Амур и Психея (ван Дейк) — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Амур и Психея (англ. Cupid and Psyche) — картина голландского живописца Антониса ван Дейка. Сюжетом для полотна послужил древнегреческий миф о любви между Амуром и Психеей. Картина размещена в Королевской коллекции, Кенсингтонский дворец (Великобритания).[1]
Картина «Амур и Психея» была создана во время проживания Антониса ван Дейка в Лондоне, в который он перебрался еще в 1632 году. Написанная в 1638 году она относится к последним работам художника перед смертью. Сюжет был выбран из древнегреческого романа об «Амуре и Психее». На полотне автор отобразил сцену, когда после долгой разлуки Амур находит Психею спящую вечным сном. Предполагается, что работа Антонису ван Дейку была заказана для украшения Королевского дворца в Гринвиче.[2]Сэр Питер Лели, голландский художник и коллекционер — был почитателем творчества Антониса ван Дейка и всячески старался ему подражать. После смерти последнего, 1660 году Лели приобретает ряд его картин, среди которых была — «Амур и Психея».
Сюжетом картины послужил рассказ из романа Апулея «Метаморфозы, или Золотой осел». Психея была третей дочерью в семье смертных людей. Амур влюбился в Психею и решил взять ее в жены. Этому воспротивилась его мать Венера и Амур отправился с Психеей в замок, где появлялся перед ней только ночью и не разрешал на себя смотреть при свете. Сестры подговорили девушку тайно взглянуть на него и она, воспользовавшись свечей, осветила его лицо. Амур был разбужен пролившимся на него горячим воском и будучи рассерженным — покидает ее одну в замке. После долгих поисков путей примирения, Психей пришла просить помощи у Венеры и последняя приняла решение загубить девушку разными сложными заданиями. Смертельным из которых стало — требование принести стеклянную шкатулку из подземного царства. Прозерпина, богиня подземного царства, сжалилась над девушкой и отдала ей требуемое, но строго запретила открывать сундук. На обратном пути Психея не выдержала любопытства и открыв его — моментально уснула вечным сном. Амур, который выздоровел к тому времени, отправился на поиски девушки. Обнаружив ее в без сознания, он целует ее, чем и пробуждает от вечного сна. [4][5]
- ↑ Елена Матвеева. Фламандская живопись XVII века. — М: Белый город, 2008. — С. 90. — 130 с. — ISBN 9785040095292.
- ↑ Kevin Sharpe. Reading Authority and Representing Rule in Early Modern England. — A&C Black, 2013. — С. 147. — 352 с. — ISBN 9781441145581.
- ↑ Brandon Henderson. Sir Peter Lely (1618-1680): Dutch Classicist, English Portraitist, and Collector. — Florida: Universal-Publishers, 2008. — С. 59. — 175 с. — ISBN 1599426889.
- ↑ Анна Бену. Символизм сказок и мифов народов мира. Человек – это миф, сказка – это ты. — М: Литрес, 2014. — 3879 с. — ISBN 9785457514010.
- ↑ Наталья Будур. Сказочная энциклопедия. — М: ОЛМА Медиа Групп, 2005. — С. 19. — 606 с. — ISBN 9785224048182.
Профиль картины на сайте Королевской коллекции в Кенсингтонгском дворце
ru.wikipedia.org
Купидон и Психея в искусстве.
? LiveJournal- Find more
- YOUR 2019 IN LJ
- Communities
- RSS Reader
- Shop
- YOUR 2019 IN LJ
- Help
art-links.livejournal.com
Психея — Википедия
Психе́я, или Психе́ (др.-греч. Ψυχή — «душа», «дыхание») — в древнегреческой мифологии[1] олицетворение души, дыхания; представлялась в образе бабочки или девушки с крыльями бабочки. В мифах её преследовал Эрот (Амур): то она мстила ему за преследования, то между ними была нежнейшая любовь [2]. Хотя представления о душе встречаются, начиная с Гомера, миф о Психее впервые был разработан лишь Апулеем в романе «Метаморфозы».
В мифе говорится, что у одного царя были три красавицы дочери, из которых красивее всех была младшая — Психея. Слава о её красоте прошла по всей земле, и многие приезжали в город, где жила Психея, чтобы полюбоваться ею. Ей стали даже воздавать божеские почести, забыв Афродиту. Последняя оскорбилась и решила погубить девушку. Позвав своего сына Эрота, она показала ему красавицу и велела ему вселить в неё любовь к самому отверженному, безобразному и жалкому из людей. Между тем, Психея чувствовала себя очень несчастной оттого, что все любовались ею как бездушной красотой и никто не искал её руки.
В горе обратился её отец к милетскому оракулу, и бог ответил, что Психея, одетая в погребальные одежды, должна быть отведена на скалу для брака с ужасным чудовищем. Исполняя волю оракула, несчастный отец привёл Психею в указанное место и оставил её одну; вдруг дуновение ветра перенесло её в чудный дворец, обитаемый невидимыми духами, и она стала женой незримого существа, навещавшего её лишь ночью. Блаженная жизнь Психеи, однако, продолжалась недолго: завистливые сёстры, узнав об её благополучии, решили извести её и хитростью достигли того, что Психея нарушила данное супругу обещание — не узнавать кто он. Сёстры нашептали, что её супруг — чудовище, и убедили её, чтобы она, вооружившись мечом и светильником, подстерегла его во время сна и убила.
«Амур и Психея» Джузеппе Креспи (1707–1709)Дождавшись ночи, Психея зажгла светильник и стала рассматривать своего супруга, который оказался прекрасным Эротом; в то время, как она, поражённая красотой его лица, любовалась спящим, со светильника на плечо бога упала горячая капля масла, и он от боли проснулся. Оскорблённый вероломством супруги, он улетел, а Психея, покинутая, пошла по земле искать своего возлюбленного. Долго Психея ходила по всем землям, пока не была вынуждена преклониться перед матерью Эрота — Афродитой, которая долго искала случая отомстить Психее и послала уже разыскивать её Гермеса. В это время больной от ожога Эрот лежал у своей матери.
Очутившись под одной кровлей с супругом, но разлучённая с ним, Психея должна была сносить всяческие преследования Афродиты, которая, желая ей смерти, придумывала разные невыполнимые работы. Так, Психея должна была разобрать по зёрнам и по родам громадную кучу смешанного зерна, достать золотое руно с бешеных овец, добыть воды из Стикса и принести из подземного царства от Персефоны (Прозерпины) ящик с чудесными притираниями. Благодаря чужой помощи, Психея сделала всё, что велела ей Афродита, пока, наконец, не выздоровел Эрот. Тогда он обратился к содействию верховного олимпийского бога и с его помощью добился согласия небожителей на брак с Психеей, которая получила от Зевса бессмертиe и была приобщена к сонму богов. Завистливые сёстры Психеи были наказаны за свою зависть и коварство тем, что разбились об утёс, прыгнув с него в расчёте, что Зефир унесёт их в волшебный дворец Эрота. От брака Психеи с Эротом родилась Волупия — богиня, олицетворяющая наслаждение.
Фредерик Лейтон. Купание Психеи, до 1890 
В. Я. Пропп отмечал, что историю об Амуре и Психее можно отнести к традиционно сказочным мотивам о временных браках с братьями и предполагает, что в сюжете контаминировано несколько сказочных сюжетов и подчеркивает, что «сказка об исчезнувшем супруге, собственно — другая сказка» [3]. Представители мифологической школы трактовали данный сюжет как отражение явлений природы[4]. Распространена также точка зрения, которая предполагает в основе сказки мистерию, возможно, исидического культа, в которой сравнивают Психею с Исидой страдающей, а Венеру с Исидой царствующей. Р. Меркельбах (R. Merkelbach) в своей книге «Роман и мистерия в античное время» (1962), предположил, что греко-римские романы («Амур и Психея», «Эфесий» и «Эфиопика») являются текстами мистерий и фактически нарративными переложениями инициации[5].
Психея в литературе[править | править код]
Миф об Амуре (Эроте, Купидоне) и Психее послужил сюжетом для многих литературных произведений.
- Жан де Лафонтен, повесть в стихах и прозе «Любовь Психеи и Купидона»
- «Психея» — трагедия-балет в пяти действиях, совместная работа композитора Ж. Б. Люлли, балетмейстера П. Бошана, декоратора К. Вигарани и поэтов-драматургов Мольера, Ф. Кино и П. Корнеля. На её основе Люлли создал в 1678 году оперу.
- М. А. Дмитриев-Мамонов, «Любовь Псиши и Купидона» (перевод из Лафонтена) и поэма «Любовь» (1771)
- Ипполит Фёдорович Богданович, поэма «Душенька»
- Джон Китс, «Ода Психее»
- Ежи Жулавский, пьеса «Эрот и Психея» (1904)
- Клайв Стейплз Льюис, «Пока мы лиц не обрели»
- Валерий Брюсов, «Психея»
- Александр Куприн, «Психея»
- Цветаева, Марина Ивановна, «Психея»
- Дмитрий Сергеев, «Мифология от Психеи»
- Патрик Зюскинд, «Парфюмер» (так назывались духи, с которых началось основное развитие сюжета романа)
- Рик Риордан «Дом Аида» (упоминаются)
- Эдгар Аллан По «Улялюм» (упоминается)
- Николай Гоголь «Портрет»
Амур и Психея в изобразительном искусстве[править | править код]
- Эдвард Бёрн-Джонс, «Пан и Психея»
- Адольф Вильям Бугро, «Похищение Психеи»
- Антонис Ван Дейк, «Амур и Психея»
- Пьер-Луи Делаваль, «Психея, покинутая Амуром»
- Морис Дени, «История Психеи»
- Фрасуа Жерар, «Амур и Психея, или Психея, получающая первый поцелуй любви»
- Антонио Канова, «Амур и Психея»
- Уильям Кендалл, «Психея» (изображена старшая дочь Кендалла — Элизабет)
- Фредерик Лейтон, «Купание Психеи» (в образе Психеи запечатлена возлюбленная художника, натурщица и драматическая актриса Дороти Дин), до 1890
- Огюст Роден, «Амур и Психея»
- Рейнгольд Бегас, «Меркурий и Психея»
- Джон Уильям Уотерхаус, «Психея, открывающая ларец»
- Эдвард Мунк, «Амур и Психея»
Психея в музыке[править | править код]
Психея в астрономии[править | править код]
ru.wikipedia.org
Картины художника Вильяма Бугро.: ogbors — LiveJournal
Французский живописец Вильям Бугро (1825 — 1905), не слишком известен в России.В юности этому человеку, ради заработка, приходилось рисовать дизайн этикеток для джемов и варений.
Не сказать чтобы его родители были совсем уж бедными — они вели торговлю вином и оливковым маслом. Но когда в семье восемь детей — приходится считать каждую копейку.
Конечно, ещё вопрос, удалось бы пробиться сыну виноторговца, или нет (вспомним судьбу Гитлера, которому не дали стать художником — на свою же, кстати, беду), но помог дядя-священнослужитель. Церковь в те времена обладала серьёзным влиянием и, что бы там кто не пищал — активно помогала продвигать вперёд талантливых людей.
Из пяти детей художника, рождённых в первом браке — четверо умерло, не дожив до совершеннолетия.
В конце концов, во время родов, умерла и жена — вместе с младенцем.
Несомненно, это наложило определённый отпечаток на его творчество.
Разумеется — здесь представлены далеко не все его картины…
1) Автопортрет. 1886.
2) Богоматерь с ангелами. 1900.
3) Дева Мария, Иисус и Иоанн Креститель. 1875.
4) Вечернее настроение. 1882.
5) Амур и Психея в детстве. 1890.
6) Купальщица. 1864.
7) Каин и Авель — первые разногласия. 1861.
8) Младенцы. 1893.
9) Купидон. 1891.
10) Девушка с гранатом. 1875.
11) Краб. 1869.
12) Возвращение с рынка. 1869.
13) Сборщицы орехов. 1882.
14) Юные нищенки.
15) Маленькие воришки. 1872.
16) Маленькая пастушка. 1889.
17) Соловей. 1861.
18) Амур и Психея. 1889.
19) Похищение Психеи. 1895.
20) Рождение Венеры. 1879.
21) Книжка со сказками. 1877.
22) Замёрзла… 1879.
23) Ивонетта. 1867.
24) Первые ласки. 1866.
25) Вишнёвая ветка. 1881.
26) Осиное гнездо. 1892.
27) Брат и сестра. 1877.
28) Маленькая подлиза. 1890.
29) Девушка, защищающаяся от Эроса. 1880.
30) Восхищение. 1897.
31) После купания. 1875.
32) На берегу ручья. 1875.
33) На берегу ручья. 1879.
34) У источника. 1897.
35) Купальщица. 1870.
36) Брат и сестра. 1887.
37) Благотворительность. 1878.
38) Купающийся ребёнок. 1886.
39) Девочка, плетущая венок. 1874.
40) Ромашки. 1894.
41) Данте и Вергилий в Аду. 1850.
42) Рассвет. 1881.
43) День. 1881.
44) Сборщица колосьев. 1894.
45) Цыганка с бубном. 1867.
46) Гомер и его поводырь. 1874.
47) Наказанная. 1895.
48) Итальянская девушка у колодца. 1871.
49) Ночь. 1883.
50) Юная нищенка. 1880.
51) Две купальщицы. 1884.
52) Пробуждение сердца. 1889.
53) Шторм. 1874.
54) Забытая Плеяда. 1884.
55) Амур, высматривающий жертву. 1890.
56) Вакханка. 1899.
57) Материнский восторг. 1869.
58) Раздумье. 1885.
59) Нелёгкая ноша. 1895. Не правда ли — это напоминает другую картину известного русского художника?..
60) Нимфы и сатир. 1873. Нет — эта картина не называется «Хохлушки в Турции». Я проверял…
61) Отдых. 1879.
62) Возвращение со сбора урожая. 1878.
63) Возвращение весны. 1886.
64) Сидящая обнажённая. 1884. Нет, эта картина не называется: «Горячую воду отключили»…
65) Песнь ангелов. 1881.
66) Суп. 1865.
67) Весенний бриз. 1895.
68) Искушение. 1880.
69) Любимая птичка. 1867.
70) Танец. 1856.
71) Сложный урок. 1884.
72) Старшая сестра. 1869.
73) Брод. 1895.
74) Девочка пасущая гусей. 1891.
75) Крестьянка. 1869. Вот с кого копировали свои плакаты большевики, когда изображали передовых колхозниц!..
76) «Верховая езда». 1884.
77) Маленькая вязальщица. 1882.
78) Родина. 1883.
79) Нимфеум. 1878.
80) Молитва. 1865.
81) Раскаяние Ореста (Орест, преследуемый фуриями). 1862.
82) Пастушка. 1889.
83) Песнь соловья. 1895.
84) Вуаль. 1898.
85) Волна. 1896.
86) Молодость Бахуса. 1884.
87) Товия прощается с отцом. 1860.
88) Шёпот любви. 1889.
89) Прерванная работа. 1891.
90) Молодая девушка и ребёнок. 1877.
91) Девушка, идущая к источнику. 1885.
92) Молодая мать, глядящая на своего ребёнка. 1871.
93) Молодая пастушка. 1868.
94) Молодая пастушка. 1887.
95) Молодость. 1893.
96) Песнь весны. 1899.
97) Ловля лягушек. 1882. Ну да — французы ведь лягушатники…
98) Пряха. 1873.
ogbors.livejournal.com
История любви Купидона и Психеи в живописи
? LiveJournal- Find more
- YOUR 2019 IN LJ
- Communities
- RSS Reader
- Shop
- YOUR 2019 IN LJ
- Help
- Login
- CREATE BLOG Join
- English
(en)
- English (en)
- Русский (ru)
- Українська (uk)
- Français (fr)
- Português (pt)
- español (es)
- Deutsch (de)
- Italiano (it)
- Беларуская (be)
skurlatov.livejournal.com
История Психеи Панно 1. «Пролетающий Амур поражен красотой Психеи»
Морис Дени «История Психеи Панно 1. «Пролетающий Амур поражен красотой Психеи»», 1907-1908
Эрмитаж, Санкт-Петербург
Наби
«История Психеи» была заказана Дени московским коллекционером И. А. Морозовым в 1907 г. для украшения концертного зала особняка на Пречистенке. Дени воспроизвел несколько эпизодов повести-сказки из книги Апулея «Метаморфозы, или Золотой осел». Согласно преданию, Эрот (в рим. миф. — Амур) повсюду сопровождал свою мать Афродиту (в рим. миф. — Венера), был исполнителем её воли и помощником во всех её делах. Случилось так, что Афродита прониклась завистью к красоте смертной девушки Психеи. Охваченная ревностью богиня повелела Эроту пронзить сердце Психеи золотой стрелой, чтобы она полюбила самого отвратительного мужчину на свете. Эрот согласился исполнить желание матери, но увидев Психею, сам полюбил её. Прекрасная Психея стала женой таинственного Эрота, который приходил к ней под покровом ночи и настрого запретил зажигать в спальне огонь. Психея полюбила Эрота, даже не видя его, однако ревнивые сестры убедили ее, что она вышла замуж за чудовище, которое собирается причинить ей зло. Подстрекаемая сестрами, Психея решает убить Эрота. Она прячет в спальне лампу и нож. Когда Эрот заснул, Психея зажгла лампу, но вместо чудовища увидела необыкновенной красоты юношу. Засмотревшись на Эрота, Психея пролила на него несколько капель раскаленного масла, и тот проснулся. Увидев нож в руках любимой, Эрот пришел в ярость от ее предательства и оставил ее. Психея в отчаянии отправляется искать возлюбленного по всему свету. Между тем Эрот возвратился к матери, которая принялась лечить его раны и тиранить Психею. После того как Психея выполнила несколько труднейших заданий, Афродита отправила ее в подземное царство за сосудом с красотой, запретив ей заглядывать в него. Психея нарушает запрет и открывает сосуд — в надежде вернуть любовь Эрота, но вместо этого погружается в глубокий сон, неотличимый от смерти. Исцелившийся от ран Эрот тоскует по своей возлюбленной и повсюду ищет ее. В конце концов он находит Психею, его поцелуй возвращает девушку к жизни. Зевс (в рим. миф. — Юпитер) принимает сторону Эрота в споре с сердитой Афродитой и благословляет влюбленных. Он превращает Психею в богиню, сделав ее бессмертной.
Похожие Записи
greatartists.ru
Амур и Психея | Блогер aloia на сайте SPLETNIK.RU 26 апреля 2015
* наткнулась на эту информацию, когда искала информацию о бабочкиных крыльях на картинах. Делюсь. Картины подобраны по признаку наличия крыльев бабочки.
Психология получила свое название в честь древнегреческой богини Психеи, что в переводе означает душа.
В греческом искусстве душа представлялась в образе бабочки или молодой девушки с крыльями бабочки. Именно эту душу-бабочку греки определили в спутницы крылатому Эросу (бог любви, олицетворение любви и сексуальности), которого также именовали как Эрот, Купидон или Амур. Наибольшую известность приобрел сказочный сюжет отношений Психеи и Амура античного автора Апулея (II вв.), который был переведен на русский язык М. А. Кузминым.
У царя с царицей были три дочки-красавицы. Психею, младшую и самую красивую, люди почитали как Венеру, забросив старые святилища богини. Слава о красоте Психеи прошла по всей земле и многие приезжали в город, чтобы воздать ей божеские почести. Разгневанная Венера, решив погубить соперницу, приказывает Амуру внушить «самозванке» любовь к негоднейшему из людей. К Психее никто не желал свататься, и она чувствовала себя очень несчастной оттого, что все любовались ею, как бездушной красотой, и никто не искал ее руки.
Переживая за любимую дочь, отец обратился к милетскому Оракулу, и бог ответил, что мужем Психеи станет не человек, а некто крылатый, палящий огнем, гроза богов и даже Стикса. Психею следует отвести на высокий обрыв и там оставить.
Родители подчинились и исполнили волю Оракула. Когда отец привел девушку в указанное место и оставил одну, с дуновением ветра Зефир (бог ветра) унес красавицу во дворец, где ее окружали невидимые слуги.
По ночам к ней является Амур, который уходит до восхода солнца. Он много раз предупреждает ее, что если она попытается его увидеть, то навсегда лишится супружеских объятий. Психея надеется узнать мужа в чертах будущего ребенка, которого носит под сердцем. От супруга она узнает, что ее разыскивают сестры, но эта встреча опасна. Психея со слезами вымаливает разрешение на встречу во дворце.
Сестры являются к обрыву и Зефир (* ветреный перец, он тоже с бабочкиными крыльями кстати) переносит их во дворец.
Так они являются несколько раз. Из противоречивых рассказов Психеи о муже (то он молодой и красивый охотник, то почтенный торговец) они делают вывод, что это бог, но из зависти говорят, что это дракон, готовый съесть Психею вместе с ребенком.
По их наущению она готовит бритву и масляную лампу, чтобы отсечь спящему чудовищу голову, но обнаруживает «нежнейшее и сладчайшее из всех диких зверей чудовище» — Купидона.
Масло с фитиля лампы обжигает плечо «господина всяческого огня», и Амур улетает. Психея, повиснув на его ноге, летит и падает. Амур, «знаменитый стрелок», который из любви «сам себя ранил своим же оружием», упрекает ее в неблагодарности, сидя на верхушке кипариса, а затем улетает.
Долго ходила Психея по всем землям, искав своего возлюбленного, пока не была вынуждена преклониться перед свекровью Венерой, которая ждала случая отомстить ей и уже послала разыскать ее Меркурия. В это время больной от обжога Амур лежал у своей матери. Очутившись под одной кровлей с супругом, но разлученная с ним, Психея должна была сносить всяческие преследования Венеры, которая, ища ей смерти, придумывала разные неисполнимые работы. Так, ей поручили разобрать по зернам и породам громадную кучу смешанного зерна, достать золотого руна с бешенных овец, добыть воды из Стикса и принести из подземного царства от Прозерпины ящик с чудесными притираниями.
Благодаря чужой помощи, Психея сделала все, что велела ей Венера, пока, наконец, не выздоровел Амур.
Тогда он обратился к содействию верховного олимпийского бога и с помощью его добился согласия небожителей на брак с Психеей, которая получила от Зевса бессмертие и была приобщена к сонму богов.
Завистливые сестры Психеи были наказаны за свою зависть и коварство тем, что разбились об утес, прыгнув с него в расчете, что Зефир унесет их в волшебный дворец Амура. От брака Психеи с Амуром родилось Наслаждение (Вожделение).
По поводу перевода имени отпрыска Амура и Психеи долгое время существовали разногласия, так русский поэт И.П. Богданович пишет:
От них родилась дочь, прекрасна так, как мать;
Но как ее назвать,
В российском языке писатели не знают.
Иные дочь сию Утехой называют,
Другие — Радостью, и Жизнью, наконец;
И пусть, как хочет, всяк мудрец
На свой зовет ее особый образец.
Не пременяется названием натура:
Читатель знает то, и знает весь народ,
Каков родиться должен плод
От Душеньки и от Амура [Богданович 1957: 126].
Несомненно, столь прекрасный сказочный сюжет отражает всю сущность человеческой души, какие муки ей приходится притерпевать отстаивая свою любовь, сколько ошибок совершить и исправить, чтобы наконец достичь наслаждения. Но самое главное, что проходит красной линией во многих сказках — это никогда не следует терять надежды на осуществление своей мечты!
Р.S. А что Вы думаете по поводу сюжета мифа «Амур и Психея»? И какие чувства у Вас возникли после прочтения?
Источник: http://world-psychology.ru/mif-o-psixee/
Ну и приглашение в поход в музей в Вальпургиеву ночь:
присылайте картины с изображением психоделических женщин, животных, природы и всего-всего попадающего под такую характеристику.
картины прошу подкидывать :
1. в личку
2. в комментарии
3. на почту: «мой ник» собака рамблер точка ру
желательно не более 5 шт + указать: ссылку на конкретную картину, автора, название, где висит.
кстати майскую тему похода подсказала Lizbeth — Война (жду картины батальной тематики)
в июне будет 2 похода в музей:
тема первого похода — дети (картины мне присылать)
2й поход организует Lizbeth на Ивана Купалу (соответственно картины ей)
Всем добра! ну и бобра
www.spletnik.ru
