаракханд
• AVN Arogya Ayurvedic Retreat, Мадурай, Тамил Наду
• Деревня аюрведического здоровья Кайрали, Палаккад, Керала
• The Leela, Удайпур, Раджастан
• Больница и исследовательский центр Аюрведы Чинголи, Алаппужа, Керала
• Джива Аюрведа Клиника и Панчакарма, Фаридабад, Харьяна
• Ретрит по Аюрведе и йоге Elephant Pass, Коданад, Керала
• Vana Malsi Estate, Дехрадун, Уттаракханд
• Shinshiva Ayurvedic Resort, Тируванантапурам, Керала
• Ayurvaid Kalmatia, Almora, Uttarakhand

Когда не стоит идти на Панчакарму?

Терапию Панчакармы следует избегать во время беременности, лихорадки или любых физических травм.Как только вы будете готовы к Панчакарме, вы должны рассказать об истории болезни (если таковая имеется) или о любом расстройстве, от которого вы страдаете. Это поможет врачу соответствующим образом спланировать ваше лечение.

Когда лучше всего проходить аюрведическое лечение (Панчакарма)?

Идеальное время для прохождения Панчакармы или другой аюрведической терапии — сезон дождей, то есть с июня по сентябрь, поскольку атмосфера остается прохладной, влажной и свободной от пыли.В сезон дождей поры тела открываются, что облегчает проникновение травяного масла в кожу.

Сегодня аюрведический отпуск — популярный жанр в индустрии туризма. Так что постарайтесь сделать этот расслабляющий перерыв. Если вы с нетерпением ждали аюрведических ретритов в Индии, то я надеюсь, что этот блог поможет вам выбрать одно направление из списка и окунуться в мир очарования, омоложения и комфорта. Если у вас есть другие вопросы, связанные с лечением Панчакарма или другими программами оздоровления, позвоните нам по телефону + 91-9212553106 или напишите письмо по адресу info @ tourmyindia.com. Кроме того, поделитесь этим блогом со своими друзьями и семьей, и если есть какое-либо другое направление Аюрведы, о котором я не упоминал здесь, то предложите их в разделе комментариев ниже.

Опубликовано: 12 сен 2018 г.

Свати родился и вырос в Ассаме, «Стране чайных садов», писатель-путешественник, который мечтает когда-нибудь объехать весь мир.Она родом из одного из пышно-зеленых и мирных штатов Индии, и ее любовь к природе и дождю превосходит все воображение. Она наблюдательна и стремится узнать больше о том, что происходит на ее пути, что можно ясно увидеть в ее статьях. Кроме этого, она гурман и может делать все, что угодно, особенно для еды, приготовленной из сыра — пасты Альфредо Пенне!

Лечение панчакармы — Панчакарма Детокс

Аюрведическая детоксикационная терапия

Продолжительность: 14/21/28 дней интенсивной детоксикации тела и разума
Панчакарма, что на санскрите буквально означает «пять процессов детоксикации», представляет собой преобразующую аюрведическую терапию для удаления токсинов и восстановления естественной конституции тела.

Каждый день наше тело накапливает различные виды токсинов из продуктов питания, напитков, окружающей среды и т. Д. Это токсичное накопление, известное как Ама в Аюрведе, нарушает естественную биохимию и функционирование всех органов внутри тела. С годами токсины в организме блокируют поток праны (жизненной энергии), что вызывает дисбаланс в пяти элементах и ​​трех дошах конституции нашего тела и разума.

Пять процедур Панчакармы:

• Нася: Очищение пяти органов чувств и нервной системы через ноздри.
• Вамана: Очищение пищеварительной системы с помощью рвоты, вызванной лекарствами.
• Виречана: Очищение кишечника желудка с помощью медикаментозного очищения.
• Basti: Очищение толстой кишки, клизма с помощью аюрведических травяных масел / отваров.
• Ракта Мочана: Очищение крови с помощью пиявок.

Обратите внимание, что все пять процессов необязательны для каждого человека. В зависимости от вашего возраста, состояния здоровья и дисбаланса дош наши врачи выберут подходящее лечение и продолжительность каждого из них.Пожалуйста, прочтите нашу страницу «Аюрведические процедуры» для получения более подробной информации об этих терапиях Панчакармы.

Продолжительность:

Аюрведическая Панчакарма Детокс в эко-ашраме AyurYoga предлагается в три этапа, указанные ниже. В идеале для завершения четырех / пяти процессов детоксикации требуется от 21 до 28 дней. Минимум 14 дней требуется для проведения хотя бы одной или двух процедур детоксикации. К сожалению, мы не предлагаем Пачакарму для гостей, проживающих менее 14 дней.

• Пурвакарма: подготовка тела к детоксикации, включает ежедневный масляный массаж, паровую баню и т. Д.и изменения в диете, образе жизни, приеме пероральных препаратов и т. д.
• Прадханакарма: основные методы детоксикации, перечисленные выше.
• Пашаткарма: восстановление тела омолаживающими процедурами.

Кто может принимать Пачакарма Детокс?

Аюрведическая детоксикация Пачакарма используется в качестве основной терапии для лечения всех хронических заболеваний. Даже люди без каких-либо хронических заболеваний могут пройти детоксикацию пачакарма для общего благополучия.

• Образ жизни в условиях постоянного стресса и постоянной усталости — плохое крово- и лимфообращение.
• Пристрастие к табаку, алкоголю или наркотикам, если вы готовы держаться от них подальше во время терапии.
• Длительный прием рецептурных лекарств.
• Страдает такими заболеваниями, как артрит, ревматизм, хронические проблемы с пищеварением, запоры, мигрень и т. Д.
• Нездоровое питание и недостаток сна.

Какую пользу принесет вам лечение Пачакарма?

Удаление токсинов помогает восстановить естественную биохимию.
Улучшенный обмен веществ помогает телу Праны оставаться энергичным.
Удаление молочной кислоты из мышц и суставов с помощью регулярного массажа.
Помогает в гормональном балансе.
Улучшение кровообращения помогает восстановить аппетит, качество сна, концентрацию внимания и память.

Противопоказания

Панчакарма не рекомендуется, если вы беременны, находитесь в период менструации или кормления грудью или страдаете от следующих заболеваний:
Рак легких или яичек, меланома, ВИЧ или СПИД, крайнее ожирение, лимфосаркома, гипертония, застойная сердечная недостаточность, стенокардия. , Исхудание, любые инфекционные заболевания.

Стиль жизни ашрама

Аюрведические методы лечения, предлагаемые в нашем ашраме, могут быть более эффективными, если следовать предлагаемой диете, йоге, медитации и вести расслабленный образ жизни в естественных условиях. Аюрведические методы лечения панчакармы меняются каждые три дня, и время лечения может быть от 7 до 19 часов, в зависимости от типа лечения в этот день. Общий рекомендуемый график для клиентов аюрведы может быть следующим:

• 06:00 утра: Медитация * (необязательно)
• 06:30: травяные напитки
• 07:00: Йога *
• 09:00: Завтрак
• 13:00: обед

• 04.00 ч .: Йога *
• 18:00: Медитация * / Мантры / Прогулка на природе
• 19:00: ужин
• 20:00: видео / пение (необязательно)

* Все наши лечебные аюрведические пакеты включают только одно занятие йогой и одно занятие медитацией в день, шесть дней в неделю. В зависимости от времени года мы можем предложить два часа занятий йогой: утром и днем. Вы можете выбрать один из них, а не оба. Рекомендуется минимизировать физическое и умственное напряжение, чтобы добиться наилучших результатов от аюрведической терапии.

Теоретические занятия не являются частью пакетов аюрведы. Однако, если есть какие-либо занятия по теории для других курсов / клиентов, вы можете запросить присоединение, заплатив дополнительную сумму. Для групп более 10 человек мы можем предложить теоретические занятия по аюрведе или философии йоги.

Стоимость детокс-терапии Панчакармы:

Из-за пандемии Covid в настоящее время мы принимаем заказы только от полностью вакцинированных гостей.

Продолжительность

Двухместный номер с 2 отдельными кроватями

Отдельная комната

Дополнительные дни с лечением :
100 долларов США / день / двухместное размещение + питание
130 долларов США / день / отдельная комната + питание

Дополнительные дни без лечения :
30 $ / день Комната + питание.
В эту цену не включены занятия или мероприятия.

Стоимость Twin-Share
Цена Twin-Share применяется только при бронировании с другим человеком.
Если вы хотите снизить расходы, проживая в одной комнате с людьми того же пола, отправьте нам электронное письмо с указанием вероятных дат, а также вашего имени, возраста, пола, истории болезни и т. Д. Затем мы можем попытаться найти подходящего соседа по комнате для совместного проживания. Если другой человек согласится, мы можем поделиться его контактной информацией. с вами, чтобы спланировать поездку вместе.

Групповые скидки
Мы предлагаем специальные скидки и дополнительные дополнения для группы от 10 человек.Пожалуйста, напишите нам, чтобы узнать цены для группы: info (at) ayuryoga-ashram.com. Турагент может воспользоваться комиссией как при групповом, так и при розничном бронировании.

В цену входит:

Одна аюрведическая процедура в день, от 6 до 90 минут.
Все аюрведические пероральные препараты в дни лечения.
Ежедневно одно занятие йогой, шесть дней в неделю.
Один сеанс медитации в день, шесть дней в неделю.
Все аюрведические / вегетарианские блюда и напитки по рекомендации врача.
Жилье с прилегающей ванной.
1 ГБ бесплатного Wi-Fi.
Вечерние прогулки / медитация / пение мантр / видео-шоу и т. Д.
Теоретические занятия.
Транспорт / авиабилеты.
Комиссия за обработку платежей, взимаемая Paypal / платежными шлюзами / комиссией за обмен валюты.

Трансфер от / до аэропорта может быть организован за дополнительную плату.Пожалуйста, проверьте страницу «Путешествия и визы» на этом сайте.

Еще вопросы?

Пожалуйста, напишите по адресу info (at) ayuryoga-ashram.com.

Фото галерея

отзывов о нашей аюрведической детокс-терапии панчакармы в Индии

Измерение эффективности комплексных медицинских мероприятий

ScientificWorldJournal. Авторская рукопись; доступно в PMC 19 июня 2009 г.

Опубликован в окончательной редакции как:

L.A. Conboy

¹ Исследовательский центр Ошера, Гарвардская медицинская школа, Бостон, Массачусетс

I.Эдштейн

¹ Исследовательский центр Ошера, Гарвардская медицинская школа, Бостон, Массачусетс,

Х. Гаривалтис

² Крипалу, Школа Аюрведы, Стокбридж, Массачусетс , MA

² Kripalu, School of Ayurveda, Stockbridge, MA

См. Другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

Аюрведа, традиционная медицинская система Индии, недостаточно изучена в западном контексте.Используя данные, собранные в рамках аюрведической программы лечения, это исследование изучило роль психосоциальных факторов в процессе изменения поведения и салютогенного процесса. В этом наблюдательном исследовании изучались ассоциации с участием в 5-дневной программе очищающего аюрведического ретрита Панчакарма. Измерения качества жизни, психосоциальных изменений и изменений поведения проводились на 20 участницах женского пола. Измерения проводились до начала программы, сразу после программы и через 3 месяца после завершения программы.Программа существенно не улучшила качество жизни. Были обнаружены значительные улучшения в самоэффективности по отношению к использованию Аюрведы для улучшения здоровья, и сообщалось о положительном поведении в отношении здоровья. Кроме того, воспринимаемая социальная поддержка и депрессия значительно улучшились через 3 месяца после завершения программы после того, как испытуемые вернулись в свой домашний контекст. Наши предварительные результаты показывают, что как программа изменения поведения, комплексное вмешательство Панчакарма может быть эффективным в содействии ожидаемому и заявленному соблюдению новых и более здоровых моделей поведения.

Ключевые слова: Аюрведа, изменение поведения в отношении здоровья, сложная медицинская система

ВВЕДЕНИЕ

Аюрведа — традиционная медицинская система Индии и, согласно Национальному центру дополнительной и альтернативной медицины (NCCAM) при Национальных институтах здравоохранения, он недостаточно изучен в западных контекстах [1]. Несмотря на то, что существует множество пилотных исследований, которые предполагают эффективность Аюрведы для лечения определенных заболеваний [2, 3], это первое опубликованное научное исследование аюрведического лечения Панчакармы в западной стране.Считается, что панчакарма помогает очистить организм от загрязнений, которые могут привести к болезням.

Аюрведа — целостная комплексная медицинская система. Для эффективного изучения сложных, многомерных или традиционных медицинских систем исследование должно начинаться с описательных или наблюдательных исследований. Без такой работы даже самая лучшая наука может дать запутанные результаты [4,5,6]. Первоначальная описательная работа может пролить свет на теоретические основы и элементарные конструкции, которые необходимо понять, чтобы сформулировать контролируемые исследования.Только после такой описательной работы и использования собранных в ней наблюдений мы можем переходить к обсервационным испытаниям и, при необходимости, к контролируемым клиническим испытаниям.

Осенью 2005 года, пытаясь лучше понять аюрведические практики, один из авторов (LC) начал описательную работу в школе аюрведы в Стокбридже, штат Массачусетс. Школа расположена в Центре йоги и здоровья Крипалу, учебном центре йоги и аюрведы. Автор начал с описательной работы по наблюдению, включая несколько поездок на объект для проведения неформальных интервью со студентами аюрведической школы Крипалу, а также для встречи с разработчиком аюрведических программ (HG) и персоналом.Цель заключалась в том, чтобы найти практику, наиболее подходящую для проведения наблюдательного исследования. Автор решил начать изучение одного конкретного пакета аюрведического лечения под названием Панчакарма [2]. Панчакарма — это программа расслабления и очищения, традиционно используемая для помощи при сезонных и социальных изменениях (например, при менопаузе). Конкретные техники, используемые в Панчакарме, описаны ниже. Этот метод был выбран из-за его теоретической важности для аюрведической медицины, а также потому, что начало и конец лечения определены, предлагая четкую отметку до и после тестирования для оценки эффектов и сбора данных для более позднего контролируемого исследования.

Западные пользователи других типов холистической терапии, таких как Аюрведа, часто сообщают об улучшении или укреплении социальных связей как об одном из преимуществ терапии [7,8]. Действительно, холистические методы лечения, определяемые как методы лечения, предназначенные для лечения тела, разума и духа человека, могут принести пользу через психосоциальные механизмы, и первоначальная описательная работа Аюрведы в Крипалу указала на важность социальных факторов в исцелении. Учитывая это, в план этого наблюдательного исследования были включены меры психосоциальных изменений.Цель этого исследования состояла в том, чтобы увидеть, покажет ли эта целостная оздоровительная программа Панчакарма, часть аюрведической медицинской традиции, салютогенные преимущества, включая положительные изменения в воспринимаемой социальной поддержке, качестве жизни и положительном поведении в отношении здоровья.

Измерение проводилось непосредственно перед началом программы, сразу после программы и через 3 месяца после 5-дневного терапевтического лечения на месте. После лечения были обнаружены значительные улучшения по сравнению с исходным уровнем, и эффективность сохранялась через 3 месяца.Как программа изменения поведения, предварительные результаты показывают, что комплексное вмешательство Панчакарма может быть эффективным в содействии ожидаемому и заявленному соблюдению новых и более здоровых моделей поведения. Результаты также предполагают, что лечение эффективно в изменении воспринимаемой социальной поддержки в краткосрочной перспективе и, возможно, в долгосрочной перспективе. Необходимо устранить неоднозначность, какие компоненты терапевтической программы были наиболее важными для стимулирования этих изменений, и различные результаты предлагают указание на то, какие части вмешательства были более эффективными.Что еще более важно, изучение этого лечения в его целостной комплексной форме дает представление о разработке эффективных медицинских вмешательств в более общем плане.

ИСТОРИЯ ВОПРОСА

Механизм социальной поддержки

Как упоминалось выше, учитывая теоретическую значимость социальной поддержки и психосоциального мира в Аюрведе и других холистических методах лечения, мы решили измерить социальные механизмы изменений. Существует много научной западной литературы о терапевтических преимуществах социальной поддержки.Высокая воспринимаемая или наблюдаемая социальная поддержка была связана с улучшением показателей здоровья как в исследованиях на людях, так и на животных. Например, часто повторяющиеся результаты наблюдательных и экспериментальных исследований как на животных, так и на людях заключаются в том, что у людей с низким уровнем социальной поддержки изменилась иммунная функция [9,10,11,12,13]. Социальная поддержка может смягчать или опосредовать реакцию на стресс и поддерживать здоровую иммунную систему. Доказательства этой гипотезы были найдены в ходе многих видов исследований: сообщалось, что хронический стресс изменяет иммунную функцию и выработку цитокинов [14], а также снижает реакцию иммунной системы на противовоспалительные сигналы [15], хронический фактор стресса низкого уровня. социально-экономический статус в детстве обратно связан с иммунной функцией независимо от более высокого социально-экономического статуса в более позднем возрасте [16].Чаще всего люди с более качественными отношениями чувствуют себя ценными и более здоровыми [13,17].

Учитывая важность социальных факторов для здоровья, было проведено много исследований, направленных на изменение или усиление социальной поддержки, особенно в группах высокого риска, но изменить этот фактор может быть сложно. Например, естественная эмоциональная поддержка, по-видимому, улучшает когнитивную устойчивость после инсульта [18], но не в том случае, если прописана дополнительная поддержка [19]. Это говорит о том, что воспринимаемая социальная поддержка имеет эмерджентное качество и, возможно, механизмы социальных изменений, если они вообще существуют, требуют прямого изменения восприятия себя субъектами в их социальном контексте.Некоторые программы по изменению здоровья и здорового поведения неявно содержат модификации социальных факторов. Аюрведа, как и другие целостные медицинские системы, пытается напрямую влиять на социальный мир, рассматривая человека в его / ее социальном контексте. Такие программы могут помочь понять, как лучше всего реализовать программы здорового поведения, чтобы сделать их более эффективными и повысить приверженность лечению.

В этой области проводятся предварительные исследования. 12-недельная программа упражнений тайцзи, оценивающая воспринимаемый психосоциальный статус, показала статистически значимое улучшение всех показателей психосоциального статуса, включая воспринимаемую социальную поддержку [20].Другое исследование, включавшее образовательную и практическую ретритную программу для пациентов с кардиологической реабилитацией, обнаружило значительную положительную связь между повышением самочувствия и ощущением усиления связи с другими [21]. Эта программа включала в себя множество элементов, в том числе групповое обсуждение; образовательные семинары по питанию, физическим упражнениям и методам управления стрессом; а также опытные практики в области коммуникативных навыков, йоги и медитации. Участники оценили воспринимаемое ими изменение в чувстве связи с другими как сильно увеличившееся после ретрита.Эти обнадеживающие результаты свидетельствуют о том, что другие виды холистической и альтернативной медицины (CAM) терапии могут дополнительно подтвердить роль психосоциальных факторов в улучшении здоровья и благополучия.

Программа Панчакармы

В Аюрведе, древней индийской медицинской системе, человеческое тело состоит из производных основных элементов эфира, воздуха, огня, воды и земли, и эти производные должны поддерживать равный баланс внутри тела. для поддержания здоровья.Процесс исцеления и профилактики в Аюрведе отличается от западной биомедицины тем, что он основан на принципе укрепления здоровья, а не устранения болезни. Если баланс нарушен, аюрведическая точка зрения утверждает, что токсины, или «ама», будут накапливаться и насыщать ткани тела. Это может привести к заболеванию [3]. Аюрведа разделяет, как и другие целостные многомерные системы, способность предоставлять медицинскую помощь с процессом исцеления, адаптированным к пациенту, сохраняя индивидуальность, которая отсутствует в некоторых западных медицинских методах лечения.Как и в случае с другими холистическими методами лечения, социальный мир пациента считается активным фактором здоровья и болезни. Действительно, одно из определений холизма состоит в том, что субъект рассматривается в контексте его / ее социального мира [6]. В аюрведической диагностике качество социальных отношений и социальной поддержки считаются важными факторами в причинно-следственной связи заболевания, и планы лечения будут изменены, чтобы сбалансировать социальный контекст пациента. Следовательно, логично исследовать гипотезу о том, что аюрведическое лечение положительно повлияет на воспринимаемую пациентом социальную поддержку и понимание социального мира в целом.

Панчакарма — один из выдающихся аюрведических инструментов, используемых для восстановления баланса тела. Благодаря использованию травяных масел, процедур по уходу за телом (включая масляный массаж), паровой терапии, терапии травяными пастами, назальной терапии, лечения рвоты, клизмы и терапии очищения кишечника, Панчакарма позволяет организму избавляться от накопившихся шлаков. и застревает в теле, создавая блокировки в разумном потоке различных систем, включая кровеносную, нервную и пищеварительную системы.После завершения процесса очищения организм может возобновить свое естественное функционирование без каких-либо помех.

Чтобы сделать Панчакарму более доступной для американской аудитории, в Крипалу были внесены определенные теоретически обусловленные модификации традиционного протокола под руководством автора и сертифицированного практикующего аюрведа. В частности, программа была сокращена, а некоторые приемы удалены. Традиционная панчакарма обычно проводится в ретрите или даже в больнице в Индии в течение минимум 2 недель, чаще 4 недель.Два очень распространенных протокола включают рвоту (или « вамана ») и кровопускание (или « ракта мокша »), в зависимости от обнаруженного дисбаланса. Американцы испытывают отвращение к рвоте, не привыкли к ней как к лечебному протоколу и обычно не желают участвовать в этом лечении. Другое лечение, Rakta moksha , проводится с использованием живых пиявок, к которым в США также относятся с аналогичным отвращением. Все остальные элементы протокола, такие как массаж, клизмы и диетические изменения, были сохранены и успешно использовались.График программы Крипалу Панчакарма следующий:

1. По крайней мере, за 3 недели до даты ретрита, посетители программы Панчакармы Крипалу проходят предварительную телефонную консультацию с практикующим аюрведом, на которой рассматриваются диета и образ жизни. Посетителей рекомендуют изменить свой рацион и начать принимать общедоступные травяные добавки.

2. Ретритная часть лечения проводится в Центре Крипалу и включает индивидуальные обследования, аюрведический массаж, очищающую диету, лечебные клизмы, групповые обсуждения по снижению стресса, индивидуальный сеанс йоги и кулинарный класс.Эта ретритная часть длится 5 дней.

3. Затем участники возвращаются домой, чтобы завершить последние 2 недели очищения с рекомендациями по образу жизни для поддержания баланса в долгосрочной перспективе.

Мы предположили, что опыт Панчакармы улучшит у участников ощущение воспринимаемой социальной поддержки сразу после программы. Во-вторых, индивидуализированная и адаптированная программа должна улучшить воспринимаемую и сообщаемую способность субъектов управлять своим здоровьем.В-третьих, программа должна улучшить их общее самочувствие. Наконец, нам было любопытно, сохранятся ли какие-либо положительные эффекты после того, как программа будет завершена и люди вернутся в свой обычный жизненный контекст. Чтобы собрать предварительные данные о потенциальных механизмах изменений, мы также собрали измерения психологического здоровья (например, тревожность с помощью опросника тревожности Бека [22]), физических показателей (например, общего состояния здоровья с помощью опроса SF-12 Health Survey [23]. ) и психосоциальные изменения (например,g., единственный пункт самоэффективности Бандуры [22]).

МЕТОДЫ

Протокол был рассмотрен и одобрен институциональным наблюдательным советом первого автора. Все субъекты получили и подписали информированное согласие. При проведении этого описательного обсервационного клинического исследования мы помнили о важности не прерывать терапевтический процесс, для достижения которого была разработана программа. Таким образом, были получены натуралистические данные и были защищены лечебные интересы субъектов.

Потенциальным испытуемым впервые рассказал об исследовании директор программы Панчакарма (HG).Если потенциальный субъект проявлял интерес к участию в исследовании, директор предоставлял субъекту контактную информацию руководителя исследования (LC) для процесса отбора. Были включены все субъекты, которые проявили интерес и способность завершить протокол. Ни одна тема не была исключена.

Когда субъект прибыл на место, чтобы начать программу, один из авторов (LC) встретился с ней (все субъекты были женщинами), чтобы рассмотреть исследование более подробно и провести процесс получения информированного согласия.В это время был введен пакет базовых измерений. Обмеры с помощью бумаги и карандаша выполняются в трех точках по времени: по прибытии в Крипалу, в последний день пятидневной программы и через 3 месяца после ее завершения. В данной рукописи основное внимание уделяется результатам этих психосоциальных инструментов и инструментов общего здравоохранения (см.).

ТАБЛИЦА 1

Выборочные измерения, использованные в проекте Панчакарма

Профиль жизни II [24]

Шкала	Исходный уровень до периода после лечения Средняя разница	От исходного уровня до 3-х месяцев после Средняя разница в лечении
−12.4 ***	−14,6 *
Исследование качества жизни SF-12 [23]	0,833 (нс)	0,57 (нс)
Самоэффективность [22]	0,42 (нс)	1,22 **
Инвентарь тревоги Бека [31]	5,67 (нс)	0,22 *
Межличностная поддержка ***	−4,2 ***
Сарасон Социальная поддержка [27]	3.15 ***	3,0 **
Напряжение [28,29]	7,56 ***	1,33 (нс)

Измерения

Продвижение здоровья Профиль образа жизни II [24] — это шкала оценки поведения из 52 пунктов. Он использует четырехбалльный формат ответа для записи частоты самооценки поведения, способствующего укреплению здоровья. Он затрагивает такие области, как ответственность за здоровье, физическая активность, питание, духовный рост, межличностные отношения и управление стрессом.Вопросы задаются как частоты (никогда, иногда, часто, рутинно) поведения. Например, вопросы включают в себя: «Каждый день уделяйте время отдыху» и «Ешьте 2–4 порции фруктов каждый день». Он часто использовался в опубликованных работах и ​​обладает хорошей надежностью и достоверностью.

SF-12 [23] — это самооценка качества жизни или общего состояния здоровья и функций, с хорошей надежностью и достоверностью. Единый показатель самоэффективности [22] использовался для измерения веры субъекта в свою способность устранять симптомы с помощью аюрведических методов.Опросник тревоги Бека [22] — это показатель из 21 пункта, каждый из которых описывает общий симптом тревожности. Он хорошо представлен в литературе и обладает хорошими психометрическими свойствами.

Список оценок межличностной поддержки [25,26] — это шкала из 14 пунктов, которая измеряет, насколько уверен испытуемый в том, что он / она получит социальную поддержку в различных обстоятельствах. Модифицированная версия опросника социальной поддержки Sarason [27] также использовалась для измерения количества социальной поддержки респондентов и степени их удовлетворенности.Этот показатель из шести пунктов регистрирует восприятие субъектами трех основных типов поддерживающих социальных взаимодействий: эмоционального, информационного, инструментального. Мы выбрали две меры социальной поддержки; Каждый из них измеряет социальную поддержку несколько разными способами. Первый использует конкретные примеры, а второй задает более общие вопросы. Социальная поддержка — одна из наших ключевых конструкций, и мы хотели убедиться, что предоставили в исследовании адекватные возможности для выявления потенциальных изменений в нем.

Шкала воспринимаемого стресса [28,29] — это показатель из 14 пунктов, который задает вопрос о частоте, с которой стресс ощущается в различных сферах жизни человека. Он хорошо опубликован с хорошими психометрическими характеристиками.

Статистический анализ

Для управления и анализа всех данных использовалась система сбора данных SPSS [30]. Результаты были рассчитаны на основе парных критериев Стьюдента для различия средних значений, проверяя гипотезу о том, что средние значения не различались значимо по каждому показателю с течением времени.Исходные данные сравнивали с результатами после 5-дневного ретрита. Значимость изменений в долгосрочной перспективе оценивалась путем сравнения средних значений на исходном уровне со средними значениями через 3 месяца после завершения программы.

РЕЗУЛЬТАТЫ

Сбор данных проводился с февраля по ноябрь 2006 г. и включал четыре сеанса программы Панчакарма. В сессиях обычно принимают участие от четырех до восьми участников. Первоначальная выборка для исследования из 20 женщин находилась в возрастном диапазоне от 27 до 54 лет. Двое были выходцами из Азии, остальные — европеоидной расы.Большинство из них окончили четырехлетний колледж или университет и сообщили о годовом доходе в размере 50 000 долларов или более. Полная выборка завершила измерение после лечения, а 12 женщин завершили трехмесячное наблюдение.

перечисляет использованные шкалы вместе со средними групповыми различиями во времени и уровнем значимости любых изменений во времени. Измерения можно разделить на поведенческие и психосоциальные показатели. Два поведенческих показателя, профиль образа жизни (который измеряет заявленную приверженность положительным образцам жизни) и самоэффективность (который измеряет веру в способность добиться положительных изменений в здоровье с помощью этих методов), показали значительное улучшение через 3 месяца после вмешательства.Тревога значительно уменьшилась через 3 месяца после лечения, но не сразу после лечения. Поскольку нас особенно интересовала социальная поддержка и то, как она может действовать через механизм стресса, мы включили несколько этих мер. У всех трех улучшилось состояние после лечения, но только социальные меры позволили существенно изменить ситуацию через 3 месяца после вмешательства.

ОБСУЖДЕНИЕ

Одним из сложных аспектов измерения такой программы очищения является то, что теоретически субъекты могут чувствовать себя хуже по мере того, как они чувствуют себя лучше.Аюрведа рассматривает это как очищающий механизм организма, а другие системы САМ называют такие реакции «кризисами исцеления». Учитывая это, исследователи были удивлены отсутствием сообщений о серьезных побочных эффектах и ​​низким уровнем сообщений о легких побочных эффектах, таких как желудочно-кишечные расстройства или кратковременная бессонница. На исходном уровне 21% субъектов сообщили о легких побочных эффектах, которые, скорее всего, представляют собой последствия предпрограммных диетических изменений и повседневной жизни. Умеренный уровень побочных эффектов, о которых сообщалось, увеличился незначительно до 26% после 5 дней на ретрите.Хотя это положительный результат, мы были разочарованы тем, что наша основная гипотеза не была подтверждена; также не было никаких значительных изменений, положительных или отрицательных, в общих симптомах, измеренных с помощью SF-12 [23]. Этому есть много возможных объяснений: истинное отсутствие пользы для общего качества жизни, отрицательные эффекты процесса очистки были уравновешены любыми положительными эффектами, или самооценка не была чувствительной в этой выборке. Мы также были удивлены тем, что тревога значительно снизилась через 3 месяца после лечения, но не сразу после лечения; это может быть признаком ситуативного беспокойства, вызванного программой глубокой очистки, и неспособности полагаться на домашние модели поведения и удобные распорядки.

Хотя мы не нашли доказательств того, что общее качество жизни было улучшено за счет использования Панчакармы как программы изменения поведения, наши предварительные результаты показывают, что комплексное вмешательство может быть эффективным в содействии фактическому и ожидаемому соблюдению нового и более здорового образа жизни. модели поведения. То есть, со статистической значимостью, после вмешательства Профиль образа жизни II показал большую частоту положительных паттернов, и субъекты сообщили о большей самоэффективности при использовании Аюрведы для улучшения положительных изменений в здоровье.

Также кажется, что воспринимаемая социальная поддержка может быть частью механизма этих изменений. С большей выборкой и адекватным контролем мы могли бы смоделировать социальную поддержку как посредник или модификатор изменения поведения. Тем не менее, возможно, было бы более уместно рассматривать социальный мир как необходимую часть целостного вмешательства. Хотя социальные факторы могут опосредовать способность достичь определенного результата, рассмотрение таких изменений исключительно линейным образом, по крайней мере, в начале расследования, может помешать нам увидеть, как факторы связаны друг с другом.Исследования в этой области показали, что добавление социальной поддержки, даже как часть более масштабного вмешательства, может быть неэффективным [19]. Возможно, важным механизмом в сложных CAM-системах является то, что, по словам испытуемых, больше всего нравится — пациент рассматривается как единое целое в контексте [7]. Социальная поддержка — это не дополнительный фактор, а новое качество системы. Это подтверждается другими исследованиями, которые показывают, что программы изменения поведения тем эффективнее, чем более актуальны сообщения или насколько хорошо программа включается в обычную жизнь человека [32].Программы изменения поведения работают лучше, если они посвящены предмету. Улучшение воспринимаемой социальной поддержки может быть способом повышения значимости, а на социальную поддержку можно легко повлиять с помощью целостных систем.

Если это правда, то это указывает на новые вопросы в области исследований поведения в отношении здоровья. Одним из разочарований ученых, занимающихся поведением в отношении здоровья, является то, что, как правило, важные аспекты социального мира субъектов не подлежат изменению. Многие из наших рисков для здоровья зависят от наших социальных детерминант — расы, пола, образования — факторов, которые нелегко изменить.Тем не менее, результаты этих социальных детерминант — тревога, низкая самоэффективность — могут быть изменены в контексте сложных медицинских вмешательств CAM по той самой причине, что такие вмешательства по своей сути работают на уровне социального мира субъекта.

Но как мы узнаем, что мы изменили воспринимаемую социальную поддержку, а не просто добавили новые социальные связи? Хотя это и не является основным результатом исследования, мы хотели рассмотреть этот вопрос, и поэтому мы также измерили индекс социальных сетей, о котором сообщают испытуемые [33], в тех же трех точках сбора данных.Индекс социальной сети — это структурный показатель социальных контактов субъекта и их использования. Никаких значительных изменений, о которых сообщалось, после Панчакармы в этой структурной мере обнаружено не было. Это интересно, потому что поддерживает идею о том, что воспринимаемая социальная поддержка может быть увеличена без реальных структурных изменений в социальной сети. То, как субъект думает о своем социальном мире, меняется, даже если не добавляются новые личности; это перцептивное и феноменологическое изменение, а не структурное изменение.Добавление поддерживающих людей может помочь, но это исследование показывает, что изменение восприятия человека без добавления людей также может быть важным.

Многие исследования показали, что факторы восприятия, такие как качество жизни и ожидания в отношении здоровья, являются прогностическими факторами общего состояния здоровья [32,34]. Комплексные медицинские вмешательства могут предложить понимание того, как изменить жизненный опыт. В таком целостном мировоззрении пережитые или феноменологические переживания являются факторами или симптомами, которые можно лечить.Этот проект также включал сбор трех качественных интервью, проведенных до ретрита, сразу после и через 3 месяца после ретрита. В ходе интервью изучались история здоровья субъекта, методы его здоровья, ожидания от лечения и опыт участия в программе Панчакарма. Следующим шагом для этого проекта является анализ качественных данных интервью, чтобы добавить феноменологическое понимание этого процесса и, возможно, связать феноменологию со стандартизованными результатами.Если качества пережитого опыта связаны с более поздними исходами болезни, то изучение и изменение таких качеств может быть полезным для профилактики болезней. Эта идея используется в других хорошо изученных науках о здоровье [35,36], поэтому изучение того, как Аюрведа моделирует такие отношения, скорее всего, расширит наше научное понимание механизмов здоровья и исцеления.

Ограничения

Хотя эти результаты обнадеживают, существенным ограничением является возможность обобщения выборки.Это произвольно выбранная популяция, и данные о лицах, выбывших из исследования, не собирались, поэтому мы не уверены, были ли у тех, кто остался в исследовании, более положительный опыт. Дальнейшая работа будет усилена добавлением контрольной группы, добавлением избранных биомаркеров состояния здоровья и дальнейшим изучением того, кто бросил учебу. Тем не менее, наш первоначальный предварительный взгляд на эту программу является многообещающим как с точки зрения осуществимости, так и с точки зрения того, что мы достигли статистической значимости для выбранных мер.Кроме того, использование нами долгосрочного наблюдения позволило нам увидеть, что положительные эффекты, достигнутые во время программы, сохранялись через 3 месяца после ее завершения, и люди вернулись в свой обычный жизненный контекст.

СПРАВОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

2. Шарма Х., Кандела Х. М., Сингх Г., басист Г. Использование Аюрведы в здравоохранении: подход к профилактике, укреплению здоровья и лечению заболеваний. Часть 2 — Аюрведа в первичной медико-санитарной помощи. J. Altern. Дополнение. Med. 2007. 13 (10): 1135–1150.[PubMed] [Google Scholar] 3. Шарма Х., Чандола Х. М., Сингх Г., Басишт Г. Использование Аюрведы в здравоохранении: подход к профилактике, укреплению здоровья и лечению болезней. Часть 1 — Аюрведа, наука о жизни. J. Altern. Дополнение. Med. 2007. 13 (9): 1011–1019. [PubMed] [Google Scholar] 4. Йонас В.Б. Доказательства, этика и оценка мировой медицины. В: Каллахан Д., редактор. Роль дополнительной и альтернативной медицины: приспосабливая плюрализм. Издательство Джорджтаунского университета; 2002 г.С. 122–143. [Google Scholar] 5. Walach H, et al. Циркулярный вместо иерархического: методологические принципы оценки сложных вмешательств. BMC Med. Res. Методол. 2006; 6: 29. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 7. Патерсон С., Бриттен Н. Иглоукалывание как комплексное вмешательство: целостная модель. J. Altern. Дополнение. Med. 2004: 791–801. [PubMed] [Google Scholar] 8. Патерсон С. Измерение изменений в самооценке: качественная оценка результатов опросников у людей, перенесших иглоукалывание по поводу их хронических проблем со здоровьем.BMC Дополнение. Альтерн. Med. 2006; 6: 7. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 9. Киколт-Глейзер Дж. К., Фишер Л. Д., Огроцкий П., Стаут Дж. К., Speicher CE. Качество брака, распад брака и иммунная функция. Психосом. Med. 1987. 49: 13–34. [PubMed] [Google Scholar] 10. Томас П.Д., Гудвин Дж. М., Гудвин Дж. С.. Влияние социальной поддержки на связанные со стрессом изменения уровня холестерина, уровня мочевой кислоты и иммунной функции в выборке пожилых людей. Являюсь. J. Психиатрия. 1985. 142: 735–737. [PubMed] [Google Scholar] 11. Pressman S, Cohen S, Miller GE, Barkin A, Rabin BS, Treanor J.Одиночество, размер социальных сетей и иммунный ответ на вакцинацию от гриппа у первокурсников колледжа. Health Psychol. 2005. 24 (3): 297–306. [PubMed] [Google Scholar] 12. Коэн С. Социальные отношения и здоровье. Являюсь. Psychol. 2004. 59: 676–684. [PubMed] [Google Scholar] 13. Учино Б.Н., Каччопо Ю.Т., Кикольт-Глейзер Дж.К. Взаимосвязь между социальной поддержкой и физиологическими процессами: обзор с упором на основные механизмы и последствия для здоровья. Psychol. Бык. 1996. 119: 488–531. [PubMed] [Google Scholar] 14.Райт Р.Дж., Коэн С., Жезл М, Золотой DR. Хронический стресс у лиц, осуществляющих уход, и экспрессия IgE, аллерген-индуцированная пролиферация и профили цитокинов в когорте новорожденных, предрасположенных к атопии. J. Allergy Clin. Иммунол. 2004. 113: 1051–1057. [PubMed] [Google Scholar] 15. Миллер Г.Е., Коэн С., Ричи К.А. Хронический психологический стресс и регуляция провоспалительных цитокинов: модель устойчивости к глюкокортикоидам. Health Psychol. 2002. 21 (6): 531–541. [PubMed] [Google Scholar] 16. Коэн С., Дойл В. Дж. И др. Социально-экономический статус в детстве и устойчивость хозяина к инфекционным заболеваниям в зрелом возрасте.Психосом. Med. 2004. 66: 553–558. [PubMed] [Google Scholar] 17. Беркман Л., Кавачи И. Социальная эпидемиология. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2000. [Google Scholar] 18. Глимур MM, Weuve J, Fay ME, Glass T, Berkman LF. Социальные связи и когнитивное восстановление после инсульта: способствует ли социальная интеграция когнитивной устойчивости? Нейроэпидемиология. 2008. 31 (1): 10–20. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 19. Glass TA, Berkman LF, Hiltunen EF, Furie K, Glymour MM, Fay ME, Ware J. Испытание семей, выздоравливающих после инсульта (FIRST): результаты первичного исследования.Психосом. Med. 2004. 66 (6): 889–897. [PubMed] [Google Scholar] 20. Тейлор-Пилиа RE, Haskell WL, Waters CM, Froelicher ES. Изменение воспринимаемого психосоциального статуса после 12-недельной программы упражнений тайцзи. J. Adv. Nurs. 2006. 54 (3): 313–329. [PubMed] [Google Scholar] 21. Кеннеди Дж.Э., Эбботт Р.А., Розенберг Б.С. Изменения в духовности и благополучии в ретритной программе для кардиологических больных. Альтерн. Ther. Health Med. 2002. 8 (4): 64–66. 68–70, 72–73. [PubMed] [Google Scholar] 22. Бандура А. Самоэффективность: к объединяющей теории изменения поведения.Psychol. Ред. 1977; 84 (2): 191–215. [PubMed] [Google Scholar] 23. Ware JE, Kosinski M, Keller SD. Краткий обзор состояния здоровья с 12 пунктами: построение шкал и предварительные тесты надежности и достоверности. Med. Забота. 1996. 34 (3): 220–233. [PubMed] [Google Scholar] 24. Уокер С.Н., Сехрист К.Р., Пендер, штат Нью-Джерси. Профиль здорового образа жизни: развитие и психометрические характеристики. Nurs. Res. 1987. 36 (2): 76–81. [PubMed] [Google Scholar] 25. Коэн С., Хоберман Х. Позитивные события и социальная поддержка как буферы жизненного стресса меняют.J. Appl. Soc. Psychol. 1983; 13: 99–125. [Google Scholar] 26. Коэн С., Мермельштейн Р., Камарк Т., Хоберман Х. Измерение функциональных компонентов социальной поддержки. В: Сарасон И.Г., Сарасон Б.Р., ред. Социальная поддержка: теория, исследования и применение. Гаага: Мартинус Нийхофф; 1985. [Google Scholar] 27. Сарасон И.Г., Сарасон Б.Р., Шеарин Е.Н. и др. Краткая мера социальной поддержки: практическое и теоретическое значение. J. Soc. Личные отношения. 1987. 4: 497–510. [Google Scholar] 28. Коэн С., Уильямсон Г.Воспринимаемый стресс в вероятностной выборке США. В: Spacapam S, Oskamp S, редакторы. Социальная психология здоровья: симпозиум Клермонта по прикладной социальной психологии. Oaks CA: Sage, Thousand; 1988. [Google Scholar] 29. Коэн С., Камарк Т., Мермельштейн Р. Глобальная мера воспринимаемого стресса. J. Health Soc. Behav. 1983; 24: 385–396. [PubMed] [Google Scholar] 30. SPSS для Windows, Rel. 15.0. 2006 г. Чикаго: SPSS, Inc.; [Google Scholar] 31. Beck AT, Steer RA. Руководство по инвентаризации тревожности Бека. Сан-Антонио, Техас: Психологическая корпорация; 1993 г.[Google Scholar] 32. Гланц К., Ример Б.К., Льюис Ф.М. Поведение в отношении здоровья и санитарное просвещение: теория, исследования и практика. Сан-Франциско: Джосси-Басс; 2002. [Google Scholar] 33. Коэн С., Дойл В. Дж., Сконер Д. П., Рабин Б. С., Гвалтни Дж. М., мл. Социальные связи и восприимчивость к простуде. ДЖАМА. 1997; 277: 1940–1944. [PubMed] [Google Scholar] 34. Розеншток ИМ. Принятие и поддержание изменений образа жизни. Являюсь. J. Prev. Med. 1988. 4 (6): 349–352. [PubMed] [Google Scholar] 35. Ventegodt S, Clausen B, Nielsen ML, Merrick J.Клиническое целостное здоровье: передовые инструменты холистической медицины. ЖУРНАЛ НАУЧНЫЙ МИР. 2006; 6: 2048–2065. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 36. Галланд Л. Уход, ориентированный на пациента: предпосылки, триггеры и посредники. Альтерн. Ther. Health Med. 2006. 12 (4): 62–70. [PubMed] [Google Scholar]

Я похудел на 7 фунтов во время курса детоксикации панчакармы

Расстройство и стресс из-за болезни ее отца, вызванной болезнью Альцгеймера, сказались на писательнице Беатрис Айдин. Может ли аюрведический детокс помочь ей восстановить эмоциональную силу? Масляные клизмы, промывание глаз травами и соленая вода в носу — вот как она пожила

Соленая вода проникает в мои ноздри, волосы покрыты масляным лаком. Я собираюсь промыть глаза травяной водой перед тем, как сделать себе клизму.Еще не 7 утра, и я нахожусь в оздоровительном центре Атмантан недалеко от Пуны на северо-западе Индии, где я прохожу семидневный медицинский курс Аюрведы Панчакармы. Для непосвященных аюрведическая медицина — это слово происходит от санскрита, аюр означает жизнь, а веды — наука или знание — это образ жизни тела и разума, в основе которого лежит баланс, не говоря уже о 3000-летней традиции. . Я заинтригован, хотя существуют и другие программы, такие как «Целостное здоровье», «Путешествие по йоге» и «Мастер очищения», при этом правительство Индии вкладывает значительные средства в аюрведическое здравоохранение.

После девятичасового полета Атмантан — что происходит от санскритских слов, обозначающих разум, тело и душу — находится в четырех часах езды на машине от Мумбаи. Я прихожу одутловатым, бледным и в буквальном и переносном смысле. Эти последние 18 месяцев были очень тяжелыми. Мой отец — мой самый большой чемпион, но сейчас он находится в доме престарелых с болезнью Альцгеймера.

Он находится в лучшем доме престарелых, на который мы могли рассчитывать для него, и я навещаю его каждые две недели и останавливаюсь на нем, что включает в себя автобус, поезд и машину напрокат. Это требует организации и вызывает стресс.Тем не менее, я так благодарен, что он все еще есть, и что, когда я ухожу, иногда расстроенный, я знаю, что за ним ухаживают с достоинством и добротой. Хотя есть некоторые моменты юмора; он спрашивает, какой суп на обед. — Пастернак, — ровно отвечаю я. «Мышьяк ?!» он громко отвечает, хихикая. Но эти редкие моменты становятся все реже.

Я расплакался над многими своими коллегами — к счастью, журналисты в любом случае эмоциональны, — но я часто понятия не имею, когда это произойдет.Я обнаружил, что отсутствие контроля над своими эмоциями довольно ужасно. Мой терапевт прописал мне лоразепам (бензодиазепин от беспокойства). Я редко беру его, но приятно знать, что он есть. Однако мне очень хочется уметь справляться изнутри. Я действительно чувствую, что мне нужна эта неделя не только для этого, но и потому, что мне удалось набрать хороший вес, просто не заботясь о том, что я ем и пью. Я просто сосредотачиваюсь на том, чтобы пережить этот болезненный опыт, и хотя я делаю упражнения, они не так регулярны, как раньше.У меня прерывистый сон, я отвлечен и не могу сосредоточиться. И мне нужно зарабатывать на жизнь.

Беатриче по прибытии

Это древняя панчакарма обновлена ​​

Неделя Панчакармы — заманчивое предложение. Это развитый, но древний способ детоксикации. Панча означает пять: пять элементов, эфир, воздух, огонь, вода и земля на санскрите, где карма означает «действие». Это активная неделя, и я приветствую ее, потому что неделя на пляже с Даниэль Стил и дайкири могла бы будь веселым, я обнаружил, что могу больше расслабляться, если я занят, потому что мой разум перестанет кружиться, как это постоянно происходило в течение двух лет с тех пор, как отцу поставили диагноз.

Эта панчакарма включает в себя слияние древних практик с современным фитнесом. Соучредитель Атмантана Нихал Капур — международный триатлет, верящий в то, что аюрведа и современный фитнес могут и должны сосуществовать.

В первое утро я объясняю обстоятельства своему аюрведическому врачу, доктору Анишу Манохарану, доброй душе с энциклопедическим знанием своего предмета. Мой предыдущий опыт детоксикации в австрийском спа-салоне был связан с тем, что меня пристыдил тевтонский герр доктор, взвесил, взбежал в горы и давал только хлеб из полбы и травяной бульон, что было похоже на каждую синюю луну в австрийском спа.Однако отношение в Атмантане намеренно положительное и поэтому обнадеживающее. Конечно, я мог бы сбросить 8 кг, но нужно ли мне унижаться, чтобы этого добиться? Нет, и я отвечаю на этот подход.

Доктор Манохаран оценивает мою «дошу», тип ума и тела, который выражает физические, эмоциональные и умственные характеристики и состоит из вата (воздуха), питы (огня) или капхи (земли). Для этого он измеряет мой пульс и задает мне ряд вопросов, например, какой климат я предпочитаю (теплый, спасибо), какие упражнения меня привлекают (вращение), мои диетические привычки (э-э, не очень). плохой).Алкоголь (* кашляет *). «Вы иногда производите впечатление очень прямого?» он спрашивает. «Да, знаю», — отвечаю я, удивляясь своей резкости. Ой. Или, скорее, «Ом!»

Он определяет, что я вата / пита доша: страстный и целеустремленный, но чувствительный, но также тот, кто может терять концентрацию, будучи физически среднего веса — в нормальных обстоятельствах — с тонкими бедрами и, эээ, большим количеством волос. Все верно. Доктор Манохаран разрабатывает программу панчакармы на основе моей доши. Он включает в себя медитацию, небесные процедуры, йогу и более современные упражнения, такие как TRX и аквааэробика.Традиционно панчакарма — это трехнедельная детоксикация, включающая спартанскую диету из индийского блюда из риса и чечевицы, называемого кичари, и употребление большого количества топленого масла (идея состоит в том, что большинство токсинов жирорастворимы и, как моющее средство, топленое масло вымывает их), внутренние очищения и лечения.

Утреннее очищение приобретает совершенно новый смысл

Каждый день начинается рано с крий, очищающих ритуалов, включающих омовение конечностей. Они проходят в специально спроектированном помещении, вполне клинически, с десятком раковин, над которыми стоят гости.Это просто по сравнению с остальной частью курорта. Я здесь с другими гостями — смесью мужчин и женщин, многие из которых индийцы, плюс несколько британцев и пара американцев. Мы используем нети-горшок, небольшой чайник с носиком, чтобы промыть ноздри, наливая теплую слегка соленую очищенную воду в одну ноздрю и позволяя ей стечь из другой. Сначала я выливаю его в основном на рубашку, но к третьему дню чувствую себя профессионалом, хотя, честно говоря, это очень странно. Однако эффект означает, что у меня восстанавливается довольно тревожное, но восхитительное обоняние.Я тоже начинаю чувствовать запах растений: на 42 акрах есть 80 «садовых рощ», здесь — 24 «озерных рощи».

Затем идет ополаскивание глаз водой с травами, которое я люблю. Я ношу сильные контактные линзы, и следующие полчаса мне нужно носить очки, чтобы дать глазам отдохнуть. Я размышляю о том, что, хотя мы чистим зубы, чистим лицо и тело, мы не так сильно загрязняем наши органы обоняния и зрения. Все это часть пяти чувств Панчакармы. Это идеальный способ разбудить тело, и я чувствую себя отдохнувшим и готовым к работе.Час нежной хатха-йоги следует в 7:30 на улице с видом на горы. Когда Атмантан строили три года назад, было обнаружено, что гора, на которой он стоит, была полна целебных кристаллов. Они размещены по всему курорту, а также в спальнях.

Вы не думаете все время о еде

Атмантан кажется неоткрытой жемчужиной в короне волны здоровья Индии. Проживание и роскошная кровать размера «king-size» обошлись вам в тысячи фунтов.Если бы я мог себе это позволить, я бы, поскольку я спал лучше, чем когда-либо, не прибегал к мелатонину, который я покупаю в США и принимаю дома каждую ночь. Отсутствие алкоголя и кофеина, безусловно, помогает, но я тоже не скучаю. Здесь есть окна от пола до потолка, идеально подходящие для заката, а также плотные шторы, огромная глубокая ванна, а также душ в мраморной ванной комнате с органическими аюрведическими туалетными принадлежностями. Однажды вечером после ужина я возвращаюсь и обнаруживаю ванну, наполненную пузырьками, украшенными розовыми листьями, меню для ванны — это часть услуги.

После йоги пора завтракать, и я не могу выделить роль, которую эта еда играет в ту неделю, когда я там нахожусь. Благодаря своей работе я ела в большем количестве ресторанов, отмеченных звездами Мишлен, чем у меня есть пальцы (что может объяснить животик), и эта органическая еда, выращенная в домашних условиях, просто великолепна.

Есть четыре блюда, если вы хотите, все с контролем калорий и, в соответствии с моей дошей, мне не рекомендуется есть сырые овощи, курицу или рыбу, которые могут чрезмерно стимулировать мою пищеварительную систему.Но я не чувствую себя обделенным, и на улице приятно есть. Все согласны, что здесь они не голодны. После посещения спа-салонов, когда все, что я мог делать, это думать о еде, Атмантан совсем другой. Я также встречаю очень интересных людей, что является бонусом.

Мне прописывают две аюрведические процедуры в день, все разные и в определенном порядке: абхьянга — это массаж с маслом, характерным для моей доши и широдхары, когда масло капают на «третий глаз» в середине моего лба.У меня было это много лет назад, и это меня раздражало, но сегодня это утешает. Затем еще одна выдающаяся процедура — сильный массаж с припарками из трав и риса, пропитанного молоком, для высвобождения подкожного жира.

У нас есть способы заставить вас «пуститься в путь»

Дни сливаются в один в блаженном пелене баловства. Однако к третьему дню мое тело, кажется, замечает нехватку кофеина, другими словами, мой кишечник засыпает. Отсюда и сама клизма, которую проводит Сима, учитель энергетической йоги, пранический целитель — специалист по уравновешиванию энергии — и эксперт по медитации, который приводит меня к одному из самых необычных часов в моей жизни.Я пью три литра соленой воды, останавливаясь, чтобы выполнять определенные упражнения йоги с большим количеством скручиваний и поворотов, чтобы улучшить кровообращение в области кишечника. Она велит мне вернуться в свою комнату и «продержаться» как можно дольше. Это работает, кель рельеф.

У меня также есть две клизмы с аюрведическим маслом, потому что, как объясняет мой врач, наша кожа полна липидов, они нужны нашим органам и кишечнику. Я довольно расслаблен по этому поводу — конечно, это кажется несколько странным, но я беспокоюсь о том, что эту работу должен делать практикующий, а не я.

В середине недели трое моих товарищей рассказывают мне, что у меня в глазах вспыхивает искорка, которой не было, когда мы приехали. Рассказывают мои селфи до и после.

Мой последний день: я консультировался с доктором Манохараном и потерял семь фунтов без голода или чрезмерных упражнений. Я также прочитал три романа — ни одного из романов мисс Стил — которые я держал у постели в течение шести месяцев, а также наслаждался самыми божественными процедурами.

Беатрис помолодела к концу своего пребывания

Вернувшись домой, я лучше справляюсь

А как продолжать? Теперь я все о приключениях в Аюрведе.Я оставляю клятву начать медитировать, а не заниматься самолечением. Несколько миллионов, если не миллиарды людей за эти годы обнаружили, что Аюрведа работает. Атмантан показал мне это и показал, что такая практика жизнеспособна и дома. Надежные воспоминания не должны быть слишком строгими по отношению к себе. Последние 18 месяцев я испытывал чувство вины за то, что недостаточно навещаю отца, и, хотя это звучит просто, не слишком строгий к себе, научил меня другому мышлению. Что до моей доши? Я все равно никогда не любил салат — с тех пор приготовленная еда стала моим успокаивающим другом.

Теперь, когда я навещаю отца, у меня не выработались механизмы совладания как таковые, но я не испытываю таких эмоций и не прикасался ни к одному из прописанных моим врачом лекарств. Это огромное изменение. Я также перестал плакать о ничего не подозревающем коллеге. И я тренируюсь четыре раза в неделю, что помогает.

Нет, я не сплю спокойно, и, несмотря на то, что эксперты говорят о технике в спальне, для меня вибрация телефона у кровати — на всякий случай — это не конец света, на самом деле, это обнадеживает.То, что я выучил после Атмантана, — это очень необходимый урок: просто будь добрым и, тем более, будь добрым по отношению к себе.

Узнайте больше на Atmantan.com. Стоимость всех оздоровительных пакетов зависит от продолжительности пребывания, от 3 ночей: 1291 £ до 14 ночей 6027 £

Все, что вам нужно знать о терапии панчакармы

Аюрведа — это наука и искусство жизни, помогающее достичь здоровья и долголетия. Особое внимание уделяется лечебным и профилактическим методам лечения, а также другим методам очищения и омоложения.Панчакарма терапия является неотъемлемой частью Аюрведы, которая помогает достичь уравновешенного состояния ума, тела и сознания.
Что такое панчакарма-терапия?
Панчакарма — это комплекс из пяти терапий, который предназначен для очищения организма от токсинов. Согласно Аюрведе, очищение тела важно перед началом любой другой терапии.

Два основных принципа панчакармы
Процесс панчакармы включает два набора терапий:
Олеирование и формирование

Масло
Масло — это нанесение масла на тело.Для этой цели существует множество масел, приготовленных из растительных и минеральных ингредиентов. Помимо масла, на тело также наносят топленое масло. Эти жирные вещества проникают в более глубокие ткани и помогают переносить лекарственные ингредиенты в каждую клетку тела. Это помогает избавиться от токсинов, застрявших в клетке.

Формирование
Формирование терапии — это методы лечения, которые помогают вырабатывать потоотделение. Во-первых, с помощью олеационной терапии ткани становятся мягкими, а дальнейшее формование делает их еще мягче.Токсины, теряемые в результате элации, переходят в жидкое состояние из-за образования, которое помогает вымывать их из организма.

Применение двух принципов
Принципы элации и формирования применяются при определенных методах лечения. Некоторые из этих методов лечения:

Абхьянга
Абхьянга — это массаж тела с использованием травяных и минеральных масел. Это можно делать как для всего тела, так и для отдельных его частей. Основная его цель — смазать тело и успокоить вата-дошу.

Широдхара
Терапия направлена ​​на облегчение недугов, связанных с областью головы. Во время этой терапии струя теплого масла льется на центр лба с постоянной скоростью. Скорость и температура масляного потока остаются постоянными в течение 30-60 минут терапии.

Пижичил
Пижичил терапия — отличное средство для облегчения мышечных, суставных и неврологических проблем. Во время этой терапии тело подвергается струям теплого масла с мягким массажем и ритмичными движениями рук.

Массаж потали
Этот массаж выполняется небольшими мешочками с лечебными травами. Мешок нагревают в теплом масле несколько минут, а затем используют для массажа тела. Это отличный способ облегчить боль, снять стресс и укрепить организм.

Заявление об отказе от ответственности: Мнения, выраженные в этой статье, не должны рассматриваться как замена совета врача. Пожалуйста, проконсультируйтесь с лечащим врачом для получения более подробной информации.

AyurUniverse | Панчакарма для похудения

Термин « Панчакарма » является частью аюрведического лексикона.Это программа очищения и омоложения тела, которая включает пятикратную детоксикацию или терапию биологической очистки . Слово «панча» означает пять , а «карма» означает действие . Панчакарма относится к пяти процедурам, упомянутым в древних ведических текстах категории «Здоровье» и «Болезнь ».

Постоянная усталость, ломота в теле, проблемы с пищеварением, хронические головные боли и т. Д. Являются симптомами того, что баланс нашего тела не синхронизирован с естественными циклами .Именно здесь помогает Панчакарма, очищая и восстанавливая естественный баланс тела и ума .

Пять лечебных процедур в Панчакарме:

1. Вамана (терапевтическое рвотное средство)
2. Виречана (слабительное терапевтическое средство)
3. Basti (лечебная клизма)
4. Нася (носовые грыжи)
5. Ракта мокшана (лечебное кровопускание с использованием пиявки или флеботомии)

5 терапий можно проводить последовательно, или любой из них можно выбрать отдельно, в зависимости от индивидуальных требований.

Панчакарма способствует благополучию здоровых людей и помогает обращению вспять и ремиссии болезней у тех, кто страдает проблемами со здоровьем.

Древние ведические тексты обозначают Панчакарму как ‘ Shodhana Karma ’ , очищающую болезненные каналы тела. Как только каналы очищены от всех токсинов, они несут здоровую пищу для тканей тела и помогают в обновлении и поддержании иммунной системы и общего состояния здоровья .

Следует отметить, что когда вышеупомянутый процесс очищения происходит в организме человека, который уже поражен болезнью, он ускоряет процесс обратного патогенеза и ускоряет обращение болезни . Это один из основополагающих принципов лечения болезней в Аюрведе.

Воздух , которым вы дышите, , вода , которую вы пьете, и пища , которую вы едите, содержат множество токсинов. Имеется достаточно доказательств, чтобы показать, что все нарушение образа жизни имеет предшественник токсинов окружающей среды .

В основном этиология всех аутоиммунных заболеваний, включая гипотиреоз, ожирение, диабет, рак, СПКЯ, ГЭРБ, язвенный колит, СРК и т. Д., Основана на токсинах, также известных как Ама (эндотоксины) в Аюрведе.

Существует два типа токсинов — водорастворимый и жирорастворимый . Водорастворимые токсины выводятся из организма с мочой или потом. Остаток, который остается в клетках, представляет собой жирорастворимые токсины.

Специально обработанное топленое масло и масла, используемые в панчакарме , циркулируют по клеткам и объединяют с этими жирорастворимыми токсинами . Посредством серии массажей кровообращение перенаправляется в кишечник и выводится токсинов, либо с помощью слабительных или рвотных средств .

В конце концов, жирорастворимые токсины полностью удаляются из клеток, и люди успешно достигают и испытывают биоочистку на молекулярном уровне .

Вкратце, эффект Панчакармы заключается в том, чтобы очищать и внутренности вашего тела , чтобы обеспечить его плавное функционирование и, следовательно, разум .

Панчакарма — это двойной аффективный процесс, потому что он направлен на ремиссию недуга и благополучие .

1. Панчакарма способствует выведению токсинов из организма, в результате чего процесс старения организма значительно замедляется .Когда тело биологически очищено и очищено, оптимально восстанавливается физиология и устраняется патология.
2. Панчакарма способствует питанию тканей организма ; питательные вещества попадают в желаемое место назначения, и их биодоступность повышается.
3. Панчакарма восстанавливает баланс Вата, Питта, и Капха, — это три жизненно важных юмора тела.
4. Панчакарма оптимизирует обмен веществ в организме и пищеварение и улучшает естественный иммунитет против болезней.

Вамана — это терапевтический рвотный процесс, полезный при недугах, где преобладает «Капха». С помощью этой процедуры лечат заболевания грудной полости, такие как хронический кашель, аллергический бронхит, расстройство желудка, повышенная кислотность, опухоли, синусит и т. Д.

Виречана — это терапевтическое слабительное средство . Нарушения обмена веществ, вызванные преобладанием « Pitta », такие как диабет, ожирение, СПКЯ, аутоиммунные нарушения, репродуктивные проблемы, гормональный дисбаланс, анемия и т. Д.лечатся с помощью Виречана.

Basti — это терапевтическая процедура клизмы . Помогает облегчить недуги при преобладании « Вата » и при ревматоидном артрите, параличе, метеоризме, запоре, остеопорозе, остеоартрите, геморрое, язве двенадцатиперстной кишки, язвенном колите и т. Д.

Nasya — это средство для лечения носовых дефектов , которое лечит заболевания всех областей головы и шеи. Заболевание ЛОР (уха, носа, горла) s, такое как шейный спондилит, ригидность челюстной кости, болезни глаз, головная боль, замороженное плечо, паралич лицевого нерва, зоб и т. Д.тоже найди облегчение через Нася. Лечебные масла или травяные порошки вводятся через ноздри, чтобы облегчить биодоступность этих трав во всех органах-мишенях головы и шеи .

Ракта мокшана также известна как кровопускание . Забирая кровь из организма, он лечит различные типы заболеваний крови, хронические раны, язвы, псориаз, дерматит и все кожные заболевания.

Ожирение — это нарушение обмена веществ, вызванное нарушением обмена веществ .Панчакарма улучшает обмен веществ, очищая организм от шлаков.

Когда метаболизм в организме низкий, энергетическая пища или углеводы не метаболизируются и вместо этого накапливаются в виде висцерального жира , который является плохим жиром, вызывающим ожирение.

С помощью терапии панчакармы можно легко потерять от 2 до 9 кг , с небольшими отклонениями, основанными на показаниях ИМТ.

Виречана и басти — самые подходящие процедуры по снижению веса в Панчакарме. Виречана (терапевтическое очищение) идеально, так как не требует никаких инвазивных процедур. Basti (лечебная клизма) , в частности lekhana basti, влечет за собой введение лечебного отвара аноректальным путем, как и при обычной клизме.

Basti традиционно известен как «Ardha Chikitsa» или « полуобработка » для достижения гомеостаза или относительного равновесия в массе тела. Лекана Басти, которая представляет собой комбинацию лекарственного средства и масла , альтернативно дает отличные результаты.

Поскольку ожирение является нарушением обмена веществ, Виречана идеально подходит для похудания, поскольку терапия включает очищение, которое улучшает метаболизм как на макроуровне в кишечнике , так и на микроуровне в клетках . Это известно как «дхату агни» или клеточный метаболизм.

Средство Виречана очищает весь кишечник за счет слабительного действия. Помогая процветанию хорошего кишечного микробиома и вымывая вредные кишечные бактерии вместе с токсинами, Виречана способствует похуданию и благополучию.

Было обнаружено, что виречана полезна для снижения уровня фосфолипидов, холестерина и улучшения функций печени. Несколько исследований подтвердили способность этой терапевтической процедуры уменьшать висцеральный жир в печени, почках, сердце и мышечной жировой ткани.

Да. Было проведено несколько исследований эффективности лечения панчакармой при похудании.

Вот некоторые клинические доказательства потери веса с помощью Панчакармы:

1. Это исследование показывает, как всего лишь 6 дней лечения панчакармой привели к статистически значимым изменениям плазменных уровней фосфатидилхолинов (ФХ) и сфингомиелинов.ПК поддерживает функции печени и контролирует уровень холестерина.
2. Другая экспериментальная оценка, опубликованная в журнале Journal of Evidence-Based Complementary Alternative Medicine , показала уменьшение жирных кислот в печени, почках, сердце и мышечной жировой ткани после Виречаны.

PMID: 26207023; J Evid Based Complementary Altern Med. 2016 июл; 21 (3): 194-201. DOI: 10.1177 / 2156587215596283. Epub 2015 22 июля.

Лечение панчакармы начинается с Дипана и Панчана , где очищается кишечник .После очищения вы переходите к Snehapana , и начинаются диетические ограничения . Затем идет Abhyanga и пар, который представляет собой массаж и процедуру сауны.

Программа лечения начинается с Дипаны и Пачаны, где вводятся пищеварения и ветрогонные средства, чтобы подготовить кишечник к процессу очищения. На этом этапе пациентам рекомендуется придерживаться обычной диеты. Ограничений в питании пока нет.

Снехапана включает в себя прием гхи с особым лечебным действием натощак.На этом этапе лечения вступают в силу диетические ограничения.

Человек может употреблять теплый рисовый суп только тогда, когда голоден или когда или когда видны симптомы переваривания топленого масла (также известный как Самьяк Джирна Лакшанас).

Важно отметить, что энергии, обеспечиваемой лечебным топленым маслом, достаточно, чтобы поддерживать человека в течение большей части дня.

Холодные, сырые и полуфабрикаты запрещены. Следует употреблять только горячую воду, а не воду из холодильника.Это позволяет кишечнику отдыхать и не переутомляться во время процессов пищеварения и обмена веществ

Во время лечения рекомендуются только легкоусвояемые продукты, такие как рисовая каша , мунг дал и рисовый кичди (тушеный рис) .

Во время абхьянги и пара комбинация диеты снова меняется. Рекомендуется употреблять горячий рисовый суп, мунг дал и рисовый кичди. Никакие специи не разрешены, за исключением нескольких зерен перца и каменной соли.

Эта комбинация продуктов прописана для того, чтобы дать возможность гхи с по связываться с токсинами на клеточных уровнях и показать самьяк снигдха лакшанас или признаки совершенной снехапаны (внутреннее олеирование).

В день процедуры Виречана рекомендуется полный покой. Разрешены только горячая вода и жидкая диета в виде рисового супа или супа мунг дал с каменной солью.

На следующий день, если вы голодны, можно съесть мунг дал кичди в полутвердом виде, в противном случае продолжайте употребление риса или супа мунг дал.

На следующий день дается кичди из мунг-дал и риса с перцем и топленым маслом.

Возобновление нормальной здоровой диеты через 3 дня после лечения Виречаной.

Удвартана — это антицеллюлитный массаж с использованием порошков сухих трав, таких как kolakulathadichoorna , kottamchukkadichoorna или triphalachoorna .

Масляная пленка, за которой следует травяной порошок, наносится на тело, а затем втирается в кожу с помощью специальной техники массажа с применением трения. Этот массаж помогает уменьшить подкожно-жировую клетчатку .

Удвартхана массаж проводится преимущественно ладонью и большим пальцем.На нем изображены штрихи, направленные против роста волосяного фолликула. В массаже используются масляные и травяные порошки.

Массажные движения постепенно усиливаются, чтобы помочь мобилизовать абдоминальный жир и жировые отложения . Поскольку травы обладают жиросжигающими свойствами, продолжительные массажные движения по коже улучшают кровообращение . Трансдермальная абсорбция жиросжигающих трав способствует метаболизму висцерального жира.

После завершения массажа используется традиционный паровой пар, чтобы открыть поры и дать лекарствам на травах проникнуть глубже.

Панчакарма для похудания может длиться от от 7 до 28 дней , в зависимости от ИМТ человека. Если ИМТ высокий, курс лечения может продолжаться от двух недель до месяца.

С другой стороны, люди с более низким ИМТ могут достичь желаемых результатов примерно за неделю или две.

В обоих случаях необходимо изменить образ жизни и придерживаться здорового питания и фитнеса, чтобы потеря веса была устойчивой.

Панчакарма идеальна для людей, которые хотят преодолеть неправильный образ жизни и такие привычки, как неправильное питание, переедание, малоподвижный образ жизни и стресс .

Если вы набрали послеродовой вес , это может быть отличным способом вернуть свой вес под контроль. Увеличение веса после менопаузы или после гистерэктомии также можно лечить с помощью Панчакармы, поскольку она уравновешивает гормоны .

Лечение также подходит тем, у кого увеличение веса привело к метаболическим нарушениям, таким как СПКЯ, диабет, гипотиреоз, рак, остеоартрит и т. Д.

Панчакарма не рекомендуется, если вы страдаете одним из следующих состояний.

• Хронический запор
• Тревожные расстройства
• Выпадение прямой кишки
• Хронический геморрой
• После операции или менее чем через 1 год после родов кесарева сечения
• Нарушения свертывания крови
• Болезни сердца

Панчакарма не подходит беременным женщинам, детям, а также лицам старше 60 лет.

Шарад Риту (осень) , выпадающий с середины сентября до начала зимы в декабре, лучшее время для лечения Виречана .

Басти идеально выполняется во время Варша Риту (сезон дождей) , потому что Вата увеличивается во время дождя, а Басти — лучший способ сбалансировать Вату в организме.

Но, вообще говоря, вы можете выбрать лечение в любое время года. Вместо того, чтобы ждать подходящего сезона, начните лечение как можно раньше, чтобы вы могли контролировать свой вес, прежде чем он спровоцирует серьезные нарушения образа жизни.

Методы похудания панчакармы, такие как Виречана и Басти, не имеют побочных эффектов , если процедура проводится под руководством специалиста и все рекомендации по диете и образу жизни соблюдаются . Несоблюдение рекомендаций врача может привести к снижению или чрезмерной детоксикации.

Хотя вы можете проводить процедуры Панчакармы дома, рекомендуется делать это в контролируемой среде, где вам будет легко придерживаться строгого режима диеты и других ограничений.Во время лечения также необходимо регулярно находиться на связи с врачом. Если вы уверены, что все требования могут быть соблюдены, вы можете организовать лечение дома.

Полная программа Панчакармы для похудания, включая омоложение после детоксикации, будет стоить от 15 000 до 50 000 индийских рупий в амбулаторных условиях. Стоимость комплексной программы проживания может варьироваться от 1 00 000 до 4 00 000 индийских рупий в зависимости от количества дней.

Стоимость может варьироваться в зависимости от количества сеансов терапии, которое определяется ИМТ пациента и сопутствующими заболеваниями.

Рекомендуется проконсультироваться со специалистом Аюрведы и провести Панчакарму для программы похудания в оздоровительном центре под его наблюдением, чтобы можно было достичь оптимального руководства и результатов.

Самостоятельное применение терапий панчакармы не рекомендуется , независимо от того, проходили ли вы ранее лечение в прошлом.

AyurUniverse , онлайн-платформа для оздоровительного центра , которые практикуют этическую аюрведу.

Щелкните здесь, мы можем дать вам отличные предложения по лучшим местам с точки зрения помещений, стоимости и инфраструктуры для вашей Панчакармы.

Если вы хотите выбрать Панчакарму, не выходя из дома, то войдите в их онлайн-программу Панчакармы, которая периодически контролируется опытным врачом.