Презентация «Культура Донбасса» — Начальные классы
КУЛЬТУРА ДОНБАССА
ГДЕ ПОЗНАТЬ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ДОНБАССА
Музей истории Горловки
Горловский художественный музей
Донецкий дельфинарий
Музей миниатюрной книги
Донецкий краеведческий музей
Донецкий планетарий
Донецкий цирк
Донецкий ботанический сад
multiurok.ru
Презентация «Культура Донбасса» — Начальные классы
КУЛЬТУРА ДОНБАССА
ГДЕ ПОЗНАТЬ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ДОНБАССА
Музей истории Горловки
Горловский художественный музей
Донецкий дельфинарий
Музей миниатюрной книги
Донецкий краеведческий музей
Донецкий планетарий
Донецкий цирк
Донецкий ботанический сад
Презентация к уроку по МХК (9 класс) на тему: Презентация «Народные промыслы и ремёсла Донбасса»
Слайд 1
Народные промыслы и ремёсла ДонбассаСлайд 2
В прошлом, когда такого многообразия машин, как сейчас, не было, главным инструментом мастера были его руки, а в помощь им — топор, кирка, лопата, соха.
Слайд 3
В быту с древних времен использовалась глиняная посуда.
Слайд 4
Повсеместно глину добывали с помощью железной кирки и заступа. Ее переносили и хранили во дворе, при необходимости заливали водой. Замешанную, как тесто, глину били веслами, колотили деревянными молотками, строгали специальными «стругами», сделанными из обломков кос. После этого глину раскатывали. Гончар отщипывал куски и обрабатывал их сначала на ручном, а позже на тяжелом ножном гончарном круге. Главным инструментом при оформлении посуды были пальцы гончара и ножичек — тонкая деревянная пластинка. Готовое изделие мастер срезал с круга проволокой, ставил на просушку и обжигал, затем расписывал его и покрывал эмалью.
Слайд 5
Основные центры гончарного дела были в Краснолиманском районе (с. Ямполь, с. Малая Диброва ), в Славянском районе (с. Пискуновка ), в Амвросиевском районе (с. Благодатное).
Слайд 6
Современное гончарство Донбасса Мастера: Александр Ткаченко и В.Габайдулин
Слайд 7
Широко распространён среди населения Донецка был корзинный промысел. Кустари корзинники плели корзины различных размеров и форм, короба, мебель, ширмы и кузова для экипажей. Сырьем служили ивовые, черемуховые, вязовые прутья, а также камыш.
Слайд 8
Экспозиция Донецкого краеведческого музея С давних времен в нашем крае были свои сельскохозяйственные орудия и приемы обработки земли. Одним из древнейших орудий пахоты были плуг и соха. Для сева использовали мешок, подвешенный у пояса сеятеля с левой стороны. В некоторых русских селах Краснолиманского района использовался короб и ручная сеялка.
Слайд 9
Наследники Перуна Кузнецы Донбасса гордятся своей причастностью к этому божественному делу. Ведь кузнечное ремесло издревле приписывалось верховному славянскому богу Перуну, который считался громовержцем, и Сварогу — богу-кузнецу.
Слайд 10
Современное кузнечное ремесло донбасса
Слайд 11
Донецкий парк кованых фигур
Слайд 12
Корона донецкого кузнеца
Слайд 13
Мастерица из Донбасса Татьяна Жукова создает уникальные фарфоровые куклы, которые удивляют.
Слайд 15
Народные промыслы и ремесла Донбасса Донбасс богат талантливыми мастерами, чей труд оценят потомки! (Презентация выполнена Ильясовой Н.И., учителем ИЗО и МХК Шахтёрской ОШ № 19)
nsportal.ru
Средняя оценка: 4.9/5 (всего оценок: 73)
<div><a href=»https://slide-share.ru»>Больше презентаций на Slide-Share.ru</a> <iframe src=»https://slide-share.ru/embed/tema-2-kultura-donbassa-vo-vtoroj-polovine-xx-stoletiya-107257″ frameborder=»0″ allowfullscreen></iframe></div>
Код скопирован в буфер обменаОсобенности развития изобразительного искусства Донбасса на современном этапе. Литературная жизнь Донбасса. Особенности развития театрального искусства Донбасса. О состоянии музыкального искусства Донбасса. Тема № 2: Культура Донбасса во второй половине XX столетия
1. Бунтовский С.Ю. История Донбасса : научно-популярное издание / С.Ю. Бунтовский. – Донецк : Донбасская Русь, 2015. – С. 252–260. 2. Донеччина / [ заг. ред., передм. В. І. Мозгового ; уклад. Л.О. Крилова, Л.І. Назарова ]. – Донецьк: ТОВ « Діапрінт », 2007. – Кн. 2: Сучасний вимір. – С. 31–60. 3. Клименко Р.Г. Художники Донеччини / Упор. та авт. ст. Р.Г. Клименко – Донецьк, 2004. – 328 с.: іл. 4. Композитор Олександр Некрасов: зб. статей / Упор., заг. ред., авт. вст. ст. Т.В. Тукова. – Донецьк : ТОВ «Юго-Восток, Лтд», 2007. – 198 с. 5. Письменники Донеччини: довідник / Упоряд. І.О. Білий, С.В. Жуковський. – Донецьк: Національна Спілка письменників України, журнал «Донбас». – 2005. – 428 с. 6. Рудянский А. Н. Мой путь в искусстве / А. Н. Рудянский. – Донецк: Современная печать, 2010. – 32 8 с. 7. Ущапівська О.М. Культурно-мистецьке життя Донеччини (кінець XIX – початок XXI ст.: монограф і я. – К.: Вид. ПАРАПАН, 2011. – 480 с. Основная литература:
1. Агаркова А.А. Мифопоэтика как способ создания образа региона: на материале Донбасса: дис…. канд. культурологии: 24.00.01 / А.А. Агаркова. – М., 2002. – 188 с.: ил. 2. Коржов Г. Региональная идентичность Донбасса: генезис и тенденции развития в условиях общественной трансформации / Геннадий Коржов // Социология: теория, методы, маркетинг. – 2006. – №4. – С. 38–51. 3. Курдюмова Е.А. Донбасс на подъёме (1921–1925): исторический очерк / Е.А. Курдюмова. – Донецк: Донбасс, 1976. – 143 с. 4. Лихолобова З.Г. Рабочие Донбасса в годы первых пятилеток (1928–1937 гг.) / Лихолобова З.Г. – Донецк: Донец. гос. ун-т, 1973. – 178 с. 5. Ляшенко Г.П. Культурное строительство в Донбассе в 1943–1950 гг.: автореф. дис. на соискание учен. степени канд. ист. наук: спец. 07.571 «История СССР» / Г.П. Ляшенко. – Донецк, 1971. – 27 с. 6. Торба А.В. Культурное строительство в Донбассе в условиях развитого социалистического общества 1959–1970 гг. (На материалах Ворошиловградской и Донецкой областей): автореф. дис. на соискание учен. степени канд. ист. наук: спец. 07.00.02 «История СССР» / А.В. Торба. – К., 1973. – 38 с. 7. Хорошайлов Н.Ф. Возрождение Всесоюзной кочегарки. Из истории восстановления Донбасса в 1946–1950 гг.: исторический очерк / Н.Ф. Хорошайлов. – Донецк: Донбасс, 1974. – 152 с. Дополнительная литература:
1. Отсутствие исторически сложившихся народных и профессиональных художественных традиций, обусловленное исторической, социальной и демографической спецификой края. 2. Относительная молодость профессионального художественного образования. 3. Этническая пестрота. 4. Доминирование рабочего класса как общественного сословия. 5. Русскоязычность населения, направленного на восприятие образцов русской культуры. Пять специфических характеристик культуры Донбасса
slide-share.ru
Презентация «Донбасс-мой край родной»
Описание презентации по отдельным слайдам:
1 слайд
Описание слайда:Презентация на тему: «Донбасс – мой край родной» Подготовила : Гончарова Т.С. Воспитатель МДОУ «Ясли-сад №175 г. Донецка»
2 слайд Описание слайда:Микросфера «Я – житель Донбасса» Тема: «Памятники культуры и истории, что нас окружают» ЦЕЛЬ: Дать представление о развитии культурных и исторических объектов нашей Родины, их значении для жизни граждан.
3 слайд Описание слайда:СОДЕРЖАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Виртуальная экскурсия к историческим или культурным памятникам Донбасса.
4 слайд Описание слайда:ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ: Знания о памятниках родного города.
5 слайд Описание слайда:КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ДОНБАССА В Донецке числится 262 памятника истории и культуры к ним относятся скульптуры, мемориалы, памятные знаки, мемориальные доски.
6 слайд Описание слайда:КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ДОНБАССА 18 памятников посвящены Октябрьской революции 1917 года, 9 памятников — гражданской войне, 30 памятников — искусству, 30 памятников — труду, 37 — братских могил, 3 памятника — жертвам фашизма, 3 памятника — деятелям КПСС, 1 памятник -сотрудникам милиции, 1 памятник- основателю города.
7 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК «СЛАВА ШАХТЁРСКОМУ ТРУДУ» Все знают, что наш город является сердцем Донецкого каменноугольного бассейна и славится трудом горняков. Именно поэтому памятник “Слава Шахтёрскому труду” является “ визитной карточкой” Донецка. Монумент расположен в центре Шахтёрской площади, прямо на въезде в центр города с севера.
8 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК «СЛАВА ШАХТЁРСКОМУ ТРУДУ» Памятник представляет собой скульптуру шахтёра в полный рост, который в правой вытянутой руке держит кусок каменного угля. Материалом для изготовления скульптуры послужил чугун, ее вес составляет 22 тонны, а для угля – алюминий, его вес – 90 килограмм.
9 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК В.И.ЛЕНИНУ В 1967 году в честь пятидесятилетия Великой Октябрьской социалистической революции на площади Ленина в Донецке был установлен памятник В. И. Ленину. Памятник представляет собой монументальную композицию из скульптуры Владимира Ильича в полный рост и отдельно стоящего пилона.
10 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК В.И.ЛЕНИНУ Скульптура изготовлена из бронзы размером семь с половиной метров. Она установлена на черно-сером постаменте, выполненном из гранита. Вместе скульптура и постамент имеют высоту тринадцать с половиной метров.
11 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК «ЖЕРТВАМ ФАШИЗМА» Монумент «Жертвам фашизма» в Донецке расположен в Ленинском районе у Дворца культуры металлургов. Во время оккупации Донецка (г. Сталино) германскими войсками на этой территории был организован концлагерь для советских военнопленных, в нем содержалось около 25 тысяч человек. Погибших хоронили в парке. После войны на месте могил был установлен небольшой скульптурный монумент. В 1956 году на месте могил был насыпан курган.
12 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК «ЖЕРТВАМ ФАШИЗМА» В 1965 году к 20-летию Победы над Германией на холме установили памятник «Жертвам фашизма». Монумент представляет собой 6 двенадцатиметровых пилонов, которые объединены меж собой венком. На холм ведут 50 ступеней. После современной реконструкции монумент облицован гранитом. Между пилонами был расположен Вечный огонь.
13 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК АРТЁМУ Памятник сооружен в 1967 году к пятидесятилетию Советского государства в честь Федора Андреевича Сергеева (Артема) – революционера, советского государственного и партийного деятеля, основателя Донецко-Криворожской республики. Постамент выполнен из каранского гранита. Памятник представляет собой Бронзовую скульптуру Артема в полный рост. Вес скульптуры 16 тонн. Высота скульптуры — шесть метров. Общая высота памятника — 9,5 метров. Скульптура изнутри полая и состоит из блоков.
14 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК ГРИНКЕВИЧУ Памятник Гринкевичу установлен на могиле гвардии полковника, командира 32-й гвардейской танковой бригады Франца Андреевича Гринкевича в Ворошиловском районе Донецка, сквере Театральной площади. Памятник Гринкевичу представляет собой боевой танк Т-34, установленный на высоком гранитном постаменте. В 1964 году на могиле появились высокий гранитный постамент и мраморные плиты с отлитой из металла надписью «Вечная слава героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины. 1941—1945».
15 слайд Описание слайда:МОНУМЕНТ «ТВОИМ ОСВОБОДИТЕЛЯМ,ДОНБАСС» «Твоим освободителям, Донбасс» — монумент в Донецке, посвященный памяти всех частей и соединений, освобождавших Донбасс во время Великой Отечественной войны.
16 слайд Описание слайда:МОНУМЕНТ «ТВОИМ ОСВОБОДИТЕЛЯМ,ДОНБАСС» Монумент представляет собой площадку в форме треугольника, на которой расположена группа из трех наклонных объемных стен, выходящих из земли и символизирующих своими острыми гранями силуэты Донецких терриконов. У подножия монумента зажжен Вечный огонь. На одной из стен расположена надпись: «1943. Твоим освободителям, Донбасс». На другой стене установлена скульптурная группа, перечисляющая даты освобождения населенных пунктов Донецкой области.
17 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК КИРИЛЛУ И МЕФОДИЮ 9 декабря 2011 года, в парке около ДК Металлургов в Ленинском районе Донецка открылся памятник Кириллу и Мефодию . Памятник Кириллу и Мефодию — посвящён создателям славянской азбуки, первым переводчикам богослужебных книг с греческого на славянский язык. Вес каждой из двух фигур памятника составляет более 1,5 т и были они отлиты в металле. Статуя святых равноапостольных Кирилла со свитком и Мефодия с книгой в руке символизирует необходимость приобретения знаний и огромную роль в жизни каждого человека, доброго наставника и учителя.
18 слайд Описание слайда:СКУЛЬПТУРА «ДОБРЫЙ АНГЕЛ МИРА» В 2008 году ко Дню города в Донецке установили скульптуру «Добрый ангел мира». Ее установили в центральном городском парке им. Щербакова. Это уникальный символ единения людей разных национальностей, разных конфессий, представителей разных государств.
19 слайд Описание слайда:СКУЛЬПТУРА «ДОБРЫЙ АНГЕЛ МИРА» Центром монумента является гранитная колонна, над которой возвышается золотая фигура Ангела, ступающего по полусфере, олицетворяющей Землю. В руках Ангела голубь – символ Мира и Надежды. Центр композиции определяет прозрачная сфера, символизирующая Земной шар, увенчанная позолоченной фигурой Ангела, несущего в руках голубя – символ мира и надежды, доброты и готовности к самопожертвованию.
20 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК «ЦАРЬ – ПУШКА» Копия кремлевской Царь-пушки была отлита специально для столицы Донбасса весной 2001 года. Копия Царь-пушки стала подарком Москвы городу Донецку, где и была установлена перед зданием мэрии в мае 2001 года. Копия отлита только из чугуна, у оригинала же бронзовый ствол. Всего пушка состоит из 24 элементов, среди которых узоры на стволе орудия, голова льва, отлитое изображение царя Федора на коне, 4 ядра и многие другие.
21 слайд Описание слайда:ПАМЯТНЫЙ ЗНАК « БОХУМ» В Донецке есть памятный знак “Бохум”. Этот подарок от немецкого города Бохум. В 1997 представители города подарили нам копию своего знаменитого колокола, которая была отлита в 1949 году. Донецкая копия, правда, меньше в 10 раз оригинала.
22 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК ДЖОНУ ЮЗУ Памятник английскому промышленнику Джону Джеймсу Юзу, основателю Юзовки (нынешний Донецк), создателю донецкой металлургической промышленности, был открыт 8 сентября 2001 года в самом сердце студенческого городка ДНТУ, напротив нового корпуса. Фигуру Джона Юза в человеческий рост скульптор решил установить на низком постаменте, подчеркнув тем самым человеческие качества отца-основателя донецкой промышленности. Памятник отлит в центральных ремонтно-механических мастерских.
23 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК АНАТОЛИЮ СОЛОВЬЯНЕНКО Памятник Анатолию Соловьяненко установлен 31 мая 2002 года в Ворошиловском районе Донецка, в Театральном сквере возле Донецкого государственного академического театра оперы и балета, который тоже носит имя Соловьяненко.
24 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК АНАТОЛИЮ СОЛОВЬЯНЕНКО Памятник представляет собой скульптуру Анатолия Соловьяненко в полный рост, одетого в концертный костюм Герцога из оперы Джузеппе Верди «Риголетто». Скульптура стоит на постаменте круглой формы, который опирается на цилиндры, символизирующие театральные колонны. Памятник выполнен из бронзы и покрыт сусальным золотом. Высота памятника 3,5 метра.
25 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК С.Н.БУБКЕ Славится наш край и спортсменами! Наш земляк, Сергей Назарович Бубка, является 10-ти кратным рекордсменом мира и чемпионом Олимпийских игр. Такому почетному гражданину Донецка был воздвигнут прижизненный памятник около одного из самых крупных спортивных комплексов “Олимпийский”. Памятник был установлен в 1999 году.
26 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК С.Н.БУБКЕ Он представляет собой бронзовую скульптуру спортсмена с шестом в руках, который готовится к выполнению прыжка. У правого колена скульптуры – пролетающая ласточка. Высота самого памятника – 3,5 метра. Длина постамента, на котором стоит скульптура, составляет 6 метров 15 сантиметров. Почитателям спорта известно, что это рекордная высота прыжка Сергея Бубки.
27 слайд Описание слайда:МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС «САУР -МОГИЛА» Сау́р-Моги́ла— курган в Шахтёрском районе Донецкой области, одна из высот Донецкого кряжа (277,9 м). На вершине кургана находились сторожевой казацкий пост , укрепления Миус-фронта. После Великой Отечественной на Саур-Могиле был создан мемориальный комплекс. Курган входит в состав регионального ландшафтного парка «Донецкий кряж».
28 слайд Описание слайда:ПАМЯТНИК «МЕМОРИАЛ ПОДВИГУ ШАХТЕРОВ МАКЕЕВКИ» Памятник «Мемориал подвигу шахтеров Макеевки» — посвящен шахтерам города, которые, добывая уголь, отдали самое ценное — свою жизнь. Подобного памятника нет ни в Донбассе, ни в Украине. Мемориал установлен в 2003 году. Памятник представляет собой трехфигурную скульптуру шахтеров. Их образы и динамика отображают героизм труда покорителей подземных глубин, готовность шахтеров к ежедневному подвигу.
29 слайд Описание слайда:СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Курс профессиональной переподготовки
Воспитатель детей дошкольного возраста
Курс повышения квалификации
Курс повышения квалификации
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
Выберите категорию: Все категорииАлгебраАнглийский языкАстрономияБиологияВсеобщая историяГеографияГеометрияДиректору, завучуДоп. образованиеДошкольное образованиеЕстествознаниеИЗО, МХКИностранные языкиИнформатикаИстория РоссииКлассному руководителюКоррекционное обучениеЛитератураЛитературное чтениеЛогопедияМатематикаМузыкаНачальные классыНемецкий языкОБЖОбществознаниеОкружающий мирПриродоведениеРелигиоведениеРусский языкСоциальному педагогуТехнологияУкраинский языкФизикаФизическая культураФилософияФранцузский языкХимияЧерчениеШкольному психологуЭкологияДругое
Выберите класс: Все классыДошкольники1 класс2 класс3 класс4 класс5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс
Выберите учебник: Все учебники
Выберите тему: Все темы
также Вы можете выбрать тип материала:
Общая информация
Номер материала: ДБ-301739
Похожие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарийinfourok.ru
Методическая разработка и презентация урока гражданственности в 10 классе
Управление образования администрации города Шахтерска
Шахтерская общеобразовательная школа І-ІІІ ступеней № 22
Разработка спецкурса
«Уроки гражданственности»
10 класс
Тема № 14.
«Обычаи и традиции русского народа и их
влияние на культуру народа Донбасса»
Разработала
Васильченко Анна Анатольевна,
учитель украинского языка
и литературы, русского языка и литературы
г. Шахтерск, 2016г.
10 класс
Макросфера 3. «Донбасс и Русский мир».
Микросфера «Секреты русских мастеров»
Тема 14. Обычаи и традиции русского народа и их влияние на культуру народа Донбасса
Цели: продолжить знакомство с обычаями и традициями народов нашего края, путем приобщения к сокровищнице народного творчества Развивать интерес к самостоятельной поисковой деятельности учащихся.Укреплять интегрированные связи предмета с другими науками.
Оборудование: презентация № 1«История, культура и традиции русского народа.» Презентация № 2 «Репродукции
картин, рисунки на тему «Народные праздники и обычаи»»
Тип: комбинированный
Форма проведения: групповая деятельность
ХОД ЗАНЯТИЯ
I. Организационная часть
II. Постановка проблемы и задач.
Актуализация опорных знний учащихся.
Учитель:
— Почему русский народ бережно
хранит свои традиции? Как связаны эти традиции с Донбассом?
– Как вы думаете, влияют ли традиции на
воспитание подрастающего поколения7
– Для подтверждения или опровержения этой
гипотезы нам с вами необходимо на уроке
подобрать доказательства.
– К концу урока мы должны ответить на вопрос,
какие черты характера в человеке воспитывают
традиции и праздники русского народа?
III. Открытие новых знаний
Для проведения урока ученикам предлагается
межгрупповая деятельность. Такая работа требует
временного разделения класса на группы для
совместного решения определённых задач.
Ученикам предлагается обсудить задачу, наметить
пути её решения, реализовать их на практике и,
наконец, представить найденный совместно
результат. Каждая группа заранее получает
задание, найти материал о традиционных
праздниках и обычаях русского народа.
Учитель: История русского народа начинала вершиться на обширных пространствах сначала Восточно-Европейской равнины, затем – Евразии. Народный быт тесно переплетался с традиционными праздниками, передающими из поколения в поколение уважение к культурным и религиозным истокам. Традиции бережно соблюдались и хранили исторические устои
уважения к Земле-матушке, труду человека и его заботе о природе.
Ознакомительная презентация «История, культура и традиции русского народа.»
Работа в группах
Первая группа
Праздник урожая
Первой заботой крестьян в их повседневной
жизни и во время праздников был урожай. Недаром
главным обрядовым блюдом и во время новогодних
праздников, и на свадьбах был хлеб – каравай. На
каравае лепили из теста важнейшие символы – плуг
и миртовое дерево. На рождество хозяин дома
прячется за пирогами и желает, чтобы на будущий
год их было еще больше. Этот обряд был очень
древним. Весь год земледельцев делился на две
половины: летнюю – время пахоты, сева,
обеспечения урожая, его сбора, и зимнюю – время
подготовки к новому урожаю. Лето было главным
сезоном, недаром слово “лето” означает и “год”
в целом.
Вторая группа
Новый год и святки
В 1700 г., во времена Петра Великого, было
установлено считать началом Нового года 1 января,
а не 1 сентября, как было раньше.
Главным зимним праздником был праздник начала
земледельческого года – Новый год. После
принятия христианства этот праздник совпал с
праздником Рождества и святками, которые
следовали за Рождеством. В течение 12 дней
праздновали начало нового солнечного года,
когда, согласно поговорке, солнце поворачивало
на лето, а зима – на мороз. По древним верованиям,
в эти дни определялась судьба будущего урожая,
возрождения всей природы. В это время, самое
темное в году, нечистая сила вырывалась с того
света и угрожала всему мирозданию. Поэтому на
святки бывали “святые вечера” и “страшные
вечера”. Во время праздников по улицам ходили не
только колядующие с благопожеланиями –
колядками, но и ряженые в образе чертей и прочих
демонов. Само слово “колядка” –
песенка-благопожелание восходит к временам
Византии и Древнего Рима: календами там называли
начало месяца, нового календарного цикла. За
исполнение величаний детям дарили вкусную еду, в
том числе вареные свиные ножки. Ряженые,
облаченные в звериные шкуры, со страшными
масками, изображали не только нечистую силу, но и
животных , олицетворявших плодородие: козу, коня
и т.п. “Где коза ходит, там жито родит”,- пели
ряженые. Они разыгрывали смешные сценки, во время
которых коза или конь умирали, а потом вновь
оживали: жизнь торжествовала над смертью. В
нечистую силу рядились специально для того,
чтобы показать ее смешной и нестрашной для людей
всего мира. На святках гадали на будущий урожай и
судьбу. Девушки пытались узнать имя своего
“суженого”, будущего мужа. Время от Нового года
до Крещения воспринималось как время чудес,
гаданий, игр и представлений.
Третья группа
Крещение (19 января)
Считается, что в ночь на Крещение во всех
источниках вода освящается. Старые люди говорят,
что Крещение – такой великий праздник, что в этот
день даже может расцвести верба. Раньше на
Крещение все, независимо от возраста, и дети, и
старики, играли в особые игры, которыми и
завершались Святки. Эти игры называются
“Орешки” или “В жребий”. Специально для игры
пеклось очень много орешков. Игра создавала
атмосферу изобилия: у всех без исключения в руках
было много орешков, а также настроение
счастливой удачи, прибытка.
Масленица
Самым веселым праздником можно считать
праздник проводов зимы, который у русских
называется масленицей, в честь древнего
обрядового блюда – масленого блина. Масленица –
это время блинов. Оладий, сырников, хвороста,
пирогов и пышек. Все эти лакомства первыми
получали дети. Порой на детей, получивших первый
блин, возлагался особенно ответственный обряд: с
первым блином весна закликалась. Масленица
сопровождалась обильными пиршествами и
гуляниями: катанием с гор, ряженьем, кулачными
боями и другими потехами. Кульминацией праздника
были костры. Пока горел костер, кричали: “Молоко
сгорело” или “Масленица сгорела, в Ростов
полетела!”. Наряжали чучело, которое должно было
воплощать Масленицу. Его воздвигали в центре
гуляний, а в конце праздника сжигали. Вместе с
Масленицей сгорала и зима. Впереди был особый
вечер, который дал название всему этому дню, –
Прощеное Воскресение. По обычаю все
“прощались”, то есть просили прощения друг у
друга. Люди этим как бы очищались от вольных и
невольных обид.
Четвертая группа
Благовест (22 марта)
День весеннего солнцестояния 22 марта, когда
день был равен ночи, считался днем пробуждения
земли. Он совпадал с праздником Благовещения. До
Благовещения спящую Мать-землю нельзя было
тревожить полевыми работами: пахать, вбивать в
нее колья и т.п. в противном случае наступят
засуха и неурожай. Считалось, что змеи земные
выходят в этот день из земли. Не было такого
уголка в России, где бы не пеклись жаворонки,
чувильки, печенья в форме птиц. В православии
день 22 марта посвящен Сорока мученикам, поэтому в
народе его называют Сoроками. Говорят, что на
Сoроки из-за моря прилетают сорок птиц вешних.
Повсюду в этот день песенками, закличками и
печеными жаворонками призывали приход весны.
Пасха
Пасху называют в православии праздником
праздников. Пасха – самый большой христианский
праздник. Встречая ее, все, кто только мог,
отправлялись на полунощницу и крестный ход.
После этого семьями встречали восход солнца,
наблюдая, как оно “играет”. Символ Пасхи –
крашеное яйцо. Поэтому начиная с Пасхи и вплоть
до Троицкой недели, то есть в течение времени,
когда сеяли зерновой хлеб, а затем наблюдали, как
начинала колоситься озимая рожь, зацветали луга
и поля, разрешались игры с крашеными яйцами –
красными (пасхальными), желтыми (покрашенными на
весенний Егорьев день – 6 мая) и зелеными
(троицкими). Крашеные яйца катали по земле и
озимям, подбрасывали повыше вверх, били острыми
концами. Все эти игры являются отражением
верований и магических приемов, цель которых –
способствовать возрождению и расцвету природы.
Пятая группа
Праздник Ивана Купала
День летнего солнцеворота,22 июня, также был
одним из главных праздников. В самую короткую
ночь устраивались гуляния с купанием и прыжками
через костер. Этот день был близок дню Иоанна
Крестителя. Церковь запрещала праздновать
Купалу: народные праздники считались
“бесовскими игрищами”. Считалось, что травы в
ночь на Купалу приобретают чудодейственную
целебную силу. Поэтому их собирали ведуньи.
Нечистая сила также была особенно опасна в этот
день. Ее воплощения: чучела Мары, Купалы, ведьмы –
сжигали на купальских обрядовых кострах.
Шестая группа
Праздник жатвы. Воздвижение. (27
сентября)
Считалось, что к этому сроку весь урожай с полей
сдвинулся на гумно и в амбары. Во время окончания
жатвы особенно почитался последний сноп.
Считалось, что в нем воплощается плодородие. Этот
сноп хранили до нового урожая. Иногда на полях из
последних колосьев плели ритуальную ржаную
“бороду”, которую называли бородою Бога или
Ильи. А иногда приписывали древнему славянскому
божеству – Волосу. Осеннее солнцестояние 22
сентября, близкое христианскому празднику
Воздвижения, замыкало годовой цикл древнего
календаря. Земля на Воздвижение отходила к
зимнему сну. Это был срок окончания летовки для
лягушек, змей и разных букашек. Змеи и птицы
“двигались” на тот свет, в иной мир, в страну
тепла, которая называлась “Вырей”, “ирей” или
“рай”. В старину не советовали 27 сентября ходить
в лес, чтобы случайно не встретиться со “змеиной
свадьбой” – клубком катящимися к зимним норам
змеями.
Таким образом, обычаи и праздники русского
народа всегда отражали суть времени и образ
жизни людей.
IV. Закрепление пройденного материала
Учитель: Используя репродукции
картин, рисунки определите, какие праздники на них
запечатлены ( Презентация № 2 «Репродукции
картин, рисунки на тему «Народные праздники и обычаи»»)
V. Итог занятия
Учитель: С какими народными
традициями и обрядами вы познакомились?
– Как исторические события влияют на культуру
человеческого бытия?
– Что воспитывают в людях народные традиции?
VІ.Домашнее задание. Составить коллаж на тему «Народные праздники и обычаи»»)
Список источников и литературы:
Домострой / Сост., вступ. ст., пер. и коммент. В. В. Колесова: Подгот. текстов В. В. Рождественской, В. В. Колесова и М. В. Пименовой: Худож. А. Г. Тюрин. – М.: Сов. Россия, 1990. – 304 с.
Быт и нравы русского народа в XVI и XVII столетиях / Н. И. Костомаров. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях / И.Е. Забелин. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. – Смоленск: «Русич», 2002. – 560 с.
Русский праздник: Праздники и обряды народного земледельческого календаря. Иллюстрированная энциклопедия. / Авт.: О. Г. Баранова, Т. А. Зимина и др. – СПб.: Искусство – СПБ, 2001. – 672 с.
Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Собранное М. Забылиным репринтное воспроизведение издания 1880 г. М.: «Книга-Принтшоп» 1990 — 519 с.
Народные праздники на Святой Руси. Н.П.Степанов. М.: Российский раритет. 1992.
Полная энциклопедия быта русского народа. И. А. Панкеев. Тт. 1,2. М.: ОЛма-Пресс, 1998
http://www.prostranstvo.ru.
http://folklorus.narod.ru/
http://www.slavya.ru/
infourok.ru
Презентация к урокам гражданственности Донбасса
Визитная карточка Донбасса в металле
Уроки гражданственности
4 класс
Учитель начальных классов
МОУ «Школа № 58 г.Донецка»
Ярченко Н.П.
Родина!
- Великое слово. Для каждого человека оно начинается с того места, где он родился и вырос. Для нас с вами – это Донбасс. Каждая страна гордится своей историей, традициями, достопримеча-тельностями, и мы тоже не равнодушны к этому.
Пальма А.И.Мерцалова
- Традиции кузнечного мастерства в Донецке были заложены победителем Всемирной промышленной выставки в Париже (1900) Алексеем Ивановичем Мерцаловым (1856 – 1935), который совместно с рабочими металлургического завода “Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производства” создал знаменитую пальму, ныне украшающую герб области.
Парк кованых фигур
- Парк кованых фигур — парк в Донецке
со скульптурными композициями, выкованными из металла.
- Настоящий стопроцентный эксклюзив, подобного которому не найти не только в Европе, но и во всем мире. Это самый необычный парк.
- Парк кованых фигур, который находится в Ворошиловском районе, был заложен в августе 2001 года в сквере за зданием Донецкого горисполкома по инициативе Украинского кузнечного предприятия «Гефест».
- И действительно, парк кованых фигур отличается от типичных парков культуры и отдыха с большим количеством зеленых насаждений, аттракционов и прочих атрибутов культурного отдыха. Здесь в тени деревьев расположились творения кузнецов со всего мира. Разнообразные фигуры радуют посетителей своей красотой и изящностью.
- Прогулка по Парку кованых фигур займет у вас где-то около часа, если рассматривать детали композиций, фотографироваться возле понравившихся скульптур, посидеть на необыкновенной лавочке или покататься на кованых качелях.
- Парк кованных фигур и резных скульптур — одно из популярных мест отдыха в Донецке. Также этот парк посещают молодожены после росписи. Здесь собраны произведения лучших кузнецов Донбасса. Здесь ежегодно проводится международный фестиваль кузнечного мастерства. Лучшие работы остаются в парке как подарок городу. Рядом расположена Поляна сказок с деревянными скульптурами сказочных героев. Поляна сказок — излюбленное место детворы и молодых мам.
ПЕРВЫЙ ЭКСПОНАТ
- Первым экспонатом Парке кованых фигур в Донецке стал букет кованых роз. Этот цветок — символ шахтерской столицы, символ городского фестиваля «Розы Донецка», в рамках которого в День шахтера и на День города (последнее воскресенье августа) ежегодно проводится фестиваль кузнечного искусства.
Фестиваль кузнечного искусства
- Лучшие работы остаются здесь же в качестве подарка городу. Фестиваль кузнечного искусства впервые был организован в 2001 году. Его лучшие работы и составили первые одиннадцать экспонатов парка.
В книге рекордов Гиннеса Украины
- Через год коллекция парка пополнилась еще девятнадцатью творческими работами, а на конец 2012 года количество уникальных кованых экспонатов составляло 163 объекта, было зарегистрировано книгой рекордов Гиннеса Украины. Парк получил диплом, удостоверяющий своеобразный рекорд.
«Украинская беседка» и беседка «Четыре дракона»
«Беседка влюбленных»
Аллея «Знаки зодиака»
Аллея сказочных персонажей
«Букет мастеров»
Перед мэрией также установлены три пятиметровые кованые розы из серебристого металла.
«Аллея арок»
«Мост дружбы»
«Аллея суеверий»
- На тринадцатом фестивале кузнечного мастерства была создана «Аллея суеверий» в которую включены Мистический шар, Баба-Яга , Водяной , Кузнец-пришелец, Пирамида со скамейкой для медитации, столб с магическими знаками и вороном наверху, чёрт из «Ночи перед Рождеством», Подколодная змея, Крест, подкова с оберегами.
- В феврале 2012 года на «Аллее любимому городу» установлена коллективная работа, подарок городу от Гильдии кузнецов Донбасса, — композиция «Новогодняя ёлка».
Птица Банкир
- В 2012г. на фестивале, была презентована Птица Банкир, подаренная городу ВБР-банком. Надпись на постаменте фигуры гласит «Брось пятачок и желанья шепни. Клювик потри, чтобы сбылись они» .
- Также к фестивалю различными мастерами изготовлены 46 цветков, которые составляют «Европейский букет» — композицию на центральной клумбе парка.
«Брось пятачок и желанья шепни. Клювик потри, чтобы сбылись они»
- В 2013 году к Дню города подарена ещё одна композиция, которая установлена на «Аллее мастеров». Во время XV международного фестиваля Парк кованых фигур открыта коллективная работа «Кузнец».
«Кузнец»
- в центре Парка кованых фигур появилась фигура кузнеца, выполненная донетчанами, а по периметру газона его украшают металлические цветы, сделанные руками кузнецов разных стран.
- В 2014 году вопрос о проведении фестиваля решался очень сложно, так как в Донбассе происходили боевые действия, а непосредственно Донецк подвергался обстрелам. Тем не менее фестиваль состоялся, хотя был сокращен до одного дня. Творческой темой фестиваля стал «Голубь Мира» . Свои работы в полу-блокадный город прислали мастера Австрии, Германии, Голландии, Израиля, Норвегии и многих городов России: Белгород, Калининград, Москва, Пермь, Санкт-Петербург, Ульяновск и другие.
Аллея к 140-летию г. Донецка
- В 2009 году Донецк праздновал своё 140-летие. К этому событию в парке была открыта новая аллея фигур, одной из которых стала копия кубка УЕФА, завоеванная футбольным клубом «Шахтер» в этом году.
«Кованый» Евро-2012
В ноябре2010г. установлена копия Эйфелевой башни, которая положила начало «Аллее архитектурных копий».
Это настоящий оазис для фигур и композиций из металла.
Чтоб не заблудиться — план парка кованых фигур
- В будущем парк обещает порадовать посетителей новыми тематическими аллеями: Архитектурных копий (Биг-Бен и Собор Василия Блаженного, Пизанская башня и Статуя Свободы ) и Шахтерской славы, Землячеств ведь, как-никак, Донецк, в первую очередь, – это шахтерская столица Донбасса.
- Чтобы еще больше заинтересовать иногородних и иностранных туристов, Парк кованых фигур стал доступным для «прогулок» по нему для всех пользователей всемирной сети Интернет. Вы можете стать его частичкой, не выходя из дома. Однако никакое видео не заменит того, что можно увидеть воочию и даже потрогать, ведь в нашем парке это не запрещено.
compedu.ru
