Вог дома танец: Как это устроено: Дома Vogue

Содержание

Мальчики на каблуках и соревновательная агония. Как устроены вог-дома в России и за рубежом

Общество

ЛГБТПоп-культура

Ольга Катасонова

24 September 2021

Зародившаяся в середине прошлого века американская субкультура вог (vogue), объединявшая темнокожих ЛГБТ-людей — самую уязвимую категорию граждан в США, — сейчас завоевывает популярность по всему миру. Вог — это и стиль танца, базирующийся на повторении модельного позирования, и культурный феномен: он появился в среде тех, кого не принимали в обществе, обеспечивая им поддержку. Танцевальное искусство вогеры демонстрировали на балах — вечеринках-соревнованиях в подпольных клубах, а сами танцоры объединялись в команды, которые называли «семьями» или «домами». Иногда это были физические дома — члены команды буквально жили вместе. Сейчас такое встречается редко, но коллективы продолжают традиционно называть себя «домом» и «семьей».
В том, как устроены сейчас вог-дома и балы в России и за рубежом и что говорят про вог его последователи, разбирался «СПИД.ЦЕНТР».

Балы для отверженных

«Вог — это про принятие себя. Если ты принимаешь себя таким, какой ты есть, то и другие люди тоже будут. На подиуме можно осуществить все, что ты хочешь, любые смелые фантазии», — рассказывает Мария (Mary Zorra). Мария состоит в команде Zorra и, как все члены этой семьи, на балах вместо своей настоящей фамилии использует фамилию дома. Она пришла в эту культуру случайно: в ее танцевальной студии открылся класс по вогу, она попробовала и уже шесть лет занимается этим стилем.

Mary Zorra

В отличие от Америки, где в вог попадали через философию, в России в эту культуру приходят через танец. Модельные позы, экспрессивная подиумная походка, быстрые ритмичные движения руками — главные особенности этого направления. Для выступлений надевают яркие костюмы и каблуки. Танцоры, стоявшие у истоков вога, копировали движения и стиль моделей глянцевого журнала Vogue.

Это был гламур в мире самых уязвленных категорий граждан — афроамериканцев и латиноамериканцев-геев и трансгендеров, которым приходилось сталкиваться с гомофобией, расизмом, сексизмом и трансфобией. Они проводили соревнования — балы, где команды (которые затем начали называться «домами») показывали свое искусство. В сериале «Поза», рассказывающем о зарождении вог-культуры, один из героев определяет бал так: «Праздник жизни, которую весь мир не считает достойной праздника».

Данные о том, когда начали проходить первые вог-балы, разнятся: некоторые источники относят их появление к 20-м годам прошлого века, некоторые указывают более позднюю дату — 60–80 годы.

Гости балов приходят показать свое умение танцевать, соревнуясь друг с другом. Также есть нетанцевальные категории — словесные пикировки, показ костюмов. Если раньше балы проводились практически подпольно, то сейчас для этого снимают частные территории, объявления о балах появляются в тематических группах, и новички могут приходить на них, чтобы проявить себя и познакомиться с вог-культурой.

 

В воге есть разбивка на стили: 

  • Old Way — модельные позы сменяют друг другу под музыку;

  • New Way — в отличие от Old Way, здесь больше гибкости и свободы в позировании. Его известнейший представитель — Вилли Ниндзя;

  • Femme — танец  с подчеркнуто женственными движениями, жестами из стриптиза и эффектными падениями.

Сейчас существуют два варианта балов — major-сцена и «кики»-сцена. Дом Zorra, в котором состоит Мария, относится к направлению «кики». Общепринято, что «кики»-бал — это место для новичков, с более мягкими требованиями, где акцент направлен на тусовку, а не на танец. А major-бал — это уже серьезное соревнование.

Barbara Lanvin

«У нас [в России] сложно отличить “кики”-сцену от major-сцены, потому что и там и там показывают мастерство в основном танцевальное. Но на “кики”-сцене бывает больше категорий каких-то смешных — непонятных, тусовочных. Например, на одном из “кики”-балов была категория Russian Bully Realness, и там нужно было выйти как русский гопник. Оценивали, насколько соответствующе ведет себя человек, насколько он внешне похож на гопника. Это было довольно прикольно и смешно», — рассказывает другая участница дома Zorra Варвара (Barbara Lanvin). Она пришла в вог после художественной гимнастики, получив разряд, и занятий дэнс-холлом, вдохновившись видео с танцем Fraules. Варвара также состоит в международном доме Lanvin — это major-сцена. «Грубо говоря, — поясняет Варвара, — “кики”-сцену можно сравнить с вечеринкой, а major — с соревнованиями. На “кики” все приходят тусоваться, а на major — зарубиться на танцполе в соревновательной агонии».

Один из участников известного американского вог-дома Сэм (имя изменено по просьбе героя) стал членом вог-семьи только в декабре прошлого года. «Это было похоже на путешествие. То, что я обрел в ballroom’е [культуре вог-балов], было не чем иным, как удивительным Искусством», — рассказывает Сэм. Что касается «кики»-сцены, в США, по его словам, это «почти как младшая лига, ступенька, чтобы попасть в „высшую лигу“ — обычный бал». «Но и на major-балах есть категории для новичков. Никаких обязательств, что новичкам сначала нужно проходить сцену “кики”, нет», — поясняет он.

Lilou West

«Как у нас на мастер-классах говорили иностранцы, “кики” — это от японского “для веселья”, for fun. И на балах часто, когда кто-то переживает, ссорится, какие-то конфликты начинаются из-за батлов, чтобы успокоить всех, говорят: “just for kiki”, мол, это все для веселья — just for fun», — рассказывает Лилу (Lilou West). Лилу тоже пришла в вог из спорта. «Поняла, что спортивный интерес, все эти соревнования мне не очень нравятся. Решила, что намного круче, когда ты получаешь удовольствие от того, что ты делаешь, и у тебя нет соблазна с кем-то соревноваться. Вог — это больше тусовка. Ты выходишь баттлить — не показать, что ты круче, чем другой. Просто показать, насколько ты сам крутой. Это еще и поддержка, добрая атмосфера».

«Kiki house Zorra создавался именно для того, чтобы поддерживать вог-танцоров в России, — рассказывает Barbara Lanvin. — Ведь изначально в нашей стране не было вог-домов. И Zorra был одним из первых, когда еще не было деления на разные сцены, он был просто House of Zorra».

Свои люди

Объединение танцоров в дома в США начало складываться в 70-е годы. Вог-семьи становились иногда семьями в буквальном смысле слова: в дома попадали «трудные подростки» и люди, которым было некуда идти, они жили вместе в одном доме. Сейчас слово «дом» носит номинальное значение, людей, которые живут вместе, практически не встретить. Но помощь в тяжелой жизненной ситуации и сейчас остается одним из главных принципов американской вог-культуры.

Вог-танцор из США

«Люди в вог-доме — это, по сути, одна команда. Они не обязательно живут вместе. Но те, кто нуждается в финансовой поддержке, эмоциональной поддержке, в поддержке в целом, могут получить это в доме», — рассказывает Сэм.

Первый вог-дом создала Кристал Лабейжа — афроамериканская транс-женщина, которая и стала Матерью дома. В домах традиционно присутствуют «мать», «отец», «дети», особенно талантливые из которых могут стать «принцами» или «принцессами» — то есть наследниками дома.

«Из того, что я понимаю об иерархии в домах (я сам пока новичок в ballroom’е, иерархия все еще существует. Есть ключевые роли, которые играют определенные люди — Матери и Отцы — в своем доме. В целом это характерно для большинства домов», — рассказывает Сэм.

В Америке стать членом дома непросто: для этого надо себя проявить, чтобы тобой заинтересовались представители команды. А попав в семью, человек берет себе фамилию дома и работает на его престиж. В России с этим проще — в большинстве случаев участники российских вог-семей просто договариваются друг с другом, подходит ли им кандидат. Но если дело касается международных домов, чаптеры (филиалы) которых представлены в России, все сложнее. «Попасть в [такой] дом очень непросто. Есть особые условия вроде побед на трех крупных балах, наличия каких-то статусов или какого-то определенного общения. Даже чисто по внешнему виду могут не брать в дом. И, конечно, нельзя попасть в американский дом, если тебя не одобрит Америка», — рассказывает Мария. Она вспоминает, как ее саму принимали в российский «кики»-дом Zorra: «Я часто езжу в Москву на мастер-классы, на балы, и танцоры также к нам приезжали в Поволжье. На этих мероприятиях я общалась с матерью и основателем дома Zorra Аник Ninja — она вообще пионер нашего русского ballrooom’a. А мой педагог Ivan West был отцом дома Zorra. И они с Аникой решили пригласить меня присоединиться к дому. Меня позвали перед крупным балом в Москве, и на нем меня представили как нового участника дома Zorra».

Вог-дом Zorra

Наиболее частой причиной распада вог-домов становились именно конфликты между участниками. Поэтому строгий отбор в команду можно понять. «Чтобы попасть в конкретный дом, нужно подходить по общению. Важно, как ты танцуешь, насколько круто ты это делаешь, но если ты человек, неподходящий этой команде, то тебя не возьмут. Даже если ты невероятно круто танцуешь», — обращает внимание Лилу.

Танец или жизнь

В США вог прошел путь от подпольных балов до гламурных клубов. Одним из прорывов в популяризации вога был клип Мадонны Vogue, названный так в честь танца, а не журнала. Королева поп-музыки буквально превратила субкультуру в мейнстрим.

Сейчас на известность этого направления во многом повлиял TikTok. Но, по словам Сэма, многие увлекаются вогом именно как танцем. «Можно с уверенностью сказать, что сейчас вог-культура определенно не такая подпольная, как была когда-то, — скорее, сейчас это мейнстрим. Кажется, за последний год все заинтересовались вогом. Челленджи в TikTok и других соцсетях, сериалы типа “Позы” и Legendary делают свое дело. Но, к сожалению, многие повторяют танцевальный аспект без полноценных знаний об этом стиле. И поэтому активные вогеры призывают людей посещать балы — чтобы увидеть все своими глазами. Вместо того, чтобы просто слепо подражать Искусству, созданному людьми, которые пережили угнетение, депрессию и нашли в этом свою исключительность».

Вог-дом Zorra

В России схожая история: вог становится все более популярным благодаря танцевальным передачам на телевидении, однако суть культуры там не раскрывается. Для многих вог становится просто экспрессивным танцем. Сами вогеры в России не всегда рассказывают подробности вог-культуры своим близким: вог по-прежнему тесно связан с ЛГБТ-культурой, его танцуют на каблуках даже мужчины, участники балов надевают яркую одежду и наносят макияж, ведут себя нарочито манерно — словом, выглядят нестандартно. Лилу рассказывает: «Мне легче [в этом отношении], потому что я девочка. Девочке там скрывать особо нечего. Я просто поддерживаю эту культуру. Родители все знают. Если бы я была мальчиком, который занимается вогом, мне, наверное, было бы тяжело. Но многие люди нашли в воге выход, какой-то путь, который помог им раскрыться в один момент, помог им рассказать о себе».

«Сейчас стали поднимать очень много социальных проблем — то же движение BLM, у меня многие знакомые выкладывали сторис в поддержку этого движения. Люди перестают бояться высказывать свое мнение. Я не думаю, что вог сильно влияет на популяризацию толерантности. Влияет само развитие мира», — делится Варвара.

Сэм подчеркивает: «Самое прекрасное в ballroom’е — то, что здесь рады всем. Каждый, кто захочет, может найти здесь свое место».

Подписывайтесь на канал  СПИД.ЦЕНТРа  в Яндекс.Дзене

ЛГБТПоп-культура

будем друзьями?

  • читать
  • читать
  • вступить
  • читать

читайте также

Мнение«Правила медленной жизни»: как научиться жить здесь и сейчас

    Психология

Дела фондаПервый в «СПИД.ЦЕНТРе» благотворительный аукцион: как это было

    ВИЧБлаготворительность

ЭпидемияУ США появился исследовательский план для изучения лонг-COVID, но достаточно ли этого?

    ЗдравоохранениеИнфекцииКоронавирусМедицина

История возникновения стиля Вог (Vogue) и его разновидности

Содержание

Танец вог зародился в 70-х годах прошлого века и до сих пор является одним из самых необычных и ярких направлений. Вог – это не только танцевальные композиции, это целая субкультура, которой посвящены книги, фильмы, где есть свои легенды и герои. Vogue изобрели в Соединенных Штатах, но танец стал популярным по всему миру.

История возникновения танца vogue

Изысканный вог, для которого характерны вычурные позы и дорогие наряды, зародился в самых низах Нью-Йорка, в одном из самых криминальных городских районов – в Гарлеме. Этот танец стал своеобразной отдушиной для людей, которые были изгоями общества, средством объединения отверженных. Чернокожие представители сексуальных меньшинств, выросшие в неблагополучных кварталах, выражали с помощью танца тягу к прекрасному. В то время чернокожие страдали от ксенофобии и расизма, но кроме того, за нетрадиционные сексуальные взгляды их отвергало окружение и даже семья. Эти люди, по словам одного из основателей вога, «жили в шкафах», не могли быть собой на улице, им были недоступны многие достижения цивилизации, и лишь в танцах, на закрытых балах, они могли стать сами собой, примерить на себя недосягаемые социальные роли, надеть изысканные наряды, которые невозможно было носить в их обычной жизни. В процессе танца они перевоплощались в фотомоделей, в долларовых миллионеров, знаменитых актеров, дизайнеров и кутюрье. Пробовали на себе недосягаемые социальные роли, пусть хоть на несколько минут, но проживали другую, «красивую» жизнь.

«Вдохновителем» танца стал популярный журнал о моде и светской жизни «Vogue». Считается, что первым начал танцевать вог Пэрис Дюпри. Именно ему пришло в голову оживить вечеринку, копируя под музыку позы фотомоделей из знаменитого журнала. Такой танец пришелся по вкусу отверженным Гарлема, очень скоро вог стал не только обязательной частью вечеринок, ему посвящали балы, устраивали соревнования, победителям присваивали номинации и вручали призы.

Слишком яркий, необычный и откровенный vogue не был и, наверное, никогда не станет уличным танцем. Изначально он предназначен для закрытых вечеринок, чтобы в полной мере воплотить дух модных показов. Известность танцу принес фильм «Париж горит», посвященный жизни черных геев, а также легендарный клип Мадонны «Vogue».

Вог – это не просто танец, это социальное движение, помогающее людям справиться с трудностями, найти способы самовыражения, обрести единомышленников. В конце 70-х в Америке был открыт первый дом вога. Его основательница – Кристалл Лабейджа. Это был своеобразный приют для мальчиков и девочек, которые не имели своего дома. Здесь детям давали образование, учили социальным навыкам и, конечно, важную часть жизни вог-дома занимали танцевальные тренировки. Кристалл утверждала, что любой ребенок, у которого нет собственного дома, может прийти, чтобы получить кров и поддержку.

Со временем vogue-дома стали открываться по всей Америке и Европе. Дом Кристалл Лабейджа имеет представительства в Париже и в России. Не всегда дома являются приютами. Иногда это просто школа танцев, но тем не менее, если у человека появляются серьезные проблемы, он может всегда поделиться ими в своем доме и получить поддержку. Так что для многих вог-дома стали второй семьёй.

Запишитесь на пробное занятие

Развитие vogue направления в России

В России вог появился только в 10-х годах этого века, но также быстро нашел своих приверженцев. Развитие танца носит несколько иной, чем в Америке, характер. Здесь можно взять уроки вога в обычной школе хореографии, его танцуют не только на специальных балах и закрытых вечеринках, но и на танцполах. Впрочем, устраиваются и специальные балы. Причем танцоры имеют возможность соревноваться не только в пластичности и в оригинальности композиции, но и в чувстве стиля.

Vogue практикуют танцоры разных направлений, в том числе, профессионалы. Если в Америке этот танец стал образом жизни и мировоззрением, то в России многие воспринимают вог как одно из танцевальных направлений: яркое, стильное, способствующее самовыражению.

Но есть в России и люди, которые, как и их американские «коллеги» живут вогом. Во многих городах страны открываются дома по американскому типу, где проводится обучение подростков. устраиваются фестивали, конкурсы, проводятся открытые мастер-классы.

Особенности и характерные черты танца

Как уже упоминалось, основа вога – это подражание позам моделей из журнала Vogue, смена поз происходит в такт музыке. При этом композиция обычно имеет определенный сюжет. К примеру, на первых балах создатели танца имитировали шопинг миллионерши, рассказывали с помощью движений о жизни моделей и т.д.

Отличительными особенностями композиция являются манерная походка (как правило, используется подиумная или «утиная» походка), энергичные движения рук, замирание на несколько секунд в вычурных позах. Движения рук должны быть энергичными, но плавными, при этом важно красивое положение кистей. В танце также могут использоваться падения, акробатические элементы, стойки, вращения и т.д.

В процессе танца танцоры выражают свои скрытые желания, самовыражаются, рассказывают при помощи жестов и движений о своих мечтах и фантазиях. В воге важны костюмы и образ, они являются частью танца. Создателя направления, как ранее упоминалось, вдохновил популярный модный журнал, поэтому внешний вид танцора является одним из средств самовыражения.

Философия вога – это, прежде всего, свобода и индивидуальность, поэтому здесь приветствуется смелая импровизация. Научившись танцевать vogue, вы сможете во всей полноте ощутить радость творческого созидания.

Разновидности и подстили вога

Танец существует более 40 лет. За это время он развивался, появлялись новые школы и направления. На сегодняшний день существуют следующие основные подстили:

  • Old Way Vogue;
  • New Way;
  • Vogue Femme.

Old Way Vogue

Old Way Vogue основан на старом стиле вога. По сути, это танцевальная классика направления. Именно таким vogue был до 90-х годов. Движения основаны на трех принципах: стиль, грация, поза. В этом подстиле акцент делает на позировании, танцор постоянно замирает на несколько секунд в вычурных позах, подражая фотомоделям из легендарного модного журнала.

Этот стиль в разные годы содержал танцевальные элементы брейка, джаза, классического балета. Танцоры дополняли композиции па и движениями из народных танцев и даже элементы из единоборств. Для старого стиля Вога также характерны падения, вращения, выполнение танца в партере.

На первых балах танцоры устраивали настоящие поединки, и этот дух сохранился до сих пор в подстиле Old Way Vogue.

New Way

New Way или новый стиль вога стал формироваться после 90-х годов, когда танец вышел в «большой мир» из закрытых клубов и с подпольных балов и вечеринок. Благодаря многим культовым фильмам, популярность вога стремительно росла. Танец стал «привилегией» не только узких кругов, его ценили танцоры различных направлений.

Новый стиль vogue сохранил базовые движения, но при этом впитал в себя элементы и других направлений. В этом подстиле много акробатических трюков, танцевальных движений, для которых требуется хорошая растяжка, координация, четкое ощущение баланса своего тела. New Way допускает больше импровизации, здесь самовыражение происходит за счет гибкости, необычной музыке, оригинальных нарядов.

Vogue Femme

Vogue Femme – женственное направление танца. В этом направлении уместны как мягкие, нарочито женственные движения, так и акробатические трюки. Главное, что требуется от исполнителя Vogue Femme – подчеркнутая женственность. Композиция составляется таким образом, чтобы каждое движение и па подчеркивало достоинства фигуры. Композиции могут включать элементы классического балета, проходы по подиуму, позировки.

Молодые подстили vogue

Вог продолжается развиваться, постепенно формируются новые направления, которые пока еще не выделены в отдельные подстили. К примеру, популярность набирает Run Way (или подиумная походка). Здесь важны отточенные движения, стилизованная подиумная походка и яркие необычные наряды, которые являются важной составляющей шоу.

Еще один относительно новый вид вога – драматик. Этот танец подойдет для людей с отличной хореографической подготовкой. Основу составляют сложные акробатические элементы, падения, прыжки.

Vogue как способ самовыражения

Вог продолжает развиваться и с каждым годом становится все популярней как в России, так и во всем мире. Это танец для тех, кто не боится выделиться из толпы, ценит все проявления красоты, умеет бросить вызов обществу и продемонстрировать собственную индивидуальность.

Обучившись вогу, вы сможете посещать вечеринки и балы, показывать свое искусство на танцполах по всему миру. Вы сможете знакомиться с необычными и интересными людьми, придумывать и демонстрировать эпатажные и оригинальные наряды. Вог – это целый мир, позволяющий лучше узнать себя и раскрыть свою уникальную индивидуальность.

Если вы хотите научиться танцевать vogue, то записывайтесь на пробный урок в «La Boca». Наши преподаватели современных направлений помогут вам освоить базовые движения, научат импровизировать, выражать свои чувства через движения, музыку и костюмы.

Vogue Femme Base

VOGUE FEMME BASE

Научись танцевать самый женственный подстиль вога в один клик

6 часов

Онлайн-курс

Your browser does not support the video tag.

Хочешь развить свою женственность, сексуальность, уверенность,
подачу себя, стать более гибкой и пластичной?
Скорее присоединяйся к курсу!

Педагог курса

«Привет! Меня зовут Dora Bonchinche. Танцую я на протяжении 15 лет, 6 из которых в современных направлениях, а 4 — преподаю. Основное и любимое направление — вог. Состою в доме вога Bonchinche. Проводила мастер-классы в Киеве, Одессе, Харькове, Ивано-Франковске, Белгород-Днестровске, Москве, Санкт-Петербурге, Тюмене и других. Судила фестивали в Одессе, Харькове, Киеве, Тюмене, Белгород-Днестровске. Снялась в клипах таких артистов, как «The Hardkiss», Макс Барских, «Davinchi», Groza и другие. VOGUE — целая культура, основной посыл которой безусловная любовь и поддержка самовыражения. Это именно то, что вдохновляет меня, это то, что я стараюсь донести ученикам. Можно быть красивым в независимости от внешности, веса, цвета кожи, предпочтений в одежде. Можно быть красивым, ощущая себя уверенно в своём теле и своих чувствах. Искренность и любовь к себе — вот главное, что я хочу раскрывать в людях, и танец — чудесный инструмент для этого. Как говорит мой психотерапевт «танец — лучший способ соединить тело, разум и душу».»


Vogue? Femme!

«Femme» в переводе с французского «женщина» и это действительно самый женственный подстиль в воге. Курс подойдёт тем, кто хочет развить свою женственность, сексуальность, уверенность, подачу себя, стать более гибкой и пластичной.

Курс особенный тем, что он построен на импровизации уже с первого занятия и это совсем нестрашно! Гарантируем лёгкость восприятия, снятие психологических блоков и зажимов, отсутствие каши в голове и удобная структурированность всей базы femme.

Особенности курса

Три причины, почему стоит приобрести этот курс

Мини-уроки

Каждый урок длится всего 20 минут, чтобы материал запоминался легче, а тебе было комфортно и интереснее обучаться дальше. Курс состоит из шести блоков, в каждом из которых 3 урока по 20 минут.

Поcтроен на импровизации

Учим базу стиля, практикуем её и импровизируем уже с первого занятия. Занятия построены так, что тебе не будет страшно раскрепоститься и проявить себя.

Экономия

Приобрети один раз и занимайся сколько угодно! К тому же каждый урок равен полноценному занятию в зале, так что ты получаешь больше, а платишь меньше.

Выгодное вложение в себя, свое тело и развитие.

Купить курс

Формат занятий

Видеоуроки

Уроки, которые можно смотреть в любое время и в любом месте

Доступ навсегда

Ты можешь вернуться к изучению курса в любой момент и просматривать уроки сколько угодно раз

Доступ на любом устройстве

Телефон, планшет, ноутбук и даже телевизор — занимайся на любом устройстве

В каждом уроке объяснение новой техники рук + упражнения на развитие импровизации этой техникой.

Программа курса

1 урок: работа бедрами, развитие пластики бёдер + совмещение с несложными руками.
2 урок: изучение различных вариантов проходок в femme.

3 урок: совмещение базовых проходок и техник рук.

1 урок: изучение ещё одного типа базовой проходки и вариаций на неё.
2 урок: изучение возможных вариантов смены уровней + упражнения для развития импровизации.
3 урок: совмещение техник рук с проходками.

Блок №1

HANDS PERFORMANCE
(техники рук)

Блок №2

CATWALK & hips
(проходки и работа бёдрами)

Блок №3

DUCKWALK & levels
(проходки и смена уровней)

1 урок: изучение партерной техники (танец на полу) + упражнения на развитие импровизации.
2 урок: изучение партерной техники (танец на полу) + упражнения на развитие импровизации.
3 урок: совмещение партерной техники с руками.

1 урок: изучение важного в femme базового элемента «dip» + варианты захода в него.
2 урок: изучение базовых вращений.
3 урок: работа над сменой уровней.

1 урок: совмещение всех базовых элементов между собой.
2 урок: упражнения для развития импровизации.
3 урок: упражнения для развития фантазии.

Блок №4

FlOOR PERFORMANCE

Блок №5

SPIN & DIP & levels

Блок №6

IMPROVISATION

Хореографии в стиле vogue

Смотри и записывайся на курс, чтобы научиться так танцевать!

Что ты получишь?

В результате 6 часов курса ты получишь:

Женственность и сексуальность

Сам стиль олицетворяет понятия женственности и сексуальности. Помимо них ты станешь уверенее в себе и своем теле.

Пластичность

Вместе с внутренними ощущениями ты получишь понимание своего тела и станешь более гибкой и пластичной.

Умение импровизировать

Благодаря курсу ты сможешь самостоятельно и комфортно развиваться дальше в этом направлении, так как мы не просто выучим базу, но и будем импровизировать на основе этой базы каждое занятие.

Купить курс

VOGUE FEMME BASE

Научись танцевать самый женственный подстиль
вога в один клик

1100₴

Самостоятельное изучение курса в любое удобное время.
Занятия высылаются дважды в неделю блоками на протяжении 3 недель

Купить сейчас

Остались вопросы?

Напиши нам в удобном для тебя мессенджере
и мы с радостью тебе поможем.

Другие классы и курсы

Курс

ХИП-ХОП

Курс по хип-хопу для всех уровней, на котором ты выучишь базовые движения, потанцуешь 2 разные хореографии и прокачаешься. Сильно, качово, драйвово!

Узнать больше

Фитнес клубы с танцами vogue в Ижевске

12 мест

  • фитнес клубы с танцами vogue — мы нашли для вас 12 фитнес клубов в городе Ижевске;
  • актуальная информация об услугах в Ижевске, удобный поиск;
  • фитнес клубы с танцами vogue — адреса на карте, отзывы с рейтингом и фотографиями.
  • Групповые программы

  • Метро, район
  • Стоимость

  • Рейтинг

  • Есть акции
  • Онлайн-запись
  • С бассейном
  • Рядом со мной
  • Круглосуточно
  • Открыто сейчас
  • Будет открыто ещё 2 часа
  • С отзывами
  • С фото
  • Рейтинг 4+
  • Сортировка По умолчаниюПо цене ➚По цене ➘Сначала лучшиеПо расстоянию
  • 0Другие фильтры

  • 209795″ data-lat=»56.846855″ data-id=»57dbae6a40c088373b8f9d5e» data-object_id=»57dbae6a40c088373b8f9d5e.4cf7″ data-ev_label=»standard»>

    Ц

  • А

  • А

  • А

  • 208523″ data-lat=»56.851833″ data-id=»5d87b9c110de9a526d149445″ data-object_id=»5d87b9c110de9a526d149445.b2c4″ data-ev_label=»standard»>

    Д

  • S

  • M

  • N

  • 126533″ data-lat=»56.841519″ data-id=»5ffdd7f2356faa70b921283f» data-object_id=»5ffdd7f2356faa70b921283f.39c5″ data-ev_label=»standard»>

    П

  • N

  • П

  • N

Больше нет мест, соответствующих условиям фильтров

    org/FAQPage»>
  • Фитнес клубы с танцами vogue в Ижевске — у каких заведений самый высокий рейтинг?

    Пользователи Zoon.ru наиболее положительно оценили Центр танца, Акцент дэнс, Акцент дэнс.

  • Фитнес клубы с танцами vogue в Ижевске — в каких заведениях круглосуточный режим работы?

    В Ижевске есть одно круглосуточное заведение: Skala.

  • Можно ли доверять отзывам о заведениях на Zoon. ru?

    Да! Каждый день мы фильтруем до 20 тыс. отзывов и удаляем найденные фейки и спам.

Вероника Ninja о магии танца и вог-культуре — FOAM Media

Текст: Мария Чекалина

Вероника Есипова, танцор, хореограф и принцесса вог-дома House of Ninja, рассказала FOAM о своем пути в мир танца и дала полезные советы начинающим вогерам. А еще выбрала свои любимые средства в нашем магазине.

Как начался твой путь в мир танца?

Изначально для меня танец был символом свободы и мечтой. В прошлом — я спортсменка, была в сборной Узбекистана по художественной гимнастике. Кто занимался спортом профессионально, знает, что это не развлечение, а убойные тренировки по восемь-девять часов в день. Я помню период, когда я в буквальном смысле жила в зале, нам построили там комнаты. И вот когда тренировки заканчивались, в зале выключался свет, и там никого не оставалось, я выходила на ковер и танцевала. Это не был какой-то определенный стиль танца, просто выражение себя с элементами гимнастики — что чувствовала, то и танцевала.

Мне так хотелось ощущать этот кайф и свободу! Потому что спорт — это, своего рода, колония строгого режима. И когда ты живешь в этом состоянии, душа просит выхода всего, что накопилось внутри. У меня мурашки до сих пор, когда вспоминаю, как я выходила в пустой зал танцевать.

Когда я попрощалась с профессиональным спортом, через месяц пошла с подругой на танцы, и меня сразу затянуло в них полностью. На контрасте со спортом танцы стали моим safe place, где тебе хорошо и где на тебя никто не орет, не говорит: «Скидывай килограммы, которые ты нажрала». 

А в танцах никто не фэтшеймит?

Если говорить про бальные танцы, то там, наверное, да, но потому что это все-таки спорт. А в андеграунд-тусовке (хип-хоп, дэнсхолл, вог и тд.) твое тело — твое дело. Если тебе комфортно быть таким, какой ты есть, это круто. У нас есть очень большие (по чьим-то меркам) люди, которые круто двигаются и классно себя в этом теле чувствуют. У нас танцы — про человека, и никому нет дела, съел ли ты лишний круассан.

Чем вог для тебя уникален? И как стиль танца, и как отдельный мир.

Вог — это культура. И надо заметить, что это культура ЛГБТ-сообщества. Вог сформировался в 60-80-е годы в Америке, это был очень сложный этап для black people и латиноамериканцев.  

Вог — это умение самопрезентации. Кто-то рождается с этим, а кому-то нужно время, чтобы поверить в себя и показать.

Вог уникален и разнообразен. В нем собрано все: образы, мода, уход за собой, умение постоянно трансформироваться, — потому что каждый раз на вог-бале — новая тематика. И ты начинаешь играть в это. 

Для меня танец и вог в частности — метафора жизни. Благодаря  танцу ты начинаешь легко меняться. Так и жизнь учит нас, что нельзя оставаться в одной форме и структуре. Люди очень любят основательно привязываться к чему-то, и, если это исчезает, они начинают страдать. Вот здесь также можно применить принцип «играй в это». Есть такое выражение в воге: «You need to play». Твое выступление должно быть for fun. Посмотрите на жизнь также, с точки зрения игры и получения удовольствия. Вог — это одновременно и постоянное развитие, и игра. И серьезное, и несерьезное — в одном. 

BYREDO

Парфюмерная вода Inflorescence

KHU KHU

Веер «WILD THING»

KHU KHU

Веер PRIDE


Сегодня большинство людей знают вог по мем-нарезкам с эффектными падениями на одну ногу.

Можешь, пожалуйста, развеять этот миф, что вог — это сплошные дипы и дропы?

Вог как культура многообразен. Если говорить о танцевальной составляющей, то есть как минимум три подстиля:

  • Old way;
  • New way;
  • Vogue femme.

Но вог — это не только танцы, как я уже говорила. На русских вог-балах насчитывается порядка 20-25 различных категорий, и только 15 процентов из них — танцевальные. Есть фешн-категории, где вы можете показать искусство своей походки (Runway) или своего творения как дизайнера. Там же — прекрасная подкатегория «Hair Fair», где вы из волос делаете костюм. Есть категории Face, Body, Nails, Lip Sync и так далее. Кто начинает погружаться в вог-культуру, долго из нее не выходит. Это настолько интересно, что затягивает. И в процессе ты понимаешь, что вог —намного больше и глубже, чем просто падения на пол. 

А еще многим кажется, что все это довольно легко делать.

Да, и это тоже миф. С точки зрения координации вог — это сложно. Нужно связать руки, ноги, повороты воедино и сделать из этого красивую форму. В том же vogue femme должны быть сильные мышцы ног, растяжка рук и ног, гибкость спины, — очень много всего соединяется и при этом развивается. Поэтому если у вас на первом занятии ничего не получилось, не надо расстраиваться. Нужно время, чтобы освоить все элементы. Вообще танец — про практику. Мы можем говорить о танце, но его не произойдет, пока не начать двигаться.

Насколько люди в вог-культуре серьезно относятся к уходу за собой?

В категории «Face» как раз учитывается, насколько гладкая у участника кожа, насколько она сияет. Это один из критериев, но не единственный. Это, на самом деле, жесткая категория, я не люблю судить ее. Условно, выходят две красотки, как ты можешь судить и сравнивать их? Это настолько субъективно. Мне бы хотелось, чтобы эта категория ушла или ее критерии изменились — на дворе 2022 год, и правила игры уже другие, сравнение друг с другом уходит, каждый человек индивидуален.

 

Erborian

СС крем «Совершенное сияние», тон светлый

Dr.Jart+

Омолаживающая маска «Капсулы красоты»

Dr.Jart+

Увлажняющая маска «Капсулы красоты»

Face Yoga

Гуаша из розового кварца

А в категории «Body» могут быть люди разных комплекций? Человек по сути показывает свое тело и может любить его в любой форме.

 

Категории в вог вообще создавались под людей. Изначально была одна-две категории, потом в культуру начали приходить новые ее представители, которые обладали своими способностями. И под них создавалась новая категория — чтобы каждый из вог-коммьюнити получил трофей и почувствовал свою значимость. Именно поэтому в воге так много категорий. Каждый может найти что-то для себя.

Что касается категории «Body», то в ней есть несколько подкатегорий: «Fitness body» — это фитнес-модели, «Model body» — девушки с модельной фигурой, «Luscious body» — это девушки с формами, размером XXL, возможно, неровной кожей, растяжками и т.д. Суть категории в том, что девушка идет и с гордостью показывает свое тело.

NUXE

Мерцающее сухое масло для лица, тела и волос Huile Prodigieuse Or

Elemis

Смягчающий солевой скраб для тела Frangipani Monoi Salt Glow

L:A BRUKET

Соль для ванн 001 «Календула/Апельсин/Герань»

Ты уделяешь много внимания рукам.

У тебя даже есть отдельные мастер-классы Hands Perfomance. Что для тебя значат руки в танце?

Если говорить метафорически, то руками мы строим свою жизнь. Поэтому в танце я представляю, как будто что-то создаю руками. Это такая «вишенка на торте»: руками ты рисуешь последние мазки в картине своего танца.

Я даже придумала собственную практику. Например, когда у тебя есть какое-то намерение, то ты можешь протанцевать его руками. Ты закрываешь глаза, представляешь желаемое, пробуешь войти в эту картину и создать ее руками. Можно прожить все эмоции, плюс ощущается энергетический вклад. Выходит эффективнее, чем если прописывать намерение от руки, сидя на месте. 

У тебя эффектные длинные локоны. Как ты используешь их в танце?

Я обожаю задействовать волосы в танце! В вог есть отдельная категория — Hair Performance. Для меня это тоже интересная игра — придумать целый танец волосами. Не только взмахнуть 1-2 раза и сделать круг, а что-то большее. Ты подключаешь воображение и начинаешь творить. Если девушка танцует без участия волос, для меня это не полноценный танец. Волосы придают танцу объем, создают женственность. 

Ты можешь просто взмахнуть волосами, красиво встать — и больше тебе ничего не надо. Даже парни в воге, у которых короткие волосы, создают иллюзию, что у них на голове — роскошная копна. А многие девушки с длинными локонами не осознают, какая у них есть сила, ведь волосы — это наша магия.

Davines

Оживляющая маска для волос и кожи головы The Wake-Up Circle

Davines

Многофункциональное масло для волос OI Oil

Как ты попала в вог-дом House of Ninja?

Я всегда мечтала попасть именно в этот дом. У меня не было состояния перекати-поле от одного дома к другому. Когда я начинала заниматься vogue в 2012 году, самыми топовыми его представители были в House of Ninja: Даниэлль Поланко Нинджа, Хавьер Нинджа, Арчи Бёрнет Нинджа. Они — культовые танцоры, мировые хореографы. И House of Ninja — один из первых вог-домов, который начал выходить за пределы балов, на широкую аудиторию и в коммерческую деятельность. Например, Бенни Нинджа был постоянным гостем и педагогом в «Топ-модель по-американски», где преподавал позировки, модельный шаг.

В 2015 я была на вог-балу в Эстонии, дошла в баттлах до двух финалов. На мероприятии как раз были были Арчи и Хавьер, а комментировал его Дашон Уэсли Уильямс (известен сегодня как ведущий шоу HBO Max «Legendary» о культуре вог-балов). Дашон знал, что я близко общаюсь с российскими Ninja, и сказал им: «Если вы не заберете ее в Ninja, я заберу ее в свой дом». В тот же день меня взяли в House of Ninja. Это было супер неожиданно и очень приятно. 

Чем ваш дом отличается от остальных? В чем его ДНК?

Основатель дома — Уилли Нинджа — икона, невероятный представитель ballroom культуры. Он был вдохновлен культурой Японии, самураями, ниндзя, поэтому он назвал свой дом в честь этого. Наши негласные цвета — красный, черный и белый. И нам близка азиатская, восточная философия.


Russian Chapter, House of Ninja

Дай несколько советов для начинающего вогера. Каких ошибок стоит избегать?

Для меня, вогер — это человек, который погружается в вог-культуру. Недостаточно просто ходить на занятия танцами, надо практиковать свои выходы на балах или хотя бы приходить на них. Заниматься в зале и быть участником вог-культуры — это две разные вещи. Поэтому советы будут такие:

  1. Не бойтесь сделать первый шаг для вхождения в ballroom. Выходить на балах — это практика. Сейчас для этого созданы все условия. Я и Ада Нинджа— организаторы бала Virgin Vogue, который проводим каждые полгода-год, в зависимости от ситуации. Это площадка для начинающих танцоров, они могут себя попробовать во всех релевантных категориях. Многие начинают копошиться в себе: «Я еще недостаточно хорош». Вы никогда не достигнете этого момента. Нужно сразу пробовать делать первые шаги. 
  2. Верьте в себя. Конечно, сказать легко, а сделать порой бывает сложно. Но начните себя подбадривать, сажать в себе семена уверенности, окружать себя людьми, которые в вас верят. Иногда мы не можем оценить себя по достоинству, но есть люди, которые могут поднять нас и окрылить. Также очень важно найти того педагога, который сможет дать вам правильную информацию, вдохновить и направить.
  3. Не относитесь к вогу слишком серьезно. Лучше воспринимайте его как игру, легко. Когда так относишься, то начинаешь побеждать и чувствовать в танце саму жизнь. Когда кто-то начинает что-то доказывать себе или другим, это считывается. Человек как будто нападает в танце. А есть люди, которые играют, им просто кайфово, и ты тоже хочешь поиграть с ними.

 

Что или кто тебя вдохновляет на развитие в танце сейчас? 

В моей жизни есть периоды, когда я полностью отдаю себя танцам, а потом чувствую, что необходимо восполнить ресурс. И я позволяю себе побыть какое-то время без танцев, занимаюсь другими делами. Сейчас пошла, например, на диджеинг.

Еще я человек-путешественник: раз в месяц я должна обязательно поехать куда-то. Путешествия расширяют рамки как мира, так и мировоззрения, дарят новые знакомства и эмоции. Я обожаю природу, вдохновляюсь ею и наполняюсь. Мне сложно быть на одном месте, я — человек перемен. Многие ученики ко мне начинают привязываться, я это понимаю, и это взаимно. Но когда они спрашивают, какие у меня планы на следующий месяц, я не могу ответить, так как сама не знаю.

Hedonism Girls

Маска для сна и медитации «Третий глаз»

Какие стили танцев тебя еще увлекают кроме вог?

Сейчас меня увлекает широта движений в целом, вне определенного стиля. Весь мой танцевальный опыт формируется в нечто новое, потому что я еще увлекаюсь духовными практиками, медитациями, работой с подсознанием. Люблю глубину во всем.

Недавно в качестве эксперимента я сделала курс на каблуках, где мы с девочками раскрываем состояние внутренней «разрешенности» проявлять себя в своем теле настолько, насколько ты можешь. В это курс я включила медитации, телесные практики на выход эмоций.

Также недавно у меня был мастер-класс по рукам. После него ко мне подошла девушка, которая до этого никогда не танцевала, и сказала: «Вероника, я весь мастер-класс хотела плакать». Это говорит о том, что ее тело начало отпускать все зажимы. Нас природа так создала, что через слезы происходит очищение. И это очень круто, что тело начинает реагировать на простые движения. Такой танец дает терапевтический эффект. 

После другого мастер-класса девочка сказала, что так им вдохновилась, что сразу пошла сделать себе подарок — купить новые кроссовки. И в магазине вокруг нее начали крутиться мужчины, консультанты суетились, потом начали целовать ей руки. Это был шок для нее, у нее такого давно не было.  Она написала мне потом: «Я была как запаханная лошадь в последнее время. Спасибо, что снова дала мне почувствовать себя женщиной, ощутить эту легкость». 

Мне очень приятно, что я могу повлиять на жизнь людей таким образом — после занятий люди меняются. Уходишь с другим зарядом, другими вибрациями, которые посылаешь в мир. Мы все — про вдохновение, легкость жизни, хотя мы и материя, которая здесь, на земле. Ты встречаешься с людьми, обмениваешься с ними энергией, и она распространяется светом по миру. 

Фото и видео предоставлены: Вероника Есипова.        

Дмитрий Бончинче: «Танец – это учитель»

Общество

Эпатажный участник четвертого сезона шоу «ТАНЦЫ» на ТНТ и «отец» известного русского вог-дома «The Star House of Bonchinche’» провел открытый мастер-класс на Эспланаде в День города. Как складывается его жизнь после проекта и куда катится вог в России, мы узнали у него лично. 

Как тебя занесло в Пермь?

В Перми я уже не в первый раз, здесь у меня много друзей, поэтому я чувствую себя достаточно комфортно. Сегодня я даю открытый класс на Эспланаде. Еще успел забежать на вог-бал.

Чему будешь учить?

Довольно сложно предугадать, какая будет публика, насколько удобно будет танцевать, поэтому дам что-то нестандартное. По поводу классов всегда прямо на месте решаю, и обычно сразу прошу людей потанцевать. Еще я сломал руку, поэтому не особо разгуляешься в движениях. Хотя это интересно, я люблю давать задания, где ограничены условия: только пол, только руки, только волны или ритм. Тут сразу начинает работать мозг, думаешь, как выкрутиться, но остаться в этих рамках. Раньше я думал про тело, а теперь работаю над осознанием природы процесса.

После участия в шоу «ТАНЦЫ» на ТНТ тебя узнают на улице?

Да, часто просят сфотографироваться, берут автографы. Для меня странно давать автографы, а снимаюсь я с радостью. Популярность, конечно, помогает в карьере. Проект дал популярность, и больше людей готовы сотрудничать, делать творческие и коммерческие проекты. Раньше приходилось доказывать свою ценность и профессионализм, а сейчас многие идеи поддерживают уже на начальных этапах.

Чувствуешь ли ты себя заложником образа, который создал в рамках проекта?

Я сталкиваюсь с этим в своем инстаграме. Люди бывают не готовы воспринимать вещи, отличные от того, что я делал на проекте, и реагируют на эксперименты комментариями в духе «Следила за вами на проекте, а теперь разочаровалась». Там с нами работала целая команда постановщиков, стилистов, операторов, и картинка получалась другая. В своем же творчестве я делаю все, как вижу сам. Тем более, я не ограничиваю себя в экспериментах. Пробовать что-то новое всегда интереснее, чем идти протоптанной дорожкой. Я хочу, чтобы люди были открыты, никого не осуждали и вдохновлялись на что-то новое. В этом я вижу развитие.

 Вог по-прежнему интересен тебе как поле для развития?

До проекта я был заложником одного стиля, а после мне захотелось заниматься своей хореографией, делать постановки, собрать творческую команду. После проекта я остался один на один со своими мыслями, было тяжело прийти в себя и трезво оценить, что делать дальше. «ТАНЦЫ» — очень яркое событие, и хочется дальше поддерживать достигнутый уровень. Делать грандиозные проекты сложно, нужно заниматься разными аспектами: менеджментом, продюсерскими задачами, SMM, продакшн. Это интересно и дает мощный толчок, ведь я всегда был далек от этого, мне хотелось творить.
Я стараюсь не строить четких планов, потому что жизнь их часто корректирует. Мой вектор сейчас – учиться новому: языки, съемки видео, музыка в более глубоком ее понимании. Мне нравится заниматься организацией балов, танцевальных мероприятий и выводить их на новый уровень. 16 и 17 июня мы организуем Vogue Weekend на базе танцевального центра PROТАНЦЫ, а 17 июня полноценный Vogue бал. Моя цель – показывать разносторонний вог, не только тот, что зрители видели в шоу «ТАНЦЫ». Если вы хотите танцевать, существует множество площадок для самореализации. Например, наш российский балрум. До ТВ меня уже знали в рамках вог-комьюнити: и российского, и американского, и европейского. Все связаны между собой.

На кепке у тебя надпись «Андеграунд». Ты еще участвуешь в андеграунд-тусовке?

Я оттуда не уйду никогда. Это часть меня, и там много моих друзей. Хотя, скажу честно, после проекта хотелось с головой уйти в шоу-бизнес, но я хочу быть и там, и там. Это намного интереснее, когда не думаешь о выживании и имеешь возможность творить свободно. Хотя фраза о том, что художник должен быть голодным, имеет место. Более масштабные проекты требуют вложений, это дает возможность работать с профессионалами.

Чем ты пожертвовал ради проекта?

Перед проектом я сделал операцию на миниск, и не было времени на восстановление. Все происходило достаточно быстро. Это было нелегкое решение, мне не хотелось лежать в больнице, и я сделал выбор в пользу проекта. Каждый участник чем-то пожертвовал ради проекта, хотя зритель этого никогда и не увидит. Жертва оправдалась с лихвой, несмотря на новые испытания.

Вог – не самое популярное направление среди широкой публики. Как ты с этим справляешься?

В Америке вог очень популярен, хотя хип-хоп пока лидирует. У нас вог постепенно набирает обороты, особенно благодаря проекту «ТАНЦЫ». Сейчас я занимаюсь танцевальными балами. У нас в седьмой раз проходит международный бал Deep in Vogue. Он проходит в 3 странах: Россия, Белоруссия, Украина. Я считаю это своим детищем, это бал, который уважают и на который едут из многих стран. Следующий будет в Одессе. В рамках него происходит соревнование в нескольких категориях: среди девушек, мужчин, среди тех, кто соревнуется в образе, кто круче всего ходит и так далее. Участники зарабатывают трофеи, светятся, получают славу в вог-комьюнити. Вог сильно развивается, привлекает много людей. Многие видят движения, им нравится. Но вог – это не только танец, это целая культура и образ мыслей. Это про прокачку личности, свободу и уверенность. Это серьезная школа. Я всегда говорю, что танец – это учитель, который помогает посмотреть с разных сторон на то, что ты можешь сделать, насколько ты уверен в себе, вынослив, открыт, и как работает фантазия. Это определенный стиль, внешность и нужно быть к этому готовым. С 15 по 23 июля я буду знакомить с этим стилем участников «Лагеря PROТАНЦЫ» в Сочи.


Смотрите новый сезон шоу «ТАНЦЫ» в конце августа на ТНТ!

Текст: Анастасия Толкач

Фото: Екатерина Фотина

Автор:

Кристина Бабушкина,

Искусство вогинга — это больше, чем танец. Это движение

Дом Мияке-Мюглер, победитель второго сезона Legendary, с Тати Мияке-Мюглер, второй справа, самопровозглашенной «принцессой Vogue». Джон П. Джонсон/HBO Max

Изменения в игре. Знаковый. Новаторский. Эти заезженные и преувеличенные слова, которые лихорадочно публикуются в социальных сетях через несколько минут после выпуска эпизода HBO Max Legendary , являются обычными хэштегами, используемыми для описания того, что сейчас превозносится как первое в мире реалити-шоу на телевидении. Влиятельный танцевальный стиль, который Мадонна популяризировала в свои 19 лет.90 hit Vogue , уходит своими корнями в гораздо более старое явление, также называемое «бальным залом», которое выросло из дрэг-болов в Гарлеме середины 20-го века. То, что когда-то было секретным, теперь стало мейнстримом, с большим успехом. Legendary теперь стремится сделать для бальных танцев то же, что Rupaul сделал для драг.

Legendary — это иногда подрывная, а иногда и диснеевская постановка с участием конкурирующих «домов» танцоров — намек на оригинальные бальные «дома», которые часто функционировали как семьи для ЛГБТ-молодежи, которые не обязательно вписывались в домашнюю обстановку. , но которые нашли избранную семью под одной крышей с другими детьми-педиатрами, которые любили танцевать.

Для Тати Мияке-Мюглер, самопровозглашенной «принцессы моды» из победившего во втором сезоне Дома Мияке-Мюглер, шоу является средством обучения и расширения самого определения того, что такое мода.

«Это шоу научило людей тому, что черная и квир-культура сделала и может сделать на совершенно другом уровне», — говорит она через Zoom из своего дома в Нью-Йорке. «У меня есть люди со всего мира, которые не говорят даже по-английски, обращаются ко мне и пишут такие вещи, как «Slay» и «Yass Mama, work», о том, что я выиграл испытание «вращения и провалы» в финале».

Значительная часть этого праздника танца, вдохновленного модными позами супермоделей, проходит и в Канаде благодаря Twysted Miyake-Mugler из Торонто. В 2021 году танцор, хореограф и активист стал сопродюсером CBX: Canadian Ballroom Extravaganza для CBC Gem, в котором 10 квир- и / или транс-режиссеров сражались друг с другом в таких модных категориях, как «Секс-сирена», «Лицо» и «Подиум». ” с помощью коротких видеороликов, призванных соблюсти условности категории.

На протяжении многих лет Twysted наблюдает взрыв моды в Торонто. «Все, от корпоративных юристов, бариста [до] секс-работников, соревнуются на городских балах», — говорит он.

Вдохновение для квир-бальной сцены можно проследить до конца 1800-х годов, когда тайные балы могли быть желанным местом для посетителей, изменяющих пол, которые в противном случае были бы невидимым или даже исчезающим меньшинством. Ballroom также отдает дань уважения ранним дрэг-мероприятиям в Гарлеме 1920-х годов. Лэнгстон Хьюз, афроамериканский писатель и борец за гражданские права, дал определение этим ранним балам в своей автобиографии, Большое море , как «самое странное из всех событий Гарлема» и «цветное зрелище».

Культура бальных танцев обрела массовое признание в конце 60-х и начале 70-х годов, когда на свет появились два трансвестита, Лотти и Кристал Лабейха, два Дома трансвеститов. Вскоре такие исполнители, как Джоди Уотли, сняли шляпу перед этими пионерами, включив в моду в середине 80-х видео, предшествовавшие хиту Мадонны 1990 года. Paris Is Burning , документальный фильм о бальных залах, выпущенный в том же году, годами оставался культовой классикой, в конечном итоге получив переиздание в 2020 году. эксплуататорский, но 9«0005 Paris Is Burning » также пролил свет на некоторые важные аспекты того, как бальная культура была актом радостного сопротивления кризису СПИДа, расизму, бедности, гомофобии и трансфобии. массовая культура самым грандиозным образом.

Легендарный самый грозный судья, Лейоми Мальдонадо, афро-пуэрто-риканско-американский транс-вугер, регулярно рассказывает на камеру о важности истории бальных залов, в том числе о ее строгих правилах (например, «подача лица» должным образом (как сделал свирепый 9супермодели 0s Наоми Кэмпбелл и Линда Евангелиста).

В конкурсе она играет роль матери, ода семейной структуре, которую можно увидеть во многих бальных залах.

В противоположность этому, судья Лоу Роуч выносит острые и бескомпромиссные критические замечания, если внешний вид не соответствует действительности или не «дает жизнь». Прическа, макияж и укладка каждого дома должны дополнять их танцевальные выступления, и танцоры стремятся заработать знаменитую фразу Лоу: «Вы сделали то, что нужно было сделать!» – изюминка, которую контрабандисты печатают на футболках, кружках и чайных пакетиках, среди прочего.

Тем не менее, за блеском и игрой слов Тати Мияке-Мюглер хочет напомнить зрителям о том, как много критики не только приходит с территорией, но и ценится как форма коучинга в субкультуре, которая постоянно пытается найти свое место. . «Люди не понимают, сколько работы нужно, чтобы быть в Доме, и сколько ошибок вас вызывают, но я думаю, что они начинают понимать», — говорит она, с гордостью отмечая, что она мать Дома Juicy Couture. , Легендарные победители 3 сезона , семья, прошедшая через более молодую сцену нового поколения. « При правильном направлении я вижу будущее моды как нечто, что можно рассматривать и как олимпийский вид спорта, и как форму искусства».

Значительная часть празднования танца происходит и в Канаде благодаря Twysted Miyake-Mugler из Торонто. ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ

Twysted, который является отцом главы семьи Miyake-Mugler в Торонто, подхватил это футуристическое видение . Более десяти лет назад он заметил, что более молодые поклонники стали проявлять интерес к модной культуре. Поскольку бальный зал — это «очень взрослое и зрелое поле битвы», он стал соучредителем Toronto Kiki Ballroom Alliance (TKBA) в 2010 году специально для молодых спортсменов, смоделировав его на основе школьных очных видов спорта и первых дней 19-го века.Сцена бала в Нью-Йорке 60-х.

Эта массовая организация поддерживает чернокожую и радикализованную молодежь ЛГБТК2+ – по требованию и необходимости. «Следующему поколению модников практически некуда было развиваться, у них не было сообщества, поэтому мы создали для них пространство», — говорит он. Он говорит, что надеется предоставить молодым талантам возможность продвигать искусство вперед.

Одной из таких многообещающих звезд является семилетняя Сиззл Сириано, не по годам исполнительница, которая начала идентифицировать себя как небинарную во время пандемии. Мать Sizzle, Лисанн Либерталь, быстро начала искать способы поддержать и вдохновить своего ребенка. Результатом стало посещение Sizzle первого бала TKBA в июле 2021 года, организованного Twysted и Toronto Kiki Alliance.

«Абсолютная радость на лице Sizzle во время первого бала была ощутима. Они не хотели просто смотреть… они хотели гулять», — говорит Либерталь. «Они прибыли с огромной уверенностью и были готовы прославиться как небинарный черный ребенок, у которого также есть квир-семья. У них всегда было четкое представление о том, кто они такие, но чувствовать себя частью сообщества было непросто, особенно во время пандемии».

Первое крупное появление Sizzle состоится 25 июня на балу Living Out Loud Ball, который проходит на площади Натана Филлипса в Торонто. «Некоторым людям очень нравится видеть, как ребенок ходит в вог, потому что это ново, и здорово видеть родителя, который поддерживает своего ребенка», — говорит Сиззл. «Многие квир-люди не чувствуют поддержки со стороны своей семьи, но [моя семья] чувствует, и я хочу, чтобы другие люди могли получить такую ​​же поддержку».

«Это история чернокожих, которую нужно изучать и любить, потому что она изменила и меняет жизни», — добавляет икона танцевальной музыки Ультра Нате, которая в юности нашла свой ритм и уверенность в себе в составе Дома Revlon. Ее гимн Pride Free источает дух бального зала, поскольку Нате напоминает своим зрителям: «Вы свободны / Делайте то, что хотите / Вы должны жить своей жизнью / Делайте то, что хотите.

«Дом Revlon помог сформировать меня и мою личность, — говорит она. «Теперь пришло время бальных танцев, и мир, наконец, начинает видеть это сообщество таким, что ни один из его талантов больше не будет продолжением чьей-то мечты».

Тати Мияке-Мюглер работает в бальных залах с 2010 года. Она выступала и обучала поклонников и студентов моды в четырех странах, привлекая виртуальную и реальную аудиторию из тысяч человек. После победы в Legendary «Я вижу новый набор целей, о которых даже не подозревала», — говорит она. «Это не тренд и не этап… это культура».

Семилетняя Сиззл Сириано — подающая надежды суперзвезда танцев, которая начала идентифицировать себя как небинарную во время пандемии. Фотография Уэйда Мьюира

Для получения дополнительной информации о предстоящих бальных залах и мероприятиях Pride:

24 июня 2022 г. : Грандиозный марш с легендарным Домом Мияке-Мюглер, Pridetoronto.com

25 июня 2022 г., 9000 Бал Living Out00 Pridetoronto.com

26 июня, Sugarland Let There Be House Пляжная вечеринка с Ultra Nate, prismfesttoronto.com

The Globe выпустил пять совершенно новых информационных бюллетеней об искусстве и образе жизни: Health & Wellness & Relationships, Parenting. , Sightseer, Nestruck в театре и что смотреть. Зарегистрируйтесь сегодня.

На Радужном балу в Маниле Voguing имеет особое значение

На Радужном балу этого года в Маниле, Филиппины, во всей красе были представлены провалы, утиные прогулки и дропы. Уже второй год подряд мероприятие Pride Month собрало местных и международных исполнителей бальных танцев на трассе Ayala Malls Circuit 11 июня. Бал, организованный House of Mizrahi, известным модным домом на Филиппинах, призвал толпу поставить представить свои лучшие танцевальные движения и отпраздновать инклюзивность. «На самом деле мы не ожидали слишком многого, мы думали, что будет небольшая толпа», — говорит о мероприятии Мать Ксиза, основательница дома и главный организатор. «Но было удивительно видеть, как многие люди ценят и узнают больше о сообществе и культуре».

Первый Радужный бал был проведен онлайн в прошлом году из-за пандемии, но Дом Мизрахи счел важным провести его лично в этом году. Мероприятие, которое было сфотографировано Пау Вильянуэва для Vogue , вызвало большой ажиотаж как среди модников, так и среди зрителей. «Мне больше всего понравилось видеть, насколько сплоченным было сообщество бальных залов, какое спортивное мастерство они проявляли на протяжении всего соревнования, а также гордость каждого из них за себя и свои бальные залы», — говорит Вильянуэва. «Мне также нравилось видеть, насколько удивленными и любопытными были зрители, так как я чувствовал то же самое на своем первом Радужном балу. Когда я вижу их выступление, мне хочется танцевать вместе с ними».

Мячи для вогинга стали популярны среди чернокожих и латиноамериканцев в Нью-Йорке в 1980-х годах, хотя первые признаки вогинга появились еще в 1920-х годах. Во время мероприятия участники танцуют или «прогуливаются» в различных категориях, включая трансвеститов, буч-квин или фем-квин. Некоторые участники предполагали, что их внешний вид будет соревноваться; другие просто проявляются как они сами. Однако сегодня многие модные балы более универсальны, что позволяет танцорам выходить на пол так, как они считают нужным. На Радужном балу некоторые просто ходили лицом к лицу в своих смелых нарядах, в то время как другие танцевали и крутили свой реквизит, как крылья со светодиодной подсветкой. «Мои любимые моменты [на Радужном балу] — это слышать, как люди скандируют и поддерживают своего любимого участника, а также видеть, как международные вогеры участвуют в разных категориях», — говорит Mother Xyza, добавляя, что у них были участники из Великобритании, Таиланда, Малайзии и других стран. Как выглядит всегда был важным на модном балу, ансамбли состояли из боди с принтом тай-дай, неоновых укороченных топов и юбок в радужную полоску. «[Мне также нравились] улыбки на лицах всех, кто оценил тех, кто соревнуется, и, конечно же, громкие «уааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааакааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа» что я начала слышать отовсюду».

 Эти мероприятия особенно важно проводить в Маниле, учитывая, что сообщество LGTBQ+ по-прежнему сталкивается с предрассудками на Филиппинах. В настоящее время Верховный суд страны все еще имеет запрет на однополые браки, и почти нет законов, защищающих ЛГБТК+ людей от дискриминации, особенно гей молодежь . «Радужный бал» — это не просто соревнование. Это безопасное пространство для свободного сообщества ЛГБТКИА+ — без суждений, без ограничений, без указаний, что делать», — говорит Мать Ксиза. «Здесь сообщество может быть максимально творческим, где они могут по-настоящему быть теми, кто они есть, и где они могут найти свою избранную семью и почувствовать себя любимыми».

Несмотря на то, что некоммерческие организации, такие как Metro Manila Pride, занимаются обеспечением безопасных мест для квир-людей в городе, сообщество ЛГБТК+ по-прежнему часто становится жертвой целенаправленных атак. Транс-женщины, в частности, сталкиваются с насилием в ошеломляющих количествах. Согласно The Fuller Project , с 2010 года на Филиппинах было убито не менее 50 трансгендеров или небинарных людей, и в настоящее время не существует законов, защищающих ЛГБТК+ от дискриминации. «Гендерное насилие по-прежнему процветает в Маниле, — говорит Вильянуэва. «Чувство принадлежности и принадлежности к сообществу помогает повышать осведомленность и поддерживать квир-людей, которые испытали гендерную дискриминацию и домогательства».

Для дома Мизрахи Радужный бал, несмотря на его младенчество, превратился в важное место, где квир-люди могут собираться вместе и поддерживать друг друга (они также устраивали Лабиринтный бал в 2016 году и Затменный бал). в 2018 году). «Важно, чтобы сообщество видело и чувствовало, что их принимают и что их ценят», — говорит Мать Ксиза. «Радужный бал — место для этого. Важно, чтобы люди за пределами сообщества видели потенциал и работу, которую мы вкладываем в него, чтобы быть понятыми». Мать Ксиза добавляет, что это способ создать в городе большее чувство сострадания и понимания. «Мы должны быть последовательны в том, что мы делаем, и постоянно оказывать поддержку и возможности молодому поколению, чтобы убедиться, что дети делают все возможное, чтобы сломать границы, поднять шум и стать лучшими версиями самих себя. ».

Как Дом Лепор переносит бальный зал в центральный Техас — Texas Monthly

Мать Натали Лепор (в центре) позирует со своими детьми Мацци (слева) и БабиБой (справа). Фотография Кэт Карденас

Искусство и развлечения

Андерграундная бальная сцена зародилась в Нью-Йорке как способ самовыражения квир-исполнителей из числа чернокожих и латиноамериканцев. Теперь он делает успехи в Техасе.

По Cat Cardenas

Cat Cardenas

Кэт Карденас — писатель, посвященный культуре, развлечениям и латиноамериканскому сообществу штата.

1

Если вы проходите мимо бара Swan Dive в центре Остина в нужное время в среду вечером, вы, вероятно, услышите Натали Лепор раньше, чем увидите ее.

«Хлопайте, суки, за иконы, хлопайте, сучки, за иконы», — скандирует она под ритмичный ритм хауса, заводя толпу в час ночи. «Никто не должен сейчас сидеть. Если ты сидишь на х**, поднимись на х**».

Lepore — больше, чем ведущий. Она основательница и «мать» House of Lepore, двухлетней группы — ее участники считают себя «избранной семьей» — квир-исполнителей, которые соревнуются на бальной сцене Остина.

Хотя бальный зал получил широкое признание в 1990 году благодаря хиту Мадонны «Vogue» и документальному фильму Дженни Ливингстон « Paris Is Burning », его элементы восходят к Гарлему 1860-х годов, когда бывшие порабощенные люди устраивали «дрэг-болы» и маскарады, на которых квиры могут восстать против законов, запрещающих переодевание в одежду другого пола. В течение следующих нескольких десятилетий эти балы распространились по другим крупным городам, но к концу 1960-х давняя расовая дискриминация на сцене вынудила чернокожих и латиноамериканцев из сообщества ЛГБТК+ создать свое собственное пространство, и, таким образом, современная бальная культура была Родился.

Группы участников стали Домами — избранной семьей во главе с «матерью» или «отцом» дома, которые будут помогать своим «детям» на бальных сценах и в жизни. Соперничающие дома соревнуются за призы, часто трофеи и денежные вознаграждения, в категориях, включая лицо, тело, взлетно-посадочную полосу и производительность. То, что начиналось как безопасное убежище для квир-афроамериканцев и латиноамериканцев, которых избегали их семьи и общество, стало культурной силой, распространяющей популярный сленг («чтение», или оскорбление, или обращение к кому-либо; «служение» или стильный внешний вид); бросая тень» или тонко высмеивая), порождая танцевальные стили и влияя на все, от музыки до моды.

Натали родилась и выросла в Филадельфии, где она познакомилась с бальными залами в пятнадцать лет и нашла свою избранную семью. «Я родилась в христианской семье, которая была очень строгой и очень гомофобной, — говорит она. Но благодаря бальным танцам она поняла, что ее жизнь может выглядеть по-другому. «Я просто хотел быть частью этого. Было так интересно наблюдать за страстью, которую люди привносили в здание, полное людей, похожих на меня. Я не знала, что это доступно, пока не поехала в центр».

Внезапно у нее появилась поддерживающая мать и другие девушки, звонившие ее сестре. Она присоединилась к Дому Кавалли, затем Дому Бланика на десять лет, прежде чем переехать в Сан-Антонио, где она помогла создать квир-группу под названием Plastic Collective. В конце концов группа распалась, но в 2020 году Лепор и несколько бывших членов Plastic Collective решили создать дом.

Названный в честь Аманды Лепор, суперженственной трансгендерной артистки, Дом Лепор полон свирепых модников, дрэг-артистов, исполнителей бурлеска, певцов, рэперов, ди-джеев и моделей. С момента своего основания Lepores работали над тем, чтобы взращивать многообещающую бальную сцену Центрального Техаса, ежемесячно устраивая Vogue Nights в Остине и Сан-Антонио, где опытные и впервые («девственные») исполнители могут участвовать в бальных залах. В марте «Лепоры» вошли в историю, бросив первый официальный мяч на «Юг через юго-запад».

Хотя бальный зал сосредоточен на соревнованиях, его предназначение как места для процветания гомосексуалистов не менее важно. Натали в восторге от того, чего добился Дом Лепор, но ее планы еще выше. «Это мои дети, — говорит она. «Я очень люблю их, и просто невероятно наблюдать, как они растут и обретают такую ​​уверенность. Я хочу, чтобы наше имя стало нарицательным, я хочу, чтобы у нас были дома по всему миру, чтобы мы были в журналах или на телевидении как дом, на который люди смотрят с уважением».

Члены Дома Juicy побережья Мексиканского залива идут по подиуму на первом балу Dirty South Ball в SXSW в марте.

Фотография Кэт Карденас

Толпа освобождает место для двух участников, которые соревнуются друг с другом в категории «чистое выступление».

Фотография Кэт Карденас

Шарпей от Дома Джузеппе Занотти крутится для судей в категории «девственное исполнение». Судьи оценивают пять модных элементов: руки, утиную походку, подиум, вращения и отжимания на брусьях, а также выступление на полу. «Это должно быть точно», — говорит Натали Лепор, которая освоила эту категорию до того, как сама стала домохозяйкой. «В этом есть какая-то дерзость — ты должен сказать: «Я та самая сука», и владеть моментом. Вы никогда не увидите меня в моде дважды».

Фотография Кэт Карденас

Мать дома Джиа Джуси из Дома Джуси позирует со своими детьми и своим трофеем из категории «от фермы до взлетно-посадочной полосы» в джинсовой тематике.

Фотография Кэт Карденас

Победитель категории лиц улыбается со своим трофеем на Балу Грязного Юга.

Фотография Кэт Карденас

Во время мероприятия Vogue Nights в Swan Dive Натали раскручивает конкурентов, пока судьи выставляют свои оценки: десятки по всем направлениям означают, что участник проходит в следующий раунд, а одна «отбивная» означает, что он ликвидированы.

Фотография Кэт Карденас

Папи Лепор демонстрирует свои навыки вогинга на мероприятии Vogue Nights за несколько недель до Dirty South Ball. Стиль танца характеризуется импровизированными движениями, вдохновленными египетскими иероглифами и позами модных моделей из журнала Vogue .

Фотография Кэт Карденас

Алексис Лепор и мисс Амазия из Далласского Дома Амазии обнимаются во время Vogue Nights в Swan Dive.

Фотография Кэт Карденас

БабиБой Лепор гуляет в Лебедином Нырке. «В Остине действительно было не так много мест, где чернокожие и латиноамериканские гомосексуалисты могли бы повеселиться и собраться вместе — мы жаждем этого», — говорят они. «Таким образом, мы можем ходить по мячу и выигрывать трофеи, но в конце дня, когда у нас нет наших игровых лиц, мы действительно действуем как группа поддержки друг для друга».

Фотография Кэт Карденас

Мисс Амазия приветствует участницу со стороны во время соревнования в категории «секс-сирены» на мероприятии Vogue Nights.

Фотография Кэт Карденас

Лепоры подбадривают свою сестру Лаванду, когда она падает на пол.

Фотография Кэт Карденас

Краткая история Vogue

#APeoplesJourney

Academy Entertainment

Существует опасный миф о том, что квир-жизнь не существовала публично до 1960-х годов — предполагалось, что ЛГБТК (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квир) идентифицировали людей как «закрытых» в изоляции и невидимости. Это не может быть дальше от истины. Историческая наука раскопала целый мир салунов, кабаре, баров, арендованных вечеринок и дрэг-болов, которые существовали с конца 1800-х годов как места, где идентичность ЛГБТК была не только видна, но и открыто прославлялась. Некоторые из самых влиятельных жилых анклавов для этих сообществ находились в Нью-Йорке, одним из самых заметных из которых был Гарлем.

Ричард Брюс Ньюджент, Том Вирт, Wikimedia Commons.

В начале двадцатого века в Гарлеме сформировалась отчетливо черная ЛГБТК-культура. Гарлемское Возрождение  (1920-1935) оказало особое влияние на этот процесс. Интеллектуальное, культурное и художественное движение взяло район штурмом, принеся с собой шквал литературы, искусства и музыки, которые были центром жизни чернокожих. Многие из лидеров движения были открытыми геями или имели нюансы сексуальности, в том числе Angelina Weld Grimké , Claude McKay , Langston Hughes , Wallace Thurman , Alice Dunbar-Nelson , Alain Locke , и Richard Bruce Nugent . Движение предложило новый язык, который бросил вызов социальным структурам и продемонстрировал, как различия расы, пола, пола и сексуальности на самом деле пересекаются, меняются и постоянно развиваются.

На протяжении многих лет Гарлем оставался ярким центром искусства, активности и культуры ЛГБТК. Поэтому неудивительно, что Гарлем был родиной «моды» — очень стилизованной формы танца, созданной чернокожими и латиноамериканскими ЛГБТК-сообществами. Между 19Соревнования по перетаскиванию в Нью-Йорке 60-х и 80-х годов, известные как «шары», превратились из тщательно продуманных зрелищ в «модные» битвы. В рамках этой бальной культуры чернокожие и латиноамериканские вогеры соревновались за трофеи и репутацию своих «домов» — групп, которые были отчасти конкурентной принадлежностью, отчасти суррогатной семьей. Названный в честь известного модного журнала, vogue взял от поз высокой моды и древнеегипетского искусства, добавив преувеличенные жесты рук, чтобы рассказать историю и имитировать различные гендерные перформансы в классифицированных жанрах перетаскивания.

С помощью танца трансвеститы продемонстрировали, что гендер — это перформанс: они делали вид, что наносят макияж или «бьют лицо», укладывали волосы и надевали экстравагантные одежды. Этот творческий перфоманс через вог использовался даже для мирного урегулирования споров между соперниками в обстановке, предполагавшей определенную степень взаимного уважения и сострадания. Используя танец и пантомиму, модники «читали» друг друга. В конечном итоге победителем станет тот, кто «отбросит лучший оттенок».

Со временем мода изменилась со «Старого пути» (который подчеркивал резкие углы и прямые линии) на «Новый путь» в конце 1980-х (который добавил такие элементы, как подиум, утиная походка, вращение, басси и улучшенная работа рук). . Сегодня New Way характеризуется более жесткими движениями и «щелчками» или искривлениями суставов. Vogue Fem использует аналогичные элементы «New Way», но фокусируется на скорости, плавности и трюках. Независимо от стиля, мода демонстрирует смелость чернокожих и латиноамериканских ЛГБТК-сообществ создавать искусство, выходящее за рамки творческого самовыражения. Vogue предлагает чувство идентичности, принадлежности и достоинства в мире, который не в полной мере ценит свою жизнь.

Документальный фильм  Париж горит  – это моментальный снимок истории моды середины-конца 1980-х годов. Этот культовый фильм Дженни Ливингстон был портретом некоторых из самых выдающихся вогеров бальной сцены Нью-Йорка и проблем, с которыми они столкнулись в связи с расой, полом, классом и сексуальностью. Хотя он широко известен как бесценный документальный образец истории цветных ЛГБТК-сообществ, фильм остается спорным. Модники в фильме были из рабочего класса, бедняков и / или секс-работников. Некоторые даже боролись с бездомностью и ВИЧ/СПИДом. Тем не менее, им пришлось подать в суд, чтобы им почти ничего не заплатили за участие в фильме.

Феминистки, такие как Белл Хукс , считают, что Ливингстон не критиковала ее положение как белого режиссера. Хукс продолжает утверждать, что без ссылок на какие-либо подрывные процессы, которые могут иметь место, вогеры, похоже, имитируют те самые структуры, которые их маргинализируют. Другие ученые утверждают, что имитация, используемая в моде, создает пространство черного воображения, где эстетика и жизнь ЛГБТК могут быть исследованы во всей ее сложности.

Эти сложные вопросы расы, представительства и присвоения по отношению к моде продолжаются и сегодня. Их важно учитывать, чтобы сохранить традиции, которые одновременно являются черными, коричневыми и ЛГБТК, и развенчать миф о том, что цветные жизни ЛГБТК никогда не велись публично.

Посетите нашу выставку «Культурное самовыражение», чтобы узнать больше о социальных танцах и жестах!

Ционе Вольде-Майкл — писатель/редактор отдела кураторских дел Смитсоновского национального музея афроамериканской истории и культуры.

Теги

Сообщества Исторические моменты

Похожие истории

Познакомьтесь с легендарным HBO Max 8 бальных залов

Кто получит легендарный статус?

Когда 27 мая сериал Legendary начал транслироваться на HBO Max , он стал первым крупным соревновательным сериалом, основанным на сериале о бальных залах. В то время как другие шоу включали в себя некоторые таланты со сцены — приветствуем Мэрайю Баленсиагу в RuPaul’s Drag Race и Vogue Evolution в America’s Best Dance Crew среди прочих — HBO Max, наконец, пошел ва-банк. И хотя это означает, что зрители могут ожидают увидеть много модных презентаций, а также модных презентаций, это также означает, что они будут ознакомлены с тем, как само сообщество самоорганизуется. Добро пожаловать в дома.

В зависимости от того, чью версию истории вы читаете, история бальных танцев восходит к 1920-м годам или даже раньше. И хотя никто не может указать точную дату, самая современная итерация, организованная вокруг домов, началась с одного Crystal LaBeija. В истории, которую часто рассказывают, ЛаБейя была одной из лучших дрэг-исполнителей на Манхэттене своего времени. Но после того, как она много раз становилась жертвой расизма на драг-трассе, управляемой белыми, она начала устраивать собственные балы под знаменем Дома ЛаБейха. Так, как говорится, и делалась история.

Дом ЛаБейи все еще жив, спустя четыре поколения, но он не входит в число домов, представленных в легендарном наборе . Но в число восьми соревнующихся входят один из первых бальных домов (Ebony), а также один из самых новых (Gorgeous Gucci). Здесь мы даем вам немного информации о каждом из них, как рассказало их собственное руководство.

Смотреть Legendary, новый сериал, который транслируется на HBO Max. Новые серии выходят по четвергам.

 

 

Дом Эбенового дерева

Дом Лабейи был основан в начале 1970-х, а в 1978 году Ларри Прейлоу и Ричард Фирс основали Дом Эбони. Основанный в Бруклине, Нью-Йорк, дом дебютировал в 1979 году и почти сразу же добился успеха в категории реалистичности. Да, LaBeijas и DuPree того времени, возможно, хотели выглядеть так, как будто они сошли с набора Dynasty , но Ebony стали выглядеть как торговля на углу улицы — и помогли установить планку того, как это выглядело. .

Сейчас Дом действительно интернационален, и в нем насчитывается более 300 членов на разных континентах. Хотя их по-прежнему ценят за их силу в категории реалистичности, они также хорошо известны своей командой. Хотя Икона Синия основала свой собственный дом вместе с домом Алайи, она оставила свое наследие как Чернокожая. Кассандра, которая умерла в 2018 году, также оставила свой след в качестве черного дерева, а Диво продолжает это наследие сегодня, вводя новшества в модные женские драмы. Общие родители — Бам Эбони и Латойя Эбони.

На Legendary дом представлен Ислой, Мачанте, Шай, Коротышкой и X-Paris Ebony.

Дом Сен-Лорана

Дом Сен-Лорана, также один из первых домов, хорошо известен благодаря одному из его основателей, Октавии. Во время посещения школы исполнительского мастерства с Робертом Маркомени и Кристофером Холлом в 1982 году, где Кристофер была первой матерью. Позже Терренс Тейт стал первым отцом. Это раннее начало стремилось прославиться своим классом, стилем и красотой, что наиболее просто выразилось в представлении Октавии. Но после ее смерти в 2009 г., дом замедлился.

Примерно в 2013 году дом оживился благодаря вливанию новой крови через Дом Очарования. Когда этот дом закрылся, многие из его членов захотели остаться вместе, и с благословения Роберта и Криса они сделали это под знаменем Saint Laurent. Они продолжают следовать всем руководящим принципам тех, кто был до них, и поддерживают организацию в виде бутика, насчитывающего около 60 членов.

Известный исполнитель Мишель — мать Сен-Лорана, а Кори — отец. На шоу к Мишель присоединяются Макок, Чемп, Кристиан и Красотка в качестве представителей.

Дом ниндзя

Наряду с LaBeija и Xtravaganza Дом ниндзя, вероятно, является самым известным именем в мейнстриме. Его мать-основательница, Вилли Ниндзя, хотела распространить моду по всему миру — и сделала это — и основала дом в 1984 году вместе с Сэнди Ниндзя. Всеобъемлющее видение Вилли модной одежды означало, что в доме были первые белые модники, а также цисгендерные и гетеросексуальные участники.

С самого начала Ниндзя был известен своими выступлениями, так как Вилли часто называют крестным отцом моды. Более 200 международных членов семьи продолжают это наследие по всему миру, специализируясь в различных категориях производительности. Нынешние общие родители включают дедушку Арчи Ниндзя и Дэнни Ниндзя.

Команда, представляющая Legendary, действительно представляет интернациональный характер дома: Долорес, Хайме, Шэрон, Чисе и Мишель Саттва приехали из Италии, США, Тайваня, Японии и Великобритании соответственно. Они также являются единственной женской командой на шоу.

Дом Balmain

Хотя они произносят свое имя иначе, чем модный дом Balmain, их внимание к эстетике столь же точно. В 2015 году Родни Балмейн основал дом после ухода из Дома вундеркиндов, где он был общим отцом. Надеясь создать что-то свое, он объединился с Алексис Бальмен и Каем Миланом, чтобы основать группу — Кай сейчас работает в Доме Милана.

По словам дома, они придумали термин «маленький и смертоносный», учитывая, что в их доме было менее 30 членов по всей стране, но они выиграли Дом года в каждом регионе, где они были представлены в первый год своего существования. Несмотря на то, что их число выросло до 90 человек, они остались верны своему происхождению как подиум и дом реальности. Родни по-прежнему является общим отцом, а Фелисити — общей матерью.

На Legendary Дом представляют Джамари, Тори, Калипсо, Гравити и Кали.

Дом Эскады

Первоначальное название этого дома может показаться вам знакомым: Дом Евангелиста. Еще в 1994 году отец-основатель Тони начал с того, что позаимствовал имя у супермодели Линды Евангелисты. Хотя Blanca из Pose позаимствовал это имя для серии FX, год спустя, в 1995 году, Тони изменил название на House of Escada после визита в Чикаго. Дом представил свое новое имя в 1996 году на первом балу Дома Эскада под названием «Зимнее солнцестояние» в 1919 году.96, а Escada вывозят из Escada Plaza на Мичиган-авеню.

Дом Эскада начинался как два дома: Тони, Дэмион и Антонио основали версию в 1997 году в колледже Морхауз после просмотра Париж горит , а Шон Одом создал свой собственный в Детройте под тем же именем. Они объединились в 2005 году и стали одним из первых домов, зарегистрированных на законных основаниях. Мода всегда была в центре внимания, и Escada провела первые балы как в Атланте, так и в Детройте.

85 участников возглавляют Лила Эскада и Тео Эскада, мать и отец соответственно. Legendary представлены Лондон, Шайанн, Твайлайт, Джаззул и ЙоЙо.

Дом Xclusive Lanvin

Как один из бальных домов, названия которых заимствованы у модных брендов, Дом Xclusive Lanvin был основан в 2013 году. На самом деле он был ближе двух других домов, Christian LaCroix и Evisu, которые побудили его начало. Мечи, Кенни, Херши, Сезон, Рэймонд, Кристиан и Джлин работали вместе, чтобы сформировать первый дом с двумя матерями и двумя отцами. И хотя многие дома, которые сливаются воедино, закрываются в течение трех лет или около того, Lanvin уже отпраздновал свое семилетие.

Дом Lanvin, насчитывающий около 150 членов, всегда был домом моды. Некоторые называют его модным домом десятилетия, и он постоянно выигрывал модный дом года. Но таланты кроются и в другом: Ди Ди и Эрика Неколь выиграли самый крупный денежный приз в истории бальных танцев в категории лиц после того, как в 2019 году разделили титул в размере 10 000 долларов. Дашаун Уэсли, который также является ведущим Legendary , является ценным участником дома тоже.

В то время как дом возглавляют отцы Мичи и Кенни, а также мать Ди Ди, на шоу дом представлен Пакратом, Заем, Эйрикой, Карлосом и Макайлой.

House of West

Когда этот дом дебютировал в 2018 году, хотя многие из его членов не обязательно были новичками в бальных залах, они, казалось, представили что-то новое. Подавляющее большинство членов пришли из Дома Хана, но ушли, потому что некоторые чувствовали, что бальный зал стал «похож на работу». Они хотели вернуться к веселью, а также создать настоящее чувство общности. И с тех пор они честно забирали трофеи.

Вместе с основателями, королем Джеймсом Уэстом, королевой Африки Уэст, Энтони Уэстом и Поркчоп Уэстом, в доме были одни из самых молодых лидеров сообщества. Тем не менее, у них постоянно были одни из самых талантливых исполнителей на площадке: Baby Hurricane, Pusscee, Destiny, Asia, Buffy, King James… этот список можно продолжить. Сегодня группа насчитывает почти 200 человек, и ее возглавляет Джеймс, а также мать Азия-Уэст.

В сериале Уэста будут представлять Джеймс, Баффи, Морис, Дестини и Вилма.

Дом Великолепного Гуччи

Хотя Дом Великолепного Гуччи на бумаге является детищем группы, его наследие глубоко. Дебютировав в 2019 году, дом почти полностью заполнен бывшими членами Дома Мизрахи. После конфликта и разногласий с основателем этого дома Джек, Келли, Марлон и Трейс (вы также можете знать ее как актрису Трейс Лизетт) основали Gucci с 200 членами по всему миру. И им не над чем издеваться: первым балом, который Гуччи гуляли по дому, был бал Мияке-Мюглер в 2019 году., где Delicious Gucci забрал домой 5000 долларов за категорию производительности, а Lola сделала выдающийся показ для лица. Дом также отличился при своем основании несколькими общими родителями, что встречается реже. В настоящее время Джаррелл и Ира являются отцами, а Вики — матерью.

На Legendary наследие продолжают Джаррелл, Делишес, Джетер, Дешон и Миракл.

Нерассказанная история модной сцены Великобритании: часть первая

Страница 1 из 2


Гуляки на Vogue Brawl в Манчестере, 2013 г.

Не пропустите вторую часть Нерассказанная история британского Vogue Scene.

Примечание автора: поскольку это ФАКТ, почтенный ресурс для написания и обсуждения танцевальной музыки, я собираюсь предположить, что читатели достаточно знакомы с хаус-музыкой и модной культурой, чтобы понять некоторые из обсуждаемых терминов. («дом», «мяч», «прогулка», «функция» и др.). Если нет, пожалуйста, найдите время, чтобы посмотреть  Paris Is Burning  (встроено ниже), который представляет собой не только полезное введение в культуру домашних балов и вопросы политики идентичности, которые ее окружают, но и блестящий документальный фильм сам по себе и ценный документ о некоторой скрытой истории танцевальной культуры. .


В Великобритании есть много замечательных вещей.

Конечно, здесь не все идеально, но две основные причины, по которым мне нравится жить в этой стране, — это признание гей-культуры мейнстримом и важность, придаваемая танцевальной музыке — всей музыке, от классики до поп-музыки. Вот почему для меня всегда было загадкой, что здесь больше нет моды.

Культура Vogue, или «бальный зал», как ее также называют, представляет собой высокоразвитую иммерсивную культуру, которая берет свое начало в рабочем классе, чернокожих/ Latin@ , ЛГБТ-субкультурах Нью-Йорка, а в последнее время и в других крупные города США. Как и хип-хоп, он включает в себя множество различных форм самовыражения, от музыки и танцев до искусства и моды, выделяя при этом альтернативные способы выражения пола, расы и класса. Не будучи явно «политической», модная культура имеет дело непосредственно с крайне политизированными вопросами.

Великобритания была одной из первых, кто принял чикагскую хаус-музыку, не говоря уже о других музыкальных жанрах чернокожих из Штатов, таких как джаз, соул и хип-хоп. Это также традиционное принятие квир-культуры, от доморощенных героев, таких как Дэвид Боуи и Элтон Джон, до коммерческого успеха таких групп, как Scissor Sisters. Таким образом, вы могли бы подумать, что Великобритания была бы идеальной питательной средой для моды. Хотя по моему опыту такого не было. Это не означает, что в Великобритании нет моды, но в кои-то веки мы сильно отстали от некоторых наших европейских соседей, когда дело доходит до принятия и принятия американской субкультуры танцевальной музыки.

Модные дома мирового уровня возникли по всему континенту, от Германии и Голландии до Франции и различных скандинавских стран, вплоть до матушки России (несмотря на драконовские законы против геев в этой стране). Самое популярное модное видео прошлого года стало поистине международным событием; вирусный хит, показывающий расширенную битву между Чудо-женщиной и Сейлор Мун , снятую на танцевальном конкурсе Streetstar в Швеции с участием французских и финских танцоров. Насколько мне известно, ни один британский модник еще не участвовал в глобальном или даже европейском турнире.

Итак, с чего бы это? Почему Великобритания больше не в моде? Что ж, одна из причин, на мой взгляд, не в том, что вогинг здесь активно отвергают — далеко не так, — а в том, что он не подвергался массовому разоблачению. Для этого есть несколько разных причин, которые я рассмотрю в этих статьях, но сначала мы должны вернуться назад и взглянуть на историю моды в этой стране.

Британия не совсем потеряла моду. В этой стране были (и есть) очень уважаемые вогеры. The House of Child был первым в Великобритании модным домом, который был основан в конце 80-х профессиональным танцором и хореографом Лесом Чайлдом, вдохновленным модой, которую он наблюдал в Штатах:

Лес Чайлд: «Раньше я ездил в Нью-Йорк три или четыре раза в год, потому что это было место для вечеринок. Тогда это был большой мир, у вас не было интернета, и это было похоже на то, как если бы вы взяли ракету и отправились куда-то еще. В то время, когда я был танцором, я ставил хореографию для друзей, для фильмов и поп-видео. В то время я танцевал с Майклом Кларком, поэтому часто ездил с ним в Нью-Йорк.

«Я ходил туда на домашние балы в середине 1980-е, это были удивительные события. Потустороннее было хорошим способом описать это! Это было не похоже ни на что, что я когда-либо видел, это продолжалось часами, это было немного пугающе, потому что это была другая культура, другое отношение, другой язык, все это. Но это было так блестяще и так завораживающе. И, конечно же, это пришло из черного опыта».

Вторым основным членом House Of Child, после основателя Леса, был Рой Браун, который помимо того, что был танцором, хореографом и моделью, также является записывающимся артистом под именем 9.0119 Roy Inc :

Рой Браун: «Я узнал о моде через Леса и его страсть собрать танцевальную труппу. Я поехал в Нью-Йорк в 1988 году, я думаю, что это было, как молодой неоперившийся ребенок, мы спустились с пирса, и там все началось. Забавно, потому что, когда мы пошли туда, режиссер Париж горит [Дженни Ливингстон] на самом деле снимала. Думаю, она потратила четыре года, снимая абсолютно все».

Используйте клавиши со стрелками на клавиатуре или нажимайте стрелки «предыдущая/следующая» на экране для перелистывания страниц (страница 1/2)


Aviance

Несмотря на то, что Дом ребенка стилизован под нью-йоркские дома, он был больше танцевальная труппа, чем суррогатная квир-семья, некоторые из ее членов даже едут в Великобританию из Нью-Йорка для выступлений.

RB:  «Дом» — это американский термин, и им пользовались чернокожие и пуэрториканские дети, а также небольшое меньшинство бедных белых детей, которых выбросили на улицу. На самом деле это были геи постарше, которые уже были частью заведения, которое приняло их и назвало это домом. В доме всегда были мать и отец. И это отличается от того, что мы называем «домом», хотя в Лондоне мы называли его «домом» из-за связей в Нью-Йорке».

LC: «Это отличается от американских вещей, которые, как вы знаете, заключались в том, что дети были отвергнуты своими семьями и о них заботились. Мы заботились друг о друге, но не до такой степени. Я не очень хотела становиться матерью или быть их опекуном. Я направлял их и давал им возможности. Некоторые из них никогда раньше не летали на самолете. И я дал им на руки пачку наличных, что придало им уверенности и повод для работы. Я имею в виду, что они могли быть очень воинственными и трудными, потому что некоторые из них были молодыми, красивыми и уверенными в себе, но с ними было очень трудно справиться.

«Не хочу показаться, будто я социальный работник или что-то в этом роде, но я действительно хотел дать этим детям шанс, этим замечательным детям. Моя работа как хореографа заключается в выявлении талантов и предоставлении им платформы. И были блестящие дети, были такие участники, как Марк Массив, единственный белый участник, были Селвин Смит, Стефан Сент-Джеймс, Марк Далримпл, который был фантастическим, и, конечно же, Рой Браун».

В то время мода в Великобритании все еще была малоизвестной величиной, по большей части даже в клубах. Из-за связей различных членов Дома Ребенка функции, которые они выполняли, как правило, были более высокоинтеллектуальными, чем их американские эквиваленты — возможно, еще одна причина, по которой вог не имеет таких сильных клубных корней, как в других странах. .

LC: «Первое наше выступление было показом мод в Доме Harrods. Это было хорошо, и мы стали больше выступать за границей, на телевидении и в благотворительных целях. Мы делали показы мод для Пэм Хогг, мы ездили на показы в Италию и Испанию, мы ездили в турне. Голландия очень интересовалась модой, больше, чем мы здесь. Я выступал только полторы-две минуты, потому что это было утомительно. Мы бы сделали его коротким и очень красочным, очень впечатляющим. Люди говорили: «Это было потрясающе, я хочу увидеть больше!» и я бы ответил: «Если вы хотите увидеть больше, вы должны заплатить, чтобы увидеть больше».

RB: «Слухи разошлись, потому что мы действительно были так хорошо связаны с некоторыми людьми, и, прежде чем мы это узнали, нас попросили выступить в определенных клубах, на площадках, на открытиях, на неделе моды. Затем, когда он стал намного больше, мы стали дизайнером года в Альберт-Холле. На самом деле мы сделали два из них. House of Child был выбран для моделирования всех аксессуаров для Manolo Blahnik. К сожалению, я не успела надеть туфли! С этого и началось, а потом мы сняли видео для музыкантов и артистов. После этого начались гастроли, и мы стали много ездить за пределы Лондона, во Францию, Италию, Испанию, и мы отправились в турне по Японии».

Хотя мода по-прежнему оставалась очень узкой, она росла, и, несмотря на отсутствие танцев в клубах, именно англичанин помог привлечь внимание международной общественности к моде в конце 1980-х. Хотя это и не первый хаус-трек о моде (эта честь досталась «Elements Of Vogue» ), «Deep In Vogue» Малкольма Макларена и The Bootzilla Orchestra оказала огромное влияние, привлекая внимание молодой публики к этому новому танцевальному стилю и демонстрируя это с видео с участием Вилли Ниндзя и членов его дома:

RB: «До видео Мадонны все было о Малкольме Макларене. Когда мы только начали моду, этот трек еще не вышел. Думаю, это произошло в 89-м, и к тому моменту мы уже были в моде в Лондоне».

LC: «После того, как пластинка Мадонны вышла, все узнали об этом танце. Но на самом деле его всегда помещали на задний план, если бы в видео были другие формы танца, тогда мода была бы на периферии, или камера мелькала бы очень быстро. Это было почти похоже на страх признать это слишком много из-за его ассоциации. Мадонна, конечно, прославляла это, но это была очень разбавленная, разбавленная версия».

А, М-бомба. Если и есть художник, связанный с модой, хорошо это или плохо, так это Мадонна. С помощью McLaren и Мадонны интерес к вогингу начал расти. Конечно, мода невозможна без бала, и в 1990 году Великобритания провела свой первый модный бал в ночном клубе Басби под названием La Vie En Vogue. Организованный легендарной перформансисткой Ли Бауэри (здесь она изображена без штанов) и организованный британским журналом Vogue , La Vie En Vogue был снят для потомков документальным режиссером Джеймсом Ле Броном. Фильм с участием участников House Of Child Джорджа Лонга, Роя Брауна, Сэла Чайлда и Марка Массива был выпущен на VHS в 1919 году.90, и даже несмотря на то, что он обнажает различия между вогингом в Великобритании и США, он по-прежнему является бесценным документом первых дней британской сцены. Марк Массив загрузил фильм на YouTube в четырех частях, но, поскольку вторая и третья части, к сожалению, были заблокированы (предположительно из-за лицензирования музыки), вот первая часть:

Voguing рос в Лондоне и начал распространяться в другие города Великобритании. Хотя, как оказалось, кое-кто уже уезжал из столицы. В Ливерпуле молодой танцор по имени Даррен Суарес делал свои первые робкие шаги в мир гей-культуры, когда впервые столкнулся с модой:

Даррен Суарес: ​​ «Мой первый опыт в вогинге состоял в том, что я вышел на гей-сцену в возрасте 15 лет, пробравшись к задним союзникам клуба Керзона, а также Джоди, которые были очень распространенными гей-клубами. до 80-х. Пока я веселился, появилась группа из трех или четырех человек, исполняющих движения этого танцевального стиля, с позицией, с уравновешенностью… Я никогда не видел ничего подобного, и я влюбился, полностью, сразу.

«Когда я немного привык к гей-сцене, я начал болтаться вокруг, разговаривать с этими парнями и копировать их. Там был Дин Мерфи, который был одним из тех, кто привез его из Лондона в Ливерпуль, и Томми Дрейпер, модник. Был еще парень по имени Фил, вот и все. Потом были я и парень по имени Карл, который вышел одновременно со мной, и мы оба начали практиковать это в клубах.

«Тогда не было доступа к тому, что происходило, и я был немного молод, чтобы ехать в Лондон один, ходить по клубам. Все, что у нас было, это Париж горит . Мы ходили к матери из House Of Banjee Realness, и она надевала его, и мы смотрели документальный фильм. Старые модники, такие как Дин, находились под влиянием других источников, и я пытался копировать их. Кенни Стрикленд была матерью Дома Реальности Банджи. Он не был модником, он был просто пожилой королевой, у которой была квартира, где мы все могли расслабиться. Это не было похоже на американские дома — дом был похож на чилаут, куда люди возвращались. Дверь Кенни обычно всегда была открыта».

Как и в Америке, это были нерабочие часы, постклубные мероприятия, где мода вступала в свои права (хотя обстановка не могла быть более американской или даже более скаузской):

DS: «Что было на самом деле интересно было после того, как клубы заканчивались, мы ходили в англиканский собор и шли на территорию, где были кладбища.